... הכוונה היא שבשורש הכל מתאחד, וזה בא לידי ביטוי בתודעה היומיומית. כל סיטואציה שבה אדם חווה ספק או בלבול, ואחר כך מבין שאין הבדל בין אפשרויות שונות, הוא חווה את התגלות האחדות בתוך הנפרדות. דוגמה לכך אפשר למצוא בשיחה בין קונה למוכר: כאשר הקונה שואל את המוכר איזה מוצר כדאי לו לקנות והמוכר עונה שאין הבדל, הוא בעצם מצביע על האחדות מאחורי הבחירה. השכל של זה לא משנה מייצג את התודעה של אחדות, בה אין הבדל בין שניים. האחדות הזו נוגעת גם להבנת הקיום עצמו. כאשר אנחנו מדברים על לפני הזמן, אנחנו מתייחסים לא ... מניחה הפרדה בין היש והאין. למעשה, היש והאין הם אחדות אחת, ולא ניתן להפריד ביניהם. הבנת הדבר הזה היא חוויה של חיבור - לדעת שאין הבדל בין שני הדברים, אף על פי שבחווייתנו נראה שיש. ההבנה הזאת מתקיימת בשכל האדם, אבל כאשר אדם חוקר אותה ומעמיק בה, הוא מגיע להבנה שאין באמת נפרדות. כל דבר, כל מציאות, הוא למעשה אותו דבר, ואין הבדל אמיתי בין היש והאין. השאלה שהייתה נשאלת איך זה יכול להיות הופכת לשאלה למה לא הבנתי את זה קודם, וזהו ... עולם של נפרדות ועולם של אחדות. לעיתים נדמה לנו שהאחדות היא לא קיימת, אבל אם נבצע את החקירה הפנימית ונעמיק בתודעתנו, נגלה שאין הבדל בין אחדות לנפרדות, ושניהם מחוברים למהות אחת. השאלות על היש והאין לא נותרות, וההבנה היא שהעולם בנוי ... אז הוא אומר שזה לא משנה, ואז למעשה זה אחד, זה למעשה השכל של האחדות. בשורש העליון, אתה לא מפריד בין שום דבר לשום דבר, אתה לא מבדיל בין אני ללא אני, אבל היכולת לא להבדיל בין אני ללא אני, היא מתבטאת אצל האדם כאשר הוא אומר שזה לא משנה. כשאנו מדברים על מה שהיה לפני הזמן, ... בעצם זה היפוך של יש ואין שמלובשים כמו חום וקור. יש חום, אין חום, יש קור, אין קור. כל ההפכים זה בעצם צורה של יש ואין. אם לא היה הבדל בין יש לאין, לא היו הפכים. ומאחר שבשכל אנו מבינים שהיש הפוך מהאין, אז לא יכול להיות שמה שמהווה את ... מסבירים? כי כשאנו אומרים זה הפוך מזה, אנו בראש משחקים עם יש ואין, אנו מניחים שיש ואין הם הפוכים. כל חוויית ההופכיות היא ההבדל בין יש לאין. וכאן אתה אומר, שמהיש נהיה אין, לא נהיה, אלא עכשיו היש הוא אין. הספר הזה הוא יש, ובו ... מבינה שמהכלום נהיה משהו? את רואה את המקום הזה, הוא כרגע כלום. האם את מסוגלת לתפוס זאת בראש? כאן בספר, אני מנסה להסביר לך שאין הבדל בין יש לאין, שאתה תבין שהכל אחד. האם יש הבדל כל שהוא בין יש לאין? כן, כי אם לא היה, לא היינו מגדירים אותם כך. אז מה ההבדל ביניהם? בחוויה שלנו. אבל מה שלא נתפס, האם היש והאין הם אחד? למשל, יש זאת תחושה, ואין זה חוסר תחושה. ... אם אתה מתבונן אתה תמיד רואה שיש נפרדות אבל אתה גם רואה שיש אחדות. יש הבנה שזה מאה אחוז ישנו ומאה אחוז איננו. מאה אחוז שיש הבדל בין כסא לשולחן, ומאה אחוז שהם נמצאים באותו מקום ואין הבדל ביניהם. איך יכול להיות? אנחנו עכשיו מדברים על שתי רמות, רמה של נפרדות ורמה של אחדות, הרעיון הוא שיש ... שזה ככה, באמת יש יש ובאמת יש אין ושניהם מחוברים. בתוך האדם יש שכל ויש אין שכל. כשאתה משתמש באין שכל, אין לך יותר שאלה, אין הבדל בין יש לאין, ואין יותר נפרדות, אתה אוטומטית באחד. הרעיון הוא שאם אתה מפעיל את השכל, אתה מגיע לחוויה ... שלך. אתה היית בטוח שלא יכול להיות שמיש נוצר אין, היית בטוח שזה שני הפכים, אבל אחרי