... לכל ההיבטים האפשריים של סיטואציה. מהו הקושי בהיפוכים במחשבה? האתגר הגדול ביותר הוא להבין את ההבדל בין המחשבה שלנו לבין איך שהיינו יכולים לחשוב אחרת. כשאתה מיישם את תרגול ההיפוכים במחשבה, אתה ... היא שתהיה לך יכולת לשחק עם הכל, אם אתה יכול לשכנע מישהו אתה גם יכול לשכנע את עצמך, אותו דבר אין הבדל. ואם אתה רוצה להעלות את הרף תשכנע את עצמך, תבדוק מה הכי קשה לי לחשוב, איך אני חושב הפוך אבל זה קשה מאוד, אז מה אמרו, אמרו לך תשכנע מישהו אחר זה יותר קל. ש: אבל אין הבדל משמעותי, מבחינת לשכנע אחרים, לשכנע את עצמי, כשמישהו אחר לא מזוהה עם האמונות שלו והמחשבות שלו. ... שרק ההפך של זה נכון מהיבט מסוים שיקרת אותו, למה שיקרת אותו? כי מצד האמת שני ההפכים נכונים ואין הבדל ביניהם בכלל, וזה לא משנה מה הוא בכלל חושב אז מה הטעם לומר לו שזה לא זה, זה ההפך, אוקי? אבל מצד ... אולי בסוף זה רק צד אחד. עוד פעם, מהצד שאתה מפעיל את השכל אז אתה אומר האמת היא שבסופו של דבר אין הבדל בין הדברים אז למה שאני אשכנע אותו שרק צד אחד צודק אם שני הצדדים צודקים. אבל אם אתה מפעיל את השכל ...

... באופן מדויק לפחדיו ולצרכיו של אותו אדם. איך לשכנע מישהו לבצע פעולה? מהי הזדהות בשכנוע? היתרונות והחסרונות בשכנוע כיצד ניתן לשכנע אנשים עם פחדים? ההבדל בין טוב לרע בשכנוע תהליך השכנוע ... האמת שום דבר לא יעשה לך יותר טוב מרע, אוקי? או יותר רע מטוב וכו. בן אדם עושה את מה שברגע מסוים, הוא נדמה לו שיעשה לו יותר טוב מרע. עד כאן הבנו? וזה הבדל של שמיים וארץ. יפה, מה הבנת קודם ... יש לא משנה, לא אכפת לי תעשה לא תעשה, לא אכפת לי. עכשיו, יש זה טוב פרושו זה יותר טוב מרע, יש זה רע זה יותר רע מטוב ויש זה לא משנה, לא, אני לא רואה הבדל. ש: אבל למעשה הלא משנה גם אומרים ... אמרת לי אבל מה זה משנה בסוף לא, אני התכוונתי לאותו דבר אז אם התכוונת לאותו הדבר, אז היית אומר זה תלוי באמון שיהיה לו במה שאני אגיד לו. אתה מבין את ההבדל, יש זה תלוי באמון שיהיה לו, יש זה ... שהטענות הן מחויבות, זה הכל. ש: נכון, עד כמה הוא חושב שמחויבות נגיד אתה לא יודע נכון, עכשיו באותו מצב שהוא נמצא בו, עכשיו מה שרציתי להגיד אני חושב שיש הבדל אם דבר מסוים זה לטווח רחוק או ... אני אומר. אליעד: אתה מדבר על תועלת שתבוא לו בטווח קרוב או תועלת שתבוא לו לטווח רחוק. ש: לא לא, מבחינת דבר השכנוע, דבר השכנוע יש לו את הפעולה, יש כאילו הבדל בין פעולה מיידית לפעולת טווח רחוק. ...

