... אין ממה זה עשוי, כי הוא נמצא מעבר להגדרות של יש ואין. האם באמת אפשר להעלים את עצמך לגמרי? אליעד מסביר שכאשר האדם רוצה להעלים את עצמו, עליו להבין שאין הבדל בין תחושת הקיום שלו לבין היעדרה. כאשר האדם שואל למה יש לי רצון?, ומתחיל להסביר בגלל סיבה כזו או אחרת, הוא בעצם יגיע תמיד לאותה נקודה של אין הבדל. למשל, אם יש לאדם רצון מסוים והוא שואל את עצמו מדוע יש לו רצון, הוא יגיע להבנה שאין שום הבדל בין מצב שבו יש לו רצון למצב שבו אין לו רצון. בשלב זה, האדם כבר לא תופס שום הבדל בין הטוב לרע, בין היש לאין, ובין הרצון לחוסר רצון. כיצד תוכל להיצמד לאמת שלך עד הסוף? כדי להגיע להבנה מוחלטת של המציאות, אליעד ממליץ לאדם להיצמד לאמת שלו באופן ... כך הוא יגלה שבכל פעולה שהוא עושה, הוא בעצם רודף אחרי התחושות והמחשבות, ולא אחרי דברים חיצוניים. כאשר האדם מתמקד באמת הזו ברצינות, הוא יגיע להכרה שאין הבדל בין התחושות לבין העצמי שלו, ואז גם אין הבדל בין העצמי לבין המציאות עצמה. כך, האדם מבין בסופו של דבר שהוא עצמו המציאות כולה, ולכן גם אין מי שיפעיל אותו, כי הוא כבר לא עצמי אלא מציאות אחת מוחלטת. מהי הנקודה הסופית של ההבנה? הנקודה הסופית שאליעד מתאר היא מצב שבו אין אפילו משמעות לשאלה מה מפעיל אותי?. בשלב זה, אין הבדל בין האדם למציאות, ואין שום דבר שמקיף את המצב הזה או נמצא אחריו. הוא אומר שכאשר אתה מגיע למצב הזה, אתה מגלה שהחוויה שלך את המציאות משתנה באופן מוחלט, כי אתה כבר ...

... ואיך הן משפיעות על החוויה? יש הבנות בסיסיות שלא משתנות כמעט אצל בני אדם, כמו ההבנה שיש הבדל בין יש לאין. לדוגמה, אדם שחושב שקיומו הוא דבר מוחלט, ... ואיך הוא משפיע על הרגש? אליעד מסביר שהשלב הסופי של חקירת המציאות הוא להגיע למקום שבו אין הבדל בין שום דבר לשום דבר אחר. במצב הזה, התפיסה שלנו ... האדם במצב זה יכול לחוות שינויים מהירים ברגשות ללא סבל, כי אין לו שום תפיסה שמגבילה אותו. מה ההבדל בין מדיטציה לבין המצב שאליעד מתאר? מדיטציה, לפי ... בלי להגביל את עצמו. הוא יכול להיות בתוך הזדהות מוחלטת עם החוויה, ובמקביל הוא יודע בעומק שאין הבדל בין טוב לרע. כך, הוא יכול להתרגש באמת בלי להיות כלוא ... בעולם. תמיד יהיה משהו שחסר לנו. הדרך היחידה להגיע לשלמות היא לעבור למקום תודעתי שבו אין הבדל בין הדברים השונים במציאות, כי ברגע שאין הבדל, אין גם חיסרון. במצב זה, אין רצון לשנות שום דבר, ולכן ... כיצד להתמודד עם החלטות בחיים כשאין תשובה מוחלטת? אליעד ממליץ לשאול שאלות עמוקות כמו האם יש הבדל בין לעשות ככה או ככה?, ולחקור למה אנחנו חושבים שמשהו טוב או רע. ככל שהחקירה עמוקה יותר, כך נוכל להגיע להבנה שאין באמת הבדל מוחלט בין אופציות שונות. אז ההחלטות שלנו יהיו קלות ...