שבדקת עד הסוף בשכל שלך, אתה מבין שאין הבדל ביניהם, ובעצם זה גורם לכך שבמקום לשאול, איך זה יכול להיות? אתה שואל, איך זה שאני לא מבין? האדם בטוח ... חזק מהחוויה שלך, שזה לא יכול להיות. אם תחווה שיש ואין זה אחד, אז לא תהיה לך שאלה בשום נושא. אם מתבוננים יותר עמוק מגלים, שאין הבדל בין ההוויה לצורה, אין הבדל בין כלום למקום. אין הבדל בין שום מקום למקום, כי ההוויה ממלאת את הכל, ובו זמנית יש צורות. זה רק אחד וזה רק נפרדות, אין הבדל בין נפרדות לאחדות. וכשזה נתפס נגמרים כל השאלות. התהליך הזה נכון גם בחיי היום יום, אדם בטוח שהוא ... ומבין שזה לא משנה, ואם זה לא משנה, למה הוא חושב שזה משנה? כך שאתה בטוח שאתה רוצה את זה ולא את זה ובאותו זמן אתה בטוח שאין כל הבדל. אם אתה מבין את זה, זה מרפא אותך מהחוויה שזה יותר טוב מזה. עדיין אתה אומר שזה יותר טוב מזה, אך בו זמנית אתה חווה שאין הבדל ביניהם. כי אתה חווה את השלמות, שהיא באחדות עם החסר. ככול שהאדם חווה יותר, שזה גם אחד וגם נפרד, כך הוא מבין את זה יותר. שאלה: למה אנחנו חווים נפרדות? אליעד: את מפרידה בין אחדות לנפרדות. כי אם תביני שאין הבדל בין ככה לבין אחרת, אז לא תהיה שאלה. ברגע שאת נמצאת בחוויה שיש הבדל בין משהו למשהו אחר, אז תמיד תהיה לך שאלה, למה זה כך? וכל תשובה שיתנו לך, תמיד תוכלי לשאול, אבל למה זה כך? אבל אני טוען דבר אחר, שאם תתבונני לתוך הדבר והיפוכו, תתבונני לתוך מהות הצורה, ותתבונני לתוך הצורה ההפוכה, ואז תגלי שאין הבדל ביניהם, הם אחד. את אומרת, יש הבדל ביניהם, נכון, יש הבדל, אבל אין הבדל בין יש הבדל לאין

... בפחד, להעלות את היראה לשורשה, ליקוטי מוהרן חא טו, לטפל בחרדה, אין הבדל בין יש לאין, יש הבדל בין יש לאין, אחדות ההפכים, טיפול בחרדה, טיפול בפחד, למה יש פחד? למה יש חרדה? מהם עקרונות הטיפול בפחד ... אלא שהפחד עצמו הוא שנראה כגורם לאי - שליטה. מהם עקרונות העבודה עם פחד בראי של אחדות ההפכים? אליעד מתאר את עקרון אחדות ההפכים, שמוביל אותנו להבנה שאין הבדל בין יש לאין. רעיון זה מרחיב את תפיסת הפחד בכך שהוא מתאר את הפחד כמצב שנבנה מתוך האמונה בנפרדות של ... אך ברגע שהוא מבין שזה לא מסוכן, הפחד נעלם. כלומר, פחד נובע לעיתים מתוך אמונה או תפיסת מציאות לא נכונה. הדרך להתמודדות היא לשנות את התפיסה, ולהבין שאין הבדל בין פחדים שונים. לדוגמה, אם אדם מפחד ממצב מסוים, הוא צריך להבין שאין הבדל בין מצבים של פחד וחרדה, משום שבסופו של דבר הם נובעים מאותה סיבה - תפיסה לא נכונה של המציאות. מה המשמעות של אין הבדל בין יש לאין בנוגע לפחד? המשמעות של אין הבדל בין יש לאין היא שהאדם נוטה להתפשט פחדים מכיוון שהוא תופס את הדברים כמציאות נפרדת. אם אדם מבין שמה שהוא ... פחד. כל פחד שייך לאותה תפיסה של נפרדות, וכאשר מבינים שאין נפרדות, הפחד נעלם. לדוגמה, אם אדם מפחד שלא יהיה לו כסף, הוא יכול לשאול את עצמו אם יש באמת הבדל בין מציאות עם כסף למציאות בלי כסף. כשהוא מבין שאין הבדל בין המצב של יש לבין אין, הפחד נעלם. סיכום הכלים והעקרונות לשחרור מפחדים אליעד מציע לעבוד על כמה עקרונות עיקריים כדי להשתחרר מהפחדים. ראשית, יש להבין את שורש הפחד ולחבר את היראה לשורש שלה. שנית, על האדם להאמין שאין הבדל בין יש לאין, ולהפנים את האחדות שבין כל הדברים. שלב נוסף הוא שינוי התפיסה, כלומר, להבין שהפחדים הם לא ...

