... מראה לה שהיא פועלת מתוך הרגל ולא מתוך בירור אמיתי. הוא מבקש ממנה לבחון האם היא באמת מאמינה שיש הבדל בין בשר ללחם, או שהיא פשוט חונכה לחשוב כך. ברגע שהיא תבין שאין באמת הבדל, היא תוכל לשבור עוד חומות פנימיות בתודעה שלה. המעבר לחוויית ... הכל, אני אלוהים, רוצה להיות בתוך גוף גשמי שיושב על כסא, או שאת חווה אני יושבת על כסא. מבינה את ההבדל בחוויה, שניהם יושבים על הכסא, תסבירי מה הסברתי. שאלה: שלשבת על ... הרגו את החיה. אליעד: אני רוצה להגיד לך משהו, את רוצה לחוות אחדות, נכון? מה הפירוש של אחדות? שאין הבדל בין דבר לדבר, אם את חושבת שיש הבדל בין פרוסת לחם לבשר, אז האם את בחוויה של אחדות או נפרדות? שאלה: ... את זה, בגלל השקרים שאת משקרת את עצמך. היכן למשל? פה בבשר, את מאמינה לשקר של עצמך. האם יש באמת הבדל בין הבשר ללחם? שאלה: כן. אליעד: מבחינתך יש, זה כמו שמישהו אומר, אני מבין שפה זה גן עדן אבל אני רוצה לחיות בגיהינום. מבחינת האמת האם יש הבדל או אין הבדל? שאלה: אין הבדל. אליעד: אז את עדיין צמחונית? שאלה: אני צמחונית כי אני חושבת ... עכשיו אני אשאל עוד פעם, אבל תהיי אמיתית עם עצמך, האם את חווה את הלחם והבשר כשני מאכלים זהים? שההבדל היחיד ביניהם שזה מתעכל מהר והשני פחות? תהיי אמיתית עם עצמך, האם ...

... שני מצבים נפרדים. האחדות האמיתית היא מצב שבו אין בכלל הבדל בין מצבים ואין גם שאלות. אליעד מדגיש כי עצם התהייה והשאלה מעידים על חוסר אחדות. לדברי אליעד, אם האדם היה באמת נמצא באחדות, לא היה לו צורך ... לביטחון הרגיל, מצב של וודאות מוחלטת ושלמה. האם אפשר להבדיל בין אחדות לנפרדות? אליעד אומר שיש אנשים שטוענים שהם כבר באחדות ושהכל טוב אצלם, אבל אז נשאלת השאלה - למה הם אוכלים? למה הם משנים את המציאות? ... אם הכל באחדות מושלמת, למה בכלל ליצור עולם שיש בו שינוי, הבדל, וחוסר שלמות לכאורה? אבל אליעד מדגיש שאין לשאלה הזאת תשובה אמיתית, כי כל מי שנותן לה תשובה, בעצם לא מבין באמת את מהות האחדות. אליעד מציין שאם ... נוספת: הוא אומר כי באחדות האמיתית כן ניתן לחוות את ההבדל בין אחדות לנפרדות, ובו זמנית להבין ששניהם אחד ממש. זה נשמע סותר את ההסבר הראשון, אך אליעד מבהיר שגם מה שנראה כסותר ומנוגד הוא עדיין חלק מהאחדות. באחדות אין הבדל בין נפרדות לאחדות, ולכן גם לחוות את ההבדלה הזו ועדיין לראות בה אחדות מוחלטת - זה חלק מהמצב האמיתי של האחדות. מדוע התשובה לכל שאלה על האחדות היא חסרת משמעות? אליעד אומר שכל תשובה שניתנת ... למה אלוהים ברא את העולם? למה האדם משנה את המציאות? מה ההבדל בין אחדות לנפרדות? האם אפשר לחוות נפרדות באחדות? איך לדעת אם הגעתי לאחדות אמיתית? ספר חלק ראשון עמוד 60 אם האדם שואל את עצמו, אם הוא נמצא ... אז האדם לא באחדות. אדם שהוא באחדות אמיתית, אין אצלו הבדל בין אחדות לנפרדות, וזה כמובן נגד השכל, ואין בזה היגיון כלל. אין הבדל בין הפעולות, ואם אין הבדל, אז אין שאלה, מדוע עשית את הפעולה? אמרתי לכם בהתחלה שאחד הקשיים הכי גדולים שלי, זה שאני חושב שהכל טוב, קשה לי להסביר לך את הספר, כי אני חושב ... מה שאלו אותך, אתה לא באחדות. כי באחדות האמיתית אין שום הבדל כלל, ולכן אין בכלל שאלה. מי שחווה הבדל בין אחדות לנפרדות הוא כמובן בחוויה של נפרדות, אבל זה לא בדיוק נכון, כי באחדות האמיתית אתה יכול לחוות הבדלה בין אחדות לנפרדות, ובכל זאת שניהם אחד. לא משנה מה כתוב בספר, גם ההפך שלו נכון. ...