... שמבחינה שכלית אין הבדל חד - משמעי בין שני המצבים. הוא תיאר את ניסיונו לנתח את השאלה, תוך שהוא מבחין בכך שבסופו של דבר הרצון לחיות תמיד ... כאשר בניתוח השכלי אין הבדל ברור בין השניים. מה משפיע על ההעדפה לחיות? לפי אליעד, אם השכל מזהה יתרונות ברורים בחיים לעומת המוות, אז זו הסיבה ... השכל לא מצליח להבחין בהבדל , אז עולה השאלה, למה הרצון נוטה דווקא לחיות ולא למות? הוא טוען שההעדפה לחיים נובעת מהשאלה הגדולה יותר של נפרדות ... על מוות? האם יש הבדל אמיתי בין חיים למוות? איך למצוא משמעות בחיים? מהו הרצון ואיך הוא נוצר? למה אנשים מעדיפים לחיות ולא למות? השאלה ... מבחינה שכלית אין הבדל חד - משמעי בין שני המצבים. הדובר מתאר שהוא מבצע ניתוח שכלי ומנסה להבין אם עדיף לחיות או למות, אך מגלה שבסופו של דבר ... - אם השכל לא מבחין בהבדל משמעותי בין חיים למוות - יש צורך להבין את הסיבה לנפרדות במציאות. - יש קשר מעגלי בין השכל לרצון - הרצון משפיע על השכל ... על מוות? האם יש הבדל אמיתי בין חיים למוות? איך למצוא משמעות בחיים? מהו הרצון ואיך הוא נוצר? ש: הנושא זה גם משהו אישי אבל נגיד מתוך דוגמה ... אם אני בשכל מבין שאין הבדל בין לחיות ללמות אז למה אני מעדיף דווקא לחיות ולא למות זה מה שאתה שואל. ש: או יותר אני אחדד יותר. אליעד: זה מה שאתה ... לא. ש: לא, אבל יש הבדל גם הפוך שהרצון משעבד את השכל. אליעד: אתה יודע למה אתה רואה יותר יתרונות בלחיות כי אתה יותר רוצה לחיות. ש: זה בדיוק ...

... למעשה השגת אושר מוחלט, מעבר לשכל האנושי, שבו אין הבדל בין יש לאין. האם קיימים דברים בשכל שאין להם היפוך? אליעד מציין כי ישנם דברים בשכל אשר ניתן ... בשתי נקודות מבט בו - זמנית, ולהיות משוכנע גם בקיום ההבדלים, וגם שאין בכלל הבדל. למה פרדוקס עמוק כל כך סוגר את כל השאלות? אליעד מסביר שפרדוקס אמיתי הוא כאשר מצליחים להוכיח ... השגת אושר מוחלט מעל השכל האנושי, כאשר נוכחים שאין הבדל בין יש לאין. האם קיימים דברים בשכל שאין להם היפוך? אליעד מבדיל בין מצבים בשכל שיש להם היפוך אפשרי, כמו אם אקרע את הנייר, הנייר ייקרע (שאפשר לדמיין שהוא לא ... הלך לבלי שוב. הוא מציג זאת כדוגמה לתפיסה של יש הבדל ואין הבדל גם יחד - מי שהגיע לסתירה הסופית בשכל יכול להחזיק בו - זמנית בשתי נקודות מבט: גם רואה את ההבדלים בעולם וגם אינו מבחין ביניהם כלל. מדוע פרדוקס עמוק כל כך סוגר את כל השאלות? פרדוקס אמיתי ... יודע מבוסס על אכסיומות ספציפיות. כל התפיסה שלך שאתה מבדיל בין יש לאין מבוססת על אכסיומות בסיסיות. ואני טוען שאתה צריך לברר מה הם האכסיומות הבסיסיות האלה. ... שסותרים אחד את השני, על כל דבר. אני גם טוען שזה אחד ההבדלים ביני לבין שאר השיטות. בשאר השיטות מנסים להוציא אותך מהשכל בדרך עקיפה, אני מדבר על משהו שהשכל ... גם בטוח שאין, וגם בטוח שהם אחד. אני גם בטוח שאני מבדיל בין פה לשם, ואני גם בטוח שאין הבדל בין פה לשם, ואני גם בטוח שאין הבדל בין שני אלו. שאלה: למה שני הניגודים האלו מביאים לסוף החיפוש? אליעד: אתה לא חוויית פרדוקסים ...