... נפש, כאב גופני, התמודדות עם כאב, כאבים בגוף, בעיות בריאות, בעיה נפשית, אושר, רבי נחמן מברסלב, אלוהים האם יש הבדל בין כאב פיזי לכאב נפשי? לפי אליעד כהן, ההבחנה בין כאב נפשי לכאב גופני היא מלאכותית ... הישות הראשונה, אז הוא חווה את כל המציאות כביטוי לרצונו, ובכך הוא משתחרר מהסבל ומגיע לשלמות מוחלטת. לסיכום, לפי אליעד כהן אין הבדל אמיתי בין כאב פיזי לכאב נפשי, כי מקור הכאב הוא תמיד חוסר התאמה בין הרצון למציאות. ... איך להשתחרר מהסבל לפי רבי נחמן מברסלב? איך להבין שהכל אחד? האם אפשר להשתחרר מרצונות? כיצד לשנות את חוויית המציאות? האם יש הבדל בין כאב גופני לכאב נפשי? לפי אליעד כהן, הנושא של הפרדה בין כאב נפשי לכאב פיזי הוא ... מדוע בכלל האדם מרגיש כאב, בעוד שלכאורה חומר כמו קיר אינו מרגיש דבר. אליעד מסביר שגם האדם וגם הקיר בנויים מאותם האטומים בדיוק. ההבדל היחיד שאנו מזהים הוא מערכת העצבים, אך מערכת העצבים עצמה עשויה מאותם החומרים שמרכיבים גם את הקיר. לכן, ההבדל האמיתי בין האדם לקיר הוא ברמת התודעה, או במילים אחרות - ברמת הרצון. האדם רוצה למלא ... לבעיות פיזיות? אז קודם כל, כקו מנחה, וזה טיפ טוב לחיים - אם יש לך כמה אפשרויות, ואחת מהן מפרידה בין דברים, תצאי מנקודת הנחה שאין הבדל. זאת אומרת, אם את שואלת האם יש הבדל בין שני דברים, אז התשובה היא תמיד שיש מכנה משותף שדרכו הם מחוברים. לדוגמה, אם נגיד ... דבר, אם נעמיק וניכנס פנימה, נגיע לאותה נקודה. אז קודם כל, העיקרון הוא שאם יש לך התלבטות אם לעשות הפרדה - תצאי מנקודת הנחה שאין הבדל. עכשיו השאלה היא איך אין הבדל. ברמה הפרקטית, אני למעשה לקחתי את הסבל הפיזי והפכתי אותו לסבל נפשי. איך זה יכול ... כואב לי, אני מרגישה את זה פיזית, איך זה קשור לנפש? אליעד: שימי לב, רבי נחמן גם בעצמו סבל מספיק ובכל זאת הוא נאחז בתפיסה הזו. מה ההבדל בין אדם לבין חפץ דומם? אליעד: אם אני אקח קיר ואתחיל להכות בו - זה לא מפריע לו, לפחות כך אנחנו תופסים את זה. אז מה ההבדל בינו לבין בן אדם? מערכת העצבים? זה לא באמת הבדל אמיתי. בתכלס, אנחנו והקיר עשויים מאותם אטומים. מערכת העצבים שלנו והקיר עשויים מאותו חומר. שאלה: אז מה כן ההבדל? אליעד: ההבדל הוא שאת אמרת קודם שהאדם רוצה ליצור הנאה ולהתרחק מכאב. עכשיו, השאלה היא מה המכנה ... המציאות כולה, ואז את כבר לא חווה התנגדות. כי כל מה שקורה - זה בדיוק מה שאת רוצה שיקרה. לסיכום אם נכנסים לעומק, מבינים שאין באמת הבדל בין כאב פיזי לכאב מנטלי, כי שניהם מבוססים על חוסר התאמה בין הרצון שלך לבין ... לבעיות פיזיות. אז קודם כל כקו מנחה, זה מין טיפ כזה, אם יש לך כמה אפשרויות שאחת מהן מפרידה בין דברים, תצאי מנקודת הנחה שאין הבדל . זאת אומרת האם אני יעשה ככה או ככה, אם את רוצה טיפ, תמיד תדעי שזה לא משנה. שמצד ... בסופו של דבר אם נכנס פנימה אנחנו נגיע לנקודה אחת. זה דבר אחד. לכן כעיקרון אם יש לך התלבטות אם לעשות הפרדה, תצאי מנקודת הנחה שאין הבדל. עכשיו השאלה איך אין הבדל, ברמה הפרקטית אני לקחתי למעשה את הסבל הפיזי והפכתי אותו לסבל נפשי, איך זה יכול ... למעשה הנושא הוא פשוט, אם אני אקח את הקיר וארביץ לו, לא מפריע לו, לפחות אנחנו תופסים את זה שזה לא מפריע לו, נכון אז מה לכאורה ההבדל בינו לבין בן האדם, מערכת העצבים זה לא הבדל אמיתי, בתכלס אנחנו והקיר עשויים מאותם אטומים, מערכת העצבים שלנו והקיר עשויים מאותו ... להתפתח, להיות