... מדי, ומוזרה מדי. היא דורשת לראות שאין הבדל בין דבר להיפוכו, דבר שנתפס לרוב כטיפשי. הוא נותן דוגמה קיצונית: לכאורה, האמירה אחד שווה אפס היא ... מספיק את המציאות, יכול לתפוס שאין באמת הבדל בין דבר להיפוכו - זה העניין הכי עמוק, ודווקא בגלל זה הוא נראה טיפשי ולא הגיוני. מדוע האמת המוחלטת ... שהסיבה שקשה לאנשים להבין את התפיסה שאין הבדל בין יש לאין, או בין דבר להיפוכו, היא בגלל החינוך וההרגלים שצברנו לאורך החיים. התרגלנו לחשוב במונחים של יש הבדל ברור בין אמת לשקר, בין יש לאין, בין טוב לרע. לכן, כשאומרים שאין באמת הבדל, זה נשמע לנו מוזר, מטופש, או חסר היגיון. אך למעשה, זו האמת העמוקה ביותר - לראות שאין שום הבדל בין שום דבר לדבר ההפוך שלו. זו אמת כל כך עמוקה, שהיא נראית טיפשית ומופרכת. האם אנשים טיפשים סובלים ... דווקא האמת העמוקה ביותר, שהיא שאין הבדל בין דבר להיפוכו, נתפסת כדבר טיפשי - אף שלמעשה זו האמת הכי גבוהה והכי קשה להפנמה. אדם שיגיע לאמת ... דאגות כלל, משום שהוא רואה שאין באמת שום הבדל בין דבר להיפוכו. כאן אליעד משתמש בדוגמה של אדם שרואה הומלס: אם הוא רואה מישהו שנותן להומלס כסף, ... הזה דווקא הבין אמת מאוד עמוקה - שאין הבדל בין כסף לאין כסף. דווקא מתוך הראייה שאין הבדל, ההתנהגות שלו יכולה להיראות משוגעת, אך למעשה היא נובעת מאמת עמוקה מאוד. מה אפשר ללמוד ממניפולציות? ... יותר? מהי מניפולציה עצמית? האם יש הבדל בין דבר להיפוכו? איך להימנע מלהאמין לשקרים שלי? מה אתה שואל? ש: אנשים שהם מניפולטורים בחיי היומיום ... אתה תצליח לחשוב בצורה כל כך מטופשת שאין הבדל בין דבר להיפוכו מה אתה לא רואה הבדל בין דבר להיפוכו, לא רואה, מה אתה כל כך טיפש, לא יודע מה זה טיפש. ש: מה זאת אומרת דבר והיפוכו מזה זאת אומרת? אליעד: כל פעם שיש ואין אין הבדל, אין הבדל בין דבר והיפוכו. ש: אז זה לא טיפשי בכלל לדעתי פשוט קשה מאוד להפנים את זה. אליעד: למה קשה להפנים את ... ש1: למה מטופש? ש2: הדבר הכי חכם שאין הבדל בין יש לאין כשתבין אותו לא יהיה לך יותר בעיות. ש1: אבל איפה הטיפשות פה? אליעד: אתה שמעת פעם משפט יותר מטופש מלהגיד שאין הבדל בין דבר להיפוכו יש משהו יותר מטופש מזה הרי זה הדבר היחיד שלא נכון זה בטוח לא נכון. אם הייתי אומר ... לי בכלל ידיים אבל יגידו אולי בכלל אין הבדל ליש ידיים לאין ידיים, מה לא יכול להיות זה טיפשי מדי. ש: אין הבדל מבחינת הטוב של זה או הרע של זה אבל זה שיש שני ידיים זה אי אפשר. אליעד: לא מכל בחינה אין הבדל, זה בכלל להגיד שיש לך שתי ידיים ולהגיד שאין לך ידיים זה להגיד את אותו דבר. ש: את זה אני לא יכול ...

