שבת, לעבוד בשבת, האם אלוהים עובד בשבת? האם אלוהים עובד ביום ראשון? האם אלוהים עובד? בריאת העולם על ידי אלוהים

... גדל לבדו במדבר ללא בני אדם, האם הוא היה חושב אני? האם תינוק שלא היו מלמדים אותו על האני שלו, האם הוא היה חושב שיש הבדל בין אני לבין אתה? מה בעצם מאפיין את ידיעתו של האדם את האני שלו, מאשר את ידיעתו כל ידיעה אחרת כגון שולחן וכיוב? מה הופך את הידיעה ... בשלמות? עולם החלומות והשינה: האם בשעת שינה האני נמצא בעולם שבתוך החלום או בעולם שמחוץ לחלום? האם מצידו של האני יש הבדל כלשהו בין החלום תוך כדי החלום, לבין העולם כאשר האדם בעולם? האם האני חווה את החלום אחרת מאשר את העולם? (כאשר האדם בשעת חלום יודע ... עם עצמו? האם דמות בסרט מצויר יכולה לחשוב על עצמה? האם כאשר דמות מצוירת אומרת אני, האם היא באמת מודעת לעצמה? האם יש הבדל מהותי בין האנשים שבחלום לבין שאר הדומם צומח בעלי חיים שבחלום? והאם ומדוע יש הבדל כזה בעולם שמחוץ לחלום? האם כאשר האדם חולם בהקיץ על מישהו אחר שעושה פעולה כלשהי, האם הוא בעצם יוצר ישות שמודעת לכך שהיא עושה את מה ... רגע מחדש באמצעות המהות והשורש של המציאות שמהווה את הכל. בנוסף, על האדם לזכור, כי הסיבה היחידה שבגללה נראה לו שיש הבדל בין האני לבין כל דבר אחר, היא רק משום שהוא אינו מבין בשלמות את המהות הפנימית של עצמו שמהווה אותו עצמו. אם היה האדם מבין את המהות האין סופית שמהווה את האני שלו עצמו, הוא ממילא היה מבין שאין שום הבדל בין שום דבר לשום דבר, כי הכל אותו הדבר במהותו. ושום דבר לא יכול להיות קיים שהמהות שלו תהיה שונה מדבר אחר. מאחר שאותה המהות מהווה ... מזה, היא רק משום שהדברים עצמם (האני של האדם), אינם מבינים ואינם מקשרים את העולמות כולם למהות שלהם. מצד המהות אין הבדל בין שום דבר לשום דבר וגם לא יכול להיות, כי המהות תמיד תישאר אותה המהות. ההבדל הוא רק בבגדים של המציאות, אך לא במהות שלה. מצד המהות גם הבגדים עצמם הם המהות עצמה, כי זה מה שהם באמת. מצד המהות אין בגדים, כי הכל ...

... האם החיים באמת בנויים בעיקר מסבל? מה ההבדל בין פחד אמיתי לפחד דמיוני? אליעד מסביר כי בעולם ... תחושת רע. גן עדן, לעומתו, הוא תחושת טוב. ההבדל ביניהם תלוי רק ברצון של האדם: אם המציאות תואמת את ... הפתרון הפשוט הוא להפסיק לרצות או להפסיק להבדיל בין טוב לרע. אלא שהבעיה היא שהאדם לא באמת שולט ... כי הוא תופס את המציאות כשלמה ויחידה, ללא הבדל בין טוב לרע. מהי אחדות אמיתית וכיצד מגיעים אליה? אליעד מבהיר כי אחדות אמיתית אינה פירושה שאין הבדל בין טוב לרע, אלא שאין הבדל בין לראות נפרדות (טוב ורע) לבין לראות אחדות (הכל ... ממילא נעלמים כל הפחדים והחרדות, כי כבר אין הבדל בין טוב לרע, ואין מה לפחד שיקרה משהו רע. לסיכום, ... שיש טוב וגם רע. ושאם האדם היה חושב שאין שום הבדל בין טוב לרע, היה לאדם תמיד טוב. ושהנפרדות שבין ... פתרון. והפתרון הוא גן עדן. ואדם הראשון כשהבדיל בין טוב לרע, הוא נזרק מגן עדן אל הגיהנום. וביארתי ... הזמן. וביארתי שהכל אחד ואחדות, פירושו שאין הבדל בין נפרדות לבין אחדות. וביארתי איך יכול האדם להגיע לתפישת אחדות אמיתית, שבה אין אצל האדם הבדל בין להבדיל לבין לא להבדיל בין טוב לרע. והדרך היא על ידי התבוננות, לחפש את ...

