... מה חייב להיות קיים? נצחיות הנשמה, מי ברא את אלוהים? אלוהים תמיד קיים, אין הבדל בין יש לאין, נצחיות קיומו של האל למה בכלל יש רצון? אליעד כהן מתחיל מהשאלה הבסיסית - למה יש רצון? הרצון שלנו מניע את החיים שלנו, אבל מדוע הוא קיים מלכתחילה? ... בכלל קיימת. לדוגמה, אדם ששואל למה אני רוצה את זה ולא את זה?, מניח מראש שיש הבדל בין הרצונות. אליעד מציע שנבחן את ההנחה הזו - מי אמר שיש הבדל בין מה שאני רוצה ומה שאני לא רוצה? אולי זה בכלל אותו דבר? אולי אין שום הבדל בין רוצה ללא רוצה? כשמתחילים לחקור לעומק את ההנחות היסודיות האלה, אפשר להגיע להבנה שאין באמת הבדל, ואז השאלה המקורית מתבטלת מעצמה. מהן הנחות יסוד ואיך הן משפיעות על שאלות קיומיות? הנחות יסוד הן אמונות בסיסיות שאנחנו מאמינים בהן ללא בדיקה, והן משפיעות על ... אליעד מדגים זאת דרך השאלה למה יש לי רצון?. ההנחה היסודית בשאלה זו היא שיש הבדל בין קיום הרצון לבין אי - קיום הרצון. אליעד מציע לא להתמקד רק בתשובה, אלא לשאול: מאיפה באה השאלה הזו? מי שלח אותה?. כשאנחנו בוחנים את השורש של השאלה ואת ... מחויבת. אליעד מציע שכדי להבין את מושג הנצחיות של האל, עלינו להבין שאין באמת הבדל בין יש לאין. אם אין הבדל בין קיומו של אלוהים לבין אי - קיומו, אז בעצם השאלה על מי ברא את אלוהים מתבטלת, כי האל לא באמת נברא אלא תמיד היה קיים, בצורה שאינה תלויה בהבחנה בין קיים ללא ... שלו. לדוגמה, אדם ששואל את עצמו למה אני רוצה בריאות ולא רוצה חולי? מניח שיש הבדל אמיתי בין שני המצבים. אליעד אומר שברגע שהאדם יבחן לעומק, הוא יכול להגיע להבנה שייתכן ואין הבדל מהותי בין רוצה ללא רוצה, בין בריאות לחולי, ובין קיום לאי - קיום. כיצד לערער על הנחות יסוד ולמצוא תשובות אמיתיות? אליעד מציע דרך פרקטית לערער על הנחות יסוד. ... אך אם האדם יערער על ההנחה היסודית שכאב הוא רע, הוא עשוי לגלות שאולי אין הבדל מהותי בין כאב לאי - כאב, וממילא אין סיבה לשנות את המצב. עצם ההבנה הזו משנה את חוויית הכאב עצמה. אליעד מדגיש שכל התשובות נמצאות בשורש השאלה. אם נשאל את ...

... סוף המסע אל ההארה, סוף החיפוש הרוחני, אין הבדל בין יש לאין, לצאת מהשכל מהי משמעות החיפוש העצמי והאם יש לו סוף? החיפוש העצמי, כפי שמתאר אליעד כהן, הוא מסע שבו אדם מחפש את האמת על עצמו, על חייו ... האופן שבו אנחנו תופסים את המציאות. האם יש הבדל בין יש לאין? שאלה מרכזית נוספת שנשאלת בהרצאה היא האם באמת יש הבדל בין יש לאין. אליעד טוען כי כל הבחנות בין הדברים הן תוצאה של הדרך שבה השכל שלנו מתייג ומסווג את העולם. אם נשאל את עצמנו איך אנחנו יודעים שמשהו ישנו ... אמר שהמציאות היא כפי שאני חושב? האם יש באמת הבדל בין טוב לרע? בדרך הזו, אנחנו יכולים להסתכל על הדברים בצורה חדשה ולראות את האפשרויות השונות. מה המשמעות של הרצון והאם יש לו בסיס מוחלט? אליעד מסביר ... זוהי תודעה משוחררת שבה האדם מבין שאין באמת הבדל בין יש לאין, בין משמעות לאי - משמעות. תודעה כזו יכולה להוביל לשלום פנימי מוחלט, שכן אין יותר צורך להיאבק במחשבות או בהבחנות, אלא הכל נתפס כשלם. ... כיצד ניתן להשתחרר מהגדרות מגבילות? האם יש הבדל בין יש לאין? כיצד להגיע לתודעה מוחלטת? האם המציאות שאנו חווים היא אמיתית או אשליה? איך ניתן להשיג שלווה מוחלטת? מהי משמעות החיפוש העצמי והאם יש לו ... לבין מה שאנחנו חושבים שהוא אמיתי. האם יש הבדל בין יש לאין? אחת השאלות המרכזיות שהוא מעלה היא האם באמת יש הבדל בין יש לאין. לדבריו, כל הבחנות שאנו עושים בין דברים קיימות רק משום שהשכל שלנו מתייג את הדברים בדרך מסוימת. אם נשאל את עצמנו איך אנחנו יודעים שמשהו ... מי אמר שהמציאות היא כפי שאני חושב? האם יש הבדל אמיתי בין טוב לרע? מה המשמעות של הרצון והאם יש לו בסיס מוחלט? אליעד טוען שהרצון שלנו אינו מוחלט, אלא מבוסס על תחושות וחוויות סובייקטיביות. הוא ... הרגיל שלנו. זהו מצב שבו האדם מבין שאין באמת הבדל בין יש לאין, בין משמעות לאי - משמעות, והוא משתחרר מכל הסבל הנובע מהבחנות אלו. כיצד ניתן להגיע לשלווה מוחלטת? הדרך לשלווה מוחלטת היא להגיע להבנה ... כיצד ניתן להשתחרר מהגדרות מגבילות? האם יש הבדל בין יש לאין? כיצד להגיע לתודעה מוחלטת? האם המציאות שאנו חווים היא אמיתית או אשליה? איך ניתן להשיג שלווה מוחלטת? ...