... יכול היה לתת תשובה מוחלטת לכך. אליעד מסביר שמי שבאמת מבין את המציאות, מבין שבמהות אין הבדל בין האפשרויות, ולכן הוא כבר לא מוטרד מהשאלה למה ... השאלה ואז פה מתחילה השאלה. אומרים, רגע אז אם באמת היה לו נוח ואם באמת הוא הבין שאין הבדל אז למה הוא בחר דווקא את זה? למה הוא בחר דווקא את ... ללמה הוא בחר דווקא את זה. עכשיו לא רק שאין תשובה מוחלטת לשאלה אם רבי נחמן אמר שאין הבדל למה הוא בחר דווקא את זה, אלא כל בן אדם אתה יכול לשאול אם בתוך תוכו הוא מבין שאין הבדל אז למה הוא בוחר דווקא את זה? כאילו זו שאלה שנכונה לגבי כל אחד. כאילו העוצמה של השאלה, אם רבי נחמן אמר שאין אצלו הבדל למה הוא בחר דווקא את זה, זה נכון לגבי כל אחד. גם ... סליחה, לפני הזה.. קודם כל השאלה הזו אפשר לשאול אותה אותו דבר, אם רבי נחמן הבין שאין הבדל אז למה הוא המשיך בבוקר לאכול ארוחת בוקר? אם רבי נחמן אמר שאצל הצדיק אין הבדל בין חי למת אז למה הוא שמר על חייו? זו אותה שאלה ... לשאול את השאלה הזו. עכשיו אלא מה, שיכול לבוא מישהו ולהגיד: תקשיב, מי שבאמת אין אצלו הבדל בין חי למת לא... באמת לא שומר יותר על חייו. יכול ... זו הוכחה שטם שרבי נחמן עדיין היה אכפת לו אם הוא חי או מת סימן שהוא לא באמת הבין שאין הבדל. אבל זה אתה יכול להגיד על רבי נחמן אבל מה תגיד על המציאות? כי המציאות בשכל אתה מבין שאין לה הבדל ולמרות שאין לה הבדל אף על פי כן אתה עושה דבר אחד ולא דבר אחר. בשכל כל ... אם הכל אחד אז למה יש שתיים כי זה בעצם המהות של השאלה. למה אין לו שאלה כי אין אצלו הבדל בין אחד לשתיים. אבל אם יש הבדל בין אחד לשתיים, אם יש הבדל בין משנה ללא משנה אז באמת מה שלא משנה לא יכול... ... אם אתה בכל זאת רוצה תשובה אתה צריך להבין שאין שאלה להב.. להיכנס פנימה ולראות שאין הבדל ואז אין שאלה. אבל מי אומר שכל מה שאני אומר זה נכון ... משום דבר בתת מודע עמוק ובכל זאת אכפת לך? ואיך תסביר את זה שהמציאות מבחינתה אין לה שום הבדל ואף על פי כן היא משתנה? עכשיו אז מי שמתעקש לומר - לא אין אפשרות. לא יכול להיות בשום פנים ואופן שרבי נחמן שאין אצלו הבדל יעשה שינוי, בן אדם כזה גם אין שום אפשרות שהוא יבין ... עוד.. אני לא יכול להתעקש אז אה.. אז מאותה מידה הוא יגיד לי אם רבי נחמן אין אצלו הבדל למה הוא מתעקש? עכשיו, בנוסף לכל זה יש ציטוט של רבי ... נגיד אתה חוקר את הנושא של הצמצום. אתה אומר אוקי מצד אחד המהות ממלאת את הכל מצד שני יש הבדל . איך זה יכול להיות? תשובה: ככה זה ומעכשיו תתחיל ... הפתרון הוא שאין לזה פתרון שזאת באמת האמת ומעכשיו אל תבדיל בין יש לאין או גם תדע שאין הבדל בין יש לאין. וזהו. אתה תתאים את עצמך למציאות. יש ...

... אל השלמות, מהי שלמות? מהי מהות? אחדות המהות והצורה, אחדות היש והאין, אחדות ההפכים, אחדות שקרית, אחדות אמיתית, אין הבדל בין יש לאין מהי הדרך אל השלמות ומהו המצב של אחדות אמיתית? אליעד כהן מסביר את הדרך אל השלמות, מהותה של השלמות, מושג האחדות וההבדלים בין אחדות שקרית לאחדות אמיתית. כדי להבין לעומק את השלמות והאחדות, יש צורך לבחון קודם כל את המושגים יש ואין, מהות וצורה. האם ... שאליעד דן בהן היא האם הדרך לאחדות מחייבת מעבר דרך אין. הוא מסביר כי כאשר נאמר שחכם האמת כולו אין, הכוונה אינה רק לאין במובן של היעדר קיום, אלא לאין במובן של היעדר הבדל בין היש לאין. אליעד מחדד ומסביר שהמצב של כולו אין הוא לא מצב של היעדר מוחלט, אלא מצב של תודעה שבו האדם מבין שאין הבדל אמיתי בין קיום לאי - קיום. האם האין הוא קרוב יותר לאחדות מאשר היש? אליעד מביא דוגמה כדי להמחיש את הנקודה הזאת. הוא מתאר מצב ... זאת באמצעות דוגמה של ציור עם שני חלקים, החלק העליון מייצג את הצורות, והחלק התחתון מייצג את המהות. כאשר אדם חוקר את המציאות, הוא עשוי להיכנס