אלוהים בשואה - איפה אלוהים היה בשואה? אלוהים והשואה - למה היתה השואה?

שרלטנים - איך לזהות מנהיגים שרלטנים ושרלטנות?

... לי סיפור או האמונה שמשהו מסוים נכון - אלה דברים מופשטים, אך הם פחות ודאיים מתחושה מוחשית כמו ראיית עץ, מכיוון שהאדם אינו בטוח באמיתותם באותה מידה. כלומר, ההבדל בין שני הסוגים אינו תלוי רק במוחשיות או בהפשטה עצמה, אלא ברמת הוודאות שיש לאדם לגביהם. האם מופשט יכול להיות יותר ודאי ... הוודאות הם אלה שמאפשרים לאנשים לחשוב שיכולות להתקיים סתירות, ולא המופשטות או המוחשיות עצמן. איך מתמודדים עם סתירות בפועל? אליעד מציין שאדם שבאמת תופס שאין הבדל בין דבר להיפוכו - למשל בין יש לאין - עדיין מתפקד בעולם לפי ההבדלים שהוא בוחר לפעול על פיהם. כלומר, למרות ההבנה השכלית העמוקה שאין הבדל מוחלט, האדם עדיין חי ומתנהג כאילו יש הבדלים. הוא מדגים: אם האדם באמת היה חי לפי אין הבדל, הוא לא היה מסוגל לתפקד בכלל. אבל בפועל, הוא מסוגל להגיד שאין הבדל ובכל זאת להתנהל לפי הבדלים מסוימים. האם יש הבדל בין הכלה פנימית להכלה חיצונית של סתירות? אליעד שולל את ההבחנה בין הכלה פנימית להכלה חיצונית של סתירות. הוא מסביר שאין באמת ... מוחשי ככל שיהיה, הוא מופשט במובן מסוים. לכן, הקלות או הקושי לקבל סתירה תלויים תמיד ברמת הוודאות וההבנה של האדם, ולא בהגדרה המוחלטת של מופשט או מוחשי. מה ההבדל בין מוחשי למופשט? איך אנשים מקבלים סתירות? האם דברים מופשטים פחות ודאיים? איך וודאות משפיעה על תפיסת סתירות? האם חוש ...

... ככה הם יותר נחלשות וככה הוא ירגיש פחות רע או יותר טוב? עד להיכן ולאיזה עומק צריכים לחקור, כדי שמחשבות רעות ייעלמו? אז ברמת העיקרון, מי שיחקור עד הסוף של אין הבדל בין יש לאין, הוא יגיע לנקודת ה 0 ששם זה לא טוב ולא רע. אבל מה בעצם קורה בדרך? והיכן בדרך זה קורה? אז ברמת העיקרון, יתכן שהאדם ... להן תשובה, ובאותו רגע הפירושים שהוא נתן למציאות מתבטלים, ומשמעות הרוע נעלמת. אליעד מבהיר זאת כך: אם תחקור עד הסוף, אז בוודאות של מאה אחוז - תגיע לסוף של אין הבדל בין יש לאין, ואז הרע נעלם. מה ההבדל בין חקירה לבין תיקון מעשי? חשוב להדגיש כי אליעד לא מדבר על תיקון מעשי של המציאות החיצונית, אלא על חקירה פנימית שמטרתה היחידה ... להפחית תחושות רעות? עד כמה לחקור מחשבות שליליות? למה חקירת מחשבות מחלישה פחדים? האם יש סוף לחקירה פנימית? איך מחשבה יוצרת רגש שלילי? מה המשמעות של ביטול ההבדל בין טוב לרע? האם אפשר להרגיש פחות רע דרך חקירה של מחשבות רעות? השיחה מתחילה בשאלה כללית: האם ככל שהאדם חוקר יותר את המחשבות ... גם הרע נעלם. מה קורה כשנעלם הרע? גם כאן אליעד מציין - כשנעלם הרע, לא בהכרח מרגישים טוב. יכול להיות שפשוט לא מרגישים כלום, וזה מצב אחר לגמרי. הוא מחדד את ההבדל בין תחושת טוב לבין תחושת לא רע. כמה עמוק צריך לחקור כדי שלא יכאב? לדברי אליעד: כמה שתרצה עד שיספיק לך לפי רצונך להחליש את ... הרעה דרך שאלות חוזרות ונשנות. בסוף, מגיעים לשאלות שאין להן תשובה, ושם - מתבטלת המשמעות, והרוע נעלם. אליעד אומר: בוודאות של מאה אחוז - תגיע לסוף של אין הבדל בין יש לאין. מה ההבדל בין חקירה לתיקון? חשוב להבין שהמטרה איננה לפתור את הבעיה אלא לחקור אותה. זה לא תיקון במובן המעשי של שינוי המציאות, אלא חקירה ... החקירה מחלישה את הרע על ידי פירוק של הפירושים המעניקים לו את המשמעות. ככל ששואלים למה זה רע לי? שוב ושוב, מגיעים לרמות יותר עמוקות של הבנה - עד שמבינים שאין הבדל, ואז כל המשמעות מתפוררת, יחד איתה גם התחושות הרעות. איך להפסיק להרגיש רע? מה הסוף של חקירת מחשבות? למה רע לי אחרי פרידה? איך חקירה פנימית משפיעה על רגשות? האם אפשר להעלים מחשבות רעות? מה זה אומר אין הבדל בין יש לאין? ...

