... דורשת לראות שאין הבדל בין דבר להיפוכו, דבר שנתפס לרוב כטיפשי. הוא נותן דוגמה קיצונית: לכאורה, האמירה אחד שווה אפס היא דוגמה למשהו שנתפס כטיפשי לחלוטין, אבל אדם שמסוגל לראות עמוק מספיק ... לתפוס שאין באמת הבדל בין דבר להיפוכו - זה העניין הכי עמוק, ודווקא בגלל זה הוא נראה טיפשי ולא הגיוני. מדוע האמת המוחלטת נתפסת כטיפשית? אליעד מסביר שהסיבה שקשה לאנשים להבין את התפיסה שאין הבדל בין יש לאין, או בין דבר להיפוכו, היא בגלל החינוך וההרגלים שצברנו לאורך החיים. התרגלנו לחשוב במונחים של יש הבדל ברור בין אמת לשקר, בין יש לאין, בין טוב לרע. לכן, כשאומרים שאין באמת הבדל, זה נשמע לנו מוזר, מטופש, או חסר היגיון. אך למעשה, זו האמת העמוקה ביותר - לראות שאין שום הבדל בין שום דבר לדבר ההפוך שלו. זו אמת כל כך עמוקה, שהיא נראית טיפשית ומופרכת. האם אנשים טיפשים סובלים פחות? נושא נוסף שעולה בשיחה הוא המשפט המוכר: אין שכל אין דאגות. ... ביותר, שהיא שאין הבדל בין דבר להיפוכו, נתפסת כדבר טיפשי - אף שלמעשה זו האמת הכי גבוהה והכי קשה להפנמה. אדם שיגיע לאמת הזו, לא יהיו לו דאגות כלל, משום שהוא רואה שאין באמת שום הבדל בין דבר להיפוכו. כאן אליעד משתמש בדוגמה של אדם שרואה הומלס: אם הוא רואה מישהו שנותן להומלס כסף, וההומלס מסרב לקחת כי זה לא משנה בכלל, אבל מיד לאחר מכן אותו הומלס ... מאוד עמוקה - שאין הבדל בין כסף לאין כסף. דווקא מתוך הראייה שאין הבדל, ההתנהגות שלו יכולה להיראות משוגעת, אך למעשה היא נובעת מאמת עמוקה מאוד. מה אפשר ללמוד ממניפולציות? המסקנה של אליעד היא שמי שרוצה באמת לשלוט במציאות של עצמו, צריך ... עצמית? האם יש הבדל בין דבר להיפוכו? איך להימנע מלהאמין לשקרים שלי? מה אתה שואל? ש: אנשים שהם מניפולטורים בחיי היומיום שלהם האם הם יהיו מניפולטורים גם כלפי עצמם? אליעד: האם הם יהיו ... כל כך מטופשת שאין הבדל בין דבר להיפוכו מה אתה לא רואה הבדל בין דבר להיפוכו, לא רואה, מה אתה כל כך טיפש, לא יודע מה זה טיפש. ש: מה זאת אומרת דבר והיפוכו מזה זאת אומרת? אליעד: כל פעם שיש ואין אין הבדל, אין הבדל בין דבר והיפוכו. ש: אז זה לא טיפשי בכלל לדעתי פשוט קשה מאוד להפנים את זה. אליעד: למה קשה להפנים את זה כי זה נראה טיפשי מדי. ש: לא כי חינכו אותנו שאנחנו נחנך את ... הדבר הכי חכם שאין הבדל בין יש לאין כשתבין אותו לא יהיה לך יותר בעיות. ש1: אבל איפה הטיפשות פה? אליעד: אתה שמעת פעם משפט יותר מטופש מלהגיד שאין הבדל בין דבר להיפוכו יש משהו יותר מטופש מזה הרי זה הדבר היחיד שלא נכון זה בטוח לא נכון. אם הייתי אומר לך מה הדבר היחיד שאתה יכול להיות בטוח שהוא לא נכון ש: שאחד שווה ... אולי בכלל אין הבדל ליש ידיים לאין ידיים, מה לא יכול להיות זה טיפשי מדי. ש: אין הבדל מבחינת הטוב של זה או הרע של זה אבל זה שיש שני ידיים זה אי אפשר. אליעד: לא מכל בחינה אין הבדל, זה בכלל להגיד שיש לך שתי ידיים ולהגיד שאין לך ידיים זה להגיד את אותו דבר. ש: את זה אני לא יכול להבין. אליעד: זה נראה לי כמו משהו טיפשי מדי. ש: כל פעם שאני לא מבין ...

