... כמו כן קיים גם מצב שבו האדם לא מודע לשתי האישיות השונות שיש בתוכו. וכל ישות פועלת בצורה עצמאית ונפרדת בלי להיות ... את הישות השנייה, וכאשר שתי הישויות מודעות זו לזו, וכאשר כל ישות מכילה את הישות השנייה. דהיינו, כאשר האדם לדוגמה שמח ... זה לדוגמה מצב טוב. כי כאן שני הצדדים מודעים אחד לשני ומכילים אחד את השני וכולי. ...

... הרי שמה שזה באמת אומר, זה: שהמורה סובל, מכך שהוא עצמו כמורה, משועמם ממה שהוא עצמו מלמד. והוא מקרין את זה כלפי חוץ, גם אם זה באופן בלתי מודע . וממילא, גם הילד, לא מתעניין בחומר ... יבש חסר תועלת. אלא, כעל מישהו שמלמד את התלמיד שכל כלשהו. שבאמצעותו, הוא יכול לחיות טוב יותר. והדבר הזה, דורש מהמורה עצמו, להיות יותר בעל מודעות עצמית אישית. כי המורה עצמו, צריך ...

... האדם עוברת סוג של שדרוג שינוי המרה וטרנספורמציה. כי ככל שהאדם מעמיק יותר את מחשבתו ומנסה להבין טוב יותר את העולם וכולי, כך האדם מתקרב לשורש השכל שלו. שהוא בעצם תת המודע של האדם. כי יש אצל האדם רמות מודעות שונות. והתודעה של רוב בני האדם בעולם רוב הזמן, היא לא יודעת בכלל שיש שכל גדול יותר, שכל אין סופי כנל, וכל שכן שרוב בני האדם גם לא יודעים ולא מבינים כיצד המציאות ...

... לרצות. כלומר, מה שהאדם באמת רוצה זה להשתחרר מהצורך המתמיד לרצות ולהרגיש טוב. הוא מוסיף ומחדד כי תחושת המועקה מגיעה מתת - המודע, שיודע שהאדם לעולם לא יהיה מאושר כל עוד הוא ממשיך לרצות כל הזמן. מדוע האדם לעולם לא מפסיק לפחד ולחשוש מרע? אליעד כהן ... שיטות להתמודדות עם מועקות נפשיות אינן מצליחות? אליעד מסביר ששיטות אלו, כגון חשיבה חיובית, מדיטציות, סדנאות הצלחה או סדנאות מודעות, אינן יכולות לפתור באמת את המועקות, משום שהן אינן פותרות את הבעיה העמוקה של תפיסת הרע. כל עוד האדם לא יפתור את התחושה ... אותו למאושר. והרצון לעולם לא מתמלא. והאדם רוצה להפסיק לרצות. וכולם רוצים כל הזמן. וביארתי שהאדם לא מסוגל להפסיק לרצות. ותת המודע נכנס לדיכאון, מכך שהוא מבין את שורש הסבל של האדם. וביארתי שהאדם רוצה להרגיש טוב. וכל מה שהאדם עושה, זה תמיד בשביל ...

... קיומו של הדבר הזה. אך אם אתה עדיין מודע לקיומו, פירוש הדבר שאתה עדיין מסוגל להכיל אותו במידה מסוימת, ולכן השנאה אינה שלמה. שנאה מושלמת משמעותה שהדבר השנוא חדל להתקיים מבחינתך לחלוטין, אפילו עד כדי כך שאינך מודע יותר לקיומו. אלא שדווקא אז, כאשר השנאה מגיעה לשלמותה, הדבר השנוא מתבטל לחלוטין בתודעת האדם, ובכך השנאה עצמה מתבטלת, כי אי אפשר לשנוא דבר שאינו קיים ... ויש שנאה כל כך גדולה, שאין בכלל מודעות לאותו הדבר, אבל אם אתה יודע שאתה שונא אותו, סימן שהאדם עדיין מכיל את הדבר, אז זה לא בשלמות, אבל אם זה שנאה בשלמות, שהאדם לא מסוגל להכיל את האדם, או ...