... שהכל נמצא בתוך מעין מחשבה של המציאות כנל, ממילא אין שום הבדל מהותי בין שום דבר לשום דבר. הסיבה היחידה שנדמה לאדם שיש הבדל בין דברים שונים בכלל, ובין האני שלו לבין דברים אחרים, היא רק משום שהוא שוכח שהכל זו מהות אחת שמהווה את הכל באופן שווה. מאחר שהאדם אינו מבין ... אך באמת הכל כולל הכל זאת מהות אחת. מצד האמת, אין שום הבדל ולא יכול להיות שום הבדל בין שום דבר לשום דבר, מאחר שמהות אחת מהווה את כל מה שקיים בכל מקום ובכל זמן. ההבדלים כולם הם רק הבגדים של המציאות. זא האדם עצמו הוא סוג של בגד של המציאות, שרואה בגדים אחרים של המציאות. מצד האמת, כאשר האדם רואה משהו, הוא בעצם ...

... הרעיונות. אילו הם היו אחד עם שאר הרעיונות, הרי שלא היה ניתן להבדיל ביניהם. מכך שניתן לומר על דבר כלשהו שהוא אחד עם דבר אחר, זה עצמו ההוכחה לכך שהם לא אחד. אילו הם היו אחד לא היה צורך לומר שהם אחד. ... האלו הן לא ישות אחת. אילו הן היו ישות אחת, הרי שלא היה אפשר להבדיל ביניהן ולא היה צריך לומר שהן ישות אחת. אילו לא היה זמן, ממילא לא היה צורך לומר ולא היה ניתן לומר שאין זמן. כאשר אומרים שאין זמן, ... הרי שזאת ההוכחה שכן יש זמן. ולכן לומר שהזמן הוא אחד ושאין הבדל בין העבר להווה ולעתיד, זה עצמו הוכחה לכך שיש הבדל. כי אילו לא היה הבדל, לא היה צריך לומר שאין הבדל. וכך ניתן להמשיך ולהראות שכל רעיון האחדות ושהכל אחד, יש בו חיסרון. כי כדי לומר שהכל אחד, לשם כך צריך שיהיה יותר מדבר אחד. כי אם הכל ...

... להבטיח את קיומו של האני העצמי שלי? האם אני בחרתי שהאני שלי יהיה קיים? מהיכן הגיע האני הזה? מהיכן הוא נוצר? מהי מהותו האמיתית? האם יש הבדל אמיתי בין האני שלי לבין כל שאר הדברים שהם אינם אני? האם מנקודת מבט חיצונית לי, האם משם גם יש הבדל בין האני שלי לבין כל שאר הדברים? ואם מנקודת מבט חיצונית אין הבדל בין מה שהוא אני לבין מה שהוא לא אני, אז כיצד זה שאני כן חווה הבדל בין האני ובין הלא אני? ועל האדם לנסות להבין, האם קיומו של האני הזה תלוי בקיומם של דברים אחרים? ואם כן, אז במה בדיוק תלוי ...