... הוא נקודת מבט שבה אין הבדל בין טוב לרע, בין הצלחה לטעות, ... הכל טוב מוחלט, אין באמת הבדל בין עשיית טעויות או עשייה נכונה. ההבדל הוא רק בעיני המתבונן, שרואה הבדל בין טוב ורע, בין טעות ... המוחלטת של המציאות - אין הבדל כלל, הכל זהה במידת שלמותו. ... בפועל? אליעד מציין שיש הבדל משמעותי בין הבנה תיאורטית ... האדם עדיין חושב שאולי יש הבדל בין טוב לרע, בין הבנה לאי - ... שיש דרגת מציאות שבה אין הבדל בין טוב ורע, ואין דבר שיכול ... כאשר האדם מבין באמת שאין הבדל בין טוב לרע, הוא משוחרר ...

... העולם קיים? או מה משמעות החיים? אליעד כהן מסביר שצריך קודם כל לברר שאלה אחרת ועמוקה יותר: מה ההבדל בין יש ואין?. אליעד מדגיש שאם אדם לא מבין באופן ברור וחד - משמעי מה המשמעות ... מה משמעותו של הדבר הקיים. לדוגמה, כאשר שואלים על המשמעות של שולחן, לפני הכל חייבים להבין את ההבדל בין יש שולחן לבין אין שולחן. רק לאחר שההבדל בין שתי האפשרויות ברור, אפשר בכלל להתחיל לשאול מה המשמעות או מה התכלית של השולחן. למה חייבים להבדיל בין יש לאין כדי להבין משמעות? אליעד כהן מביא דוגמה נוספת שמסבירה את ההכרח להבין קודם כל את ההבדל בין יש לאין: אדם שואל למה אני חי?, אך כל עוד אינו מבין את ההבדל בין חי למת, הוא לא יכול להבין בכלל למה הוא חי. השאלה למה? אפשרית רק אם ברור לנו שהמצב הנוכחי שונה ממצב אחר אפשרי. אם אין שום הבדל בין חי למת, או בין עולם קיים לבין עולם לא קיים, אז אין בכלל משמעות לשאלה למה?. במצב כזה, השאלה עצמה אינה קיימת ואין מה לחפש בה תשובה. מדוע ההבדל בין עולם קיים ללא קיים משמעותי לשאלת קיום העולם? בהמשך, אליעד כהן מציג את השאלה העיקרית והמהותית שעלינו לשאול לפני שנחפש סיבה לקיום העולם: האם יש בכלל הבדל בין העולם קיים לעולם לא קיים?. הוא מסביר שהשאלה הזאת הכרחית מפני שאם האדם מגלה שאין באמת הבדל בין מציאות שבה העולם קיים לבין מציאות שבה הוא אינו קיים, אז בעצם אין משמעות אמיתית לשאלה מדוע הוא קיים. לפי אליעד, קודם כל צריך להגדיר ולהבין היטב אם קיים הבדל, כי אם אין הבדל, אז אין בכלל מקום לשאלה, ואין צורך למצוא לה תשובה. אליעד מבהיר שהוא לא קובע מראש שאין הבדל, אלא מבקש מהאדם לבדוק בעצמו אם הוא מזהה הבדל בין עולם קיים לעולם לא קיים. הוא מסביר שכל עוד האדם לא בדק את הנושא הזה ולא ... למסקנה ברורה, אין טעם בשאלות נוספות, מפני שהבסיס שעליו נשענת השאלה לא נבדק מספיק. כיצד הבנת ההבדל בין יש לאין משנה את השאלות שאנו שואלים? אליעד כהן מדגיש שכאשר אדם בוחן את ההבדל בין יש לאין לעומק, הוא מתחיל לשאול שאלות שונות, עמוקות יותר, ומשמעותיות יותר. במקום לשאול רק למה יש עולם?, הוא מתחיל לבדוק מה המשמעות של יש לעומת אין?. הוא מסביר שההבדל בין יש לאין הוא בעצם ההבדל המהותי ביותר שקיים, מפני שהוא הבסיס לכל שאלה על משמעות ותכלית. ככל שהאדם יעמיק בבדיקה של מהות ההבדל בין היש לאין, הוא יוכל לגשת לשאלות אחרות, כמו למה אני קיים?, מה תכלית החיים? ולמה העולם נברא?. אבל קודם כל, הבדיקה חייבת להתחיל מהבסיס - מההבדל הבסיסי ביותר - ההבדל בין יש לאין. מה המשמעות האמיתית של שאלת קיום העולם לפי אליעד כהן? לסיכום, אליעד כהן טוען ששאלת קיום העולם היא בעצם שאלה על הבדל. היא לא שאלה על למה סתם, אלא על האם יש בכלל משמעות לשאלה למה?. לפני שהאדם ... הקיום, עליו לברר עם עצמו את עצם המשמעות של קיום ושל אי - קיום. רק לאחר בירור עמוק ויסודי של ההבדל בין יש עולם לבין אין עולם, האדם יכול באמת להבין את שאלת הקיום, וגם לגשת לתשובות עמוקות ומשמעותיות. למה העולם קיים? מה ההבדל בין יש לאין? מה משמעות החיים? מה לשאול לפני משמעות החיים? האם יש משמעות לקיום ...

