... יתמלא בשלמות? מאיפה נובע הרצון הזה?. זוהי שאלת המפתח שתוביל אותו אל השחרור האמיתי. מהי השאלה הסופית שתשחרר את האדם? השאלה הסופית שאליעד מציג היא: האם באמת יש הבדל בין יש לאין?. האדם תופס את העולם באמצעות תחושת יש ואין - יש דברים שיש לו ויש דברים שחסרים לו. לפי אליעד, אם האדם יחקור לעומק את ההפרדה הזו בין יש לאין, הוא יכול להגיע למסקנה שאין הבדל אמיתי בין השניים. ההבנה שאין הבדל בין יש לאין מבטלת את כל החסרונות משום שחיסרון מתקיים רק בתוך תחושת ההבדל. כשאין הבדל - אין חיסרון, וכך מסתיימת ... - לרצות שהכל יתמלא בשלמות וללא חיסרון. אליעד מסכם שהדרך לשקט נפשי ואושר אמיתי עוברת דרך השאלות הנכונות והעמוקות ביותר, שהן שאלות על מהות הרצון, משמעות החיסרון, וההבדל בין קיום לחוסר קיום. רק ... אחר אושר זמני ומוגבל, ולהגיע למקום של שלמות פנימית אמיתית. איך לדעת איזו שאלה לשאול? האם אפשר למלא את הרצון בשלמות? מהי השאלה החשובה ביותר בדרך לאושר? האם יש הבדל בין יש לאין? מהו הרצון הבסיסי ...

... כך שגרם לו להתבלבל בין יש ואין, עד שהדרך היחידה שנותרה לצד השני הייתה להודות שאין הבדל בין יש לאין. כך, גם אם האדם לא רוצה להודות שהוא הפסיד, הוא נאלץ לעשות זאת כדי להשתחרר מהפרדוקס הפנימי, ולא רק מתוך עייפות או ויתור. אליעד מבהיר ... צודק אמרתי לו מלכתחילה, אתה צריך לראות את הסכמה נכון אתה צריך לראות את הסכמה מאין הבדל בין יש לאין עד אליו ועד אליך ואז אתה תוכל לשלוט בו יותר ממה שהוא שולט בעצמו, עוד פעם אם לך לא ברור משהו לגבי היריב שלך אתה מתחיל לפחד אבל אם אתה יודע ... שיש או שאין ואני רציתי להכניע אותו אני רציתי לגרום לו להגיד וואלה אתה צודק נכון אין הבדל בין יש לאין לא יודע כלום, מה עשיתי דיברתי איתו אתה אומר שיש אולי אין אולי אין אולי יש לא משנה סיפור שלם ואז הוא נכנס לפרדוקס עם עצמו שהוא כבר התבלבל יש אין, אין יש המוח לא הסתנכרן ואז הדרך מילוט היחידה שלו זה להגיד תקשיב אתה צודק אין הבדל בין יש לאין עזוב אותי. אתה הבנת? ש: לא הבנתי מה אמרת לו מה היה הפרדוקס? אליעד: אני לא אמרתי מה אמרתי לו אמרתי לו משהו כלשהו וכשהוא נכנס לפרדוקס טוב תקשיב אין ברירה אתה צודק נכון אין הבדל בין יש לאין. ש: נשמע לי פשוט שעייפת אותו. אליעד: לא זה לא בגלל שעייפתי אותו היה לו פרדוקס בראש זה לא נכון היה לו פרדוקס, יש תקרא בספר הזה יש פרדוקסים ...