עמוק יותר פנימה ולגלות שאין הבדל בין הצורות למהות. המצב של אין הבדל הוא נקודת המפתח בדרך אל השלמות. מהי הדוגמה עם מאה השקלים ומה היא ממחישה? כדי להבהיר את העניין עוד יותר, אליעד מביא דוגמה מחיי ... מצב של משנה ומצב של לא משנה. לדוגמה, פיל בחדר לעומת גרגיר חול על הרצפה. הפיל בחדר עשוי להיות משמעותי לאדם, ואילו גרגיר החול לא משנה כלל. אבל במצב של שלמות אמיתית, אין הבדל בין פיל לגרגיר חול. האדם חווה באופן מוחלט שכל דבר משנה לחלוטין, ובו - זמנית לא משנה כלל. אליעד מדגיש שכדי להגיע למצב של אחדות אמיתית, לא משנה מאיפה מתחילים - אפשר להתחיל מהמשנה או מהלא משנה. התהליך הוא סובייקטיבי, אך בסופו חייבים לחוות באופן מלא את שני המצבים ולראות שאין ביניהם הבדל. מדוע חכם אמיתי אומר שהוא הכי גדול, והאם זו גאווה? אליעד מסביר את מושג הענווה באופן מעמיק. הוא מתייחס לדבריו של רבי נחמן מברסלב, שאמר שהענווה האמיתית היא להבין שאין הבדל בין חכם לטיפש, בין גאווה לענווה. החכם האמיתי אינו מכחיש את גדולתו, אלא מבין שהמושגים הללו כלל לא קיימים עבורו. לכן הוא יכול לומר שהוא הכי גדול בלי להרגיש גאווה, כי מבחינתו אין הבדל בינו לבין אחרים, וזהו מצב של ענווה אמיתית ושל שלמות אמיתית. כיצד מסתיים הקונפליקט בין אחדות לנפרדות? אחד הרעיונות המרכזיים ... לאחדות אמיתית, צריך להגיע למצב שבו אין בכלל קונפליקט. כל עוד קיימת האפשרות שיהיו שני דברים, תמיד יהיה קונפליקט. השלמות מגיעה רק כשמגיעים למצב של חוסר יכולת מוחלט לראות הבדל בין יש לאין. במצב כזה, כבר אין אפילו אפשרות לקונפליקט. אליעד מדגים זאת באמצעות דוגמה של מים ושמן, שבסופו של דבר מתערבבים ויוצרים חומר חדש. לא משנה איזה חומר שמים קודם, כי בסופו של דבר מה שחשוב הוא חוסר ההבדל המוחלט ביניהם. מדוע חייבים להיות בטוחים לחלוטין בשני הצדדים כדי להגיע לשלמות? אליעד מסביר שבדרך אל האחדות המוחלטת, אדם חייב ... שבו הוא נמצא בשלמות אמיתית. אליעד מדגיש שוב שאין דרך נכונה אחת להגיע לאחדות. התהליך משתנה בהתאם לנקודת הפתיחה של כל אדם, אבל השלמות תמיד נמצאת בנקודה שבה כבר אין יכולת להבדיל בין ההפכים. מהי שלמות אמיתית? מה ההבדל בין יש לאין? איך להגיע לאחדות אמיתית? מהי ענווה לפי רבי נחמן? איך פותרים את הקונפליקט בין יש לאין? ...

... או לא משנה, האם זה משנה? לא משנה שזה משנה, לא משנה שזה לא משנה, אחדות או נפרדות, אחדות אמיתית, אחדות שקרית, אין הבדל בין יש לאין האם זה משנה או לא משנה, ואיך לדעת מה האמת? הרצאתו של אליעד כהן עוסקת בנושא המורכב והעמוק של השאלה האם זה משנה או לא משנה, ואיך בכלל ניתן לדעת אם משהו משנה או לא. השיחה מתמקדת בהבנת ההבדל (או אי ההבדל) בין שני המצבים - מצב שבו האדם מרגיש שמשהו משנה לו מאוד, לבין מצב שבו הוא מרגיש שמשהו בכלל לא משנה לו. אליעד כהן מביא דוגמאות פשוטות ויומיומיות לצד הסברים עמוקים יותר על מהות המציאות, ההבחנה בין חיצוניות ופנימיות, ועל אשליית ההבדל בין ניגודים שונים. כיצד ניתן להבין את השאלה האם זה משנה או לא משנה? אליעד פותח בדוגמה של אדם שמתלבט בשאלה האם להתקלח או לא להתקלח. האדם שואל את עצמו: זה משנה אם אני ... לא חשוב בכלל. הוא מסביר שזה תלוי אך ורק בתפיסה ובאמונה של האדם עצמו. מה הקשר בין אחדות אמיתית לבין האם זה משנה או לא? אליעד כהן מסביר שהיכולת לראות שאין הבדל בין התחושה שמשהו משנה לבין התחושה שמשהו לא משנה - היא סימן לאחדות אמיתית. הוא מדגיש שהתחושות משנה לי ולא משנה לי הן למעשה אותה תחושה בדיוק, כאשר מסתכלים על הדברים מנקודת המבט של המהות. הוא מציין שרק מי שמתעסק במהות הפנימית של הדברים (ולא רק בצורה החיצונית שלהם), יכול להגיע להבנה העמוקה שההבדל בין משנה ללא משנה הוא אשליה. מהי האשליה של ההבדלים שאנחנו רואים בעולם? כדי להסביר את