... השולחן קיים? לפני שהוא יוכל לקבל תשובה אמיתית, עליו לשאול את עצמו מה זה בכלל שולחן?. אליעד מסביר שעל ידי בירור והעמקה בשאלה מה זה שולחן?, אפשר להגיע להבנה שאין בעצם שום הבדל מהותי בין שולחן לבין לא שולחן. הוא נותן דוגמה מפורטת איך להתקדם בשאלה: נגיד שהשולחן עשוי מעץ, אז שואלים מה זה עץ?, אולי העץ מורכב מאטומים, אבל אז צריך לשאול מה זה אטומים?, וכך הלאה, עד שמבינים שאין באמת הבדל עמוק בין היש לאין. התהליך הזה של לשאול מה זה? שוב ושוב, עד שמגיעים להבנה שאין הבדל אמיתי בין דבר אחד לאחר, הוא קריטי על מנת להגיע לתשובה האמיתית לשאלת הקיום. אליעד אומר שלפני ששואלים האם משהו קיים, צריך להעמיק עד לשורש, עד שמבינים מה בדיוק שואלים. איך ניתן לדעת שאין הבדל בין יש לאין? אליעד כהן מסביר באופן ברור שכדי לדעת שאין הבדל בין יש לאין, יש להטיל ספק באופן יסודי במושגים הבסיסיים. צריך לשאול ולבדוק באופן עקבי, מה המשמעות של כל מושג שאנו משתמשים בו - יש, אין, קיום, אני - ולהמשיך לברר כל מילה ומילה, עד שמגיעים לנקודה שבה רואים בבירור שאין הבדל מהותי בין המושגים. לדוגמה, הוא מראה איך אדם יכול לבדוק את המושג קיום: כשאומרים שמשהו קיים, מה בעצם אמרנו? מה ההבדל בין לומר על משהו שהוא קיים לבין לומר שהוא לא קיים? כדי להבין באמת, צריך לשאול שאלות באופן קבוע ומסודר עד שנעלמים כל ההבדלים. רק כאשר אדם מגיע להבנה שאין באמת הבדל מהותי בין יש לאין, הוא יכול להתחיל לקבל תשובות אמיתיות לשאלת הקיום שלו. מה אנשים רוצים באמת, להיעלם או להפסיק לסבול? אליעד כהן מתייחס ... הם רוצים שהסבל שלהם ייעלם. כשהוא מתייחס לשאלה של אדם שמצהיר על רצונו להיעלם, אליעד מדגיש שהרצון האמיתי אינו להיעלם לגמרי, אלא לשחרר את עצמו מהסבל ומהכאב שבו הוא שרוי. ההבדל הזה הוא מאוד חשוב להבנה, כי הרבה אנשים מתבלבלים בין שני הדברים. אליעד מסביר בפירוט, שהדרך הנכונה להתמודד עם סבל זה לא להעלים את עצמך, אלא ... לסבל, מה יוצר אותו, ומה זה בעצם בכלל סבל. רק הבנה עמוקה ואמיתית של מושגים אלו מאפשרת לאדם להשתחרר באופן מוחלט מהסבל, ללא הצורך להיעלם. האם אני קיים? מה זה קיום? האם יש הבדל בין יש לאין? איך להפסיק לסבול? מה המשמעות של המילה אני? מה זה באמת להיות קיים? איך לשאול שאלות על המציאות? ...