... מבין את המציאות, מבין שבמהות אין הבדל בין האפשרויות, ולכן הוא כבר לא מוטרד מהשאלה למה הוא עושה דווקא דבר מסוים. כך גם לגבי רבי נחמן: אין לו ... היה לו נוח ואם באמת הוא הבין שאין הבדל אז למה הוא בחר דווקא את זה? למה הוא בחר דווקא את זה. עכשיו אה.. עכשיו, מה האמת? האמת שלשאלה הזו אין ... מוחלטת לשאלה אם רבי נחמן אמר שאין הבדל למה הוא בחר דווקא את זה, אלא כל בן אדם אתה יכול לשאול אם בתוך תוכו הוא מבין שאין הבדל אז למה הוא בוחר דווקא את זה? כאילו זו שאלה שנכונה לגבי כל אחד. כאילו העוצמה של השאלה, אם רבי נחמן אמר שאין אצלו הבדל למה הוא בחר דווקא את זה, זה נכון לגבי כל אחד. גם אתה בתוכך אם תבדוק תראה שלא איכפת לך אז אם לא אכפת לך ... אותו דבר, אם רבי נחמן הבין שאין הבדל אז למה הוא המשיך בבוקר לאכול ארוחת בוקר? אם רבי נחמן אמר שאצל הצדיק אין הבדל בין חי למת אז למה הוא שמר על חייו? זו אותה שאלה אפשר עדיין לשאול את השאלה הזו. עכשיו אלא מה, שיכול לבוא ... ולהגיד: תקשיב, מי שבאמת אין אצלו הבדל בין חי למת לא... באמת לא שומר יותר על חייו. יכול מישהו לומר. ואז נגיד אוקי ולכן זו הוכחה שטם שרבי נחמן ... או מת סימן שהוא לא באמת הבין שאין הבדל. אבל זה אתה יכול להגיד על רבי נחמן אבל מה תגיד על המציאות? כי המציאות בשכל אתה מבין שאין לה הבדל ולמרות שאין לה הבדל אף על פי כן אתה עושה דבר אחד ולא דבר אחר. בשכל כל אחד מבין שכדור הארץ שמסתובב לא חייב להסתובב. יש.. כמו ... השאלה. למה אין לו שאלה כי אין אצלו הבדל בין אחד לשתיים. אבל אם יש הבדל בין אחד לשתיים, אם יש הבדל בין משנה ללא משנה אז באמת מה שלא משנה לא יכול... בתוכו משהו משנה. עכשיו אם מישהו אומר אם רבי נחמן היה ... שאלה להב.. להיכנס פנימה ולראות שאין הבדל ואז אין שאלה. אבל מי אומר שכל מה שאני אומר זה נכון לגבי רבי נחמן? מי אומר שהוא היה חילוני ואף על פי כן ... את זה שהמציאות מבחינתה אין לה שום הבדל ואף על פי כן היא משתנה? עכשיו אז מי שמתעקש לומר - לא אין אפשרות. לא יכול להיות בשום פנים ואופן שרבי נחמן שאין אצלו הבדל יעשה שינוי, בן אדם כזה גם אין שום אפשרות שהוא יבין שהוא יהיה שלם עם המציאות כי כמו להגיד אין שום אפשרות ... הוא יגיד לי אם רבי נחמן אין אצלו הבדל למה הוא מתעקש? עכשיו, בנוסף לכל זה יש ציטוט של רבי נחמן שאמר למישהו - תקמט את ספרי כמה שאתה רוצה רק אל ... אחד המהות ממלאת את הכל מצד שני יש הבדל. איך זה יכול להיות? תשובה: ככה זה ומעכשיו תתחיל להבין שככה זה. אפשר להוכיח שהמהות ממלאת את הכל, אפשר ... אל תבדיל בין יש לאין או גם תדע שאין הבדל בין יש לאין. וזהו. אתה תתאים את עצמך למציאות. יש מציאות, יש מחויב. המחויב הוא שמהיבט מסוים המציאות ...