... מהשכל, אמונה מעל השכל, אמונה על פי רבי נחמן, הארה רוחנית, אחדות שקרית, אין הבדל בין יש לאין, חוויה אלוהית, להרגיש שלמות, אושר מוחלט, מורים רוחניים איך ... הזאת, הוא למעשה יוצא מהשכל, ומגיע לחוויה של אחדות מוחלטת, שאין בה כל הבדל בין יש לאין. מה הכוונה אין הבדל בין יש לאין לפי אליעד כהן? אליעד מבהיר שכשאומרים אין הבדל בין יש לאין, זה לא אומר שבאמת האדם לא מבחין יותר בשום הבדל בין דברים באופן מעשי, אלא שהוא חווה בתוכו מצב שבו התחושה הפנימית כלפי יש ואין היא זהה. לדוגמה, כשאדם אומר יש לי אוטו או אין לי אוטו, האדם רגיל לחוות הבדל ברור בתחושות שלו. אליעד מציע לאדם לבדוק את התחושה הפנימית עצמה, ולראות האם הוא באמת יכול להרגיש שאין הבדל בין שתי התחושות השונות הללו. הדוגמה שהוא נותן היא אדם שעומד מול הרכב שלו ... לא באמת פותר את הבעיה באופן מוחלט, כי בסופו של דבר הם עדיין תקועים בתחושת ההבדל בין משנה ללא משנה. האושר המוחלט שאליעד מדבר עליו הוא חוויה שבה לא קיימת ... כרגיל. הוא יכול להבחין בין דברים כשצריך, אך בפנים הוא יודע שהכל אחד ואין הבדל אמיתי בין הדברים. כך למשל, הוא יכול להגיד לעצמו יש פה כיסא ולהשתמש בו, אבל ... אחרות, הוא חי באחדות פנימית מוחלטת, למרות שהוא מסוגל לתפקד בעולם שמבוסס על הבדלים והבחנות. האם יש משמעות לחושים בלי שכל? אליעד כהן מסביר שגם החושים תלויים ... שום משמעות. למשל, מצלמה או מכונה שיש לה חיישנים (חושים) לא באמת מבינה או מבדילה , אלא רק מתרגמת מידע לשפת המכונה. כך גם האדם: בלי השכל, התחושות שלו היו ... שככה חי אלוהים פירושו שאלוהים, או המציאות עצמה, חווה הכל כאחדות מוחלטת, ללא הבדלים בין דברים. מצד המציאות, אין הבדל בין המהות של דבר לצורה שלו, כי הכל נובע מתוך אותה מהות אחת. ובכל זאת, בפועל, קיימים שינויים והבדלים בעולם, והם קיימים ב - 100%, וגם האחדות קיימת ב - 100%. שני המצבים קיימים ... בחיים? אליעד ממליץ לאדם לא רק לומר לעצמו זה לא משנה, אלא לבדוק לעומק את ההבדל בין התחושות הבסיסיות שלו, למשל בין משנה לי לבין לא משנה לי. כשהאדם מגיע להבנה פנימית מוחלטת שאין באמת הבדל בתחושות אלו, הוא יוצא מתחושת החיסרון ונכנס לחוויה של שלמות מוחלטת, של אושר ... תלוי בשום דבר חיצוני. לצאת מהשכל מהי אמונה לפי רבי נחמן? מה הכוונה אין הבדל בין יש לאין? איך להרגיש שלמות פנימית? מהי הארה רוחנית אמיתית? האם אפשר ...