... דבר מסוים לעומק ולפרטי פרטים, בסופו של דבר הוא מגיע להבנה שאין שום דבר שהוא באמת מבין אותו. מדוע? מפני שכדי להבין משהו עד הסוף חייבים להגיע אל הבסיס של כל ההבנות: ההבדלה בין יש לבין אין. ברגע שהאדם מנסה להבין באופן מוחלט את ההבדל הבסיסי הזה, הוא מתחיל להטיל ספק גם בו. בשנייה שהוא לא בטוח עוד שההבדל בין יש לאין הוא ודאי, אז נעלמת כל אפשרות לשאול שאלות, שכן שאלות נשענות תמיד על קיומו של הבדל כלשהו. למשל, אליעד נותן את הדוגמה של שולחן: אם האדם מתעקש להבין מה זה שולחן עבורו, הוא יבחין שחלק מההבנה שלו לגבי שולחן נשענת על הבדל מסוים - למשל ההבדל בין דומם לחי, או בין רהיט לריצוף. ככל שהוא מתעמק בכך, הוא מגלה שההבדלות הללו אינן מחויבות אלא הן הנחות בסיסיות שהוא מניח. האדם מגלה שהוא לא יכול להיות בטוח באופן מוחלט באף אחת מן ההנחות האלו. מה קורה ברגע שמטילים ספק בהנחת היסוד הראשונה? ברגע שהאדם מגיע לשאלה הראשונה והבסיסית ביותר - איך אני מבין שיש הבדל בין יש לאין? - והוא מטיל בה ספק, אז כל ההבנות האחרות שלו מתמוטטות. כאשר הוא לא בטוח עוד בהבדלה הבסיסית הזאת, המנגנון שמאפשר לשאול שאלות ולהבין דברים מפסיק לפעול. מכיוון שכל הבנה וכל חוויה שלו מבוססות על אותה הנחת יסוד ראשונית, אז אם הנחה זו אינה ודאית עוד, כל ... באמת תשובה מוחלטת מאחורי שום דבר. מדוע אי אפשר להגיע להבנה מוחלטת של שום דבר? לסיכום, אליעד טוען שאי אפשר להגיע להבנה מוחלטת של שום דבר בעולם מכיוון שכל הבנה נשענת על הבדלה ראשונית בין מה שיש לבין מה שאין. עצם ההבדלה הזאת היא יחסית ולא מחויבת במאה אחוז. ברגע שאדם באמת מבין זאת, הוא רואה שאין שום דבר שהוא באמת מבין באופן מוחלט. הדבר היחיד שהוא יודע בוודאות הוא שהוא לא יכול להיות בטוח בשום דבר. המשמעות המעשית של הרעיון הזה היא שאם אדם מתעקש להבין משהו עד הסוף, כל תפיסת המציאות שלו תתפרק, כיוון שבסוף הדרך הוא יגיע להטלת ספק אפילו בהבדל הבסיסי ביותר - בין קיום לבין אי - קיום, בין יש לאין. איך נוצרת הבנה? מהי משמעות של משהו? איך המוח מבין דברים? מהו לופ אינסופי של שאלות? מהי הנחת היסוד הבסיסית? האם אפשר להבין משהו באופן מוחלט? מה ההבדל בין יש לאין? שאלה: איך מבינים משמעות של משהו? אליעד: כל מה שאגיד לך, אתה עדיין תבין את זה, אז מה זה נתן? למשל אתה שואל אותי, איך אני מבין שיש פה קיר? אני אסביר