... אחדות המהות והצורה, אחדות היש והאין, אחדות ההפכים, אחדות שקרית, אחדות אמיתית, אין הבדל בין יש לאין מהי הדרך אל השלמות ומהו המצב של אחדות אמיתית? אליעד כהן מסביר את הדרך אל השלמות, מהותה של השלמות, מושג האחדות וההבדלים בין אחדות שקרית לאחדות אמיתית. כדי להבין לעומק את השלמות והאחדות, יש צורך לבחון קודם כל את ... האמת כולו אין, הכוונה אינה רק לאין במובן של היעדר קיום, אלא לאין במובן של היעדר הבדל בין היש לאין. אליעד מחדד ומסביר שהמצב של כולו אין הוא לא מצב של היעדר מוחלט, אלא מצב של תודעה שבו האדם מבין שאין הבדל אמיתי בין קיום לאי - קיום. האם האין הוא קרוב יותר לאחדות מאשר היש? אליעד מביא דוגמה כדי ... את המהות. כאשר אדם חוקר את המציאות, הוא עשוי להיכנס עמוק יותר פנימה ולגלות שאין הבדל בין הצורות למהות. המצב של אין הבדל הוא נקודת המפתח בדרך אל השלמות. מהי הדוגמה עם מאה השקלים ומה היא ממחישה? כדי להבהיר את העניין ... להיות משמעותי לאדם, ואילו גרגיר החול לא משנה כלל. אבל במצב של שלמות אמיתית, אין הבדל בין פיל לגרגיר חול. האדם חווה באופן מוחלט שכל דבר משנה לחלוטין, ובו - זמנית לא משנה כלל. ... הוא סובייקטיבי, אך בסופו חייבים לחוות באופן מלא את שני המצבים ולראות שאין ביניהם הבדל. מדוע חכם אמיתי אומר שהוא הכי גדול, והאם זו גאווה? אליעד מסביר את מושג הענווה באופן מעמיק. הוא מתייחס לדבריו של רבי נחמן מברסלב, שאמר שהענווה האמיתית היא להבין שאין הבדל בין חכם לטיפש, בין גאווה לענווה. החכם האמיתי אינו מכחיש את גדולתו, אלא מבין שהמושגים הללו כלל לא קיימים עבורו. לכן הוא יכול לומר שהוא הכי גדול בלי להרגיש גאווה, כי מבחינתו אין הבדל בינו לבין אחרים, וזהו מצב של ענווה אמיתית ושל שלמות אמיתית. כיצד מסתיים הקונפליקט בין אחדות ... דברים, תמיד יהיה קונפליקט. השלמות מגיעה רק כשמגיעים למצב של חוסר יכולת מוחלט לראות הבדל בין יש לאין. במצב כזה, כבר אין אפילו אפשרות לקונפליקט. אליעד מדגים זאת באמצעות דוגמה של מים ... ויוצרים חומר חדש. לא משנה איזה חומר שמים קודם, כי בסופו של דבר מה שחשוב הוא חוסר ההבדל המוחלט ביניהם. מדוע חייבים להיות בטוחים לחלוטין בשני הצדדים כדי להגיע לשלמות? אליעד מסביר ... בהתאם לנקודת הפתיחה של כל אדם, אבל השלמות תמיד נמצאת בנקודה שבה כבר אין יכולת להבדיל בין ההפכים. מהי שלמות אמיתית? מה ההבדל בין יש לאין? איך להגיע לאחדות אמיתית? מהי ענווה לפי רבי נחמן? איך פותרים את הקונפליקט בין יש ...

... לא משנה, אחדות או נפרדות, אחדות אמיתית, אחדות שקרית, אין הבדל בין יש לאין האם זה משנה או לא משנה, ואיך לדעת מה האמת? הרצאתו של אליעד כהן עוסקת בנושא ... בכלל ניתן לדעת אם משהו משנה או לא. השיחה מתמקדת בהבנת ההבדל (או אי ההבדל) בין שני המצבים - מצב שבו האדם מרגיש שמשהו משנה לו מאוד, לבין מצב שבו הוא מרגיש שמשהו בכלל ... על מהות המציאות, ההבחנה בין חיצוניות ופנימיות, ועל אשליית ההבדל בין ניגודים שונים. כיצד ניתן להבין את השאלה האם זה משנה או לא משנה? אליעד פותח בדוגמה של אדם ... לבין האם זה משנה או לא? אליעד כהן מסביר שהיכולת לראות שאין הבדל בין התחושה שמשהו משנה לבין התחושה שמשהו לא משנה - היא סימן לאחדות אמיתית. הוא מדגיש שהתחושות ... (ולא רק בצורה החיצונית שלהם), יכול להגיע