... זה יש? מה זה אין? מה זה כלום? מה יש מעבר לשכל? מה יש מחוץ לשכל? לחשוב על כלום, לא לחשוב על שום דבר, אין הבדל בין יש לאין, מה זה התבודדות? מעשה מבן מלך ... אי אפשר לתאר אותו או לחשוב עליו בשום צורה הגיונית. מדוע השכל מוגבל בהבנת המציאות? השכל הוא סוג של דיקטטורה, שאומרת לנו שיש הבדל בין יש לאין, בין דבר להיפוכו. אליעד משתמש ... טלוויזיה אחד, וכל הזמן חוזרים בו על אותו מסר. הוא משווה את הדיקטטורה הזו למצב התודעתי הרגיל שלנו, שבו השכל תמיד אומר לנו שיש הבדל בין הדברים. אם תנסה לחשוב מעבר להבדלים האלה, אתה עלול להשתגע, כי אתה מנסה לפרוץ מעבר להגדרות של השכל. האם אפשר בכלל לא לחשוב על שום דבר? אליעד מסביר שיש הבדל בין לחשוב על משהו לבין לא לחשוב על כלום. ... משהו מעבר לזה, וכך הלאה, עד אינסוף. כך יוצא שיש שכבות של הגדרות שמכילות זו את זו עד אינסוף, בלי סוף ברור. מה זה אומר שאין הבדל בין יש לאין? אליעד מתייחס לאפשרות לחוות מציאות שבה אין הבדל בין יש לאין. זה מצב שבו האדם כבר לא יכול להשתמש בשכל הרגיל, כי כל המחשבות מבוססות על הבדלה בין יש לאין, בין משהו לכלום. לדוגמה, אם אדם נמצא במדבר והוא לא רואה אף אחד, אז הוא לא יכול להבדיל בין אף אחד לבין אף אחד אחר, כי מבחינתו זה אותו הדבר. כך אדם שחווה שאין הבדל בין יש לאין, לא יוכל לחשוב, כי החשיבה מבוססת על ההבדלה הזאת. איך הסיפור בן מלך ובן שפחה שנתחלפו ... מגיע לפרספקטיבה שבה הוא כבר לא מפחד ולא מתנגד למה שקורה, הוא מוצא את השקט האמיתי. אליעד מסביר שהפסל מסמל את נקודת המבט שמעבר להבדלה בין יש לאין, המקום שבו כל ההבדלים והניגודים כבר לא רלוונטיים. מה הקשר בין ... מזהיר שגם במצב הזה, אם האדם עדיין חושב אני לא רוצה כלום, הוא לא באמת הגיע למקום של כלום, כי הוא עדיין נמצא בתוך השכל שלו, שמבדיל בין רצון לחוסר רצון. לכן ההתבודדות האמיתית, לפי אליעד, היא להגיע למצב שבו האדם מתנתק לא רק מהרצונות אלא גם מהצורך להבדיל בין רצון לחוסר רצון, וכך מגיע להתאחד עם ... הדרך לצאת מהלופ הזה, לפי אליעד, היא להפסיק להיאחז ברצון או באי - רצון. האדם צריך להשתחרר לגמרי מהפרספקטיבה של השכל שרואה הבדל בין יש לאין, בין רצון לחוסר רצון, וכך הוא מגיע לפרספקטיבה עליונה שבה אין שום הבדל ביניהם. כך האדם יכול באמת להגיע לאחדות מוחלטת. בשורה התחתונה, אליעד אומר שאם האדם יגיע באמת לתפיסה שאין הבדל בין דבר להיפוכו, אז הוא יצא מהסבל לגמרי, כי כל הסבל בא מזה שהאדם מבדיל בין מה שיש למה שאין. מה זה כלום? מה זה התבודדות? אין הבדל בין יש לאין בן מלך ובן שפחה שנתחלפו איך ...

