אלוהים בשואה - איפה אלוהים היה בשואה? אלוהים והשואה - למה היתה השואה?

שרלטנים - איך לזהות מנהיגים שרלטנים ושרלטנות?

... אלה דברים מופשטים, אך הם פחות ודאיים מתחושה מוחשית כמו ראיית עץ, מכיוון שהאדם אינו בטוח באמיתותם באותה מידה. כלומר, ההבדל בין שני הסוגים אינו תלוי רק במוחשיות או בהפשטה עצמה, אלא ברמת הוודאות שיש לאדם לגביהם. האם מופשט יכול ... להתקיים סתירות, ולא המופשטות או המוחשיות עצמן. איך מתמודדים עם סתירות בפועל? אליעד מציין שאדם שבאמת תופס שאין הבדל בין דבר להיפוכו - למשל בין יש לאין - עדיין מתפקד בעולם לפי ההבדלים שהוא בוחר לפעול על פיהם. כלומר, למרות ההבנה השכלית העמוקה שאין הבדל מוחלט, האדם עדיין חי ומתנהג כאילו יש הבדלים. הוא מדגים: אם האדם באמת היה חי לפי אין הבדל, הוא לא היה מסוגל לתפקד בכלל. אבל בפועל, הוא מסוגל להגיד שאין הבדל ובכל זאת להתנהל לפי הבדלים מסוימים. האם יש הבדל בין הכלה פנימית להכלה חיצונית של סתירות? אליעד שולל את ההבחנה בין הכלה פנימית להכלה חיצונית של ... לכן, הקלות או הקושי לקבל סתירה תלויים תמיד ברמת הוודאות וההבנה של האדם, ולא בהגדרה המוחלטת של מופשט או מוחשי. מה ההבדל בין מוחשי למופשט? איך אנשים מקבלים סתירות? האם דברים מופשטים פחות ודאיים? איך וודאות משפיעה על תפיסת ...

... נחלשות וככה הוא ירגיש פחות רע או יותר טוב? עד להיכן ולאיזה עומק צריכים לחקור, כדי שמחשבות רעות ייעלמו? אז ברמת העיקרון, מי שיחקור עד הסוף של אין הבדל בין יש לאין, הוא יגיע לנקודת ה 0 ששם זה לא טוב ולא רע. אבל מה בעצם קורה בדרך? והיכן בדרך זה קורה? אז ברמת העיקרון, יתכן שהאדם יחקור מחשבה שעושה לו רע, ויהיה לו עוד יותר רע ... רגע הפירושים שהוא נתן למציאות מתבטלים, ומשמעות הרוע נעלמת. אליעד מבהיר זאת כך: אם תחקור עד הסוף, אז בוודאות של מאה אחוז - תגיע לסוף של אין הבדל בין יש לאין, ואז הרע נעלם. מה ההבדל בין חקירה לבין תיקון מעשי? חשוב להדגיש כי אליעד לא מדבר על תיקון מעשי של המציאות החיצונית, אלא על חקירה פנימית שמטרתה היחידה היא פירוק הפרשנויות והמשמעויות שמעניקות תחושה ... רעות? עד כמה לחקור מחשבות שליליות? למה חקירת מחשבות מחלישה פחדים? האם יש סוף לחקירה פנימית? איך מחשבה יוצרת רגש שלילי? מה המשמעות של ביטול ההבדל בין טוב לרע? האם אפשר להרגיש פחות רע דרך חקירה של מחשבות רעות? השיחה מתחילה בשאלה כללית: האם ככל שהאדם חוקר יותר את המחשבות הרעות שלו לעומק, כך התחושות הרעות שלו ייחלשו? ... מה קורה כשנעלם הרע? גם כאן אליעד מציין - כשנעלם הרע, לא בהכרח מרגישים טוב. יכול להיות שפשוט לא מרגישים כלום, וזה מצב אחר לגמרי. הוא מחדד את ההבדל בין תחושת טוב לבין תחושת לא רע. כמה עמוק צריך לחקור כדי שלא יכאב? לדברי אליעד: כמה שתרצה עד שיספיק לך לפי רצונך להחליש את התחושה הרעה שלך. כלומר, אין כלל אחיד - כל אדם, לפי ... שאלות חוזרות ונשנות. בסוף, מגיעים לשאלות שאין להן תשובה, ושם - מתבטלת המשמעות, והרוע נעלם. אליעד אומר: בוודאות של מאה אחוז - תגיע לסוף של אין הבדל בין יש לאין. מה ההבדל בין חקירה לתיקון? חשוב להבין שהמטרה איננה לפתור את הבעיה אלא לחקור אותה. זה לא תיקון במובן המעשי של שינוי המציאות, אלא חקירה שמובילה לשחרור רגשי פנימי. האם זה כמו תחום ... את הרע על ידי פירוק של הפירושים המעניקים לו את המשמעות. ככל ששואלים למה זה רע לי? שוב ושוב, מגיעים לרמות יותר עמוקות של הבנה - עד שמבינים שאין הבדל, ואז כל המשמעות מתפוררת, יחד איתה גם התחושות הרעות. איך להפסיק להרגיש רע? מה הסוף של חקירת מחשבות? למה רע לי אחרי פרידה? איך חקירה פנימית משפיעה על רגשות? האם אפשר להעלים מחשבות רעות? מה זה אומר אין הבדל בין יש לאין? ...