להבנה העמוקה שההבדל בין משנה ללא משנה הוא אשליה. מהי האשליה של ההבדלים שאנחנו רואים בעולם? כדי להסביר את נקודת המבט של האחדות, אליעד נותן דוגמה נוספת של אדם ... שיש שני כיסאות שונים, אך מנקודת המבט של המהות - אין שום הבדל בין הכיסאות. הוא מצטט את רבי נחמן שטען כי השקר הגדול ביותר הוא לראות אחד כשניים. כלומר, אנחנו חיים בתחושה תמידית שיש הבדלים - בין משנה ללא משנה, בין טוב לרע, בין יש לאין - אבל כל ההבדלים האלה הם רק תוצאה של פרספקטיבה שגויה, משום שהכל הוא בעצם אחד. איך אפשר לחוות אחדות ועדיין להישאר בעולם של הבדלים? אליעד מבהיר שחשוב מאוד שהאדם לא ינסה לברוח מהעולם של ההבדלים. להיפך, הוא יכול לחוות את ההבדלים ועדיין לזכור שהם אינם באמת קיימים. אליעד מסביר שזה המצב האידיאלי: לחוות את החיים עם כל ההבדלים שבהם, אך לדעת שהבדלים אלו הם אשליה. הדוגמה לכך היא מצב שבו האדם יגיד לעצמו שמשהו משנה מאוד, אך בו זמנית ירגיש ... ובהחלטותיו. מה צריך לעשות בפועל כדי להגיע להבנה שאין הבדל? אליעד מדגיש שאין שום פעולה פרקטית שאפשר לעשות כדי להגיע להבנה הזו, משום שמי שהגיע להבנה של האחדות אינו משנה את מעשיו כלל. אדם שמבין שאין הבדל בין משנה ללא משנה, ממשיך להתנהג בדיוק כמו קודם, אך ההבדל הוא בתחושה הפנימית שלו. הוא מבהיר שאם מישהו חושב שההבנה הזו תחייב אותו להתנהג אחרת, זה אומר ... עדיין לא הבין את ההבנה המדוברת. מי שהבין באמת, מבין שאין הבדל בין פעולה לאי - פעולה, והוא חווה את המציאות בשלמות מוחלטת. מהי המסקנה הסופית של ההרצאה? ... לספק. אי אפשר באמת לדעת האם משהו משנה או לא משנה, האם יש הבדל או אין הבדל. היכולת לחיות עם הספק הזה היא החכמה האמיתית. אליעד מסיים בטענה החשובה ביותר שלו: גם לאחר שהבנת שאין הבדל, אין לך צורך לשנות דבר בחיים שלך. אתה ממשיך לעשות את אותם דברים, אך התחושה הפנימית היא של ... האם זה משנה או לא משנה? מהי אחדות אמיתית? איך לחוות שאין הבדל בין יש לאין? מה המשמעות של משנה לי? איך להתמודד עם ספק תמידי? מהי מהות המציאות? ...

... למצוא תשובה מוחלטת? האם יש הבדל בין יש לאין? איך לשאול שאלות נכון? ... מציע לדוגמה את השאלה האם יש הבדל בין יש לאין?. לכאורה, זו שאלה ... אתה מניח מראש שיש אפשרות להבדיל. גם כשאתה עונה אין הבדל , בעצם כבר עשית הבחנה בין יש לבין ... באמת תשאל את השאלה האם יש הבדל בין יש לאין? בצורה נכונה, עצם השאלה ... במה להיאחז כדי להגדיר את ההבדל. ברגע שתנסה לחשוב על זה, כבר הכנסת ... מוחלטת ולא יחסית? אליעד כהן מבדיל בין תשובות יחסיות לתשובות מוחלטות. ... שאלה ובשום תשובה. האם יש הבדל בין יש לאין? אליעד כהן מדגים שכאשר אדם שואל אם יש הבדל בין יש לבין אין, הוא כבר מניח את ההבדל מראש, כי עצם השאלה מניחה שקיימות שתי אפשרויות שניתן להבדיל ביניהן. הוא מסביר שהמחשבה עצמה תמיד ... לכן אי אפשר לחשוב בכלל בלי להבדיל בין דברים. אין מחשבה אחת בעולם שאינה מבוססת על ההבדל בין יש לאין. לכן, כשאתה באמת מנסה לחשוב לעומק על השאלה האם יש הבדל בין יש לאין?, תבין שאי אפשר לענות ... כי כל תשובה מניחה כבר את ההבדל הזה מראש. לפי אליעד, אם היית שואל ... מוצא שמאפשרת לך להגדיר הבדל. מהו השלב האחרון בחיפוש האמת? השלב ... ספק בצורה נכונה? האם יש הבדל בין יש לאין? מהי תשובה מוחלטת? איך ...