נקודת המבט של האחדות, אליעד נותן דוגמה נוספת של אדם שרואה שני כיסאות ואמור לבחור באיזה כיסא לשבת. מנקודת מבט אחת האדם בטוח שיש שני כיסאות שונים, אך מנקודת המבט של המהות - אין שום הבדל בין הכיסאות. הוא מצטט את רבי נחמן שטען כי השקר הגדול ביותר הוא לראות אחד כשניים. כלומר, אנחנו חיים בתחושה תמידית שיש הבדלים - בין משנה ללא משנה, בין טוב לרע, בין יש לאין - אבל כל ההבדלים האלה הם רק תוצאה של פרספקטיבה שגויה, משום שהכל הוא בעצם אחד. איך אפשר לחוות אחדות ועדיין להישאר בעולם של הבדלים? אליעד מבהיר שחשוב מאוד שהאדם לא ינסה לברוח מהעולם של ההבדלים. להיפך, הוא יכול לחוות את ההבדלים ועדיין לזכור שהם אינם באמת קיימים. אליעד מסביר שזה המצב האידיאלי: לחוות את החיים עם כל ההבדלים שבהם, אך לדעת שהבדלים אלו הם אשליה. הדוגמה לכך היא מצב שבו האדם יגיד לעצמו שמשהו משנה מאוד, אך בו זמנית ירגיש שזה לא משנה בכלל. זהו מצב של חופש מוחלט בו האדם אינו מוגבל בתחושותיו ובהחלטותיו. מה צריך לעשות בפועל כדי להגיע להבנה שאין הבדל? אליעד מדגיש שאין שום פעולה פרקטית שאפשר לעשות כדי להגיע להבנה הזו, משום שמי שהגיע להבנה של האחדות אינו משנה את מעשיו כלל. אדם שמבין שאין הבדל בין משנה ללא משנה, ממשיך להתנהג בדיוק כמו קודם, אך ההבדל הוא בתחושה הפנימית שלו. הוא מבהיר שאם מישהו חושב שההבנה הזו תחייב אותו להתנהג אחרת, זה אומר שהוא עדיין לא הבין את ההבנה המדוברת. מי שהבין באמת, מבין שאין הבדל בין פעולה לאי - פעולה, והוא חווה את המציאות בשלמות מוחלטת. מהי המסקנה הסופית של ההרצאה? אליעד מסכם בכך שהמסקנה היחידה שניתן להגיע אליה באופן מוחלט היא שהכל פתוח לספק. אי אפשר באמת לדעת האם משהו משנה או לא משנה, האם יש הבדל או אין הבדל. היכולת לחיות עם הספק הזה היא החכמה האמיתית. אליעד מסיים בטענה החשובה ביותר שלו: גם לאחר שהבנת שאין הבדל, אין לך צורך לשנות דבר בחיים שלך. אתה ממשיך לעשות את אותם דברים, אך התחושה הפנימית היא של חופש מוחלט. האם זה משנה או לא משנה? מהי אחדות אמיתית? איך לחוות שאין הבדל בין יש לאין? מה המשמעות של משנה לי? איך להתמודד עם ספק תמידי? מהי מהות המציאות? ...

... האמת בלי אינטרסים? איך להטיל ספק בצורה נכונה? אינטרסים בחיפוש האמת, איך למצוא את האמת? איך למצוא תשובה מוחלטת? האם יש הבדל בין יש לאין? איך לשאול שאלות נכון? איך לחפש ... כדי לבדוק אם השאלה נכונה, יש לקחת את השאלה ולבחון את ההנחות המסתתרות מאחוריה. אליעד מציע לדוגמה את השאלה האם יש הבדל בין יש לאין?. לכאורה, זו שאלה פשוטה. אבל ברגע שאתה שואל את השאלה, אתה מניח מראש שיש אפשרות להבדיל. גם כשאתה עונה אין הבדל, בעצם כבר עשית הבחנה בין יש לבין אין. אליעד ... המוחלטת היא משהו בלתי מוגדר, ולכן אי אפשר להגיע אליה דרך שאלות שמניחות הגדרות מראש. אם באמת תשאל את השאלה האם יש הבדל בין יש לאין? בצורה נכונה, עצם השאלה הזו תתבטל מאליה, כי לא יהיה לך במה להיאחז כדי להגדיר את ההבדל. ברגע שתנסה לחשוב על זה, כבר הכנסת הגדרות והשאלה איבדה את משמעותה המקורית. איך למצוא תשובה מוחלטת ולא יחסית? אליעד כהן מבדיל בין תשובות יחסיות לתשובות מוחלטות. תשובה ... לבדוק את הנחות היסוד של השאלות. כשהנחות היסוד מתבטלות, נשארת המהות המוחלטת שאינה תלויה בשום שאלה ובשום תשובה. האם יש הבדל בין יש לאין? אליעד כהן מדגים שכאשר אדם שואל אם יש הבדל בין יש לבין אין, הוא כבר מניח את ההבדל מראש, כי עצם השאלה מניחה שקיימות שתי אפשרויות שניתן להבדיל ביניהן. הוא מסביר שהמחשבה עצמה תמיד מבוססת על הבחנות בין דברים, לכן אי אפשר לחשוב בכלל בלי להבדיל בין דברים. אין מחשבה אחת בעולם שאינה מבוססת על ההבדל בין יש לאין. לכן, כשאתה באמת מנסה לחשוב לעומק על השאלה האם יש הבדל בין יש לאין?, תבין שאי אפשר לענות עליה באמת, כי כל תשובה מניחה כבר את ההבדל הזה מראש. לפי אליעד, אם היית שואל באמת, ללא הנחות יסוד, היית מגלה שהשאלה עצמה לא יכולה להתקיים, מכיוון שאין בכלל נקודת מוצא שמאפשרת לך להגדיר הבדל. מהו השלב האחרון בחיפוש האמת? השלב האחרון ... ונשארת האמת המוחלטת, שאינה תלויה בשאלות או תשובות. איך לחפש את האמת ללא אינטרסים? איך להטיל ספק בצורה נכונה? האם יש הבדל בין יש לאין? מהי תשובה מוחלטת? איך למצוא את ...