... את כל הדברים כישות אחת ולחוות שאין הבדל אמיתי בין לפני ואחרי, בין יש לאין, ובין כל חלקי ... לחוות בתוך תוכו שאין ביניהם שום הבדל מהותי, וזו נקראת אחדות של המקומות. כמו כן, קיימת אחדות של הזמן, שהיא החוויה בה אין הבדל אמיתי בין העבר, ההווה והעתיד. כך גם כאשר אדם ... האמיתית שלו, הוא יודע שאין באמת הבדל בין קיום לאי - קיום, משום שהכל הוא אחד. אליעד ... ומה היא תפישת מציאות מאוחדת? אין הבדל בין דבר לדבר, אין הבדל בין לפני ואחרי, אין הבדל בין הזמנים ממש כך בחוויה, וגם הידיעה שיש פה דבר ...

... כל דבר באופן מלא ושלם, בין אם הוא גשמי ובין אם הוא רוחני. אך הוא גם מבהיר כי מצב זה קורה רק כאשר אין יותר הבדל מהותי בין הגשמיות לבין הרוחניות. הוא מציין במפורש כי לא יעזור לאדם להגיד לעצמו שאין הבדל בין גשמיות לרוחניות, אלא שעליו לחוות זאת בפועל. אם האדם יבחר להתמקד בגשמיות, הוא צריך לעשות זאת עד הסוף וללמוד כיצד להפיק ... ולהגיע למצב שבו הוא חווה הנאה מוחשית בכל דבר רוחני ממש כאילו מדובר בחוויה גשמית. רק אז יוכל באמת לראות שאין הבדל בין שני המישורים הללו, ולחוות הנאה אמיתית ושלמה. מהי הסיבה לכך שתמיד יש תחושת חוסר בהנאות הגשמיות? הסיבה לכך היא שכל הנאה ... את כל האנרגיה והמחשבה שלו, הוא בסופו של דבר מגיע למקום שבו הרוחניות והגשמיות מתאחדות. במצב זה הוא כבר לא רואה הבדל ביניהן, והאדם מסוגל להפיק הנאה אמיתית מכל דבר ודבר, משום שהוא מבין שבשורש הכל אחד. האם צריך לבחור בין רוחניות לגשמיות? ... המציאות, ושם ימצא את ההנאה המלאה, השלמה והאינסופית שהוא מחפש. הנאה זו מתאפשרת רק כאשר האדם מבין שאין שום הבדל אמיתי בין רוחניות לגשמיות, וכך הוא חווה את המציאות בצורה שלמה ומאוחדת. איך ליהנות מהחיים באמת? האם אפשר לשלב בין רוחניות ... בהנאה אמיתית. ומתי זה קורה? הוא אמור להגיע למצב שבדבר הגשמי נהנה כמו מהרוחני וכן להפך. וזה קורה כאשר אין הבדל בין הגשמיות לרוחניות. אם האדם למשל הולך על ההנאות הגשמיות, אזי עליו להביא עצמו שייהנה מכל דבר ודבר עד הסוף. או שנניח ... רוחנית ופעם הוא בא לידי ביטוי באופן גשמי. וכאשר האדם מגלה את החיבור בין הגשמיות לרוחניות, אזי הוא מבין שאין הבדל ביניהם ושהגשמיות לא באה על חשבון הרוחניות וכן להפך. הדרך להגיע לזה היא על ידי הגעה עד הקצה. ואז תבין שהכל אחד, ואז תפיק ...