... לחקור את שתי השאלות הבאות: למה בכלל יש לי רצונות? למה בכלל אני מרגיש משהו? איך מגיעים לשינוי פנימי אמיתי? אליעד מדגיש שכל עוד האדם לא הגיע להבנה מלאה ואמיתית שאין באמת הבדל בין טוב לרע, בין תחושה אחת לאחרת, הוא יישאר תקוע בתחושות של חוסר סיפוק ומאבק תמידי עם עצמו. הוא מסביר שהשחרור האמיתי מתרחש רק כשהאדם מבין וחווה בצורה מוחלטת, שאין הבדל בין התחושות השונות ובין המצבים השונים של המציאות. הוא נותן דוגמה נוספת שבה האדם מבין בצורה שכלית שאין הבדל אם הוא עשיר או עני, אבל עדיין אינו חווה זאת רגשית. כל עוד האדם לא חווה זאת באמת מבפנים, הוא ימשיך להרגיש חוסר שביעות רצון. לכן, הוא צריך לחקור לא רק את התפיסות שלו לגבי המציאות החיצונית, אלא גם את התפיסות שלו לגבי הרגשות הפנימיים. רק כשיבין שגם הרגשות שלו הן צורות חולפות שאין בהן הבדל ממשי, הוא יגיע לשלווה אמיתית. מהי המשמעות של ללכת עד הסוף בחקירה פנימית? אליעד מסיים בכך שרוב האנשים לא הולכים עד הסוף עם אף רצון, משום שבתוך כל רצון מסתתר ... רצון להשקיע מאמץ. כדי להגיע לחופש אמיתי, על האדם להיות מסוגל ללכת עד הסוף עם החקירה שלו, ולהגיע למצב בו הוא מקבל באופן מלא ומוחלט את כל האפשרויות ואת כל התחושות ללא הבדל ביניהן. למה אני רוצה להרגיש טוב? איך לחקור רגשות לעומק? התבוננות פנימית להיות מאושר בלי סיבה איך להגיע לשלווה פנימית? למה אני לא מסופק? מה גורם לי לרצות ...

... אני רוצה להיות בחרדה. אבל לחשוב את הדבר הכי קשה באמת זה לחשוב שאין בכלל הבדל בין שני המצבים: אני רוצה להיות בחרדה ו - אני לא רוצה להיות בחרדה. אליעד מסביר שאם מצליחים להבין באמת שאין הבדל בין ההפכים, זה אומר שהמשחק של הרצון והסבל נגמר לגמרי. הוא מציין דוגמה נוספת: אדם שרוצה לצאת מהמטריקס חייב להצליח לחשוב שאין הבדל בין אני רוצה כאב ל - אני לא רוצה כאב. ברגע שהוא יחשוב את שני ... או רע יותר). הדרך להשתחרר לחלוטין מהפלונטר הזה היא לחוות באופן מודע שאין הבדל בין שני המצבים המנוגדים. כאשר אדם מבין באמת שאין הבדל בין המצבים השונים של המציאות, הוא יוצא לגמרי מהמשחק של הרצונות ...

... מדוע לעבוד למען מישהו אחר שיהיה בעתיד? הרי האני העתידי אינו האני של הרגע הזה, אז מדוע לעזור לו? האם יש באמת הבדל בין אדם, חיה ודומם? אליעד מרחיב עוד יותר וטוען שהחלוקה בין חי, דומם ואדם היא שרירותית. למשל, למה כשמישהו פוגע בילד קטן שנולד זה נחשב לרצח, ואילו ... מודע, בדיוק כמו הכיסא. ובכל זאת, אנחנו מתייחסים אחרת לשני המקרים. הסיבה לכך, הוא מסביר, היא שהאדם מניח שיש הבדל בין חי לדומם, אבל אם נחקור לעומק נגלה שאין הבדל מהותי. גם הילד וגם הכיסא הם, מבחינה פיזית טהורה, פשוט חומר שמורכב מאטומים, מולקולות ואנרגיה. ברמה הכי עמוקה של התבוננות, אין הבדל אמיתי בין הילד לכיסא, וההבדל הוא החלטה שרירותית שמבוססת על ההזדהויות שלנו. מהו השכל, והאם אפשר למצוא אותו במציאות? אליעד מדגיש שאין שום דרך להוכיח בצורה אובייקטיבית שקיים ... שהרצונות שלו באים משום מקום, ממקור שהוא מעבר להבנה הרגילה. בסיכומו של דבר, אליעד מדגיש שהאני, הרצונות, ההבדלים בין אדם לחפץ, בין חי לדומם, בין חלום למציאות, כולם מושגים יחסיים ושרירותיים. הוא ממליץ לחקור אותם לעומק, עד למקום שבו ההבדלים נעלמים לחלוטין, וכך האדם משתחרר באמת מכל פחד ומשמעות כוזבת. מי אני באמת? הבדל בין חי לדומם מהי הנשמה? מי שולט בי? האם התודעה קיימת ללא הגוף? מה ההבדל בין חלום למציאות? מהי מודעות עצמית? ...