... אליעד מסביר שיש להגיע למקום שבו הרצון העצמי לא היה קיים כלל. זהו רובד עמוק יותר במציאות שבו אין הבדלים , אין נפרדות ואין רצון או אי - רצון. ברובד הזה, אין גם הבדל בין שנאה ואהבה, אין הבדל בין ימין לשמאל, ואין הבדל בין אני ללא אני. במילים אחרות, זהו רובד של אחדות מוחלטת שבו כל הניגודים ... גם השאלה הפילוסופית מה קדם לביצה ולתרנגולת מתבהרת באותו אופן - במקום עמוק יותר הן ישות אחת ללא הבדל. מה זה ההוויה שמאחורי המציאות? אליעד מסביר שכל מה שקיים במציאות הפיזית ... קשור לביטול הרצון? אליעד ממשיך ומסביר שתחושת הרצון או חוסר הרצון היא בסך הכל חוויה של תחושה. אין הבדל אמיתי בין תחושת אני רוצה לתחושת אני לא רוצה, חוץ מהחוויה של האדם. כל ההבדל בין האדם לרובוט הוא רק בתחושה שהאדם מרגיש שהוא קיים, ואילו הרובוט לא מרגיש זאת. אך מעבר לתחושה הזאת, אין הבדל אמיתי ביכולות הביטוי או הפעולות של השניים. כלומר, אני ורוצה הן תחושות בלבד, ומאחורי כל התחושות הללו קיימת האחדות הבסיסית שבה אין שום הבדל בין רוצה ללא רוצה. למה בפרספקטיבה של האחדות אין הבדל בין רוצה ללא רוצה? אליעד מדגים זאת באמצעות מושג החיים והמוות. האדם ברמת ... רוצה לחיות ולא רוצה למות. אותו הדבר לגבי אני רוצה לגור כאן ולא רוצה לגור שם - בנקודת המהות, אין הבדל בין כאן ושם, ולכן הרצון הופך לחסר משמעות. כיצד מגיעים לשורש הרצון ומבטלים אותו ... לשאול למה אני רוצה את מה שאני רוצה?. כאשר האדם שואל זאת וחוקר לעומק, הוא מגיע להבנה הבסיסית שאין הבדל אמיתי בין הרצון לבין חוסר הרצון. ברגע שאדם מבין את האחדות הזאת, הוא עדיין ... היה רצון עצמי? במציאות שלנו יש רבדים שונים, יש שנאה, ויש אהבה, יש טוב ויש רע, יש אני ולא אני יש הבדלים של מקומות, של זמנים, יש כל מיני נפרדויות. ויש הבדלים של אני רוצה ואני לא רוצה, וכל הנפרדויות, מחוברים במהותם החיבור נמצא במקום, ... מקום שהסיבה והתוצאה, היו כישות אחת. גם הביצה והתרנגולת, ישות אחת. ויש עומק, יש מקום לפני, בו אין הבדל בין יש רצון, לאין רצון, אין הבדל בין אני ללא אני כי בהוויה שמהווה את המציאות, הכל אחד וכל מה שישנו ברמה הפיסית, ... בכל מקרה. כי אם יהיה, אם יש רק רגע אחד, אין נפרדות, ואז לא שייך להגיד אני ולא אני אין שייכות להבדיל בכלל בכלום. וכל מקום שיש הבדלה, זה מקום וזמן, כל המציאות, כל מה שיש, שקיים, זה בתוך זמן ומקום ומאחורי הדברים הקיימים, יש הוויה של אין הבדל בין כלום. אם אתה רוצה משהו, זו רק חוויה של תחושה הרצון הזה, אתה רק מרגיש שיש רצון. אין כל הבדל בין הרובוט לאדם, האדם רק חש שהוא רוצה, האדם מרגיש אני, והרובוט לא מרגיש אני ... הן אחת, ולא שייך לרצות או לא לרצות, הכל אחד, אין משמעות בפרספקטיבה שכל הרגעים באותו רגע, כך שאין הבדל בין למות לליחיות. בחוויה של הנפרדות האדם יכול להגיד אני לא רוצה למות, או לא רוצה לגור כאן אבל בפרספקטיבה של האחדות, של מהות כל הדברים, אין הבדל בין לגור שם או כאן או למות או לחיות זה לא שייך אם כן להגיד דבר כזה: אני רוצה לחיות, כי אין כל הבדל במהות. והפרספקטיבה של האחדות קיימת כרגע, זה לא משהו רחוק, זה ממש עכשיו, שהכל אחד. ומי שיתבונן ויבין זאת, יגיע לשורש הרצון, שם אין הבדל בין רוצה ללא רוצה, הוא עדיין יחווה שהוא רוצה, אבל מתוך שלמות שהכל אחד.. ושיהיה ...