... מוחלט לכל שאר הדברים בעולם. אליעד מדגיש כי ישנה נקודה פנימית עמוקה בה הכל אחד - אין הבדל בין טוב לרע, אין הבדל בין צד ימין וצד שמאל, ואין שום הבדל במציאות. ברגע שהאדם מבין את זה, הוא נמצא במקום שבו אין אני נפרד מהמציאות, וההבנה הזו מביאה אותו לשלמות פנימית. השלב הבא: אמיתיות עם עצמך כדי להגיע לאושר שלם, על האדם ... האמת לעצמך, אנשים מניחים שזה פתרון פשוט מדי ולא נותנים אמון בשיטה כה בסיסית. מה ההבדל בין שינוי חיצוני לשינוי פנימי? בעולם החיצוני, ככל שהשינוי גדול יותר כך גדל המאמץ הדרוש. אם רוצים, לדוגמה, לבנות מבנה עצום על הירח או להגיע לקצה הגלקסיה, זו משימה ... שלך מאוחד לחלוטין עם כל מה שקורה. בפרספקטיבה הזו, אין מקום ואין זמן, הכל אחד, ואין הבדל בין אני ובין לא אני. במצב הזה, אין שום חיסרון כי אין הבדל בין טוב לרע, בין אתמול למחר, או בין צד ימין לצד שמאל. כיצד השינוי הפנימי דורש אפס אחוז מאמץ? האושר האמיתי לא מחייב מאמץ חיצוני, משום שהשינוי קורה בנקודה פנימית ביותר - ... בה הכל אחד. וזה אומר שאתה מסתכל שמאלה מסתכל ימינה, זה אותו המקום והדבר ממש, אין הבדל. אין הבדל בין אתמול למחר, אין הבדלים בשום דבר. ומי שרוצה להיות מאושר בשלמות, האושר הוא בדבר הפנימי ביותר, הכי פנימי. ונקודה פנימית זו, היא נקודת ההבנה. אם הבנת שהכל אחד, יהיה לך טוב, אם לא הבנת, יהיה לך ...

... שהוא קיים, מחליט שיש דברים שהוא רוצה ודברים שהוא לא רוצה, ומחליט שלחוות תחושה מסוימת זה רע. החלטות אלו הן שיוצרות את החרדה והפחד. כל עוד האדם מאמין שיש הבדל מוחלט בין טוב לרע, הוא ימשיך לחוות פחדים וחרדות. איך ניתן להשתחרר לחלוטין מכל החרדות ללא טיפול ... מכל הפחדים והחרדות היא לשאול את עצמך את השאלה למה? באופן מתמשך, בלי לוותר, עד שמגיעים לנקודת השורש. הנקודה הסופית היא ההבנה המוחלטת שהכל אחד ושאין באמת הבדל בין טוב לרע. ברגע שמבינים את האמת המוחלטת הזאת, החרדה נעלמת לחלוטין כי האדם מפסיק לפחד להרגיש רע. ... את שורש הפחד עד הסוף. מהי המסקנה הסופית אליה מגיעים אחרי החקירה? המסקנה הסופית של תהליך החקירה שאליעד כהן מציג היא ההבנה המוחלטת שלפיה הכל הוא אחד ואין באמת הבדל בין טוב לרע. כאשר האדם מגיע להבנה הזו, הוא משתחרר באופן מוחלט מכל פחד ומכל חרדה. מצב זה הוא מצב ... - למה אני חושש מסבל? כי החלטתי שכאב זה רע. איך ניתן להתגבר על הפחדים לחלוטין? מי שיחקור עד הסוף יגלה שהוא עצמו זה שמגדיר מה טוב ומה רע. כאשר מבינים שאין הבדל מוחלט בין טוב לרע, החרדה נעלמת. בסופו של דבר, האדם יכול להגיע להבנה שהכל אחד - ואין צורך לפחד ... הזה עדיף על שיטות אחרות? - לא מדובר בשיטה שדורשת ניסוי וטעייה. - אין צורך בטיפול תרופתי או פסיכיאטרי. - מי שיבצע את החקירה עד הסוף יגלה שהפחדים נובעים מהבדלה בין טוב לרע, וכשמבינים שאין הבדל כזה - הפחדים נעלמים לחלוטין. מהי המסקנה הסופית? מי שיבצע את החקירה הפנימית הזו עד הסוף, לא ישאיר אף שאלה פתוחה, ויבין שאין באמת הבדל בין טוב לרע - ישתחרר מכל פחד ויחיה בשקט נפשי מוחלט. איך להתמודד עם פחדים? למה אנשים פוחדים? איך ... בדבר אחד טוב ובאחר רע ועליו להמשיך לחקור, עד שיבין במוחלטות, שהכל אחד, ושאין טוב ורע, שהטוב והרע הוא אחד וזה מי שיהיה אמיתי עם עצמו יבין, תהיה הבנה שאין הבדל בין הדבר הזה לאחר. ובסופו של דבר, יראה שהכל אחד, ושהכל אחד, ממילא אין שום פחד! והדרך לצאת מכל ...