... הם אובייקטים במרחב. אבל אנחנו עדיין מזדהים יותר עם הגוף ופחות עם הכיסא. הסיבה היא לא הבדל אמיתי ומהותי ביניהם, אלא הבדל בתפיסה התודעתית שלנו. אליעד מסביר שההבדל נובע מכך שהתודעה יוצרת נפרדות, ומזה שהיא יוצרת נפרדות בין ... חוויה חושית ברורה ממנו - אנחנו חשים כאב או נוחות דרך הגוף. אך עדיין, אם נתבונן לעומק, אין הבדל מהותי בין הגוף לבין כל אובייקט אחר בעולם. הכל חלק מאותה ... שהכל הוא אחד? קשה לנו לקבל שהכל הוא אחד כי התפיסה הרגילה שלנו מבוססת על הפרדה, על כך שיש הבדל בין אני לבין לא - אני. התודעה שואבת את כוחה מהנפרדות הזו. ... מוחלטת על התהליך שבו האני יוצר את ההפרדה הזאת. אליעד מבהיר שגם אם תגיע לתפיסה שבה אין הבדל בין האני לכל דבר אחר, עדיין תהיה מודעות לכך שבעבר הייתה תפיסה ... למה אנחנו מזדהים יותר עם הגוף? איך למצוא תשובות מוחלטות לשאלות? האם הכל באמת אחד? מה ההבדל בין אני פנימי לאני חיצוני? ...