... והאמת היא, שאין שום הבדל בין הנאה גשמית להנאה רוחנית. כי כל הנאה, היא גשמית, וכל הנאה, היא ... אחד, אז ממילא אין שום הבדל בין המהות לבין הצורה, ואין הבדל בין אלוהים לבין הבריאה, ואז אין עוד מלבדו, ויש רק אלוהים, עד שאין ... כאשר הכל אחד, אין שום הבדל בין גשמיות לבין רוחניות. ומי שמחפש הנאה רוחנית, הוא בעצם מרחיק את ... שהיא ההבנה שאין הבדל בין גשמיות לבין רוחניות. ולכן, לפעמים האדם הרוחני חווה הארה רוחנית, ... זמנית כישות אחת. שאין הבדל בין הנפרדות לבין האחדות כלל. והחכם האמיתי, דהיינו, כל אדם בעומק ... כי אצל החכם האמת, אין הבדל בין נפרדות לבין אחדות וכולי. ובנפרדות של החכם האמת, גם הוא יש לו ... נפרדות תמיד, ואין שום הבדל וכולי. והחכם האמיתי, בתוך הנפרדות שלו, גם ההנאה שלו, תלויה בדיוק ...

... לומר, שיש לאדם בחירה חופשית מלאה על כל דבר. ומנקודת מבט נוספת (3) אפשר לומר, שיש לאדם בחירה חופשית חלקית. ומנקודת מבט נוספת (4) אפשר לומר, שאין שום הבדל, בין יש בחירה חופשית, לבין אין בחירה חופשית. והרעיון הוא, שניתן לקחת כל 2 הפכים, ואפשר להסתכל עליהם מ 4 נקודות מבט שונות. כאשר נקודת מבט 1 - היא השילוב של שני ההפכים, כל אחד בכמות אחרת. ונקודת מבט 2 - היא אחד ההפכים. ונקודת מבט 3 - היא הצד המנוגד וההפך האחר. ונקודת מבט 4 - שאין בה שום הבדל בין שני ההפכים כלל. כגון לדוגמה טוב ורע. שהתשובה לשאלה האם המציאות טובה או רעה, יכולה להיות: 1 - שהמציאות גם טובה באופן חלקי, וגם רעה באופן חלקי. 2 - שהמציאות היא רק טובה. 3 - שהמציאות היא רק רעה. 4 - שאין הבדל בין טוב לבין רע, והמציאות היא לא טובה ולא רעה כלל, כי אין דבר כזה טוב ורע. וכך הוא לגבי כל דבר ודבר בעולם. שיש תמיד 4 נקודות מבט שונות על כל דבר. ונחדד ונאמר: כי מנקודת מבט ... ההפך שלו לגמרי, הרי שממילא יתבטל גם הוא עצמו. כי אם לדוגמה הטוב יגדל לגודל אין סופי ממש, עד שלא יהיה שום רע כלל, ממילא גם הטוב יתבטל, ולא יהיה שום הבדל בין טוב לבין רע, שזאת נקודת מבט נוספת, שהיא ההקצנה של כל אחד מההפכים עד לגודל אין סופי, ועד לביטול של ההפכים עצמם. וכמובן, שיש גם את נקודת המבט החמישית, שהיא השילוב של כל נקודות המבט, לנקודת מבט אחת. שבה, (1) גם רק, הכל טוב, (2) וגם רק, הכל רע, (3) וגם רק, גם טוב וגם רע, (4) וגם רק, אין הבדל בין טוב לבין רע. ובנקודת המבט הזו, הכל אחד. שכל נקודות המבט השונות, נמצאות באחדות אחת. וממילא זה אומר, שיש גם נקודת מבט נוספת, שהיא מאחדת את כל 4 נקודות המבט, בצירוף לנקודת ... אחת, עם כל שאר נקודות המבט ששונות ממנה. והתהליך הזה חוזר על עצמו, עד אין סוף. בבחינת, מקיף למקיף, והמהות של המהות, עד אין סוף. ומנקודת מבט אחת, יש הבדל בין נקודת המבט ה - 5 לבין נקודת המבט ה - 6 לבין כל שאר נקודות המבט שלאחריהן. אבל מנקודת מבט נוספת, אין שום הבדל בין המקיף הראשון, דהיינו, נקודת המבט ה - 5 שמאחדת את הכל, לבין כל שאר נקודות המבט שמקיפות אותה, שגם הן מאחדות את הכל. ומהי האמת? וגם כאן יש נקודות מבט שונות וכולי. וזה ... וגם כאן יש נקודות מבט שונות. 1 - שזה לא תלוי ברצון של האדם כלל. 2 - שזה תלוי רק ברצון של האדם. 3 - שזה תלוי חלקית ברצון של האדם. 4- שאין שום הבדל בין להסתכל על המציאות מנקודת מבט אחת, לבין נקודת מבט אחרת. ואז ממילא, אין שום שאלה כלל. ומהי האמת? וגם כאן יש נקודות מבט נוספות עד אין סוף. וההבנה הזאת שיש נקודות מבט שונות ...