... שתי ישויות שונות. מנקודת המבט של המציאות, הכל זאת מהות אחת. מאחר שהכל נמצא בתוך מעין מחשבה של המציאות כנל, ממילא אין שום הבדל מהותי בין שום דבר לשום דבר. הסיבה היחידה שנדמה לאדם שיש הבדל בין דברים שונים בכלל, ובין האני שלו לבין דברים אחרים, היא רק משום שהוא שוכח שהכל זו מהות אחת ... שהאדם אינו מבין את המהות האחת, משום כך נדמה לו שקיימים דברים שונים. אך באמת הכל כולל הכל זאת מהות אחת. מצד האמת, אין שום הבדל ולא יכול להיות שום הבדל בין שום דבר לשום דבר, מאחר שמהות אחת מהווה את כל מה שקיים בכל מקום ובכל זמן. ההבדלים כולם הם רק הבגדים של המציאות. זא האדם עצמו הוא סוג של בגד של המציאות, שרואה בגדים אחרים של ...

... הם לא אחד והם לא באחדות עם שאר הרעיונות. אילו הם היו אחד עם שאר הרעיונות, הרי שלא היה ניתן להבדיל ביניהם. מכך שניתן לומר על דבר כלשהו שהוא אחד עם דבר אחר, זה עצמו ההוכחה לכך שהם לא אחד. אילו הם היו אחד לא היה צורך לומר שהם אחד. כאשר האדם אומר אני וכאשר האדם אומר אבן וכאשר ... אחרת. וזאת ההוכחה לכך שהישויות האלו הן לא ישות אחת. אילו הן היו ישות אחת, הרי שלא היה אפשר להבדיל ביניהן ולא היה צריך לומר שהן ישות אחת. אילו לא היה זמן, ממילא לא היה צורך לומר ולא היה ניתן לומר שאין זמן. כאשר אומרים שאין זמן, המשמעות היא שאין עבר הווה עתיד. אבל ברגע שאמרנו עבר הווה עתיד, הרי שזאת ההוכחה שכן יש זמן. ולכן לומר שהזמן הוא אחד ושאין הבדל בין העבר להווה ולעתיד, זה עצמו הוכחה לכך שיש הבדל. כי אילו לא היה הבדל, לא היה צריך לומר שאין הבדל. וכך ניתן להמשיך ולהראות שכל רעיון האחדות ושהכל אחד, יש בו חיסרון. כי כדי לומר שהכל אחד, לשם כך צריך שיהיה יותר מדבר אחד. כי אם הכל אחד לא ניתן לומר כלום. כי כאשר אומרים על ...

