... כיוון שבאופן טבעי, החשיבה שלנו מתכננת דברים בצורה אינטליגנטית. האדם תמיד מגיב לסביבה ומנתח אותה, גם אם לא באופן מודע לחלוטין. החשיבה עצמה היא תהליך של אינטליגנציה שמשלב בין ההיגיון לרגש, ולכן האדם לא יכול להיות אקראי לחלוטין בפעולותיו. ...

... תיאורטית שאינה מתורגמת לחוויה ישירה ויומיומית. על מנת להתקדם, יש לצמצם את הפער בין ההבנה לחוויה - כלומר, להיות מודעים לרצון הזה בכל פעולה ופשוט לחוות אותו, לא רק לחשוב עליו בתיאוריה. למה אנחנו לא מצליחים לחוות את מה ...

... החופשית. מנקודת מבט אחת, לאדם תהיה בחירה, מנקודת מבט אחרת, לא תהיה לו שום בחירה. האם אדם מפותח יותר מודע יותר לבחירה או להיעדרה? אליעד מסביר שהמושג להתפתח או להתקדם רוחנית הוא גם יחסי בלבד. מנקודת המבט האנושית, מי ...

... האחר. מה גורם לתחושת חוסר תמידית גם כשנמצאים בקשר עם האקסית? אליעד מסביר שהחיסרון הוא קבוע משום שהאדם תמיד מודע לחסרונות שבמצב ההפוך. גם כאשר הוא מדבר עם האקסית, הוא מפחד מהשלכות של הקשר ומהכאב שיכול להיגרם לו, וכאשר ...

... הייתה קיימת עדיין מחשבה שיכלה להחליט אם בכלל להתחיל לחשוב או לא. ההחלטה הזו הייתה אקראית לחלוטין, ללא סיבה מודעת, והיא דומה להחלטה השרירותית הראשונה של התודעה להזדהות עם המחשבה הראשונה שעלתה בה, למשל בעקבות שמיעת רעש ראשון לאחר ... להשתחרר ממחשבות או רצונות מסוימים? אליעד מסביר שהקושי להשתחרר ממחשבות או מרצונות נובע מכך שהרצונות האלו התחילו בלי סיבה מודעת. מאחר והרצונות והמחשבות הופיעו בצורה שרירותית, ללא סיבה וללא היגיון ברור, אנחנו מתקשים להתמודד איתם או להפסיק אותם. הדוגמה ...

... לפי אליעד היא שברגע שאומרים אני קיים, מיד מגדירים קיום של משהו נוסף - קיום של מחשבה, קיום של מודעות, או קיום של דבר שמקיף ומגדיר את העצמי. כלומר, לא ניתן לטעון קיום של משהו בלי להניח מראש קיומו ...

... בעולם, ניתן למצוא בו, גם חסרונות וגם יתרונות. וברגע שהאושר, נובע מתוך שכל כלשהו, אז ממילא זה אומר, שלפחות בתת המודע של האדם, הוא חושב גם על החסרונות שיש בדבר. כי בכל דבר, תמיד יש גם חסרונות יחסיים כלשהם. ואז ממילא, האושר לא יכול להיות שלם. כי האדם מודע בתת המודע שלו, גם לחסרונות של הדבר. והרעיון הוא, שכל אושר שהוא עם תנאים כלשהם, ושהוא תלוי בסיבות כלשהן, ושהוא נובע ... לא יודע שזה אושר, מרוב זה שהוא כבר לא יודע מהם דיכאון ועצבות. שהלב של האדם, נקי לגמרי. ושאפילו בתת המודע של האדם, אין שום שמץ של כעס או דיכאון ועצבות כלל, אלא אך ורק אושר בלב שלם. ונחדד: שכאן ... שלם, ושאין לאדם שום שמץ של דיכאון ועצבות כלפי הדבר. ומאחר ששום דבר בעולם אינו מושלם, ממילא זה אומר, שבתת המודע של האדם, תמיד הוא ירגיש גם תחושה של חיסרון כלשהו, וגם תחושה רעה כלשהי, מכל דבר שהוא שקיים בעולם. ...

... אלא, שבאופן יחסי, האדם יותר מאושר מאשר עצוב. שאז, האדם אומר שהוא מאושר מהדבר, והוא מתכוון לומר, שהוא באופן מודע, יותר מודע לרגשות האושר שלו, יותר מאשר לרגשות הדיכאון ועצבות שלו כלפי הדבר. ובאושר מוחלט, יש רק אושר בלי שום דיכאון ...

... אושר ולהיות מאושר בלב שלם, מדבר אחר מוגבל. שבו, הוא לא יכול למצוא רק אושר. אלא הוא מבין לפחות בתת המודע שלו, שיש בדבר הזה גם חסרונות. וממילא יש את נקודת המבט השנייה, והיא, שאדרבה, מי שלא מחפש אושר מוחלט, ... חיפוש האושר המוחלט, הוא זה שמאפשר למצוא אושר יחסי. וכמובן שאפשר לתת כאן אין סוף דוגמאות, כיצד זה שהאדם בתת המודע שלו, רוצה למצוא אושר גדול עם ריגוש עוצמתי ואושר שירגש אותו בצורה אין סופית, דווקא זה מה שמונע ממנו להיות מאושר באופן יחסי. כי הוא תמיד מוצא את החסרונות שיש בכל דבר, ביחס לאושר המוחלט, שאותו האדם רוצה בתת המודע שלו. ויש כמובן, עוד 2 נקודות מבט הפוכות ומנוגדות. שהאחת היא, שהאדם לא מוצא אושר יחסי, בגלל שהוא לא ...

... רצון להתקדם, זה סימן ברור לכך שההבנה הנוכחית אינה מספקת לגמרי. אליעד מדגיש שכדי להתקדם צריך קודם כל להיות מודעים לכך שמשהו עדיין חסר, משהו עדיין לא שלם, ורק מתוך ההכרה בחוסר ניתן לנוע הלאה. מה זה אומר להתקדם ... תהה האם הוא דומם כמו שולחן או שהשולחן חי כמוהו. הוא לא היה בטוח האם לו עצמו יש באמת מודעות, או שאולי גם הוא בעצם סוג של רובוט חסר מודעות, בדיוק כמו שהשולחן אינו מודע לקיומו. דוגמה נוספת שנתן אליעד היא ניסיון להבין האם לאדם יש תודעה או שאין לו, ואם יש תודעה, מה ... הוא לא הצליח להבין דבר מסוים קודם לכן, הוא מקבל כלי שיעזור לו להבין טוב יותר דברים חדשים בעתיד. המודעות לתהליכים הפנימיים שמונעים או מאפשרים הבנה עוזרת לאדם להשתחרר מתקיעויות עתידיות. אליעד מדגיש שכדי להשתחרר מתקיעות בחיים, יש לקחת ...