... מהמוות, איך להגיע למהות? איך לראות שאין הבדל? רצון לחיות, לא רוצה למות, מפחד למות מהו הפחד מהמוות ואיך ניתן להתקרב למהות? הרצאה זו עוסקת בשאלות הקיומיות של הפחד מהמוות, הרצון לחיות, והכיצד אפשר להבין ולהרגיש שאין הבדל בין החיים לבין המוות. נושא עיקרי שעלה הוא הדרך להתקרב למהות ולהבין את הדינמיקה שבין הצורות השונות של החיים, כיצד ניתן להגיע להבנה שאין הבדל ביניהם, ומהם המאבקים הפנימיים שמניעים את הרצון לחיות ולפחד מהמוות. איך אפשר להתקרב למהות במהלך היום - יום? אליעד כהן מתאר כיצד ניתן לגלות את המהות ... או הליכה לעבודה, עליו לשאול את עצמו מה משותף בין כל הפעולות הללו, וכיצד הוא יכול לראות שאין הבדל מהותי ביניהם. על פי אליעד, כל פעם שגילינו שאין הבדל בין שני דברים, אנחנו מתקרבים יותר להבנה של המהות. על ידי מציאת החיבור בין הצורות השונות של החיים והפסקת ההתמקדות בהבדלים ביניהם, ניתן להגיע לתובנה שאין הבחנה אמיתית ביניהם. מהו הקשר בין החיים לבין המוות? שאלה מרכזית שנדונה בהרצאה היא איך יכול אדם להבין את החיים והמוות בצורה שאין בהם הבדל. כשמדובר על החיים, אנחנו מבינים אותם דרך הצורות השונות, אך כאשר עוסקים במוות, מהותה של השאלה היא האם יש הבדל ביניהם. כשאדם מבין שאין הבדל, הוא עובר את השלב שבו הוא מפחד למות ומגיע להבנה שאין באמת סיבה לפחד. מה המשמעות של הרצון לחיות? אליעד מסביר כי הרצון לחיות נובע מהתחושה שזה טוב יותר. ... בעוד שמוות נתפס כשלילי. אך השאלה האמיתית היא אם יש סיבה אמיתית להעדיף את החיים, ובמיוחד האם יש הבדל בין החיים למוות ברמה העמוקה. האם כל האמיתות שלנו נובעות מתוך אמונה שאנו בטוחים בהן? נראה כי ישנם אנשים שמרגישים בטוחים במה שהם מאמינים בו. לדוגמה, ... אך השאלה שמוצגת היא האם באמת יש צורך להיות בטוחים בזה. אליעד מציע לשאול את עצמך האם באמת יש הבדל בין החיים לבין המוות, ואם יש דרך לשחרר את עצמך מהמחשבות המובילות לפחד מהמוות. האם חיים טובים בהכרח טובים? ההרצאה גם נוגעת בשאלה של מהו טוב ומהו רע, ... אותנו להימנע מלהתמודד עם המוות כמציאות שאינה קשורה אלינו. פחד מהמוות הבנת המהות רצון לחיות הבדל בין חיים ומוות הבנת החיים והמוות המהות של קיום ...

... של אליעד כהן? האם באמת אין הבדל בין יש לאין? תלמידים של אליעד כהן האם אליעד כהן נוכל או מדבר אמת? אליעד ... גם רעיונות מופשטים כמו אין הבדל בין יש לאין, שזה סיפור מורכב במיוחד. לדבריו, אנשים שבאים ללמוד אצלו ... להבין את הרעיון המרכזי של אין הבדל בין יש לאין. האם אין הבדל בין יש לאין זו אמת או שקר? אליעד מדגיש שהטענה אין הבדל בין יש לאין היא מרכזית וייחודית מאוד לתורתו. הוא מודה שזה נשמע מאוד לא ... הסיפור שהוא עצמו מלמד - שאין הבדל בין יש לאין - הוא אפילו יותר מוזר. לדבריו, הרעיון הזה לא נשמע פשוט לא ... אליעד כהן מתעקש על הרעיון אין הבדל בין יש לאין? אליעד טוען שאין לו אינטרס אישי להפיץ את הרעיון הזה, כי ... אחרת לחלוטין - שאולי באמת אין הבדל בין יש לאין. הוא מדגיש שאין כאן דרישה להאמין בעיוורון, אלא הזמנה לבדוק ... אם הוא עצמו הגיע למצב של אין הבדל בין יש לאין. מה שמשנה באמת הוא אם הרעיונות שהוא מלמד נכונים ומועילים ... האם אליעד כהן נוכל? האם יש הבדל בין יש לאין? האם הדרך של אליעד כהן הגיונית? האם להאמין למורה רוחני? האם ... מעבר לשכל? האם הגיוני שאין הבדל בין יש לאין? האם אליעד כהן מדבר מניסיון אישי? איך לדעת לאיזה מורה רוחני להאמין? מצא את ההבדלים, האם להאמין למורה רוחני? כמה הגיעו להארה רוחנית? מורה רוחני מואר, מורה ...