... לא מגיעים לשביעות רצון מלאה. האדם לעולם אינו מאושר משום שבתת המודע שלו הוא יודע שקיימת אפשרות לאושר מושלם, ובגלל הידיעה הזו ... אינו אמור להיות שם. גם אם נדמה לו שהוא מסתגל לחיים בכלא, בתת - מודע הוא זוכר שפעם היה חופשי. כעת, נניח שמגיע מישהו מבחוץ ואומר לו: ... לי את זה?. הקושי האמיתי אינו רק להיות בכלא, אלא להיות בו מתוך מודעות לכך שבעצם אינך אמור להיות שם. האדם והכלא של הרצון האדם נמצא ... משום שהוא יודע, עמוק בתוכו, שקיימת אפשרות לאושר מושלם. בתת - מודע שלו, הוא יודע שהמצב הנוכחי אינו שלם. אם לא היה מודע לכך, לא היה מחפש כל הזמן להרגיש טוב יותר. החזרה להיות מלך האדם ... משוכנע שהוא חייב לפעול כך או אחרת, חייב להשיג עוד ועוד. הוא לא מודע לכך שיש אפשרות אחרת - להיות חופשי. כאשר מישהו בא ואומר לו: אתה ... הקשה, לסדר יום, אבל אף על פי כן בתוך תוכו הוא יודע את האמת, בתת מודע כשאדם נמצא בכלא ונדמה לו שחייו בכלא טובים. אותו דבר האדם, ... וכל אדם מצד האמת יודע שהוא לא צריך להיות בכלא, כי אם לא היה מודע לזה, ממילא היה מאושר. כי היה יודע וחושב שזה כל מה שיש, אבל האדם ... עבד, כי אם יהיה רק מלך יהיה לו משעמם, ואז יכול להשתתף במשחק, ובמודעות שלמה להיות גם עבד, גם להיות בנפרדות, וגם להיות מלך להיות ... מלך, אני בוחר פה מה לאכול בארוחת צהריים וכדומה, אותו דבר האדם במודעות שלו יש לו כמה אפשרויות, אבל כולן גרועות, בחירה באיזה צד לישון ... רציני, ואז האדם מרגיש רע, רגע זה לא באמת טוב מה שקורה לי, כי בתת מודע הוא יודע שבאמת יש משהו הרבה יותר טוב. וזה לבוא לאדם ולהגיד ... עוד משהו. השורש של השאיפה של להרגיש יותר טוב, זה הידיעה בתוכו בתת המודע שיכול להיות תמיד טוב בשלמות, ואם לא הייתה בתוך תוכו הידיעה ...

... שאין להם פחדים כלל, אינם דוברים אמת, משום שרק דבר חסר תודעה לחלוטין כמו אבן, או ישות חסרת מודעות עצמית, יכולה להיות ללא פחד לחלוטין. בני האדם, מתוקף היותם בעלי תודעה, לעולם יחוו ...

... מוצא את עצמו כועס בכל זאת. הסיבה היא שבתוך הקונפליקט בין הרצונות, האדם בוחר בסופו של דבר את מה שהוא באמת רוצה ברמה העמוקה ביותר, גם אם זה מנוגד להחלטה המודעת שלו. אליעד מסביר שכדי להתמודד עם תחושת חוסר השליטה, על האדם לברר למה הוא באמת עושה את מה שהוא עושה, ומה התועלת הרגשית ... בחירה אמיתית, אפילו אם לא ברור לו למה הוא בוחר בפעולה זו. לסיכום, אליעד כהן מסביר שהתחושה שאין לנו שליטה על המעשים שלנו היא רק אשליה שנוצרת מתוך חוסר מודעות לסיבות העמוקות של הרצונות שלנו. הדרך לשליטה אמיתית היא חקירה פנימית של מה שבאמת מניע אותנו. כאשר האדם מבין שכל פעולה היא ...

... אני מפחד מהאמת. גם זו דרך להיות אמיתי יותר עם עצמך. לדוגמה, אם האדם יודע שהוא אגואיסט, עדיף שיאמר לעצמו: אני אגואיסט, במקום לנסות להצדיק את עצמו בשקרים. זה יעזור לו להיות מודע לאמת, ועם מודעות זו אפשר להמשיך הלאה לכיוון ...

... במצב של אחדות, לא יכול לדעת או להרגיש שהוא חווה אותה. באחדות אמיתית האדם אפילו לא מודע לכך שהוא קיים, ואין שום נפרדות - אין אני ואין לא אני. כדי להמחיש זאת הוא נותן דוגמה: אם אדם מדמיין שהוא ... באחדות אמיתית האדם כלל לא יודע שהוא קיים או שיש מצב אחר. אליעד כהן מדגיש שאם האדם מודע לכך שהוא חווה את האחדות, זה מוכיח בוודאות שהוא אינו באחדות האמיתית. באחדות אין הפרדה בין דברים כמו ימין ... את ההבנה מהערות, אלא נשאר רק רושם כללי. באופן דומה, במצב של אחדות מוחלטת אין כלל מודעות לעצמך או להפרדה בין דברים, וכשחוזרים מהאחדות לנפרדות, נשאר רק רושם של החוויה. מה משמעות הביטוי אילו ... הדבר. כך גם לגבי האחדות: אתה לא יכול לדעת מהי אחדות אמיתית כל עוד אתה חיצוני לה או מודע לה. רק כאשר אתה באחדות מוחלטת, ואפילו אינך מודע שאתה קיים, אז ורק אז אתה באמת חווה את האחדות עצמה. האם ניתן לעשות את האחדות? האחדות האמיתית, אליעד מדגיש, אינה משהו שניתן לעשות באופן מודע או מכוון. עצם הרצון או המאמץ להגיע לאחדות הוא כבר מעשה של נפרדות, כיוון שזה אומר שיש אני שרוצה להגיע למצב ... של אילו ידעתיו הייתיו? איך להשיג אחדות אמיתית? מדוע לא ניתן לחוות אחדות באופן מודע? אחדות - מהי חוויית האחדות - האם חווית אותה? הפעם אני רוצה לדבר על חוויית האחדות. מה זאת אומרת חוויית ...