... שבה האדם יודע לעשות הפרדה בין טוב לרע. ושבה האדם רוצה את הטוב ולא רוצה את הרע. אבל בו זמנית תוך כדי זה, יש לאדם גם תודעה נוספת ותפישת מציאות נוספת, שבה אין אצל האדם הבדל בין טוב לבין רע. ושבה הכל אחד. ושאין שום הבדל מכל סוג שהוא בין טוב לבין רע. וכל זמן שהאדם לא מכיל בתוכו בו זמנית בכל רגע ובכל מקום, את שתי תפישות המציאות האלו שהן מנוגדות אחת לשנייה, כל זמן שהאדם ... שבעולם צריך להתמקד אך ורק בדבר אחד ויחיד, והוא שבני האדם ידעו להכיל בתוכם את ההפכים המנוגדים. דהיינו, גם לחיות בעולם שלנו שיש בו טוב ורע, וגם בו זמנית להבין שאין שום הבדל בין טוב לרע, ושהכל אחד ושהכל טוב תמיד בשלמות, ללא כל הבדל בין טוב לרע. וכל החינוך שבעולם, אמור להתמקד רק בדבר הזה. כי הוא השורש של החיים הטובים. אך רק מי שהוא חכם אמיתי שיודע איך להכיל בתוכו את ההפכים האלו, ...

... האדם ישאל את עצמו שוב ושוב למה אני רוצה את הדבר הזה?, הוא יגיע להבנה עמוקה שאין הבדל אמיתי בין המצבים השונים, ויגלה שהסבל הוא רק תוצאה של רצון מסוים ולא של המצב עצמו. איך הדוגמה של ילדים וחיילים חולים מראה שיחס האדם למצב הוא שקובע? כאשר אדם ... מהרצונות שיוצרים סבל? השאלה למה אני רוצה את מה שאני רוצה? מובילה להבנה שההבדל בין מצבים שונים אינו אמיתי. ככל שהאדם חוקר בכנות את השאלות הללו, הוא מגיע למסקנה שאין הבדל אמיתי בין המצב שהוא רוצה לבין המצב הקיים. זה מוביל לשחרור מהרצון, וכתוצאה מכך האדם יכול להרגיש אושר ושלמות בכל מצב. מהי בשורת האושר הגדולה שאליעד כהן מציג? ... ורוצה משהו אחר. לכן הפתרון הוא להבין לעומק את הסיבה לרצון, ולגלות שבאמת אין הבדל אמיתי בין המצב הנוכחי לבין כל מצב אחר. כיצד דוגמת הילדים והחיילים החולים מראה את השוני ביחס למחלה? כאשר אדם חולה, הוא בדרך כלל רוצה להיות בריא כי הוא בטוח ... את עצמו מספיק פעמים את השאלה, למה? הוא יגיע להשתוות של הרצון. של האחדות שאין הבדל בין זה למשהו אחר. ונסכם: על החיפוש העצמי שהאדם בטוח שהוא כל כך רחוק, ולא יודע כבר מה לחפש ואיפה לחפש בכדי להיות מאושר, עליו להבין ששום דבר שיעשה כבר לא יעזור ...

... כדי להגיע להבנה הזאת, אליעד ממליץ לאדם לשאול את עצמו למה אני רוצה את מה שאני רוצה? עד שיגיע לנקודת השתוות, שבה אין הבדל בין רוצה ללא רוצה. כך האדם יבין שכל דבר במציאות מכיל גם את ההפך שלו, ולכן הוא יכול להכיל ... מרחב זמן. אם באמת היינו חיים אך ורק את הרגע, לא היינו חווים זמן כלל - לא היה טוב, לא היה רע, לא היה רצון, ולא היה כל הבדל בין שום דבר לשום דבר. במצב כזה, אין אפילו אני, כי כדי שתהיה זהות אישית, צריך השוואה בין רגעים ... אחרת. ונגיד שבא אדם מחוץ לכדור הארץ ואין במקום שהוא בא ממנו שולחנות או כיסאות, או תינוק שנולד לדוגמה, אין מבחינתו הבדל בין כיסאות לשולחנות. אין מבחינתם משמעות. ולאדם כן יש משמעות למילה כסא או שולחן, בגלל מה שהאדם ... דבר מסוים ודבר אחר לא? לשאול עד שיגיע לנקודת ההשתוות שאין נפרדות בין רוצה ללא רוצה. בפרספקטיבה מסוימת של המציאות אין הבדל בין ימין לבין שמאל, ובפרספקטיבה מסוימת של המציאות כן יש נפרדות הרעיון שהאדם בו צריך להתמקד, ...