... להבדיל בין דבר להיפוכו, תורת אחדות ההפכים, איך לא להבדיל בין דבר לדבר? להגיע לאחדות, להטיל ספק בחושים, להטיל ספק בשכל, איך המוח חושב? השאלה הקשה ביותר, למה משעמם לך? איך אפשר לא להבדיל בין דבר להיפוכו? הרעיון המרכזי שאליעד כהן מציג בהרצאה הוא תורת אחדות ההפכים, שמשמעותה לא להבדיל בין שום דבר לבין ההיפך שלו. על פי אליעד, הדרך היחידה להגיע להבנה המוחלטת של המציאות ולאושר אמיתי היא להטיל ספק מוחלט בכל ההבדלים ובכל ההבחנות שאנחנו רגילים לבצע באופן אוטומטי. כל עוד אנחנו מבדילים בין דבר אחד לאחר, נוצר אצלנו חיסרון, מכיוון שההבדלה עצמה יוצרת את הרצון, והרצון יוצר את הסבל. איך להטיל ספק בחושים ובשכל? אליעד מסביר ... מעדיף זוג נעליים מסוים על פני אחר. המטרה אינה לבחור דווקא בנעליים שונות או ללכת יחף, אלא להגיע למצב שבו אין יותר העדפה פנימית. אם אדם יצליח לראות שאין שום הבדל בין האפשרויות, הוא ישתחרר מתחושת החיסרון שגורמת לו לבחור שוב ושוב, ויגיע לתחושת חופש ... בעצם תלויים במנגנון פנימי מסוים שנקרא היגיון. אבל גם ההיגיון הוא רק כלי, לא דבר מוחלט. אפשר להטיל ספק גם בו, ולשאול מי אמר שהוא צודק. מה המטרה של הטלת ספק בהבדלים? המטרה של הטלת ספק היא להגיע למצב שבו אין לאדם שום ודאות מוחלטת. אליעד אומר מפורשות כי הוא לא מנסה לשכנע שאין הבדל בין דברים, אלא להביא את האדם למצב שבו הוא בתוכו לא רואה את ההבדלים כמשהו מוחלט. המצב הזה מביא לשחרור פנימי מוחלט, כי אם אתה מבין שאתה זה שיוצר את ההבדלים, אתה יכול לחיות את חייך מבלי להרגיש מאוים או מוטרד מהבדלים אלה. אליעד מדגיש שוב ושוב כי אין טעם לנסות לשכנע את עצמך שאין הבדל באופן מאולץ. במקום זאת, יש לבדוק ולחקור בכל פעם מחדש מדוע דברים נראים לנו שונים. למשל, ... אותנו לאותה מטרה, אנחנו צריכים לבדוק מדוע בכל זאת אנחנו מעדיפים אחד מהם. הבדיקה הזו צריכה להיות יסודית עד לרמה הפנימית ביותר, עד שנגיע לתובנה שאין באמת הבדל מוחלט, אלא ההבדלים הם רק פרי של תפיסה יחסית. האם אפשר באמת לא להבדיל בשום דבר? אליעד מסביר שהתהליך דורש זמן ועבודה פנימית רבה, ולא יכול להיעשות בצורה מיידית או באמצעות טריקים כמו NLP. הוא מתייחס לדוגמה של סרטון שכביכול לימד אנשים לא להבדיל בין הצבעים צהוב וכתום בשתי דקות, ומסביר כי מדובר באשליה ולא באמת באי - הבדלה עמוקה ואמיתית. לדעתו של אליעד, לא מדובר בשינוי אמיתי של תפיסת המציאות אלא בסוג של מניפולציה שטחית על התודעה, כאשר האדם נשאר למעשה כבול באותן הבחנות פנימיות. לעומת זאת, הטלת ספק אמיתית לא מוגבלת לצבעים או להבדלים קטנים. היא כוללת גם ספקות גדולים, כמו השאלה האם אני חולם או ער?, וכאן הוא מציג דוגמה ... משנה כמה אתה בטוח במשהו, תמיד קיים ספק לגבי המחשבה שלך. מה מקור הסבל והתחושה שחסר לנו משהו? אליעד חוזר ומדגיש שכל סבל, כל תחושת חיסרון או שיעמום, נובעים מההבדלה שאנחנו עושים במוח. למשל, הוא מציין דוגמה של אדם שאומר משעמם לי. השעמום נוצר כי האדם בטוח שיש הבדל בין מצב טוב (מעניין) למצב רע (משעמם), והתחושה הזו גורמת לאדם לרוץ ולחפש פתרונות. ברגע ... שאנחנו בכלל רוצים את מה שאנחנו חושבים שאנחנו רוצים? איך אפשר לחיות בעולם בלי לעשות הבחנות? אליעד מסביר שבמצב האידיאלי אדם מסוגל לחיות בעולם הרגיל, לראות הבדלים, ולהתנהל לפיהם, אך בתוכו הוא אינו מרגיש שום חיסרון, מכיוון שהוא כבר מודע שההבדלים האלה אינם מוחלטים. הוא יכול להיכנס ולצאת מהחוויה של העולם בכל רגע, מבלי לסבול או ... אמיתית ולצאת מסבל נפשי היא על ידי הטלת ספק שיטתית ויסודית, תחילה בחושים, לאחר מכן בשכל, ולבסוף בדברים הבסיסיים ביותר שאנחנו בטוחים בהם לחלוטין. איך לא להבדיל בין דבר להיפוכו? מהי תורת אחדות ההפכים? איך להטיל ספק בחושים? איך המוח יוצר הבדלים? למה משעמם לך? איך להשתחרר מתחושת החיסרון? מה המקור של הרצון והסבל? ...

... לא על הסיגריה, על העניין של הנפרדות והאחדות דרך האין הבדל ודרך היש הבדל אז היא רוצה לשכוח לא יודע מהאחדות, לשכוח ממשהו או להגיע לאחדות לא משנה, אז או דרך היש הבדל או דרך האין הבדל, או דרך מה שאתה אמרת לה. אליעד: שתמצאי מישהו אחר זה ביש הבדל. ש: או שלא צריך כאילו או שזה בסדר הלבד. אליעד: או שתגידי לא ...