... כאשר האדם מפסיק לחלוטין להתאמץ, הוא גם מפסיק להבחין בהבדלים בין יש לבין אין. עצם הבדיקה של האם יש לי את מה שאני רוצה? או מה חסר לי? יוצרת את תחושת החיסרון ואת ... הנפשיים שינוי הרגלי חשיבה לשיפור תחושת הסיפוק בחיים הבדל בין מאמץ פיזי למאמץ מנטלי והשלכותיו השוואה בין גישת רבי נחמן לגישות נוספות בעבודה רוחנית דרכים ... כה הרבה מאמץ בעבודות הקשות שהטיל עליהם. רבי נחמן הסביר שההבדל טמון באמונה: החיסרון האמיתי הוא בכך שאנשים לא מאמינים שפתרון פשוט יכול להועיל, ולכן זקוקים לדרכי תיקון ... היא לא להתאמץ כלל. נטען שכאשר האדם מפסיק להתאמץ, הוא מפסיק להבדיל בין יש לאין, וכך כבר לא קיימות בעיות. עצם הבדיקה וההתעמקות במה חסר לי היא מאמץ שיוצר חיסרון. אם לא ... רוצה ולהתאמץ כדי למלא את הרצון. במקום זאת, פשוט לא לטרוח להבדיל אם יש לי או אין לי. גם עצם השאלה האם יש לי את מה שאני רוצה? נחשבת למאמץ. בגישה זו, כשאין הבדלה בין יש לאין, לא נוצר חיסרון וכך אין סבל. זוהי ההקצנה של הרעיון, שמסירה את כל המאמץ המחשבתי והרגשי שבא ... הנפשיים שינוי הרגלי חשיבה לשיפור תחושת הסיפוק בחיים הבדל בין מאמץ פיזי למאמץ מנטלי והשלכותיו השוואה בין גישת רבי נחמן לגישות נוספות בעבודה רוחנית דרכים ... תגיד למצב שאפילו ההפרדה בין יש לאין תגיד אני כרגע חושב שיש הבדל אבל אין הבדל או אני לא יודע שיש. אני מסביר עוד פעם הפתרון טמון בדברים פשוטים זה פשוט תתחיל בדברים הפשוטים תתחיל ...

... יצירת מוטיבציה להצלחה, הצלחה מוחלטת, הצלחה יחסית, אושר יחסי, אושר מוחלט, פרדוקס החלל הפנוי, פרדוקס הצמצום, פרדוקס המהות והצורה, איך נוצר העולם? סוד הצמצום מה ההבדל בין הצלחה יחסית להצלחה מוחלטת? הצלחה יחסית היא כאשר האדם משיג חלק ... הזה הוא בלתי אפשרי, כי אם האלוהות היא אינסופית וממלאת הכל, היא לא יכולה ליצור מקום פנוי מעצמה. כיצד פותרים את פרדוקס המהות והצורה? הסבר נוסף שאליעד מציג הוא ההבדל בין מהות לצורה. המהות היא המציאות הבסיסית שממלאת את הכל, והצורה היא הביטוי שלה במציאות, למשל, כיסא הוא צורה של המהות. אם באמת אין הבדל בין המהות לצורה, הרי שהכיסא ממולא לחלוטין על ידי המציאות, ולכן אין לכיסא מקום בפני עצמו. אך אם יש הבדל בין מהות לצורה, הרי שיש מקום לשאלה איך יתכן שהמהות ממלאת את הכל ועדיין קיימות צורות שונות של מציאות. הדרך לצאת מהפרדוקס הזה, לפי אליעד, היא להבין שבעומק הדברים, כאשר האדם אינו מבדיל יותר בין מהות לצורה, בין רצון לחוסר רצון, בין משמעות לחוסר משמעות, אזי ... מוחלטת, שבה כבר אין לו צורך להשיג עוד משהו כדי להיות מאושר. למעשה, כל ההתמודדויות של האדם עם רצונות, חוסר שביעות רצון, ספקות ופרדוקסים, נובעות מהעובדה שהוא תופס הבדל בין מה שהוא רוצה לבין מה שיש לו בפועל. כאשר האדם מבין בצורה העמוקה ביותר שהכל הוא אחד, שכל הבדל בין יש לאין הוא אשלייתי, הוא משתחרר מן הלופ של המרדף אחר אושר יחסי ומגיע לאושר מוחלט, שבו הוא כבר לא מבדיל בין טוב לרע, בין שלם לחסר, ובכך בעצם נמצא במצב האולטימטיבי של קבלה ושלווה מוחלטת. מהו פרדוקס הצמצום? איך מגיעים לאושר מוחלט? האם קיימת הצלחה מוחלטת? מה ההבדל בין מהות לצורה? איך להפסיק לרצות דברים? האם אפשר להשיג שלמות? כיצד ...