... הוא נוצר? מהי מהותו האמיתית? האם יש הבדל אמיתי בין האני שלי לבין כל שאר הדברים שהם אינם אני? האם מנקודת מבט חיצונית לי, האם משם גם יש הבדל בין האני שלי לבין כל שאר הדברים? ואם מנקודת מבט חיצונית אין הבדל בין מה שהוא אני לבין מה שהוא לא אני, אז כיצד זה שאני כן חווה הבדל בין האני ובין הלא אני? ועל האדם לנסות להבין, האם קיומו של האני הזה תלוי בקיומם של דברים אחרים? ...

... נוספת, שבה אין אצל האדם הבדל בין טוב לבין רע. ושבה הכל אחד. ושאין שום הבדל מכל סוג שהוא בין טוב לבין רע. וכל זמן שהאדם לא מכיל בתוכו בו זמנית בכל רגע ובכל מקום, את שתי תפישות המציאות האלו ... בו זמנית להבין שאין שום הבדל בין טוב לרע, ושהכל אחד ושהכל טוב תמיד בשלמות, ללא כל הבדל בין טוב לרע. וכל החינוך שבעולם, אמור להתמקד רק בדבר הזה. כי הוא השורש של החיים הטובים. אך רק מי שהוא חכם אמיתי ...

... שוב ושוב למה אני רוצה את הדבר הזה?, הוא יגיע להבנה עמוקה שאין הבדל אמיתי בין המצבים השונים, ויגלה שהסבל הוא רק תוצאה של רצון מסוים ולא של המצב עצמו. איך הדוגמה של ילדים וחיילים חולים מראה שיחס האדם למצב ... שיוצרים סבל? השאלה למה אני רוצה את מה שאני רוצה? מובילה להבנה שההבדל בין מצבים שונים אינו אמיתי. ככל שהאדם חוקר בכנות את השאלות הללו, הוא מגיע למסקנה שאין הבדל אמיתי בין המצב שהוא רוצה לבין המצב הקיים. זה מוביל לשחרור מהרצון, וכתוצאה מכך האדם יכול להרגיש אושר ושלמות בכל מצב. מהי בשורת האושר הגדולה ... אחר. לכן הפתרון הוא להבין לעומק את הסיבה לרצון, ולגלות שבאמת אין הבדל אמיתי בין המצב הנוכחי לבין כל מצב אחר. כיצד דוגמת הילדים והחיילים החולים מראה את השוני ביחס למחלה? כאשר אדם חולה, הוא בדרך כלל רוצה להיות ... פעמים את השאלה, למה? הוא יגיע להשתוות של הרצון. של האחדות שאין הבדל בין זה למשהו אחר. ונסכם: על החיפוש העצמי שהאדם בטוח שהוא כל כך רחוק, ולא יודע כבר מה לחפש ואיפה לחפש בכדי להיות מאושר, עליו להבין ששום דבר ...

... עצמו למה אני רוצה את מה שאני רוצה? עד שיגיע לנקודת השתוות, שבה אין הבדל בין רוצה ללא רוצה. כך האדם יבין שכל דבר ... חווים זמן כלל - לא היה טוב, לא היה רע, לא היה רצון, ולא היה כל הבדל בין שום דבר לשום דבר. במצב כזה, אין ... שהוא בא ממנו שולחנות או כיסאות, או תינוק שנולד לדוגמה, אין מבחינתו הבדל בין כיסאות לשולחנות. אין מבחינתם משמעות. ... שאין נפרדות בין רוצה ללא רוצה. בפרספקטיבה מסוימת של המציאות אין הבדל בין ימין לבין שמאל, ובפרספקטיבה מסוימת ...