לך, ואז ... אם תקח שולחן, ותשאל, מה זה אומר עבורי שולחן? ותרצה במאה אחוז להבין מה זה שולחן, בסוף לא תדע כלום, ולא תהיה לך שאלה. השאלה מהו שולחן תעלם כי הנחת היסוד הראשונה היא שיש הבדל בין יש לאין, וכשתשאל, האם אני בטוח שיש הבדל בין יש לאין? וגם בזה אני לא בטוח, ובשנייה שלא תהיה בטוח שיש הבדל בין יש לאין, אז אתה לא יכול להמשיך לשאול שאלות. ברגע שאתה לא בטוח שיש הבדל בין יש לאין, נכבה המנגנון ואתה לא יכול לשאול כלום. השאלה היא, כמה אתה מתעקש להבין את מה שאתה כבר מבין. שאלה: אבל כמה שהוא יתעקש, הוא יבין שהוא לא מבין. אליעד: לא, ככול ... של התודעה שלו, ואז אם הוא ימשיך לשאול, למה זה ככה? בסוף הוא יגיע ללמה הראשון, וכשהוא יתן היפוך על הראשון, הוא לא ישאל יותר שאלות. למשל כשאתה רואה שולחן, אתה למשל מבדיל בין דומם לאדם, חלק מההפרדה של השולחן נשענת על ההפרדה בין דומם לחי, חלק ממהפרדה של השולחן נשענת על ההפרדה בין ריהוט לריצוף, אבל אתה יכול לחוות את זה. אבל השאלה היא, האם כאשר אתה רואה שולחן אתה יכול להבדיל בין מה שיש לבין מה שאין בראשון? לראות את ההבדלה הראשונה שדרכה יוצאות כל ההבנות? כל החוויות, המחשבות, הרגשות, התחושות וכו מושתתות על ההבנה הבסיסית של ההפרדה בין מה שיש לבין מה שאיננו. ואם אתה שואל מה עומד מאחורי זה, ...

... או זהות לחלוטין. הקושי מתגלה דווקא כשאין הבדל ברור בין האפשרויות השונות, ולמרות הדמיון ביניהן, האדם חווה קונפליקט ותחושת חוסר וודאות, מה שמוביל למצוקה גדולה. מדוע אנשים חווים קונפליקט ... היה קל לו מאוד לבחור, כי מיד היה מזהה הבדל ברור שיקל על ההחלטה. אך כשהדפים נראים זהים, האדם מתחיל לחשוב שאולי בכל זאת קיים הבדל שהוא לא מבחין בו. בגלל הספק הזה, דווקא הזהות לכאורה בין האפשרויות הופכת את ההחלטה לקשה עוד יותר. האדם מתחיל לחשוב שאולי הוא מפספס משהו חשוב, ... לתפיסה של המוחלט באופן מלא, היה רואה שאין הבדל משמעותי בין האפשרויות, ולכן לא הייתה מתעוררת כלל השאלה. אבל מכיוון שבפועל הוא מחפש החלטה שירגיש איתה שלם באופן עמוק ומוחלט, הוא מוצא את עצמו ... כאילו אתה אמרת אני רוצה אני חייב למצוא פה הבדל, בלי הבדל לא מחליט לא יכול להחליט בלי הבדל. ש: זה היה די ספונטני כזה זה לא היה משהו שתכננתי אותו. אליעד: אני מסביר לך עוד פעם הרגשתי רע פירושו הייתי בקונפליקט קונפליקט מול חוויית בחירה, ...