... ממליץ עליה, היא לגשת ישר לשאלה הסופית והחשובה ביותר, שהיא: האם יש הבדל בין יש לאין?. הוא מסביר שזוהי השאלה היחידה שבאמת ... שאלות לא מדויקות, שאלות על פרטים טפלים ולא את השאלה האמיתית (האם יש הבדל בין יש לאין?), יכול להגיע לתוצאות לא רצויות כמו בלבול ... אמיתי? השאלה האמיתית, הסופית והחשובה ביותר, לפי אליעד כהן, היא האם יש הבדל בין יש לאין?. כל השאלות האחרות הן משניות ואפילו ... להגיע לאושר בלי להשתגע? מה הקשר בין שיגעון רוחני לחיפוש עצמי? האם יש הבדל בין יש לאין? איך מרגישים שאלה פילוסופית לעומק? פחד ...

... כל תחושה או מחשבה שאנו חווים, היא תוצאה של תפיסה שלנו לגבי המציאות. למשל, אם אנחנו חושבים שיש הבדל בין יש לאין, זה יוצר לנו תפיסת יתרון וחיסרון. למשל, כשאדם מרגיש שחסר לו משהו, הוא מגדיר אין ואז מרגיש רע, או כשיש לו משהו, הוא מגדיר יש ואז מרגיש טוב. אליעד מדגיש שכל המשחק הזה מבוסס על הנחות יסוד שמגבילות אותנו. עצם ההנחה שיש הבדל בין יש לאין, היא זו שיוצרת את החיסרון ואת הרצון למלא אותו. האדם לכוד בתוך הלופ הזה בגלל אותן הנחות בסיסיות, שלרוב הוא כלל לא מודע להן. אליעד מציע שאם האדם ... מוכן לשאול שאלות עמוקות מאוד על ההנחות היסודיות ביותר שלו, כמו למשל, למה בכלל אנחנו מניחים שיש הבדל בין קיום לחוסר קיום? למה חשוב לדעת איך נוצרות המחשבות? אליעד מסביר שהרצון להבין איך נוצרות מחשבות נובע מכך שהאדם חושב שאם הוא יבין את המנגנון, אולי יוכל ... להתקיים במסגרת המשחק שהוא נמצא בו. הנקודה שאליעד מציע לבחון לעומק היא מי אמר בכלל שצריך להיות הבדל בין יש לאין? כל המשחק הזה של חיסרון ויתרון, טוב ורע, נובע רק מההנחה הזו. אם האדם יעז לשאול את השאלה הזו ולבדוק אותה לעומק, הוא יוכל לפרוץ את המטריקס שבו ... לצאת מהמטריקס לחלוטין, האדם צריך להיות מוכן לוותר אפילו על ההנחה הכי בסיסית של הקיום שלו - על ההבדל בין יש לאין. האדם חייב לשאול את עצמו מי בכלל אמר שההבדל הזה אמיתי, ואם הוא יהיה מוכן לשאול זאת וללכת עד הסוף עם השאלה, הוא יוכל להשתחרר מכל אילוץ, שליטה, חיסרון או יתרון. הוא יחווה מציאות שבה אין שום כפייה או ...