בריא, כל שאר הרצונות, והלוגיקה היא שכאשר הרצונות מתמלאים טוב לך וכאשר הם לא מתמלאים רע לך. זה הרעיון, מצד האמת אין הבדל בין כאב פיזי לכאב מנטלי. אני רוצה להסביר משהו, לאן מוביל התהליך של השאלה למה, למשל ... מצד האמת אתה לא שונה מהכסא, יש מישהו שמחליט שאתה תהיה פה והכסא שם, כאילו משהו שמחליט לא מישהו, שגורם לקיר לעמוד ולי לדבר. אין הבדל, מצד האמת אין הבדל, זה אטומים וזה אטומים. התפיסה של האדם את עצמו משתנה, הוא מבין שהוא לא יותר מגרגיר ... בעוד מאה שנה יהיו רובוטים שיראו כמוכם ויבואו להרצאה ולא תוכל לדעת מי הם. תצטרך לחתוך אותו ולראות ממה הוא עשוי. בסוף לא יהיה הבדל. בכל מקרה התודעה של האדם משתנה בהתאם לרצון שלו, כשהוא מבין שהרצון שלו לא שלו, זה ... יודעת את התשובות וכו. אי אפשר לדעת זה הכל פונקציה של שכל, זה לא עניין חיצוני. תראה גם אני אם יחתכו את השולחן או אותי יהיה אצלי הבדל. שאלה אז הגעת לזה או לא אליעד התכוונתי שכרגע יהיה הבדל, ואני אסביר לך, הנושא פשוט, בעולם הפרקטי שלנו אם הייתי בתודעה הזאת לא הייתי בא ... בעצם, שיש כמה פרספקטיבות, יש את הפרספקטיבה החיצונית והפרספקטיבה הפנימית. הפרספקטיבה הפנימית היא הכל אחד, אין שום שינוי, אין הבדל בין לפני הבריאה ואחרי הבריאה, ובפרספקטיבה החיצונית יש שינויים, לכן ברמה הפרקטית ביום יום, האדם כן חי בעולם של שינויים, הוא אוכל שותה וכו אבל ברמה הפנימית אין הבדל בין מקום וזמן, ליש ואין וכו. שאלה אמרת שאם היו מנסרים את השולחן או אותך היית חווה את זה אחרת. אליעד אני כרגע שתיתי, אם שתיתי זה אומר שאני חווה הבדל בין צמא ללא צמא, יש ההבדל, אף על פי כן יש שני פרספקטיבות, יש את הרובד של השינויים וברובד הפנימי בתוך תוך תוך ...

... רצון זה רע? האם רצון זה טוב? האם רצון הוא חיסרון? חיסרון או יתרון, חיסרון או שלמות, אין הבדל בין חיסרון ליתרון, אין הבדל בין חיסרון לשלמות, בחירה חופשית מלאה, הכל קורה מעצמו האם רצון הוא טוב או רע? בשיחה, אליעד כהן מעלה דיון מעמיק בשאלה האם רצון הוא טוב או רע, והאם הרצון עצמו ... בהכרח רע, ולכן הוא סובל. אם האדם מבין לעומק את מהות הרצון, הסבל שלו עשוי להיפתר. האם יש הבדל אמיתי בין חיסרון לשלמות? אליעד כהן טוען שאין הבדל מהותי בין חיסרון לשלמות. מבחינה לוגית פשוטה, חיסרון הוא ההפך משלמות. אולם ברמה העמוקה ביותר, ההבדל בין יתרון לחיסרון הוא אשלייתי. הוא מסביר שכל יתרון הוא סוג של חיסרון, משום שכל יתרון הוא יחסי ולא מוחלט, ולכן אינו יכול לספק שלמות אמיתית. אפילו אם לאדם יהיו כל ... יגלה שהתחושות האלה אינן אומרות כלום באופן מוחלט, ואם הן אינן אומרות דבר מוחלט, אין באמת הבדל בין תחושת חיסרון לשלמות או יתרון. מה קורה כאשר מבינים שאין הבדל בין יתרון לחיסרון? לפי אליעד, ברגע שהאדם מבין שאין הבדל אמיתי בין יתרון לחיסרון, בין שלמות לחוסר, החיים ממשיכים כפי שהיו, אך הגישה הפנימית משתנה לגמרי. האדם ממשיך לחוות רצונות, חסרונות, ושאיפות, אך הם כבר אינם נתפסים ... מאליה, ללא בחירה אמיתית. סיכום הנקודות המרכזיות: רצון הוא תחושת חיסרון שמובילה לסבל. אין הבדל מהותי בין חיסרון ליתרון או שלמות. יתרון הוא תמיד יחסי ולכן אינו יכול לספק שלמות אמיתית. כאשר מבינים שאין הבדל בין חיסרון לשלמות, החיים ממשיכים רגיל אך ללא סבל. הכל קורה מעצמו, כולל המאמץ והבחירות של האדם. האדם ממשיך לפעול בעולם כרגיל, אך ללא תחושת שליטה או מאבק פנימי. ...