... שיש להגיע למקום שבו הרצון העצמי לא היה קיים כלל. זהו רובד עמוק יותר במציאות שבו אין הבדלים, אין נפרדות ואין רצון או אי - רצון. ברובד הזה, אין גם הבדל בין שנאה ואהבה, אין הבדל בין ימין לשמאל, ואין הבדל בין אני ללא אני. במילים אחרות, זהו רובד של אחדות מוחלטת שבו כל הניגודים מתמזגים לדבר אחד. מה זה בעצם רובד האחדות והאין - ... מה קדם לביצה ולתרנגולת מתבהרת באותו אופן - במקום עמוק יותר הן ישות אחת ללא הבדל. מה זה ההוויה שמאחורי המציאות? אליעד מסביר שכל מה שקיים במציאות הפיזית והמטאפיזית - מחשבות, רגשות, תודעה עצמית, זמן ומקום ... הרצון? אליעד ממשיך ומסביר שתחושת הרצון או חוסר הרצון היא בסך הכל חוויה של תחושה. אין הבדל אמיתי בין תחושת אני רוצה לתחושת אני לא רוצה, חוץ מהחוויה של האדם. כל ההבדל בין האדם לרובוט הוא רק בתחושה שהאדם מרגיש שהוא קיים, ואילו הרובוט לא מרגיש זאת. אך מעבר לתחושה הזאת, אין הבדל אמיתי ביכולות הביטוי או הפעולות של השניים. כלומר, אני ורוצה הן תחושות בלבד, ומאחורי כל התחושות הללו קיימת האחדות הבסיסית שבה אין שום הבדל בין רוצה ללא רוצה. למה בפרספקטיבה של האחדות אין הבדל בין רוצה ללא רוצה? אליעד מדגים זאת באמצעות מושג החיים והמוות. האדם ברמת הנפרדות אומר אני רוצה לחיות ולא רוצה למות, אך ... ולא רוצה למות. אותו הדבר לגבי אני רוצה לגור כאן ולא רוצה לגור שם - בנקודת המהות, אין הבדל בין כאן ושם, ולכן הרצון הופך לחסר משמעות. כיצד מגיעים לשורש הרצון ומבטלים אותו לחלוטין? כדי להגיע לשורש הרצון, אליעד ... רוצה את מה שאני רוצה?. כאשר האדם שואל זאת וחוקר לעומק, הוא מגיע להבנה הבסיסית שאין הבדל אמיתי בין הרצון לבין חוסר הרצון. ברגע שאדם מבין את האחדות הזאת, הוא עדיין יחווה את הרצון, אך לא יחווה אותו כחסר או כרע. ... במציאות שלנו יש רבדים שונים, יש שנאה, ויש אהבה, יש טוב ויש רע, יש אני ולא אני יש הבדלים של מקומות, של זמנים, יש כל מיני נפרדויות. ויש הבדלים של אני רוצה ואני לא רוצה, וכל הנפרדויות, מחוברים במהותם החיבור נמצא במקום, וההפך מהמקום, אין מקום, ויש סיבה ותוצאה, מה ... והתוצאה, היו כישות אחת. גם הביצה והתרנגולת, ישות אחת. ויש עומק, יש מקום לפני, בו אין הבדל בין יש רצון, לאין רצון, אין הבדל בין אני ללא אני כי בהוויה שמהווה את המציאות, הכל אחד וכל מה שישנו ברמה הפיסית, וברמה המטאפיזית, תחושות רגשות, ישנה הוויה ... כי אם יהיה, אם יש רק רגע אחד, אין נפרדות, ואז לא שייך להגיד אני ולא אני אין שייכות להבדיל בכלל בכלום. וכל מקום שיש הבדלה , זה מקום וזמן, כל המציאות, כל מה שיש, שקיים, זה בתוך זמן ומקום ומאחורי הדברים הקיימים, יש הוויה של אין הבדל בין כלום. אם אתה רוצה משהו, זו רק חוויה של תחושה הרצון הזה, אתה רק מרגיש שיש רצון. אין כל הבדל בין הרובוט לאדם, האדם רק חש שהוא רוצה, האדם מרגיש אני, והרובוט לא מרגיש אני שהאני זו רק תחושה, ובהוויה אין מקום וזמן, כל ... שייך לרצות או לא לרצות, הכל אחד, אין משמעות בפרספקטיבה שכל הרגעים באותו רגע, כך שאין הבדל בין למות לליחיות. בחוויה של הנפרדות האדם יכול להגיד אני לא רוצה למות, או לא רוצה לגור כאן אבל בפרספקטיבה של האחדות, של מהות כל הדברים, אין הבדל בין לגור שם או כאן או למות או לחיות זה לא שייך אם כן להגיד דבר כזה: אני רוצה לחיות, כי אין כל הבדל במהות. והפרספקטיבה של האחדות קיימת כרגע, זה לא משהו רחוק, זה ממש עכשיו, שהכל אחד. ומי שיתבונן ויבין זאת, יגיע לשורש הרצון, שם אין הבדל בין רוצה ללא רוצה, הוא עדיין יחווה שהוא רוצה, אבל מתוך שלמות שהכל אחד.. ושיהיה המשך יום של רצון אמיתי, שבו אין חיסרון ...