... בעולם הזה, כי המושלם קיים רק מחוץ למשחק החיים, במקום שבו אין הבדל בין טוב לרע. המשחק עצמו בנוי על החיפוש אחר המושלם, והתחושה שתמיד יש משהו טוב יותר היא המניעה את הדינמיקה של החיים. אך חשוב לזכור שהטוב הפנימי לא ... מחויבות זה מחויבות ויש לו פחות בתוכו את המקום שרואה את האין הבדל אז הוא יותר מפחד ממחויבות כי יש לזה יותר משמעות עבורו לדוגמה, הבנת לדוגמה ויכולות להיות עוד סיבות יכול להיות, את הבנת את התשובה הזאת מה התשובה הזאת ... ככל שרמת המחויבות שלי עולה על העניין וככל שאני פחות רואה את ההבדל בין שני הדברים אז ככה החסרונות יקפצו לי יותר מהיתרונות. זאת אומרת יש הבדל אם אני רוצה לקנות בית או אני רוצה לקנות שמלה אני לא מחויבת לשמלה כמו שאני מחויבת לבית. אליעד: את מרגישה פחות מחויבת איזה סימן נגיד יוכל להיות יותר ... זה הסבר ואיזה הסבר היה לפני ההסבר שלפני ההסבר הראשון שבכלל אין הבדל זה בכלל נראה שזה שני דברים שונים וזה בכלל אותו דבר, גם זה סוג של הסבר ואז זה אותו דבר בכלל. בשורה התחתונה מה שאני בא להגיד חלק מהיכולת המשחק תלוי ...

... להאמין, עליך להאמין בצורה מוחלטת במה שאין בו שום היגיון, ואם בחרת להטיל ספק, עליך להטיל ספק בצורה מוחלטת גם בדברים הגיוניים. ההגעה לאמת המוחלטת פירושה מצב שבו אין הבדל בין שום דבר לדבר אחר - ואין עוד הבחנה בין אמונה לשכל, ... אותך ממנו. אך בשני המקרים מדובר בפעולה דומה - להאמין פירושו להשתחרר מהספק שמלווה אותך, ולהטיל ספק פירושו להשתחרר מהאמונה הקודמת שלך. לכן, אליעד מציין שאין למעשה הבדל מהותי בין השניים. מה המשמעות של אמונה שלמה? אמונה שלמה, ... פשוטה: לא משנה אם תבחר להאמין או להטיל ספק, עליך לעשות זאת באופן מלא וללא שום מקום לאפשרות הנגדית. רק ככה תוכל להגיע לאמת המוחלטת, שמרגע הגעת אליה, לא תבחין יותר בהבדלים בין שכל לאמונה, ודאות לספק. האם להאמין זה להטיל ספק? ... בצורה מוחלטת, ללא כל ספק. ללכת עד הסוף עם ספק פירושו להטיל ספק בדבר הכי הגיוני בצורה מוחלטת. בשני המקרים, התוצאה זהה: האדם מגיע למצב שבו הוא אינו מבחין עוד בשום הבדל בין שום דבר לדבר אחר, וזו האמת המוחלטת שאליה ניתן להגיע. ... מחובר אליו. אך הוא מראה שגם הטלת ספק וגם אמונה הן פעולות דומות - להאמין פירושו להשתחרר מהספק שבהיפך, ולהטיל ספק פירושו להשתחרר מהאמונה המקורית שהייתה לך. לכן אין הבדל מהותי בין השניים, אלא רק נקודת מבט שונה. מה המשמעות של ... שמחפש את האמת היא פשוטה: לא משנה אם תבחר להאמין או להטיל ספק, עליך לעשות זאת באופן מלא ובלי השארת שום מקום לאפשרות הנגדית. רק כך תוכל להגיע אל האמת המוחלטת, שאינה מבדילה בין שכל לאמונה ובין ודאות לספק. האם להאמין זה להטיל ...