... שבחיסרון, החיסרון שבשלמות, שלמות מוחלטת, אושר מוחלט, בכל דבר יש חיסרון, אין הבדל בין חיסרון ליתרון, משנה או לא משנה, אין הבדל בין משנה ללא משנה, אחדות הניגודים המוחלטת מהי השלמות שבחיסרון והחיסרון שבשלמות? אליעד כהן מסביר שישנו פרדוקס מהותי הקיים במושגי השלמות ... את המשמעות של תחושת היתרון והסיפוק. יוצא מכך שדווקא החיסרון הופך לחלק בלתי נפרד מהשלמות עצמה. מדוע אין הבדל בין חיסרון ליתרון? אליעד מתאר מצב של אחדות מוחלטת, שבו אין הבדל אמיתי בין חיסרון ליתרון. הוא מדגים כי מי שרואה את העולם באחדות מוחלטת, איננו חווה שום הבדל בין טוב לרע, בין משנה ללא משנה, ובין חשוב ללא חשוב. מנקודת המבט של אחדות מוחלטת זו, הכל נתפס כשווה לחלוטין, ולכן לאדם כזה אין שום סיבה ... ובכך מונעת את ההנאה והסיפוק הכרוכים בהשגת יתרונות. אליעד מדגיש כי מנקודת המבט הגבוהה ביותר, אין כלל הבדל בין האפשרויות הללו, כי כל אפשרות היא רק צד אחר של אותה אמת אחת. מהו הקונפליקט המרכזי בחיי האדם לפי אליעד? הקונפליקט הגדול ביותר של האדם לפי ... הניגודים המוחלטת? הדרך להגיע לאחדות המוחלטת של הניגודים, על פי אליעד, עוברת דרך הבנה עמוקה שאין שום הבדל בין שני הקצוות - בין שלמות לחיסרון, בין משנה ללא משנה. הוא מסביר כי כאשר האדם מבין לעומק ששני הצדדים של כל קונפליקט הם באמת אותו הדבר בדיוק, הוא חווה אחדות אמיתית. האחדות הזאת מאפשרת לו להיות חופשי לחלוטין מכל לחץ, חרדה, או תסכול, כי אין עוד הבדל בעיניו בין המצבים השונים. אליעד מדגיש שהמחשבה שאדם צריך להגיע לאחדות או לשלמות, היא בעצמה הבעיה. זאת משום שעצם המחשבה שיש מקום שצריך להגיע ... האדם והאוצר שמתחת לתנור. מהי התגלית הגדולה ביותר לפי אליעד? התגלית הגדולה ביותר שאליעד מציין היא שאין הבדל אמיתי בין יש לבין אין, בין שלם לבין חסר, ובין חשוב לבין לא חשוב. עצם ההבנה הזו משחררת את האדם לחלוטין, כי היא פותרת אותו מכל הקונפליקטים ...

... או מציאות, אולי הכל חלום? מה באמת קורה? מציאות מדומה, הבדל בין מציאות לחלום, הבדל בין חלום למציאות, מהי מחשבה? מהי ... יכול לחשוב שהוא יושב כאן, בעוד שהוא בעצם חולם או נמצא במציאות אחרת לחלוטין. מה ההבדל בין לחשוב שאני יושב לבין לדעת שאני יושב? אליעד ממשיך להסביר שיש דרגות של עוצמה במחשבה, והוא מדגים זאת באמצעות ההבדל בין אני חושב שאני יושב ל - אני יודע ... לכך שום משמעות ממשית עבורך. כל המציאות שלך היא תמיד מה שאתה חושב שאתה יודע. מה ההבדל בין זיכרון לבין חוויה חושית בהווה? אליעד מעלה עוד שאלה פילוסופית מעניינת: האם יש הבדל ממשי בין מה שאתה חווה בחושים לבין מה שאתה זוכר? לטענתו, אין באמת הבדל, אלא רק הבדל בעוצמת המחשבה. כשאתה רואה קיר מולך, אתה ... אפילו חוויות חושיות שאתה חווה כמציאותיות, הן בסופו של דבר רק מחשבות. אין הבדל אמיתי ואובייקטיבי בין לראות קיר לבין ... רק אחרי שתתעורר תוכל להגיד שזה היה רק חלום. באותו הרגע של החלום, אתה לא יכול להבדיל בין החלום למציאות. מכאן שאליעד מעלה את ... אין באמת דרך לדעת משהו בצורה מוחלטת ואובייקטיבית. הוא מבהיר שבסופו של דבר, אין הבדל אמיתי בין לחשוב שמשהו קורה לבין לדעת ... כי אם היית יכול להביט על המציאות באמת, בלי הנחות מוקדמות, היית רואה שאין שום הבדל בין חלום לבין מציאות, ושכל החוויות שלך ... היא שאין מציאות מחויבת או אובייקטיבית באופן מוחלט, אלא רק חוויה סובייקטיבית. מה ההבדל בין חלום למציאות? האם המציאות היא ...