... מה היתרון ומה החיסרון במה שאני עושה כרגע?, או מה הצורה של הדבר ומה המהות שלו?. לדוגמה, כשאת מקלפת תפוח אדמה, את יכולה לשאול מדוע את עושה זאת, ומה ההבדל בין תפוח אדמה מקולף ללא מקולף. את צריכה לשאול האם ההבדל הזה אמיתי, ומהו בכלל ההבדל בין יש לאין. כך, מתוך פעולה פשוטה כמו קילוף תפוח אדמה, ניתן להגיע להבנה עמוקה שההבדלים בין הדברים הם אשליה, ולחוות שהמהות והצורה הן בעצם דבר אחד. מה החשיבות של תחושת אי - הידיעה בדרך הרוחנית? ... הזאת, אפילו בפעולות הפשוטות ביותר. התרגול המעשי לכך הוא לראות את העבר, ההווה והעתיד כדבר אחד. לדוגמה, כשאת מקלפת תפוח אדמה, עלייך לבדוק אם יש באמת הבדל בין העבר שבו התפוח לא היה מקולף לבין ההווה שבו התפוח מקולף, והאם ההבדל הזה אמיתי או שהוא רק קיים במחשבה שלך. כאשר את מגלה שאין הבדל אמיתי, את חווה את האחדות והשלמות בתוך הפעולה. האם הרצון להיות מאושר הוא טבעי או נרכש? אליעד מסביר כי הרצון ... הוא לא יכול לשנות את חייו. לעומת זאת, אם האדם מבין שזה רצון שניתן לשינוי, הוא יכול לעבוד עליו ולשנות אותו לחלוטין. איך להגיע להבנה מוחלטת שאין הבדל בין רצוני לבין המציאות? אליעד מציע תרגול שבו האדם בודק כל הזמן אם טוב לו או רע לו בגלל התנאים החיצוניים, או ... כשהוא מרגיש נעים בגלל שהפעיל מזגן, עליו לשאול אם באמת נעים לו בגלל המזגן, או בגלל שיש התאמה בין מה שהוא רוצה למה שהוא חווה. כאשר האדם יהיה מודע להבדל הזה, הוא יוכל להגיע להבנה ולחוויה שאין הבדל בין רצונו לבין המציאות עצמה. כיצד לצמצם את הצביעות הרגשית בחיים? הנושא המרכזי שאליעד מעלה הוא הצורך להפסיק ... שלו לבין החוויה האמיתית שלו. איך להרגיש את מה שאני מבין? מה זה צביעות רגשית? איך לשאול שאלה מעומק הלב? איך לחוות את מהות החיים ביום - יום? למה אני מבדיל בין טוב לרע? איך ליישם את ההבנה בחיים? האם הרצון להיות מאושר הוא טבעי? שאלה: איך אפשר לחוות שאני זה הכל, ... עושה, את שואלת למה אני עושה זאת? כי אני חושבת שזה יותר טוב מזה, למה אני חושבת שזה יותר טוב מזה? למשל את מקלפת תפוח אדמה, ושואלת למה אני מקלפת? כי אני מבדילה בין תפוח אדמה מקולף ללא מקולף, אבל למה אני מבדילה ביניהם? האם יש הבדל בין תפוח אדמה מקולף ללא מקולף? וואלה אין הבדל ביניהם, אבל לזה את מגיעה תוך כדי קילוף התפוח אדמה. כאן התשובה שאין הבדל, קשורה למה שעשית באותו רגע. שאלה: כששאלתי שאלות, התשובה שעלתה לי זה שאני לא יודעת. אליעד: או קי, הלא יודעת ... ומה החיסרון. לכל דבר יש מהות וצורה, את המהות והצורה לתרגל בכל דבר. אם בכל מחשבה שעוברת לך בראש את מבינה שזאת המהות וזאת הצורה, אז כאשר תביני שאין הבדל בין מהות לצורה, אז תחווי את זה בכל דבר ביום יום. לדוגמה, בחדשות אמרו שאירן מפסיקה לייצר נשק גרעיני, זה ... יהיה מצב אחד שלא תחווי את האחדות. אם האדם רציני בדרך, הוא כל הזמן צריך לשאול, מה המהות, מה הצורה, מה אני רוצה וכו, ואז מתוך השאלות קופץ בסוף, למה אני מבדיל בין יש לאין? למה מבדילה בין יש מזגן לאין מזגן? או חוויית הזמן שאת רואה איך את מבדילה בין מה שאת חושבת שקרה לבין מה שאת חושבת שקורה לבין מה שאת חושבת שיקרה. אולי מה שאני חושבת שקרה או קורה בכלל עוד לא קרה? ואולי הכל קורה כרגע? למשל את מקלפת תפוח אדמה, את מזהה שאת מבדילה בין מה שאת חושבת שקורה לבין מה שאת חושבת שקרה, ומי אמר שיש הבדל בין מה שקורה למה שקרה? ואז את מבינה שאין הבדל, ואז את חווה