... ואז הוא מתקרב יותר לשלמות. מהו שורש תחושת החיסרון? אליעד מסביר בפירוט את הרעיון ששורש תחושת החיסרון נעוץ בעצם ההבדלה בין דברים. לפי הסברו, כל תחושת חיסרון מתחילה כאשר האדם אומר זה אני, וזה לא אני. ההבדלה הזו בין האדם לבין כל מה שהוא לא הוא, יוצרת אוטומטית מצב שבו האדם מרגיש שמשהו חסר לו. הוא מדגים זאת על ידי השוואה בין אדם שחסר לו כתר על הראש לאדם שלא חסר לו קרן על הראש. האדם שחסר לו כתר מרגיש רע, משום שהוא מרגיש את ההבדל בין המצב הרצוי למצוי. לעומת זאת, לאדם שאין לו קרן על הראש, לא מפריע שאין לו אותה, משום שאין הוא מבדיל את עצמו מהמצב הזה, ולכן הוא לא מרגיש חיסרון. האם אפשר להפסיק להרגיש חיסרון לחלוטין? אליעד טוען שניתן להפסיק להרגיש חיסרון באופן מוחלט רק כאשר האדם לא יחווה כלל שום הבדל בין דבר לדבר, כלומר, כאשר הוא לא יהיה מודע כלל להבדלים בין דברים בעולם. הוא מבהיר זאת באמצעות דוגמה של אדם שחווה עצמו כאינסופי, אך גם במצב כזה עלול להרגיש חיסרון - משום ... אפילו מצב של שלמות מוחלטת לכאורה יכול להיחוות כחיסרון, כי תמיד קיים משהו מנוגד שהאדם אינו חווה. מכאן, שכל חוויה של הבדל יוצרת בהכרח תחושת חיסרון מסוימת. מה קורה כאשר אדם מוותר על רעיון השלמות? אליעד מוסיף נקודה חשובה נוספת: לפעמים, ... כי זהו פתרון חלקי בלבד. הפתרון המוחלט מבחינתו הוא להבין לעומק שבאמת אין חיסרון, כלומר, להפסיק להרגיש את תחושת ההבדל עצמה. האם השלמות בכלל ניתנת להשגה בפועל? אליעד מדגיש שיש דרגות שונות של שלמות. לפעמים מספיק לאדם להבין שהבעיה שהוא חשב שקיימת אינה ודאית, ואז הוא כבר מרגיש טוב יותר. אבל כדי להגיע לשלמות מוחלטת, הוא חייב להגיע להבנה שאין הבדל בכלל בין הדברים, וזה מצב עמוק ומאתגר בהרבה. כדי להדגים זאת עוד יותר, הוא מתאר מצב שבו האדם מאוהב במשהו בצורה כל כך ... עצמי מוחלט, שזהו מצב של אי - קיום אישי. כלומר, הדרך היחידה לחוות שלמות מוחלטת היא לא לדעת כלום ולא להיות מודע לשום הבדל, ואז בעצם לא לחוות את עצמך כלל. האם השלמות רצויה בכלל? אליעד מעלה את השאלה האם בכלל כדאי לרצות שלמות מוחלטת, משום ... הוא טוען שאפשר להגיע לשלמות מוחלטת, אך אז היא לא בהכרח רצויה. לפעמים דווקא המצב של חוסר שלמות, שבו האדם מודע להבדלים וחווה חיסרון מסוים, הוא מה שמאפשר לו להתקיים כישות מודעת, לחוות את העולם ולרצות דברים חדשים. לבסוף, אליעד מסכם ...

... תשובה לשאלתו. במקרים אלו, מה שצריך לעשות זה לשאול שאלה עמוקה יותר: האם בכלל יש הבדל בין שתי האפשרויות שאני מתלבט ביניהן? ברגע שהאדם יבין שאין הבדל אמיתי בין שתי האפשרויות, השאלה שלו תיעלם מעצמה, כי לא תהיה לו סיבה להמשיך להתלבט. לדוגמה, אם אדם מתלבט בין תמיד יש רכבת לבין אף פעם אין רכבת, עליו להבין שאולי בכלל אין הבדל בין המצבים, ואז השאלה תתפוגג והוא יפסיק להיות מוטרד ממנה. האם יש שאלות ללא תשובות כלל? אליעד מציין שיש שאלות שאינן יכולות לקבל תשובה, ... צריך קודם כל להגדיר היטב את השאלה ואת האפשרויות, ולאחר מכן להעמיק ולבדוק האם יש הבדל אמיתי בין האפשרויות שהוגדרו. איך למצוא תשובה מוחלטת? איך לשאול שאלה נכונה? האם תמיד יהיה חיסרון? איך להשיג שלמות מוחלטת? האם אפשר ...