... דבר קיימת תמיד כמות שווה של יתרונות וחסרונות. לפי אליעד, ברמה העקרונית והעמוקה ביותר, אין הבדל מהותי בין הטוב והרע. הוא מדגיש שלא מדובר רק ברמה כללית, אלא באופן ספציפי מאוד - כל פרט, כל אירוע, כל אדם או מצב, מורכבים בדיוק מאותם מרכיבים של יתרונות ... אליעד מתייחס לתפיסה שנקראת אחדות ההפכים, שמטרתה לגרום לאדם לראות שבסופו של דבר אין באמת הבדל בין טוב לרע, בין יתרון לחיסרון. הוא אומר שההבדלים שאנחנו רואים הם רק תפיסות יחסיות, והן אינן מוחלטות. אם אדם מצליח לראות כל יתרון כחיסרון ואת כל החסרונות כיתרונות, הוא למעשה מגיע לתפיסה של אחדות - מצב שבו הכל נראה אותו דבר, ואין באמת הבדל בין מצבים טובים ורעים. אליעד מוסיף דוגמה נוספת: אם אדם מקבל סכום כסף גדול, הוא יכול לחשוב מיד שזה יתרון מובהק, אבל ברגע שהוא יבין שיש בכך גם חסרונות - כמו ... פנימי, לאחדות, ולשחרור מהרצון הכפייתי להבחין בין טוב לרע. מה קורה כאשר מגיעים למצב שאין הבדל בין טוב לרע? אליעד מסביר שלמעשה כשאדם מגיע למצב שבו כל היתרונות והחסרונות שווים לחלוטין, באופן מלא וסופי, הוא עשוי להגיע לקושי חדש: אם הכל שווה לחלוטין ואין שום יתרון לדבר אחד על פני האחר, אז איך יחליט מה לעשות? מצד אחד זה קשה, כי אם אין הבדל - איך אפשר להחליט? אבל מצד שני, זה גם קל, כי אם הכל באמת שווה, אין בעיה להחליט, כי אז כל החלטה תהיה נכונה באותה מידה בדיוק. אין יותר מתח פנימי ואין יותר פחד ... לראות את אחד מהם כיותר דומיננטי על פני השני. הרעיון המרכזי הוא שבסופו של דבר אין באמת הבדל בין טוב לרע, בין יתרון לחיסרון, וכל סיבה בעולם יכולה להיות מנותחת הן כיתרון והן כחיסרון. האלמנט הראשון בהרצאה מתמקד בהבנה שכל דבר בעולם מכיל כמות שווה של ... מספר. אליעד מסביר שברגע שנעשים מאמצים לשקול את היתרונות והחסרונות, צריך להגיע למסקנה שאין הבדל אמיתי ביניהם, או לפחות זה מה שצריך לשאוף אליו. איך אפשר לראות את היתרונות בחסרונות? הדוגמה הראשונה של אליעד היא איך אנחנו יכולים לראות את הרע כטוב. לדוגמה, אם ...

... צריך תמיד למצוא את האיזון המדויק לפי האדם והסיטואציה הספציפית. כיצד רעיון זה קשור לתובנה שאין הבדל מוחלט בין יש לאין? הדיון הזה מוביל לתובנה פילוסופית עמוקה יותר: בעצם אין הבדל מוחלט בין פעולה להימנעות מפעולה, כי כל דבר יכול לגרום לתוצאה הפוכה בדיוק באותה מידה. לפעמים שתיקה או הימנעות מביקורת יכולים להשיג תוצאה טובה יותר ... איך ליצור מוטיבציה פנימית לשינוי פרדוקס הצורך ברע כדי להשיג טוב איך לשכנע בלי לגרום להתנגדות ההבדל שבין אפשרי למחויב בחשיבה האנושית איך להעביר ביקורת בצורה נכונה? מהי ביקורת בונה ומהי ביקורת הורסת? למה השאלה איך להעביר ביקורת כך שמישהו יקשיב דומה ... השאלה המהותית היא מה גורם למישהו להרגיש שמשהו רע לו פה וטוב לו שם, כך שהוא ירצה לזוז לשם. מה ההבדל בין ביקורת מחויבת