עבר, הווה ועתיד אחד. הרעיון הוא שהשאלות צריכות לנבוע מתוך התהליכים. שאלה: אני מרגישה שהמוח שלי ... למשל אתה רעב מאוד מאוד, אז כאשר אתה שואל את השאלה, מה יש לאכול? אתה חווה את השאלה. למשל כאשר כואב לך, האם אתה שואל למה כואב לי, או שאתה שואל, למה אני מבדיל בין כואב ללא כואב? אני בחיפוש שלי, לא היה אכפת לי למה כואב לי, היה אכפת לי למה אני מבדיל בין כואב לי ללא כואב לי. הבנתי שאפילו אם לא כואב לי הסבל ממשיך ויש יתרון וחיסרון. מה שהציק לי זה, למה אני מבדיל? הייתי שואל, למה אני מבדיל? ומאיפה נובעת ההבדלה, מי אמר שזאת אמת בכלל? ובסוף הגעתי למצב שלא היתה לי שום שאלה. למעשה כל דבר זה שאלה, כאשר אתה פותח את ... לי בכל מקרה כי לא הייתי בטוח אם יש בכלל סינים. אם תשאלי, למה אני עושה? מתוך השאלה למה אני עושה? תבוא השאלה, למה אני רוצה? מתוכה תבוא השאלה, למה אני מבדילה? ומתוכה יבוא, אני לא מבדילה. אני לא יודעת אם יש

... שורש המציאות, להבין את האין סוף, להיות אין סופי, אין הבדל בין יש לאין, להטיל ספק בספק, אחדות ההפכים איך אפשר לדעת אם משהו אפשרי או לא? כשאדם נתקל בשאלה האם משהו אפשרי או לא?, הוא צריך להתחיל בלברר ... האם דבר מסוים נכון או לא, הוא מציע להטיל ספק ביכולת להבדיל בין כן ללא או בין יש לאין. הוא מדגים זאת באופן פשוט: כשאדם מתלבט אם הוא רוצה או לא רוצה משהו, עליו להטיל ספק בתחושה הבסיסית של רוצה ולא רוצה. אולי התחושות הללו הן בעצם אותה תחושה, ורק ההבדל ביניהן הוא דמיוני? לדוגמה, אם מישהו מתלבט בין שתי אופציות - כמו שני דפים זהים לחלוטין - הוא לא באמת יכול להחליט ביניהם, משום שאין שום הבדל מהותי. ברגע שמבינים שאין שום הבדל, השאלה איזו אופציה לבחור הופכת ללא רלוונטית. באופן דומה, כדי להבין את האין סוף, צריך להגיע למצב שבו אין בכלל הבדל בין שתי אפשרויות מנוגדות. האם ספק מביא להבנה של האין סוף? אליעד מדגיש כי ספק בפני עצמו לא מספיק כדי להבין את האין סוף. ספק הוא עדיין מצב ... עצמה - אולי יש ואין הן אותה תחושה בדיוק. כאשר נעלם ההבדל בין שתי התחושות הללו, האדם מתחיל להתקרב לחוויית האין סוף, שהיא חוויית השלמות המוחלטת, שבה אין כבר שני דברים שונים. למה זה כל כך קשה להגיע ... של השכל ושל החוויה האנושית מבוסס על הפרדה. האדם רגיל לחוש הבדל בין יש לאין, בין רוצה ללא רוצה, בין יודע ללא יודע. כדי לחוות את האין סוף, עליו להתעלות על ההפרדה הבסיסית ביותר - זו שהוא רגיל אליה כל ... יותר, האדם צריך לשאול את השאלות הכי בסיסיות, על עצם ההבדל בין תחושות יסודיות כמו רוצה ולא רוצה. ככל שהאדם מעמיק בשאלות האלה, כך הוא מתקרב למקום שבו ההבדלים הללו מתבטלים. ברגע שאין הבדל, אין צורך בשאלה, והשכל מפסיק לנסות להגדיר ולצמצם. במצב כזה האדם חווה את השלמות המוחלטת, שהיא בעצם האין סוף. כיצד השכל יכול לחוות את האין ... את החוויה הזו במילים, משום שהמילים עצמן מבוססות על הפרדה והבדלים. במקום זה, האדם פשוט נמצא במצב שבו אין הבדל, אין ספק, ואין צורך להסביר או להגדיר דבר. לסיכום, אליעד מציע דרך מעשית וברורה לחקור את האין סוף: להטיל ספק בכל התחושות הבסיסיות ובכל ... שהשכל רגיל להישען עליהם, עד לנקודה שבה האדם מתעלה מעבר להבדלים וחווה שלמות מוחלטת. האם אפשר להבין את האין סוף? איך להטיל ספק נכון? מה זה אחדות ההפכים? האם יש הבדל בין יש לאין? איך להגיע לחוויית שלמות מוחלטת? איך להתעלות מעבר לשכל? האם השכל מוגבל באמת? ...