... אל האושר המוחלט, איך להגיע לאושר מוחלט? מוחלט ויחסי, לבדוק את השאלה, מה לעשות כשאין תשובה? אין הבדל בין אמת לשקר, אמת מוחלטת, אמת יחסית, אין הבדל בין יחסי למוחלט איך להגיע לאושר מוחלט, והאם יש הבדל בין יחסי למוחלט? השאלה המרכזית שאליעד כהן מתייחס אליה בהרצאה זו היא הדרך אל האושר המוחלט, ובפרט השאלה האם ... שיכול להיות מועיל במקרה כזה הוא להמשיך לבדוק את נכונות התפיסה עצמה - להמשיך ולשאול את עצמו, האם באמת אין הבדל בין המוחלט ליחסי, והאם באמת המוחלט אינו ניתן להשגה. האם יש הבדל אמיתי בין אמת מוחלטת לאמת יחסית? אליעד טוען כי מבחינה לוגית ופילוסופית אין הבדל אמיתי בין אמת מוחלטת לאמת יחסית, משום שהן תלויות זו בזו ואינן מתקיימות ללא נקודת התייחסות חיצונית. לדוגמה, ... לכאורה כן, אך מכיוון שגם אינסוף וגם 2 אינם באמת ברי השוואה, יוצא ששניהם רחוקים באופן אינסופי מהמוחלט, וההבדל ביניהם הוא רק יחסי ולא אמיתי. ההסבר של אליעד מוביל למסקנה שכאשר האדם מבין שאין הבדל אמיתי בין המוחלט ליחסי, הוא יכול להמשיך לחיות באופן רגיל ולפעול בעולם היחסי בלי צורך להיאחז ברעיון מוחלט ... המסקנה שאליעד מציג בסוף הדיון היא שאין פתרון חד - משמעי או מוחלט לשאלות על אושר מוחלט, אמת מוחלטת או הבדל בין יחסי למוחלט. אולם הוא מציע לאנשים שרוצים להתקרב לאושר המוחלט להמשיך ולשאול את עצמם כל הזמן על מהות ... השאלה האם בכלל ישנה הבחנה אמיתית בין היחסי והמוחלט. איך להגיע לאושר מוחלט? אמת מוחלטת או אמת יחסית? מה ההבדל בין יחסי למוחלט? האם אפשר להגיע למוחלט? מה לעשות כשאין תשובה לשאלה? איך לצאת ממרחב וזמן? ...

... להתמודד עם קושי להחליט? על אחד אומר שהוא שניים, אולי הכל אחד? אולי אין הבדל בין האפשרויות? להטיל ספק בהחלטה, להטיל ספק באפשרויות, להיות שלם עם עצמך, ... באותה אפשרות? לדוגמה, נניח שאדם מתלבט אם להתפטר או להישאר במקום עבודתו. לכאורה, מדובר בשתי אפשרויות שונות באופן מהותי. ההיגיון הרגיל טוען כי יש הבדל ברור: אפשרות אחת מובילה למצב של עזיבת העבודה, אולי קושי כלכלי, ואפשרות ... מידה בדיוק. כך, ההתלבטות בין שתי אפשרויות אינה בהכרח אמיתית, אלא תוצר של אשליה תודעתית שבה האדם מאמין שהאפשרויות שונות במהותן. האם אפשר להטיל ספק בהבדלים שבין האפשרויות? ההיגיון המקובל אומר לנו שיש הבדל בין שתי אפשרויות שונות, אך האם אנחנו באמת יכולים להיות בטוחים בכך? אליעד ... כשלמעשה קיימת רק אפשרות אחת, ואנחנו טועים לחשוב שמדובר בשתי אפשרויות נפרדות. השאלה איך להתמודד עם קושי להחליט? הופכת לשאלה עמוקה יותר של האם ההבדל בין שתי האפשרויות אמיתי או מדומיין? האם אפשר להסתכל על הבחירה כאשליה ... זוהי נקודת מבט עמוקה יותר מאשר סתם לחשוב ששתי אפשרויות מובילות לאותה תוצאה בסוף. זוהי הבנה שאולי כל האפשרויות הן למעשה אותה אפשרות בדיוק, ושכל ההבדלים הם תוצאה של אשליה בתודעה שלנו. לדוגמה נוספת, אליעד מציין דוגמה מתחום ... הללו היו בעצם השתקפויות של אותו כוכב אחד, שנוצרו כתוצאה מעיוותי ראייה או השתקפות אור. כלומר, אפילו בעולם הפיזי קיים מצב שבו אנו טועים לחשוב שיש הבדל בין שני דברים כשמדובר באותו הדבר עצמו. האם הגישה הזו