... מימוש הפוטנציאל העצמי, ומנגנון הרצון, אליעד כהן מציג תחילה את ההבדל בין שני מושגים יסודיים: בפועל ובכוח. אליעד מסביר שבפועל הוא כל דבר שמתקיים באופן ממשי עכשיו, ואילו ... אצל האדם בכוח (פוטנציאלית), אך לא בהכרח מתממשת בפועל. מדוע עצם ההבדלה בין בפועל לבין בכוח יוצרת את הרצון? הרצון של האדם, לפי אליעד, נובע בדיוק מתוך הפער שבין הפוטנציאל ... לבחור רצון אחר מתוך אינספור אפשרויות שקיימות בפוטנציאל. כיצד ההבדל בין בפועל לבכוח משפיע על התחושות שלנו? אליעד מסביר שהמוח האנושי נמצא כל הזמן במתח בין הדברים שהוא ... שלם יותר של הפוטנציאל שלו. מה המשמעות המעשית של ההבנה שאין הבדל אמיתי בין בפועל לבכוח? אליעד כהן מסביר שההבנה העמוקה והאולטימטיבית היא שבאמת, בעומק המציאות, אין הבדל בין בכוח לבפועל. כאשר האדם מגיע להבנה זו באופן מוחלט, הוא משתחרר מתחושת החיסרון. הוא מפסיק לחוות את ... וכך הוא מגיע לחופש פנימי מלא. כל זמן שהאדם מאמין בקיומו של ההבדל בין הפוטנציאל לבין המציאות בפועל, הוא חווה את המציאות כחסרה ויוצר לעצמו מתחים פנימיים. אם האדם מסוגל להטיל ספק ולשאול את עצמו בכנות האם באמת קיים הבדל בין הפוטנציאל לבין המציאות הממשית, הוא עשוי להגיע למצב שבו החיסרון מפסיק להיות בעייתי עבורו. ההבנה שאין הבדל היא לא קלה להשגה, אך לפי אליעד, זוהי ההבנה הגבוהה ביותר שמאפשרת מימוש עצמי מוחלט. איך עובד מנגנון הרצון? מה ההבדל בין בכוח לבפועל? איך לממש את הפוטנציאל שלי? מדוע קיים רצון? מהי דעת לפי ליקוטי מוהרן? למה קשה לי לממש את עצמי? האם יש הבדל בין פוטנציאל למציאות? ...

... מדוע איזון בין ההפכים חשוב במסע הרוחני? אליעד מסביר שכל מחשבה היא יחסית וכוללת גם את ההפך שלה. לדוגמה, אם אדם גילה שהכל אחד ואין הבדל בין כל הדברים, עליו גם להבין שבאופן יחסי יש הבדל בין דברים. איזון בין ההפכים הללו מאפשר לאדם לחיות חיים שלמים ובריאים תוך כדי החיפוש הרוחני, מבלי לאבד את הקשר עם המציאות. איך משלבים רוחניות וגשמיות? מה המשמעות של מעשה ... או לדעת דבר. זהו מצב שמעבר לכל הגדרה שכלית. עם זאת, אליעד מדגיש שמה שאנשים מכנים לפעמים אין שכל - לדוגמה, מחשבות על כך שהכל אחד ואין הבדל בין הדברים - הוא עדיין שכל, רק שכל בלתי הגיוני. מצב של אין שכל אמיתי הוא מעבר אפילו למחשבות האלה. הסכנה בחיפוש רוחני שמכוון לאין שכל היא שאם אדם נאחז במחשבה לא הגיונית כזו ... ההפכים חשוב במסע הרוחני? אליעד מבהיר כי כל מחשבה היא חלקית ויחסית, ולכן על האדם לראות גם את ההפך של כל מחשבה. לדוגמה, אם אדם מגלה שאין הבדל בין אדם לכיסא, הוא חייב גם להבין שבאופן יחסי יש הבדל ביניהם. רק שילוב ואיזון כזה מאפשר לאדם לחיות חיים שלמים ובריאים תוך כדי המסע הרוחני. אליעד מדגיש שוב ושוב את החשיבות של ללכת עד הסוף בכל כיוון, אך באותו זמן להחזיק את הידיעה ...