לבין ביקורת אפשרית? יש שני סוגים עיקריים של העברת ביקורת: - ביקורת מחויבת: נאמרת בצורה נחרצת, לדוגמה אתה הכי גרוע בעולם! ואתה חייב ... יקרה: אנשים עשויים להגיב שונה בתכלית ולבחור לא לשתף פעולה. מה השכל העומד מאחורי ההבנה שאין הבדל מוחלט בין יש לאין? בדוגמאות השונות עלה הרעיון שאין דבר שמבטיח בוודאות תוצאה אחת. למשל, אפילו במקרה הקיצוני שבו אדם צמא במדבר ואתה מראה לו מים, ייתכן ... איך ליצור מוטיבציה פנימית לשינוי פרדוקס הצורך ברע כדי להשיג טוב איך לשכנע בלי לגרום להתנגדות ההבדל שבין אפשרי למחויב בחשיבה האנושית אתה שואל איך להעביר למישהו ביקורת ושהוא ישמע לך. תשובה, איך מפרקים את השאלה הזאת למקום אחר, איך לגרום למישהו, איך ... לאיפה זה מוביל הדו שיח של מה שהסברתי לו, לאיפה זה מוביל? זה מוביל, זאת אחת מהדוגמאות שאין הבדל בין יש ואין כי בן אדם בטוח שיש הבדל בין יש לאין הוא אומר מה זאת אומרת, אבל פה צעקתי עליו, פה לא צעקתי עליו, יכול להיות שזה שצעקת עליו יגרום לו להקשיב לך ויכול להיות שזה שצעקת עליו דווקא יגרום לו לא להקשיב לך, ולכן אין הבדל אם צעקת עליו או לא צעקת עליו. אם אתה מפעיל את המוח אתה אומר יכול להיות שאם אני לא ידבר איתו הסיכוי שהוא ישתנה שווה בדיוק כמו אם אני אדבר איתו, אם אתה ... אומר לו איפה המים אז הוא אז הוא היה רואה את המים ושותה. מה שאני בא להגיד, זה דוגמה לכך שאין הבדל בין דבר והיפוכו שלא משנה מה תעשה זה יכול להוביל לתוצאה הפוכה, אין דבר מוחלט, אין איזה דבר שאתה אומר אם אני אעשה ככה בטוח יקרה ככה אין דבר כזה, כל דבר ...

... לאין סוף, כלומר, להגיע למצב שבו האדם מתבטל לחלוטין ביחס למציאות האינסופית. במצב הזה האדם לא יודע אפילו את עצמו ולא מרגיש שהוא קיים. במצב של התבטלות לאין סוף אין שום הבדל בין טוב לרע או בין רצון לחוסר רצון. זה מצב של אחדות מוחלטת, שבו כל ההגדרות הרגילות מתבטלות. כדי להגיע למצב הזה, האדם חייב לעבור קודם ... שהמציאות היא הרבה יותר עמוקה ממה שנראה לו. האם אפשר לזכור משהו שמעולם לא ידענו? אחת השאלות שאליעד מעלה היא כיצד אפשר לזכור משהו שמעולם לא ידענו, כמו זיכרון של אין הבדל. הרי אם האדם מעולם לא ידע את האין הבדל, איך הוא יכול לזכור אותו? אליעד מסביר שהדבר הזה לא הגיוני במונחים הרגילים, אך במציאות הגבוהה יותר זה אפשרי. הוא נותן דוגמה לכך ... לאין סוף? אליעד מבחין בין אדם רגיל לבין צדיק אמיתי ביחס שלהם למציאות של האין סוף. אצל אדם רגיל, עיקר הקושי הוא להתחבר למציאות של האין סוף, כי הוא נאחז במחשבה שיש הבדל בין טוב לרע, בין קיום לחוסר קיום. לעומת זאת, אצל הצדיק האמיתי, עיקר הקושי הוא ההפך: קשה לו דווקא להתחבר למציאות של ההבדל, כי הוא חי את האחדות המוחלטת כל הזמן. לצדיק יש רשימו קבוע של האחדות ולכן הוא תמיד יודע שההבדלים שהאדם הרגיל חווה אינם אמיתיים באמת. ההבדל הזה מוביל לכך שלצדיק