... ומבין שכל מה שקורה הוא טוב באותה מידה מוחלטת, הרי שאין הבדל בין אם הדבר הרע קורה לו או לילד שלו. אדם שמצליח לראות את האחדות המוחלטת של המציאות, חווה את הרע והטוב כאחד ממש, ולכן הוא באמת אינו מוטרד משום דבר. הבעיה נוצרת ... שאם הייתה קיימת בו ההבנה האמיתית של האחדות, לא היה שום הבדל בין הרע שקורה לו לרע שקורה לילדיו. מדוע לקבל את הרע בשקט לא באמת עוזר? אליעד מדגיש שוב ושוב שהעניין של לקבל את הרע אינו עניין של אמונה או שכנוע עצמי. האדם לא ... שבה הטוב והרע הם אחד מוחלט, יחווה מציאות שבה אין הבדל בין מה שקורה לו לבין מה שקורה לילדיו. כשיש הבנה אמיתית של הסיבה הראשונית שמניעה את כל האירועים, אין יותר משמעות להבדלים השטחיים בין טוב לרע, או למי הרע הזה קורה. הכל הופך להיות חוויה אחידה של מציאות אחת מושלמת. הדוגמה שאליעד מביא לכך היא האדם שאומר שהוא מוכן לסבול בשקט עבור ... אוכל כאשר הם רעבים, ולטפל בהם כאשר הם זקוקים לכך. אך ההבדל הוא שבתוך תוכו, ברמת החוויה הפנימית, הוא אינו מוטרד, חרד או סובל. הפעולות נעשות באופן טבעי לחלוטי, בלי דאגה או פחד, מתוך ההבנה שהכל טוב באותה מידה מוחלטת, ... שלו, כל הארועים כולם הם אצלו באותה מידה. ואז אין הבדל אם קורה לו או קורה לילד. פה השקר. אם האדם מוכן לסבול בשקט רק כאשר יקרה לו משהו. ולא כאשר יקרה לילד. אם תפיסת המציאות שלך שונה, הבנה שכל מה שקורים לו רע הוא טוב ... מידה בדיוק, הרי שלא משנה מה שיקרה לך או לילד שלך. אין הבדל אם יקרה לך או לילד. אם מבחינתך קיים הבדל אם קרה לך או לילד שלך, הרי שאינך מכיל את הרע כדבר טוב. מתוך הבנה. אם אתה מבין שהרע הוא טוב, הרי שאין הבדל למי קורה או באיזו עוצמה ואיך זה בא לידי ביטוי. אם אינך אמיתי עם עצמך עד הסוף, ואינך יודע למה הרע קיים, מה הסיבה האמיתית שקיים הרע, ואתה מצליח לראות את הנקודה ...

... היא על ידי הבנה וידיעה של המהות שממנה האני והלא - אני עשויים. אליעד מסביר שישנו מצב קיומי בו האני והלא - אני מתחברים לישות אחת ויחידה, חסרת כל הבדל או הפרדה. הוא מדגיש כי האני הוא תחושה בלבד, והלא - אני הוא תחושה מנוגדת, אך שניהם בעצם עשויים מאותה מהות שבה אין שום הבדל בין אני ללא - אני. כדי להגיע למצב הזה, האדם צריך לשאול את עצמו שוב ושוב את השאלה: מהו האני? - לא כדי לענות ... לא רק מוביל לשקט פנימי או רוחני, אלא גם מעניק תובנה עמוקה על הבריאה עצמה. כיצד נראה מצב ההיעדר המוחלט של האני? במצב של העדר האני, האדם אינו מבדיל יותר בין זמן למקום, בין חי לצומח, בין יש לאין, בין ימין לשמאל או בין כל דבר לדבר אחר. כל הדברים נתפסים ... האדם צריך לנסות להרוג את האני, ואיך עושים את זה, מתחברים למהות של האין אני והחיבור בין האני ללא אני, בהעדר המוחלט לחיבור המהותי הזה בו אין הבדל בין אני ללא אני רק אז החיבור המהותי הזה האני יעלם. חיבור לדבר שמחבר ביניהם, לישות המחברת בין האני והלא אני, בין הרצונות, החי, הצומח והדומם, וכל מה שישנו, וכל מה שאיננו, כלומר, כל הדברים שישנם וכל מה שאיננו כולם עשויים מישות אחת בה אין הבדל בין אני ללא אני, ואין הבדל בין כל הדברים כולם. ומי שיגיע להבנה מלאה ושיחווה בחוויה שלו יותר ויותר את האין הבדל בין היש לאין אני ישות שאין בה הבדלה בין ימין ושמאל, אין הבדלים בכלל. אין גם הבדל בין מקום לזמן ומי שקודם יבין ויחווה את זה, אז הוא יהיה העדר האני והבונוס... שאז הוא גם יבין איך נברא ...