מתאימה לכולם? הגישה הזו מתאימה בעיקר לאנשים שאינם מקובעים על עמדתם, שמוכנים לבדוק האם באמת יש הבדל מהותי בין האפשרויות. לאנשים שיש להם ביטחון עצמי רב, בעלי אגו חזק, אנשים ... להיות תקוע בהתלבטות מתמשכת, הוא יכול להטיל ספק אפילו בעצם ההתלבטות שלו, ולהבין שייתכן שכל האפשרויות זהות לחלוטין. האם חוסר ודאות מוביל להבנה שאין הבדל בין האפשרויות? אליעד כהן מדגיש שהעניין כאן הוא לא לשכנע את עצמנו שבסוף הכל יסתדר או שהתוצאות יהיו זהות. הגישה הזו יותר קיצונית: אולי בכלל מלכתחילה אין באמת הבדל בין שתי האפשרויות. אולי כל התפיסה שלנו לגבי קבלת החלטות, אפשרויות ובחירה היא מוטעית, ונדמה לנו שיש הבדל בין אפשרויות שונות כאשר במציאות לא קיים שום הבדל. לפי גישה זו, עצם ההטלת הספק באפשרויות יכולה להביא אדם להבנה עמוקה יותר לגבי טבע המציאות, ובכך לשחרר אותו לגמרי מהקושי של קבלת החלטות. לסיכום, לפי אליעד כהן, כדי להתמודד עם קושי להחליט, אפשר להטיל ספק בעצם ההבדל בין האפשרויות. אולי האפשרויות כלל אינן שונות זו מזו, וההבדל הוא אשליה של התודעה שלנו. במקום להתמקד בתוצאות ההחלטה, אפשר להתמקד בעצם ... באותה מידה, בין אם התפטרת או לא. אפשר להבין את זה גם כגישה לפיה האושר לא תלוי בהחלטה עצמה, אלא בתפיסה של האדם את המציאות. כיצד אפשר לדעת אם יש הבדל בין אפשרויות? ההיגיון אומר שברור שיש הבדל בין האפשרויות: להתפטר או לא להתפטר זו החלטה ששונה במהותה. אבל האם אתה באמת יודע שזה כל ההבדל? אולי כל אחד מהמצבים יוביל אותך לאותה תוצאה, או לא משנה את הדרך שבה תרגיש ... אמת בהקשר הזה? הגישה הזו אולי לא תעבוד לאדם שמרגיש בטוח בעצמו ומוכן להילחם על דעתו, אולם אם אדם לא ממהר לקבוע עמדות ומוכן לשאול את עצמו אם באמת יש הבדל בין האפשרויות, הוא עשוי לגלות שהן לא שונות כפי שחשב. ברגע שבן אדם מוותר על הצורך להגדיר כל דבר כהגדרה נפרדת, הוא עשוי להגיע למקום שבו הוא מבין שאין הבדל מהותי, וכך להשתחרר מההתלבטות. האם תמיד אפשר להגיד שזה אותו דבר? הגישה הזו יכולה להיות מיועדת לאדם שמבקש להבין את מהות הבחירה ולא רק את תוצאותיה. כל פעם שיתקלו בשתי אפשרויות ויתחילו לחשוב אם יש הבדל בין מה שנראה כשתיים, אפשר לשאול האם זה בכלל לא אחד. כמו בתחום האסטרונומיה, ... אבל התברר שהם היו השתקפויות של אותו כוכב. גם בחיים, ייתכן וכולנו רואים את אותה האפשרות מבעד לאשליות שונות. האם כל חוסר ודאות מוביל למסקנה שאין הבדל? השאלה היא לא האם יש אפשרות אחת או שתיים, אלא איך אנחנו רואים את הדברים. ... שאתה לא מתפטר שאתה מתקדם בעבודה ואתה מצליח זה וזה לא אולי בסוף זה אותו דבר אולי בסוף זה יוביל אותי לאותו דבר, אולי במהות זה אותו דבר אולי אין הבדל אולי זה לא אולי בכלל אני משוגע לגמרי ובכלל מול עיני עומדת אפשרות אחת שהיא ... זה היה אחד. עכשיו ואז המוח אומר לך כן אבל אם זה אותו אחד איך אני רואה שניים אם זה באמת אותו אחד אז למה אני רואה שתיים זאת אומרת שמה הוא אומר לך שיש הבדל בין אחד לשתיים אתה אומר לו לא אולי אני לא רואה שתיים גם פה אפשר לשחק, המהות היא אולי אין הבדל הרי מה הנחת היסוד הבסיסית הבסיסי אומר קודם כל ששתי האפשרויות שונות אחרי ...