... לסנכרן בצורה מוחלטת את ההבנה עם החוויה. למשל, אם אדם מבין בשכל שאין הבדל מהותי בינו לבין שולחן או בינו לבין אדם אחר, אך עדיין ... כאשר הוא כבר לא ירגיש שיש לו שאלות נוספות, הוא יגיע אל האמת המוחלטת. מה ההבדל בין להיות חלון לבין להיות השמש? אליעד משתמש בדימוי ברור של חלון ואבן טובה (השמש) כדי להמחיש את ההבדל בין שני מצבים של אדם שהגיע להבנת האמת: - להיות חלון: ... ממה שנראה על פני השטח. מהו יסוד הקיום? איך להיות אמיתי לחלוטין? מה ההבדל בין הבנה לחוויה? איך להפוך להיות האמת? איך להשתחרר משקר עצמי? האם באמת יש הבדל בין דברים? איך להתקדם בהבנת האמת? מהו יסוד הקיום לפי ... חייב להצמיד את ההבנה שלו לחוויה שלו בצורה מלאה. כלומר, אם האדם מבין שאין הבדל מהותי בין שני דברים, הוא חייב גם לחוות שאין הבדל ביניהם. אם יש הבדל בין ההבנה שלו לבין מה שהוא מרגיש או חווה, הוא עדיין ... אחד אחר, אלא הוא עצמו יהפוך להיות מקור האור והחיות של כל המציאות. מה ההבדל בין להיות השמש לבין להיות חלון? אליעד מביא דימוי של ... הוא חווה שהוא המקור לכל מה שקורה, שהוא המחייה של כל המציאות, שאין הבדל מהותי בינו לבין כל דבר אחר. כאשר האדם מגיע לשלמות של ... לא בטוח במה שהוא חושב. רק ככה האמת מתגלה. איך אליעד מתייחס לשאלה למה יש הבדל בין היחס שלנו לאנשים שונים? אליעד מבהיר שאנשים נותנים ... (כמו אימא או אדם זר) מסיבות לא מוצדקות או לא מספיק ברורות. הוא מראה שההבדל הוא רק בראש שלנו, בזיכרון או במחשבה. הוא שואל מדוע מוות של קרוב משפחה מטריד יותר ממוות של אדם זר, ומסביר שכל ההבדל נובע רק מכך שיש לנו תמונה בראש או זיכרון שמקושר לאותו אדם. הוא טוען שכל ההבדל הרגשי נובע אך ורק ממחשבות שאנו חושבים, ולא ממשהו מהותי במציאות עצמה. לכן הוא מעודד את האדם לבדוק את מקור המחשבות שלו ולהבין את ההבדל המדומה הזה. מהי האמת המוחלטת? איך לסנכרן הבנה וחוויה? ... אלוהים? מה המשמעות של להיות אמיתי? איך להשתחרר משקר עצמי? האם באמת יש הבדל בין הדברים? איך להפוך להיות מקור האור? ...