... או בהמה, האם יש או אין הבדל בין אדם לבין בהמה, אחדות, שונות, נפרדות, האם הכל אחד האם באמת יש הבדל בין אדם לבין בהמה? השאלה המרכזית שאליעד כהן דן בה בהרצאה זו היא האם בני אדם דומים או שונים מבעלי חיים, והאם ההבדלים והדמיון שאנחנו חושבים שיש ביניהם אכן משקפים מציאות אובייקטיבית או שמדובר רק בתפיסות סובייקטיביות. אליעד כהן מתחיל את ההסבר בשאלה על הדמיון והשוני בין אדם ... הישרדותי בסיסי. אבל אליעד כהן מראה מיד שיש גם הבדל משמעותי: האריה בורח במהירות של כ - 50 קמש, ואילו האדם יכול לברוח במהירות של כ - 5 קמש בלבד. לכן ההישרדות שלהם היא לא באמת אותו הדבר. לאריה יש כוח הישרדותי שונה ... ובעצם כל נקודת דמיון לכאורה מובילה מיידית גם להבדל. האם כל השוואה יוצרת מיד הבדל ודמיון בו זמנית? נקודת מפתח שאליעד מדגיש היא שאפשר תמיד למצוא הבדלים ודמיון בין כל שני דברים. הוא נותן דוגמה פשוטה מאוד: אדם יכול להיראות שונה לגמרי מעצמו מלפני דקה אחת בלבד, ובה בעת להיות דומה לחלוטין לעצמו בהיבטים אחרים. גם ... וכך ניתן להראות דמיון מסוים. מצד שני, תמיד ימצא גם הבדל . האם יש הבדל אמיתי בין גוף לנשמה בין אדם לבהמה? אליעד כהן מתייחס גם לשאלת הנשמה והגוף. לטענתו, כשמדברים על בני אדם נוהגים לייחס להם נשמה ויכולת רוחנית מיוחדת, אך לא מפרגנים ... שאין להן בסיס מוכח, ולכן הן לא יכולות לשמש להוכחת הבדל חד משמעי בין אדם לבהמה. האם האדם והבהמה שונים רק ברמה חיצונית? אליעד מדגיש שהשוני שניתן להגדיר בין אדם לבהמה הוא רק ברמה החיצונית או בסוף התהליך של הניתוח ... זאת אומרת, אם מנתחים את הדברים עד הסוף, אין באמת הבדל בין שום דבר לשום דבר אחר. כל ההבדלים שאנו מוצאים הם בעצם יצירות מלאכותיות של תפיסת המציאות שלנו, שהן זמניות בלבד. האם בסוף הכל הוא אחד ללא הבדל כלל? המסקנה העיקרית של אליעד היא שברמה החיצונית והשטחית יש הבדלים בין אדם לבהמה - אבל ברמה הפנימית והעמוקה יותר, אין הבדל אמיתי. הוא מדגיש שבמציאות האמיתית, אם מנתחים הכל עד הסוף, כל ההבדלים נעלמים והכל הופך לאחד מוחלט. האם האדם הוא בהמה? האם באמת הכל אחד? דמיון בין אדם לבעלי חיים מה ההבדל בין אדם לבהמה? האם לאדם יש נשמה ולבהמה אין? ...

... לא רצונו במובן הרגיל של המילה. כחלק מההבנה הזאת, הוא מעלה את השאלה הגדולה על המשמעות של רצון ופעולה מבלי לבחור. הוא מבצע הבדל בין שני מצבים שונים: אצל אלוהים, הרצון והעשייה הם בו זמנית, אין הפרדה בין הרצון לבין המעשה עצמו. זוהי פעולה שמתרחשת בבת אחת, לא תהליך של רציתי ואחר כך ... המצב הוא כזה שבו הכל קיים מתוך הראשון המוחלט, ואין הבחנה בין צורה למהות. כל מה שנראה כבחירה הוא למעשה חלק ממציאות שבה אין הבדל בין כל מהות מהצורה שלה, ומכאן גם אין הבחנה בין רצון והתוצאה של אותו רצון. כשהאדם מתבונן על עצמו וחש שהוא בחר, הוא למעשה לא בחר כלל. הבחירה נמצאת בתוך תחום ... מבין שאתה השטן, שהכל כרצונך, וכשאתה ממשיך להתבונן פנימה, אתה רואה את מה שהיה לפני שנוצר הכל, שזה האחד האמיתי, שבו אין הבדל בין התודעה, לרצון, למה שחשבתי עליו, אין שום הבדל בין שום דבר לשום דבר. וכשאתה חושב על זה, אתה נעלם, מה זה אומר? שאין אפשרות לחשוב על זה וגם להישאר בחוויית הנפרדות. בחוויה זו יש הכל, אבל אין הבדל בין שום דבר. מה זאת אומר, אם הם ישנם, אז איך אין הבדל ביניהם? בראשון, יש שולחן, כסא, תודעה, יש הכל, אבל אין שום הבדל בין הכסא לשולחן למשל. אז תשאל, אם אין הבדל ביניהם, אז למה אתה אומר שיש כסא ושולחן? זאת הסיבה שהאדם לא יודע שהוא האלוהים האמיתי, כי הוא לא יכול להבין שהכל זה אותו הדבר. האדם מפריד בין אחדות לנפרדות, ... אבל להגיד שגם יש ספר וגם יש יד ובו זמנית להגיד שאין כלום, זה המוח לא מסוגל להבין, וזאת האמת. ההבנה שהכל קיים אבל ללא הבדל. אבל אם אתה אומר שזה ללא הבדל, אז מדוע אתה אומר שזה נפרד? ואף על פי כן זה גם נפרד וגם אחד. אם האדם מבין שזה אחד מוחלט, אז אין יותר מה להבין. ובכל זאת מצד הנפרדות, האדם חוזר לשכל שלו ומבין שאין הבדל בין המהות לצורה. אחרי שהאדם מבין שאין הבדל בין אחדות לנפרדות, הוא חוזר לנפרדות, אבל גם יודע שיש אחדות. האדם ממשיך להיות קיים, אבל בו זמנית הוא יודע שאין הבדל בין קיים ללא קיים. מצד האמת אני קיים ואני לא השולחן, אבל מצד אותה אמת, אני והשולחן אותו הדבר. אני והשולחן קיימים באותו גודל, באותה צורה, ממש אותו הדבר. למה? כי המהות והצורה הם אחד ממש. אם האדם מצליח להבין בשכל שלו שאין הבדל בין יד לספר, האם אפשר לשאול בכלל, אם יש לך בחירה? בחירה על מה? מתי יש בחירה? כאשר האדם חווה שיש הבדל בין צורה מסוימת לצורה אחרת, אבל אם אין הבדל בין הצורות, אז אין שינוי, ולכן אין בכלל סיבה לשאול האם יש בחירה או אין בחירה. האם זה אומר שיש בחירה? לא. האם זה אומר שאין בחירה? לא. זה אומר שאין בכלל שאלה, אין בכלל משמעות לשאלה, האם יש בחירה? בסיכומו של דבר, מצד האמת אין הבדל בין הצורה למהות, אין הבדל בין יש לאין, אין הבדל בין שום דבר לשום דבר. ולכן אין משמעות לשאלה, האם יש בחירה? ואף על פי כן במסגרת זה שאין הבדל, האדם מבין שהוא אלוהים השקרי (השטן) שקיים, ולכן יש צמצום, שרוצה שהדברים יקרו, ורוצה בסוף שתהיה תודעה מסוימת ספציפית שתחווה שיש לה בחירה חלקית. אתה יודע ...