... לא לצאת פראייר, גמישות מחשבתית, לדון לכף זכות, לדון כף חובה, אין הבדל בין טוב לרע, לחשוד באנשים, מה אנשים חושבים עליך? לא לחשוד באנשים, להבדיל בין טוב לרע איך הלימודים יכולים לגרום לחשדנות יתר? הלימודים שאליעד כהן מלמד גורמים לאדם להתחיל להטיל ספק בכל ... למצב של אדישות מוחלטת, שבו לא משנה לו מה יקרה. איך אפשר לשלב בין אין הבדל ליש הבדל? אליעד מציג את רעיון האין הבדל כמצב שבו האדם יכול להיות בשלווה פנימית מוחלטת, ללא תלות בנסיבות. עם זאת, הוא מדגיש שהאין הבדל הוא כמו בלון חמצן, כלומר, כלי עזר שנותן לאדם יכולת לשאת מצבים קשים, אך אם הוא יאמץ רק את התפיסה הזו ללא הבחנה, הוא עלול להיפגע קשות. לכן, יש לאזן בין התפיסה שאין הבדל לשימוש מושכל בהבחנות בין טוב לרע, ולדעת מתי לבחור בכל אחת מהאפשרויות. האם חשוב להישאר תמים או דווקא להיות ... חופשי מפחדים ומחששות, מתוך הבנה עמוקה של המציאות, בידיעה שאין שום הבדל מהותי בין כל המצבים. אך כדי להגיע לכך, האדם חייב לפתח שכל חריף מאוד, שיאפשר לו לזהות מתי התמים הוא בחירה ... לצאת פראייר? מהי גמישות מחשבתית? איך להגיע להרמוניה עם הסביבה? האם יש הבדל בין טוב לרע? האם להיות תמים או חשדן? ...

... מכל השאלות, חיפוש עצמי, מודעות עצמית, הנחות היסוד של המוח, הבסיס של התודעה, מה הכי בטוח? אין שום שאלה, אין הבדל בין יש לאין איך אפשר לצאת מכל השאלות? אליעד כהן מציג תהליך שבו האדם ... עם זאת, הוא מציג גם אפשרות שלישית שהיא המצב הגבוה ביותר - מצב שבו השאלה בכלל לא קיימת. במצב כזה, האדם אפילו לא מבין את מהות השאלה עצמה, כי כל הבדל וכל ספק נעלם. מהו הבסיס של כל שאלות האדם? אליעד מבהיר שכל השאלות נובעות מהבדלים שהאדם עושה בין מצבים שונים, כמו בין יש לבין אין. הוא משתמש בדוגמה בסיסית ואומר שהאדם חושב תמיד שיש הבדל בין יש לאין. למשל, אם האדם חושב שיש לו משהו, אז הוא יכול לשאול שאלות על אותו משהו. אבל אם אדם לא עושה שום הבדל בין יש לאין, אין אפשרות לשאול שאלות כלל, כי השאלה עצמה נובעת מתוך ההנחה שיש הבדל כלשהו. לדוגמה, אליעד נותן דימוי של רובוט שמזינים לו פקודה אין כלום, או יש משהו, ומסביר שכל ההבדל בתפיסה של האדם מתחיל בהנחה הכי בסיסית - שקיים הבדל בין יש לאין. הוא מסביר שהנחת יסוד זו נמצאת בבסיס התודעה האנושית, וכי אם ... אם אפשר להיות בטוח במשהו במאה אחוז. כשהשומע אמר שהוא בטוח שיש משהו, אליעד שואל כיצד הוא בטוח בזה, ומה יקרה אם יטילו ספק מוחלט בעצם הקיום של ההבדל בין יש לאין. האדם יגיע למצב שבו הוא לא יודע כלום בוודאות מוחלטת, אפילו לא בוודאות לגבי עצם היכולת להבדיל. איך להגיע למודעות עצמית אמיתית? אליעד מציע פרקטיקה יומיומית פשוטה. כל ... עקבית בכל הנחות היסוד שלו, הוא יגיע בסופו של דבר למצב שבו כל הספקות נעלמים, מכיוון שאין כבר הנחות שגורמות להן לצוץ. איך נראה מצב שבו אין שום הבדל בין יש לאין? אליעד מסביר שמצב של אי - הבדלה הוא מצב שבו האדם חווה בצורה ישירה את האחדות. הוא מדגים זאת בעזרת דימוי של רובוט: כאשר מזינים לרובוט פקודה להבדיל בין דברים, הוא מבצע את ההבדלה מבלי לדעת מה זה אומר. האדם, בדומה לרובוט, מבצע הבדלה באופן אוטומטי, אך ההבדל הוא שהאדם יכול להגיע למודעות עמוקה, שבה הוא מבין שהוא עצמו לא באמת מבדיל בין דברים. במצב זה, האדם חי את שני המצבים בו זמנית - הוא גם מבדיל וגם לא מבדיל, גם יודע וגם לא יודע, ולכן לא נותרת שאלה. בסופו של התהליך, האדם מגיע ... לא יודע דבר, ולכן הוא משוחרר לחלוטין מכל סוג של ספק ושאלה. איך לצאת מכל השאלות? מהי הנחת היסוד של המוח? איך להגיע למודעות עצמית אמיתית? האם יש הבדל בין יש לאין? איך להגיע לוודאות מוחלטת? מה הדבר הכי בטוח בעולם? האם אפשר ...