... כי אינך מזדהה עם הרצון שלו. במילים אחרות, מה שיוצר את הבעיה זו ההזדהות שלך עם הרצון. האם יש משמעות אובייקטיבית להבדלים בין רצוני ללא רצוני? אליעד מתאר שיש הבדל בין רצוני ולא רצוני אך ההבדל הזה הוא סובייקטיבי בלבד. כשאנו אומרים אני רוצה משהו אנו למעשה אומרים שהמציאות לא מספיק טובה בעיניי. אבל מבחינה אובייקטיבית אין בהכרח הבדל ממשי בין מצב רצוני למצב לא רצוני. למשל, הוא נותן דוגמה עם כיסא ... בלי לחוות בעיות כלל? לפי אליעד, הפתרון לחיות בלי בעיות הוא אחד משני דברים: או לא לרצות כלל שום דבר, או לחוות את ההבדלים בין רצוי ללא רצוי בצורה שלא יוצרת בעיה. זה קורה כשאתה מבין שאין באמת הבדל בין המצב כרצונך למצב לא כרצונך. הוא מציע שתשאל את עצמך מדוע אתה חושב שיש הבדל בין רצוי ללא רצוי, ותראה שאין בהכרח הבדל ממשי אלא רק תפיסתי. איך להתמודד עם תנודות בין מצב רוח טוב למצב ... מסביר כי תנודות במצב רוח נובעות מתנודות בין רצון שמתממש לרצון שאינו מתממש. כשאתה מקבל את המציאות כפי שהיא, בלי להבדיל בין יש לי מה שאני רוצה לאין לי מה שאני רוצה, התנודות פוסקות. ... חווה מצב רוח רע. אם אתה רוצה להיות חולה והמציאות היא שאתה בריא, אתה שוב חווה מצב רוח רע. האיזון מגיע כשאתה באמת לא מבדיל בין שני המצבים. מה הקשר בין הרצון שלנו לבעיות בחיים? אליעד מדגיש ... בחיים? אליעד מציע את הגישה שבה אתה בוחן באופן מעמיק למה אתה רוצה את מה שאתה רוצה, ומבין שבאופן מהותי אין באמת הבדל בין יש לאין. אתה מתבונן במציאות ומבין שכל החסרונות שאתה חווה נובעים מההזדהות שלך עם רצון מסוים, ומכך שאתה מאמין שיש הבדל בין מה שאתה רוצה למה שקורה בפועל. כשאתה מצליח לחוות שזה לא משנה, כל הבעיות בחיים נפתרות. איך להפסיק לרצות? מה יוצר בעיות בחיים? למה אנחנו לא מרוצים? האם יש הבדל בין רצוי למצוי? מה גורם לשינוי במצב הרוח? ...

... יסוד, יש או אין, אחדות היש והאין, אמונה או ידיעה מהי אמת ומהו שקר, וכיצד ניתן להבדיל ביניהם? אליעד כהן מסביר בהרצאה את ההבדל בין אמת לשקר דרך ניתוח מפורט של משחקי יש ואין. לפי ... תאורטי או ספק שיכול לערער עליו, ולכן אינו מוחלט. למשל, אליעד מסביר שאם אומרים יש הבדל בין יש לאין, לכאורה זו אמת ברורה מאוד. אך ברגע שאדם מתחיל להטיל ספק, הוא יכול לשאול את עצמו שוב ושוב - האם באמת יש הבדל בין יש לאין?, עד שהוא יגיע למצב שבו ההבדל כבר לא ברור לו בכלל. בשלב הזה, האדם כבר לא יכול להבדיל בין אמת לשקר, משום שההבחנה עצמה בין יש ואין התפרקה. ... אבל כאשר הוא מתחיל לערער על הגבולות בין יש ואין, הוא יכול להגיע למצב שבו כבר אין הבדל . לדוגמה, אליעד נותן דוגמה פשוטה - אדם שואל את עצמו אם יש הבדל בין יש רעש לאין רעש, ואז ממשיך לערער: אולי ההבדל בכלל לא ברעש, אלא בסוג המוזיקה? האם בכלל משנה אם יש מוזיקה או אין מוזיקה? האם יש הבדל בין לזכור משהו או לא לזכור? על ידי המשך ערעור זה, מגיע האדם לשלב שבו ההבדלים הללו כבר לא קיימים עבורו בתודעה. הנקודה שאליעד מנסה להעביר כאן היא שההבדל בין יש ואין הוא הבסיס לתפיסה של אמת ושקר. כשאין הבדל בין יש לאין, כבר לא ניתן לדבר על אמת או שקר. כיצד מגיעים לחוויה שאין הבדל בין יש לאין? לפי אליעד, החוויה שבה האדם כבר לא ... שלו ובתפיסות שלו, כך הגבולות בין יש לאין מיטשטשים, עד שהאדם כבר לא מסוגל להבדיל ביניהם בכלל. במצב כזה, השאלות יש או אין? או אמת או ... שום הנחת יסוד או דעה קדומה. מהי אמת מוחלטת? איך לדעת מהי האמת? משחק היש והאין הבדל בין אמת לשקר איך מטילים ספק בהנחות יסוד? מהי אי - ...