... יוצר. הוא ממליץ על תהליך של בדיקה פנימית מתמדת. אם האדם כועס, עליו לשאול מה זה באמת כעס?, ולבדוק את מקור התחושה עד הסוף, ואז הוא יגלה שבסופו של דבר, אין הבדל אמיתי בין שום חוויה לחוויה אחרת. הוא יגלה שכל ההפרדות הן שקריות. סיכום הרעיון המרכזי בהרצאה: הרעיון המרכזי שאליעד כהן מציג בשיחה זו הוא שהאדם סובל מכיוון שהוא תופס את המציאות ... האדם חווה שלמות. למה לא קיים? כי אם את חושבת רק על דבר אחד, אז אין אני ולא אני. לא משנה היכן תהיי, כל זמן שיש שניים תמיד יהיו בעיות וספקות. כל זמן שהאדם מבדיל בתודעה שלו בין שני דברים, הוא תמיד בתוכו ירגיש את האי שקט. למה אני אומר לכם את זה, שתדעו שכול אחד בעולם, שמוכר פיתרון כל שהוא לבעיה מסוימת, מלבד הפיתרון שהוא ההבנה שהכל אחד, ... ויש מקום של האירועים של היום. ש האם זה הכל קורה באותו זמן? אליעד: אם יש לך שאלה ואת צריכה להמר, תהמרי שזה הכל אחד. אם את נתקלת בשאלה, ששואלים אותך אם יש הבדל או אין הבדל, תמיד תגידי שאין הבדל. אם יש שאלה אם זה תלוי בי או לא תלוי בי, תעני שאין הבדל, בין תלוי בי ללא תלוי בי. אל תנסי למשל לבדוק אם יש בחירה או אין בחירה, אלא תבדקי את האופציה האם בכלל יש הבדל בין בחירה לבין אי בחירה. למעשה אין כאן עניין של בחירה. שאלה: האם יש הבדל בין שכל לרגש? אליעד: שכל זה גם רגש, שכל זה גם סוג של תחושה בסך הכל. אז למעשה מי ששואל את השאלות, זה רגש. כעיקרון, תזכרי, שאין הבדל בין שום דבר לשום דבר. לאדם יש את כל הכוחות האפשריים, ואם אדם אומר, שמישהו אחר משגע אותו, אתה למעשה אומר, שהצורה שלו, שנמצאת בי, משגעת אותי. ולכן אם אין לך סבלנות למישהו, אז ... שבעולם, לא תהיה לך סבלנות לעצמך. אף פעם לא יהיה לך טוב עם עצמך, עד שתגיע למצב שבו יהיה לך טוב עם כולם. למה? כי בתוך המציאות נמצא הכל, והמציאות לא רואה הבדל בין הצורה שלך לצורה שלו. היא אוהבת את שניכם באותה מידה. אתה בסוף התהליך אמור ליהנות מכל הצורות שיש בעולם. אם יש צורה שאתה לא נהנה ממנה אתה בבעיה. כי יש בתוכך דחייה לאחת מהצורות ... טוב אצלך, למה את עושה שינוי? אם את מבינה את השאלה, זה סימן שלא הכל טוב אצלך. זה סימן שאת לא באחדות. שאלה: כשאתה אומר אחדות, למה אתה מתכוון? אליעד: שאין הבדל בין אחד לשניים. אם אתה מבין שאין הבדל בין אחדות לנפרדות אז אין לך שאלה. אבל לאדם יש מנגנון דפוק שהוא מבדיל בין טוב לרע. שאלה: איך יוצאים מהמנגנון הדפוק? אליעד: כשאת אומרת, איך אני משתחררת מהמנגנון הדפוק? את משקרת, למה? כי אם היית מבינה במאה אחוז שהוא דפוק, אז היית משוחררת ממנו. ... בזה, שזה יהיה שלך. שאלה: האם אתה בעד אהבה? אליעד: אם אני אמכור לך אהבה, אז בעצם אני נגד שנאה. אז אני לא מוכר אהבה, כי אני אוהב גם את השנאה. למעשה אין הבדל בין אהבה לשנאה. האם את לא קולטת, כמה רימו אותך אלו שדברו רק על אהבה? כי הם גורמים לך להרגיש רע, אם אתה שונא מישהו. שאלה: אני יושבת בבית ורואה את ההרצאות שלך, ופתאום עולים לי ... יותר. כרגע ההרצאות שפה נותנות לך לחוות שחרור מבפנים, ולכן את רוצה בהם. כאשר אדם אומר שהוא הבין, אז למעשה הוא נאחז