... או מה הצורה של הדבר ומה המהות שלו?. לדוגמה, כשאת מקלפת תפוח אדמה, את יכולה לשאול מדוע את עושה זאת, ומה ההבדל בין תפוח אדמה מקולף ללא מקולף. את צריכה לשאול האם ההבדל הזה אמיתי, ומהו בכלל ההבדל בין יש לאין. כך, מתוך פעולה פשוטה כמו קילוף תפוח אדמה, ניתן להגיע להבנה עמוקה שההבדלים בין הדברים הם אשליה, ולחוות שהמהות והצורה הן בעצם דבר אחד. מה החשיבות של ... המעשי לכך הוא לראות את העבר, ההווה והעתיד כדבר אחד. לדוגמה, כשאת מקלפת תפוח אדמה, עלייך לבדוק אם יש באמת הבדל בין העבר שבו התפוח לא היה מקולף לבין ההווה שבו התפוח מקולף, והאם ההבדל הזה אמיתי או שהוא רק קיים במחשבה שלך. כאשר את מגלה שאין הבדל אמיתי, את חווה את האחדות והשלמות בתוך הפעולה. האם הרצון להיות מאושר הוא טבעי ... אם האדם מבין שזה רצון שניתן לשינוי, הוא יכול לעבוד עליו ולשנות אותו לחלוטין. איך להגיע להבנה מוחלטת שאין הבדל בין רצוני לבין המציאות? אליעד מציע תרגול שבו האדם בודק כל הזמן אם טוב לו או רע ... לשאול אם באמת נעים לו בגלל המזגן, או בגלל שיש התאמה בין מה שהוא רוצה למה שהוא חווה. כאשר האדם יהיה מודע להבדל הזה, הוא יוכל להגיע להבנה ולחוויה שאין הבדל בין רצונו לבין המציאות עצמה. כיצד לצמצם את הצביעות הרגשית בחיים? הנושא המרכזי ... מה שאני מבין? מה זה צביעות רגשית? איך לשאול שאלה מעומק הלב? איך לחוות את מהות החיים ביום - יום? למה אני מבדיל בין טוב לרע? איך ליישם את ההבנה בחיים? האם הרצון להיות מאושר הוא טבעי? שאלה: ... שזה יותר טוב מזה, למה אני חושבת שזה יותר טוב מזה? למשל את מקלפת תפוח אדמה, ושואלת למה אני מקלפת? כי אני מבדילה בין תפוח אדמה מקולף ללא מקולף, אבל למה אני מבדילה ביניהם? האם יש הבדל בין תפוח אדמה מקולף ללא מקולף? וואלה אין הבדל ביניהם, אבל לזה את מגיעה תוך כדי קילוף התפוח אדמה. כאן התשובה שאין הבדל, קשורה למה שעשית באותו רגע. שאלה: כששאלתי שאלות, התשובה שעלתה לי זה שאני לא ... והצורה לתרגל בכל דבר. אם בכל מחשבה שעוברת לך בראש את מבינה שזאת המהות וזאת הצורה, אז כאשר תביני שאין הבדל בין מהות לצורה, אז תחווי את זה בכל דבר ביום יום. לדוגמה, בחדשות אמרו שאירן ... בדרך, הוא כל הזמן צריך לשאול, מה המהות, מה הצורה, מה אני רוצה וכו, ואז מתוך השאלות קופץ בסוף, למה אני מבדיל בין יש לאין? למה מבדילה בין יש מזגן לאין מזגן? או חוויית הזמן שאת רואה איך את מבדילה בין מה שאת חושבת שקרה לבין מה שאת חושבת שקורה לבין מה שאת חושבת שיקרה. אולי מה שאני חושבת שקרה או קורה בכלל עוד לא קרה? ואולי הכל קורה כרגע? למשל את מקלפת תפוח אדמה, את מזהה שאת מבדילה בין מה שאת חושבת שקורה לבין מה שאת חושבת שקרה, ומי אמר שיש הבדל בין מה שקורה למה שקרה? ואז את מבינה שאין הבדל, ואז את חווה עבר, הווה ועתיד אחד. הרעיון הוא שהשאלות צריכות לנבוע מתוך ... מה יש לאכול? אתה חווה את השאלה. למשל כאשר כואב לך, האם אתה שואל למה