... סובל באותה מידה כמו אדם בוגר שמבין את ההבדל ויודע מה הוא רוצה ומה הוא לא רוצה. ככל שהאדם חכם יותר, כך הוא יכול לסבול יותר, משום שהסבל נוצר מהמודעות למה שצריך להיות ... האם אפשר להגיע ליציבות רגשית? האם יש הבדל בין רוחניות לגשמיות? הוכחת האחדות של המציאות האדם מחפש את האמת, אך השאלה היא - מהי אמת? אמת היא תיאור של המציאות כפי ... גם את הניגוד שלה - את הנפרדות. אם ישנו הבדל בין האחדות לבין הנפרדות, הרי שהאחדות אינה מוחלטת. ברגע שהאדם אומר הגעתי לאחדות, הוא למעשה יוצר הפרדה בין המצב שבו לא היה ... חייב להגיע לנקודה שבה הוא מבין שאין הבדל בין לדעת לבין לא לדעת, בין יש לבין אין. ההבנה המוחלטת היא לא ידיעה מסוימת, אלא ביטול מוחלט של כל הידיעות הנפרדות. הקשר ... בין טוב ורע. הסבל נובע מהיכולת של השכל להבדיל ולומר זה טוב וזה רע. ילד קטן, למשל, שאינו מבין את המשמעות של תוצאה רעה, לא יסבול אם לא ישיג משהו, משום שהוא לא מודע ... עדן עד שאכל מעץ הדעת. ברגע שהוא התחיל להבדיל בין טוב לרע, הוא הושלך מגן עדן, לא משום שאלוהים העניש אותו, אלא משום שהוא עצמו יצר את התחושה של הסבל. הידיעה שיש טוב ויש ... לא תפיסה של אמת מסוימת, אלא ביטול כל ההבדלים בין אמת לשקר, טוב ורע, יש ואין. בכך, האדם מגיע לשחרור מהסבל ולשלמות הפנימית האמיתית. איך אפשר להוכיח שכל המציאות היא ... אחד הגעתי לאחדות טעית כי באחדות אין הבדל בין אחדות לנפרדות. האמת היא שהכל אחד זה עצמו סותר את האחדות. זה אחד - זה לא נפרד. עצם ההגדרה של האחדות נפרדות. זה כמו ... קולט נפרד אחכ הכל אחד, כי הוא חושב שיש הבדל בין המאחד לללבושים שלה, והשכל מעליו שכל מה שנכון לגבי האחדות נכון לצמצומים ומה שנכון לגבי הצמצומים נכון לגבי האחדות. לא ... לגבי השלם. האדם בסופו של תהליך לא יהיה הבדל בין אחדות לנפרדות, שהוא אומר הכל אחד הוא מפריד. השכל תמיד יש גדול ממנו. עצם זה שאתה אומר אני זה אומר נפרדות זה נוגד את ... רע. הסבל נוצר בגלל החכמה טיפש לא יודע להבדיל בין טוב לרע. בפועל גם הטיפשים סובלים. השלמות להיות כביכול טיפש. צריך להיות בהשתוות לפני הטוב והרע, אדם עם כל החכמה שלו ... את זה על האחדות. יש פה טווח באחדות אין הבדל בין יש לאין. הדבר הכי לא הגיוני בעולם שהאחדות והנפרדות הן דבר אחד. ולמה בכל זאת זה הכי הגיוני? כי זה הדבר היחיד שלא ... אבל זה עץ הטיפשות. למרות שכן צריך להבדיל בין טוב לרע, אל תבדיל בין להבדיל ללא להבדיל. לגבי היציבות הרגשית, יש את הרובד של הדברים החיצוניים ויש את הרובד של הדברים הפנימיים. כדור הארץ מסתובב כל הזמן אבל ...