בצורה. למעשה הוא מתרחק מהאמת, כי אין הבדל בין הצורות. מה שאני רוצה להגיד, שכאשר אתה חושב שהגעת להבנה, למעשה הגעת לעוד נפרדות. למעשה אתה חווה הבנה, ומטיל בה ספק, ואחר חווה הבנה חדשה ומטיל בה ספק, עד שאתה מגיע לשורש. ... שקר. אם היית מבינה שאין הפרדה, אז היית מסתדרת. את מרגישה במאה אחוז שההפרדה גורמת לך להרגיש רע, נכון? אבל את לא חווה את זה, למה? כי את לא באמת מבינה שאין הבדל. שאלה: אני רוצה להבין בקשר לזה שאני רואה גבר ואישה, מה אני אמורה לחוות שאני רואה אותם? אליעד: אין הבדל בין גבר לאישה. כמו שלך ולעצמך אין שני תפקידים שונים, כך אין תפקידים שונים בין גבר לאישה. שאלה: כדי להבין זאת, אני רוצה להיכנס לעומק של ההפרדה. אליעד: כדי להבין זאת, עליך לשאול, האם באמת יש הבדל בין גבר לאישה? מה זה גבר? צורה, מה זה אישה? צורה. אין הבדל בין גבר, אישה, ירח, נעל, אלוהים - אן שום הבדל ביניהם. בסוף זה אחד, הכל זה צורות. אין שום הפרדה, אין בכלל שניים. זה כל כך כלום, שזה גם כלום, וגם הכל בו זמנית. שאלה: כאשר אני מתעצבן, מה אני צריך לשאול את עצמי? אליעד: למה אני מתעצבן? או מה היא תחושת העצבים שלי? אתה שואל מה החוויה הזאת, כי אתה חווה הבדל בין החוויה הזאת לשאר החוויות, אז אם תשאל מה היא חוויית הכעס? אתה תגיע להבנה שאין הבדל בין חוויית הכעס לשאר החוויות. אז כשיעלו לך כל מיני חוויות, תחווה אותן אותו הדבר. ככול שהשאלה שלך יותר עמוקה, כך יש פחות דברים שמספקים אותה, ואתה ממשיך לשאול עד שתבין את הסוף. ...

... רוצה. ובתחתית: אני. כלומר, לפני שתשאל למה אתה רוצה משהו מסוים, עליך להבין תחילה מי הוא אותו אני שרוצה, ומה המשמעות של האני הזה. ההבדל בין אפשרי למחויב המציאות? כדי להבין את האני, יש להבין את ההבדל בין אפשרי למחויב. דבר אפשרי הוא כל דבר שמורכב מחלקים, ולכן יכול להיות קיים ויכול לא להיות קיים. למשל, שולחן מורכב ... שהאדם מתבונן יותר, הוא מתחיל לחוות שהדברים הם בעצם כלום בצורת משהו. בשלב זה האדם מבין שהיש והאין הם בעצם ישות אחת ממש, שבה אין יותר הבדל בין קיום לחוסר קיום, והאדם מבין שהוא עצמו וכל המציאות הם צורה של ההוויה האחת הזאת. מהי החוויה של להיות אלוהים? ... קולט שהנפרדות והאחדות הן ישות אחת ממש. לסיכום, אליעד מסביר שהאדם והרצון שלו הם בסופו של דבר צורה של כלום, של הוויה אחת, ולכן כל ההבדלים, הרצונות, והבעיות שלנו הם אשליות הנובעות מכך שאיננו מבינים שאנחנו והמציאות הם למעשה דבר אחד מוחלט. איך נוצר ... לוקחים את המילה אני, מה זה האני? התודעה שחווה שהיא קיימת. כשהאדם אומר אני, הוא חווה למעשה שיש משהו שהוא לא אני. אם אדם לא היה יודע להבדיל בין אני ללא אני, לא הייתה משמעות למילה אני. ואם יש משהו שהוא לא אני, זה אומר שהאני של האדם מורכב, ולכן האני הוא ... האדם שחושב שהאני שלו הוא לא מורכב אלא הראשון, זה בגלל שהאני האמיתי שלו באמת לא מורכב והוא הראשון. ושתדעו לכם שמצד האמת האמיתית אין הבדל בין האני הנפרד לבין האלוהים. למרות שזה לא הגיוני שהרי האני הוא חלק ואלוהים הוא הכל. יש כמה דרגות, בהתחלה אומרים, ... אך יש הבנה נוספת שאומרת, שאין