כואב לי, או שאתה שואל, למה אני מבדיל בין כואב ללא כואב? אני בחיפוש שלי, לא היה אכפת לי למה כואב לי, היה אכפת לי למה אני מבדיל בין כואב לי ללא כואב לי. הבנתי שאפילו אם לא כואב לי הסבל ממשיך ויש יתרון וחיסרון. מה שהציק לי זה, למה אני מבדיל? הייתי שואל, למה אני מבדיל? ומאיפה נובעת ההבדלה, מי אמר שזאת אמת בכלל? ובסוף הגעתי למצב שלא היתה לי שום שאלה. למעשה כל דבר זה ... אם תשאלי, למה אני עושה? מתוך השאלה למה אני עושה? תבוא השאלה, למה אני רוצה? מתוכה תבוא השאלה, למה אני מבדילה? ומתוכה יבוא, אני לא מבדילה. אני לא יודעת אם יש

... עומק המחשבות, עומק הרגשות, שורש המציאות, להבין את האין סוף, להיות אין סופי, אין הבדל בין יש לאין, להטיל ספק בספק, אחדות ההפכים איך אפשר לדעת אם משהו אפשרי או לא? כשאדם נתקל ... במקום רק להטיל ספק בשאלה האם דבר מסוים נכון או לא, הוא מציע להטיל ספק ביכולת להבדיל בין כן ללא או בין יש לאין. הוא מדגים זאת באופן פשוט: כשאדם מתלבט אם הוא רוצה או לא רוצה ... ספק בתחושה הבסיסית של רוצה ולא רוצה. אולי התחושות הללו הן בעצם אותה תחושה, ורק ההבדל ביניהן הוא דמיוני? לדוגמה, אם מישהו מתלבט בין שתי אופציות - כמו שני דפים זהים לחלוטין - הוא לא באמת יכול להחליט ביניהם, משום שאין שום הבדל מהותי. ברגע שמבינים שאין שום הבדל, השאלה איזו אופציה לבחור הופכת ללא רלוונטית. באופן דומה, כדי להבין את האין סוף, צריך להגיע למצב שבו אין בכלל הבדל בין שתי אפשרויות מנוגדות. האם ספק מביא להבנה של האין סוף? אליעד מדגיש כי ספק בפני עצמו ... עליו לבדוק לעומק את התחושה עצמה - אולי יש ואין הן אותה תחושה בדיוק. כאשר נעלם ההבדל בין שתי התחושות הללו, האדם מתחיל להתקרב לחוויית האין סוף, שהיא חוויית השלמות המוחלטת, ... האין סוף היא שהמנגנון של השכל ושל החוויה האנושית מבוסס על הפרדה. האדם רגיל לחוש הבדל בין יש לאין, בין רוצה ללא רוצה, בין יודע ללא יודע. כדי לחוות את האין סוף, עליו להתעלות ... אליעד מסביר שכדי להעמיק יותר, האדם צריך לשאול את השאלות הכי בסיסיות, על עצם ההבדל בין תחושות יסודיות כמו רוצה ולא רוצה. ככל שהאדם מעמיק בשאלות האלה, כך הוא מתקרב למקום שבו ההבדלים הללו מתבטלים. ברגע שאין הבדל, אין צורך בשאלה, והשכל מפסיק לנסות להגדיר ולצמצם. במצב כזה האדם חווה את השלמות המוחלטת, ... אינו יכול אפילו לתאר את החוויה הזו במילים, משום שהמילים עצמן מבוססות על הפרדה והבדלים . במקום זה, האדם פשוט נמצא במצב שבו אין הבדל, אין ספק, ואין צורך להסביר או להגדיר דבר. לסיכום, אליעד מציע דרך מעשית וברורה לחקור את ... הבסיסיות ובכל המנגנונים שהשכל רגיל להישען עליהם, עד לנקודה שבה האדם מתעלה מעבר להבדלים וחווה שלמות מוחלטת. האם אפשר להבין את האין סוף? איך להטיל ספק נכון? מה זה אחדות ההפכים? האם יש הבדל בין יש לאין? איך להגיע לחוויית שלמות מוחלטת? איך להתעלות מעבר לשכל? האם השכל מוגבל באמת? ...