קשה יותר להיות במציאות הרגילה, כי הוא רואה שהכל חסר משמעות מוחלטת. הצדיק האמיתי הוא אדם שחי מתוך ידיעה פנימית עמוקה שאין באמת הבדל בין כלום לשום דבר, וזה מאפשר לו להתנהל בעולם בצורה שונה לחלוטין. איך נכון להתייחס לכסף - לחסוך, לבזבז או לשמור? אליעד מתאר שלוש גישות ... כיצד להתייחס לכסף, כי כל אחת מהגישות מתאימה לאנשים שונים ברמות תודעה שונות. מהו הקושי האמיתי של הצדיק? הקושי האמיתי של הצדיק, לפי אליעד, הוא להתמודד עם המציאות של יש הבדל. למרות שבתודעה הפנימית שלו הצדיק חי את ההבנה שאין הבדל בין כלום לשום דבר, עדיין הוא חייב לחיות במציאות שבה יש הבדלים. הקושי של הצדיק הוא דווקא הפוך מהקושי של האדם הרגיל, כי האדם הרגיל מתקשה לראות את האחדות, בעוד הצדיק מתקשה לחיות את הפירוד וההבדלים. אליעד מדגיש שלמרות שהצדיק נמצא תמיד באחדות, הוא מסוגל לתפקד במציאות היומיומית כי יש לו את הרשימו של האחדות, שמאפשר לו לחיות את ההבדל מתוך נקודת מבט של שלמות. מה זה רצוא ושוב? איך להגיע להתבטלות לאין סוף? מה זה רשימו בקבלה? האם נכון לחסוך או לבזבז כסף? איך לחיות את הרגע? מה ההבדל בין צדיק לאדם רגיל? האם כסף מביא אושר? ...

... כאשר אדם מבין שאין הבדל בין יש לאין, בין אמת לשקר. מצד אחד, בעולם המעשי נראה כי יש הבדל ברור בין הדברים, אך מצד שני, בתפיסה המוחלטת אין כלל הבחנות. לדוגמה, אם אדם מאמין שהמציאות היא יחסית, הוא יתעלם מהאפשרות של אמת מוחלטת, ואם הוא מאמין שהכל ... המוחלטת היא שאין הבדל בין דברים. עם זאת, האדם חי בעולם שבו הוא מוכרח להבחין בין דברים כדי להתקיים. לפיכך, למרות שבסופו של דבר הכל אחד, בעולם המעשי יש צורך בהבחנות. זו הבנה שמאפשרת ... בחיפוש האמת? מהו ההבדל בין אמת מוחלטת לאמת יחסית? האם יש צורך לשקר כדי להתקיים? כיצד להתמודד עם מוסכמות חברתיות? מהי האמת וכיצד ניתן להבין אותה? האדם עוסק בשאלה מהי האמת, אך פעמים ... כאשר אדם מבין שאין הבדל בין יש לאין, בין אמת לשקר, הוא עלול להיכנס לקונפליקט פנימי. מצד אחד, בעולם המעשי נראה שיש הבדלים ברורים בין דברים, אך מצד שני, בתפיסה המוחלטת אין כלל הבדל . הפרדוקס נוצר כאשר אדם מתעקש לראות את האמת בצורה חד - צדדית. אם הוא מחזיק באמונה שהמציאות היא אך ורק יחסית, הוא מתעלם מהאפשרות של אמת מוחלטת. מאידך, אם הוא ... המוחלטת היא שאין הבדל בין דברים, אך האדם חי בעולם שבו הוא מוכרח להבחין בין דברים כדי להתקיים. לכן, גם אם מצד האמת המוחלטת אין טוב ורע, אין צדדים ואין הגדרות, הרי שמצד המציאות שבה האדם פועל, כן יש הבדל . הבנה זו מאפשרת לאדם לחיות בשלום עם הפרדוקס - מצד אחד להבין שהכל אחד, ומצד שני לדעת כיצד לפעול בעולם הנפרדות. מה תפקידו של השקר בחיים? כדי להתקיים, האדם חייב ... לגרום לדיכאון? מהו ההבדל בין אמת מוחלטת לאמת יחסית? האם יש צורך לשקר כדי להתקיים? כיצד להתמודד עם מוסכמות חברתיות? ...