אני ואלוהים, אין חלק ושלם, החלק והשלם הם אחד. בסוף התהליך שהאדם אומר שהוא אלוהים, זה נכון, כי אין הבדל בין החלק לשלם. כי מצד האמת אין אלוהים, אלא יש רק אלוהים, ולכן אין הבדל בין החלק לאלוהים. ואם האדם מבין את זה, נגמרות לו השאלות. ולהיות אלוהים פירושו שיש כאן תהליכים שכליים של התבוננות, ... לבין הצמצום. וכאשר לא תבדיל בין המהות לצורה, אז אתה בחוויה של אלוהים, ואין לך יותר שאלות. וזה כמובן יתבטא בחיי היום יום. אין הבדל בין הנפרדות לאחדות. שאלה: האם אפשר להמשיל את מה שאתה אומר לטיפת מים והים? אליעד: כן, יש ים ויש טיפה, אבל עדיין ... הים. אתה אומר זאת הטיפה ולא הים, וזה הים ולא הטיפה, אבל אתה תגיע להבנה שכשתגיד טיפה תחווה ים, ושתגיד ים תחווה טיפה. לא יהיה אצלך הבדל בראש בין הטיפה לים. בחוויה שלך אתה עדיין תבדיל בין דבר והיפוכו, בין אני ולא אני, אבל בראש שלך תבין שזה לא באמת ... את כל הצורות של האני ונסיר את כל הצורות של הלא אני, נקבל מקום וזמן ריקים. מה זה מקום וזמן? זה עדיין שתיים. יש מקום ויש זמן, אם יש הבדל בין מקום לזמן אז הם שניים, אם לא היה הבדל לא היינו אומרים זה מקום וזה זמן. ואם זה שניים, אז אם נפרק אותם, מה נקבל? משהו שהוא בלי מקום וזמן. שאלה: מה זה לפרק? ... יש לנו נפרדות ואחדות. האין מהווה את היש, את הצורות. הבנו שגם האין סוף נפרדות וגם האחדות, זה צורות שונות של משהו אחר, שבו נגמר ההבדל בין יש צורות לאין צורות. יש משהו נוסף שמקיף את כל סך הדברים שנתפסים לנו במוח, במחשבה שלנו אנו מסוגלים לתפוס מה זה ... מה זה ההפך של היש, שזה האין. יש לנו יש או אין. ויש הוויה גדולה יותר שבה אין הפרדה בין יש לאין. יש הוויה פרספקטיבה מציאות שבה אין הבדל יותר בין היש לאין. אין שום הבדל בין כל מה שיש פה לכלום. וכן אפשר להגיד שגם המהות הזאת נפרדת ואפשר לומר שהיא רק צורה. האדם מגיע למצב שהמהות האחרונה ... של הכל היא כלום. זה אומר שיש לנו נפרדות ואחדות, וזה אומר שיש שניים, אחדות ונפרדות, ומה שמקיף את שניהם זה השלם הראשון שאין בו הבדל בין מהות לצורה, אין הבדל בין יש לאין. אבל עדיין יש הפרדה בין המהות הראשונה שבה אין הבדל בין יש לאין, לבין העולם שלנו שיש בו הבדל בין יש לאין. למשל, יש שולחן ואין שולחן, זה יש ואין, אבל גילינו שהמהות הראשונה היא גם של האין שולחן והיש שולחן, אז אין הבדל בין יש לאין. הבנו בשכל שיש שכבה פנימית שבה אין הבדל בין יש לאין, אבל הבנו את זה עדיין כשכבה, אבל אנחנו לא נמצאים רק שם, אנחנו נמצאים גם שם. אתה אומר, אני מוכן לקבל את זה שאני עשוי ממשהו שאין בו הבדל בין יש לאין, אבל עדיין אני חווה הבדל בין יש לאין. הספר הזה, אם את לומדת אותו, הוא מכריח את השכל שלך, להתחבר למשהו שהוא לא מסוגל להתחבר. כאילו נאמר שאי ... הספר. אבל לא רק הוא, אלא כל דבר הוא המהות. צריך להבין קודם כל מה היא המהות, היא נמצאת מחוץ למקום ומחוץ לזמן. שמהווה את הכל, שאין בה הבדל בין יש לאין ושהיא הכלום. ואין הבדל בין המהות לצורה שלה. זה כמו להגיד שהספר והחדר הם ישות אחת. אם היית מבינה מה הוא הספר, היית מבינה שאת הספר והספר זה ...