... יתר, הרמוניה, לא לצאת פראייר, גמישות מחשבתית, לדון לכף זכות, לדון כף חובה, אין הבדל בין טוב לרע, לחשוד באנשים, מה אנשים חושבים עליך? לא לחשוד באנשים, להבדיל בין טוב לרע איך הלימודים יכולים לגרום לחשדנות יתר? הלימודים שאליעד כהן מלמד גורמים לאדם להתחיל להטיל ספק בכל דבר, גם בדברים ... אדם כזה עלול להתנתק מהמציאות, לאבד כל נקודת אחיזה יציבה, ולהיכנס למצב של אדישות מוחלטת, שבו לא משנה לו מה יקרה. איך אפשר לשלב בין אין הבדל ליש הבדל? אליעד מציג את רעיון האין הבדל כמצב שבו האדם יכול להיות בשלווה פנימית מוחלטת, ללא תלות בנסיבות. עם זאת, הוא מדגיש שהאין הבדל הוא כמו בלון חמצן, כלומר, כלי עזר שנותן לאדם יכולת לשאת מצבים קשים, אך אם הוא יאמץ רק את התפיסה הזו ללא הבחנה, הוא עלול להיפגע קשות. לכן, יש לאזן בין התפיסה שאין הבדל לשימוש מושכל בהבחנות בין טוב לרע, ולדעת מתי לבחור בכל אחת מהאפשרויות. האם חשוב להישאר תמים או דווקא להיות חשדן? אליעד מבהיר ... אותו, ולכן לא יוכל להיות באמת תמים. תמימות אמיתית היא היכולת להיות חופשי מפחדים ומחששות, מתוך הבנה עמוקה של המציאות, בידיעה שאין שום הבדל מהותי בין כל המצבים. אך כדי להגיע לכך, האדם חייב לפתח שכל חריף מאוד, שיאפשר לו לזהות מתי התמים הוא בחירה נכונה ומתי לא. האם ... אדם. איך להפסיק לחשוד באנשים? מה אנשים באמת חושבים עליי? איך לא לצאת פראייר? מהי גמישות מחשבתית? איך להגיע להרמוניה עם הסביבה? האם יש הבדל בין טוב לרע? האם להיות תמים או חשדן? ...

... מה הכי בטוח? אין שום שאלה, אין הבדל בין יש לאין איך אפשר לצאת מכל השאלות? אליעד כהן ... מבין את מהות השאלה עצמה, כי כל הבדל וכל ספק נעלם. מהו הבסיס של כל שאלות האדם? אליעד מבהיר שכל השאלות נובעות מהבדלים שהאדם עושה בין מצבים שונים, כמו בין יש לבין אין. ... בסיסית ואומר שהאדם חושב תמיד שיש הבדל בין יש לאין. למשל, אם האדם חושב שיש לו משהו, אז הוא ... משהו. אבל אם אדם לא עושה שום הבדל בין יש לאין, אין אפשרות לשאול שאלות כלל, כי השאלה עצמה נובעת מתוך ההנחה שיש הבדל כלשהו. לדוגמה, אליעד נותן דימוי של רובוט שמזינים לו ... כלום, או יש משהו, ומסביר שכל ההבדל בתפיסה של האדם מתחיל בהנחה הכי בסיסית - שקיים הבדל בין יש לאין. הוא מסביר שהנחת יסוד זו נמצאת בבסיס ... יטילו ספק מוחלט בעצם הקיום של ההבדל בין יש לאין. האדם יגיע למצב שבו הוא לא יודע כלום ... לא בוודאות לגבי עצם היכולת להבדיל. איך להגיע למודעות עצמית אמיתית? אליעד מציע פרקטיקה ... לצוץ. איך נראה מצב שבו אין שום הבדל בין יש לאין? אליעד מסביר שמצב של אי - הבדלה הוא מצב שבו האדם חווה בצורה ישירה את האחדות. הוא ... רובוט: כאשר מזינים לרובוט פקודה להבדיל בין דברים, הוא מבצע את ההבדלה מבלי לדעת מה זה אומר. האדם, בדומה לרובוט, מבצע הבדלה באופן אוטומטי, אך ההבדל הוא שהאדם יכול להגיע למודעות עמוקה, שבה הוא מבין שהוא עצמו לא באמת מבדיל בין דברים. במצב זה, האדם חי את שני המצבים בו זמנית - הוא גם מבדיל וגם לא מבדיל, גם יודע וגם לא יודע, ולכן לא נותרת שאלה. בסופו של ... למודעות עצמית אמיתית? האם יש הבדל בין יש לאין? איך להגיע לוודאות מוחלטת? מה הדבר הכי ...