... שום דבר, העדר ידיעה, ידיעה שלמה, אין שכל, יש שכל, יש הבדל, אין הבדל, לדעת כלום מה המשמעות של לדעת ולא לדעת במובן האמיתי? הרעיון המרכזי שאליעד מסביר כאן הוא המשמעות העמוקה והאמיתית של מושגים כמו ... אינו יודע. אך לפי ההסבר של אליעד, בשיא ההבנה, אין באמת הבדל בין הדברים שאתה יודע לבין הדברים שאתה לא יודע, כלומר, אתה לא מבדיל בין החוויות השונות האלו למרות שאתה יכול לתאר אותן מילולית. לדוגמה, הוא מסביר שאדם שרואה בצורה רגילה יודע להבדיל בין יש שולחן לבין אין שולחן, אך אדם עיוור לגמרי לא יכול לבצע את ההבדלה הזאת. לעומת זאת, במצב של הבנה שלמה, האדם יכול לומר הנה שולחן ופה אין שולחן, אבל בחוויה הפנימית שלו אין הבדל אמיתי בין המצבים, כאילו שהוא לא ראה בכלל. זוהי המשמעות העמוקה של ידיעה ואי - ידיעה בו - זמנית. מה המשמעות של ידיעה ואי - ידיעה ... היא היכולת להיות בו - זמנית בשתי האפשרויות ולהבין שאין הבדל מהותי ביניהן. מהי ידיעה שלמה לפי אליעד? אליעד מסכם שהמקום הגבוה ביותר של ידיעה ואי - ידיעה הוא המצב שבו האדם נמצא בשני מצבים סותרים בו - זמנית, ועדיין לא חווה הבדל ביניהם. למשל, האדם יכול לומר אני רוצה את זה ובו - זמנית להרגיש שאינו יודע אם הוא רוצה זאת באמת. הוא יכול לומר אני יודע שזה שולחן ובו - זמנית לא להבדיל באמת בין שולחן ללא שולחן. זוהי הידיעה השלמה, שהיא למעשה חיבור בין ידיעה לחוסר ידיעה, אחדות אמיתית. כיצד אפשר להגיע למצב של ידיעה ... אלא לחוות כל ידיעה וכל אי - ידיעה בו - זמנית ללא כל הבדל ביניהן. מה המשמעות של לדעת שום דבר? איך מגיעים לידיעה שלמה? מהו מצב של ידיעה ואי - ידיעה בו - זמנית? למה קשה להבין מהי אחדות ...

... ההפכים, אחדות הניגודים, הכל אחד, אין הבדל בין דבר להיפוכו, אין הבדל בין יש לאין, אקראיות, סיבתיות, סיבה ותוצאה, דבר והיפוכו, אובייקטיביות, סובייקטיביות מהי אחדות ההפכים, אחדות הניגודים, והאם יש הבדל בין יש לאין? הרצאה זו עוסקת בנושאים של אחדות ההפכים, אחדות הניגודים, וכן בהבנה הפילוסופית על הקשר בין יש לאין, ... שנמצאות מעבר למוכר. ההסבר מתחיל בכך שאליעד מסביר שאין הבדל אמיתי בין הפכים - כלומר, יש ואין, סיבה ותוצאה, אקראיות וסיבתיות - כל אלה אינם נפרדים זה מזה, אלא הם חלקים שונים של אותה המציאות. הוא מציין כי פעמים רבות אנחנו מבדילים בין יש לאין, אך למעשה אין הבדל מהותי בין המושגים. במהלך אחד הדיאלוגים הוא מבקש להסביר את רעיון זה באמצעות דימוי של בקבוק. הוא טוען כי לא מדובר ... האישית שלנו. בהמשך, אליעד מציין שגם כאשר אנו חווים את ההבדל בין יש לאין, בסופו של דבר, כל חוויה שכזו היא סובייקטיבית, וכל אדם תופס את העולם בצורה שונה. מה שנראה עבור אחד ... סיבתיות לאקראיות, ואיך נוכל להבין את העולם בלי להבחין בהבדלים? החלק השני של ההרצאה עוסק בהבהרת הקשר בין סיבתיות לאקראיות. אליעד מסביר שההבחנה בין סיבה לתוצאה היא לא תמיד ... אם נבין את העקרונות מאחורי שני המונחים, נגלה שאין ממש הבדל בין השניים. מה שנראה כקשר סיבתי עשוי להתפרש בסופו של דבר כאקראי לחלוטין. בהסבר נוסף, הוא מציין שגם כאשר אדם ... שהן לא תמיד משקפות את המציאות כפי שהיא. אחדות הפכים הבדל בין יש לאין אקראיות וסיבתיות הגדרת סיבה ותוצאה סובייקטיביות ואובייקטיביות תפיסת המציאות ...