... הכל מושלם? אולי הכל טוב? אולי הכל כרצוני? איך לאהוב את מה שיש? אולי החיים טובים? אולי לא רע? מה אני רוצה? אולי אין הבדל בין יש לאין? רוצה להרגיש מאושר, רוצה להרגיש חופשי, רוצה להרגיש שלמות איך לאהוב את מה שיש ... השאלות העמוקות הללו, ולא להתמקד בהשגת מטרות כתחליף לאושר האמיתי. במהלך השיחה, עולה השאלה האם הכל כבר מושלם כפי שהוא, או אם יש מקום לשיפור. האם יש הבדל בין יש ואין? האם אפשר להרגיש שלם בכל מצב? אליעד מציע שהתשובות לשאלות אלו עשויות להימצא ...

... חופש פנימי מתאפשר על ידי התבוננות פנימית בשאלות כמו: האם באמת יש הבדל בין דבר אחד לאחר?, מי קבע שאני חייב להצליח או להימנע מכישלון?. הבנת השאלות הללו מובילה לשחרור רגשי ולהקלת הנטל של החובות ... סוג של תלות. חופש עמוק יותר מושג כאשר אדם מרגיש אני לא יודע אם יש הבדל, אולי כן ואולי לא - מקום פנימי ועמוק של חוסר ודאות שמספק שחרור טבעי. כיצד אפשר לחוות חופש מלא במהלך עשייה? חופש מלא ... שבהיעדרם ירגיש רע. העומק של החופש הוא דווקא בלקחת חופש מהתחושה שיש הבדל מובהק וטוטלי בין טוב לרע. כלומר, אם אדם רוצה חופש אמיתי, הוא מבקש תחושה פנימית שבה לא חייבים לרדוף אחר שום דבר ולא ... אדם כזה יכול אפילו להמשיך לפעול בעולם, אבל עשייתו באה מתוך תחושת אין הבדל . הוא לא נתון לטרדת האם זה טוב? האם זה רע?. הוא לא חי בשיפוט אובססיבי. אפשר להמשיל זאת למצב של חלום: כשאתה חולם, אתה ... כבר יודע שזה רק חלום, ולכן הוא לא ישלוט בך. שאלה: איך מתחברים לאין הבדל או לאינסוף שמאפשר חופש פנימי? תשובה: אדם ששואל את עצמו שוב ושוב האם באמת יש הבדל בין דבר אחד לאחר? האם אני באמת חייב דבר כלשהו? מי החליט שאני חייב להצליח, חייב להיות מוערך, חייב להיות אהוב? - כשהאדם ... ואז מצליח להגיד לעצמו: בוא אקדיש זמן מה לחשוב שהכל חלום, שאין באמת הבדל, שהכל בסדר כבר עכשיו. אם הוא באמת מצליח להרגיש זאת, ולו לזמן קצר, הוא חווה הקלה. חופש שכזה משחרר את האדם מנטלית, גם אם ... פנימה, לשאול מי אמר ש... ?, האם באמת חובה שיהיה X?, האם באמת יש הבדל מוחלט בין טוב לרע? - הוא ימצא שהאחיזה במושג חייב נחלשת, ומתוך כך יתחיל לחוות חופש נפשי. שנית, אפשר לתרגל באופן יזום מצב ... out: לעצור לרגע, להתבונן במצב כמו חלום, לזכור שהכל ארעי ושאולי גם ההבדלים עצמם אינם מהותיים כפי שנדמה. כך רוכשים ניסיון ביציאה מהחלום, ולאט לאט אפשר לחזור לחלום מתוך יותר שקט ויותר רגיעה. אדם ... משנה צריך יש אין, אין יש צריך לא צריך כל הזמן, החופש המהות שלו זה אין הבדל תקשיב לא משנה אתה יכול לנוח אתה טוב איך שאתה המהות של החופש זה אהבה בלי תנאים אני יכול לאהוב את עצמי איך שאני. עכשיו ... אני חייב להצליח האם באמת זה האם באמת ובאמת, מי החליט את זה מי אמר שיש הבדל מי אמר שזה משנה בן אדם שעושה את זה זה מה שמוציא אותו לחופש חוץ מזה אין מצב לצאת לחופש אתה תמיד תקוע בתוך עבודה כלשהי ... יגיד לך אתה צריך להצליח תגיד לו לא יודע אולי כן אולי לא אולי יש הבדל אולי אין הבדל לא יודע עכשיו והלא יודע הזה זה משהו שקורה מעצמו זה לא משהו שאתה מנסה להיאחז בו זאת תוצאה, החופש הוא אמור לבוא מעצמו כי ...

... יקרה? האם זה משנה מה קרה? האם יש הבדל בין טוב לרע? מה זה משנה מה קורה? מה אכפת לך מה קורה? חקר הרצון העצמי, האם זה באמת משנה? למה אכפת לנו ממה שקורה בחיים? כל הבעיות ... טוב או רע, נובע מכך שאכפת לנו מההבדל בין מציאות רצויה למציאות לא רצויה. מה היה קורה אם לא היה אכפת לנו? אם האדם היה מגיע למצב שבו כלל לא היה אכפת לו מה יקרה, הוא ... למה אכפת לי מה יקרה? האם יש הבדל בין טוב לרע? מה זה משנה מה יקרה בחיים? חקר הרצון העצמי איך להפוך את החיים למשחק? איך להשתחרר מהסבל? האם זה באמת משנה מה קורה? ...

... היה ילד. ילדים קטנים אינם רואים הבדל בינם לבין שאר הדברים שקיימים ... סובל יותר... מצד האמת האמיתית אין הבדל בין דומם לבין בין אדם, בדיוק כפי שאין הבדל בין דומם לבין בן אדם שנמצאים ... נמצא בתוך חלום, מנקודת מבטו יש הבדל מאוד גדול בינו לבין שאר הדברים ... האמת זה לא משנה. כי האמת היא שאין הבדל בינו לבין שום דבר אחר, ובנוסף ... מבטה של האמת של המציאות, אין שום הבדל בין האדם לבין שום דבר אחר. ... ? ואם לא היו מלמדים את האדם שיש הבדל בינו לבין שאר הדברים שבעולם, ... אז מצד האמת הפשוטה באמת אין הבדל בין הדומם לבין האדם. מדוע? ... וכולי. תחת עינו של המיקרוסקופ, אין הבדל בין האדם לבין כל דבר אחר. ... אמיתית, אין גם שום סיבה להניח שיש הבדל בין השניים, למרות שדפוסי ... נמצא בכל דבר ודבר באופן שווה. ההבדלים השונים הם רק מהצד של האדם ... המבט של המציאות עצמה, אין שום הבדל בין שום דבר לשום דבר. מנקודת ...

... לכך שהאדם לא מקבל את המציאות כפי מה שהיא, אלא רוצה לשנות אותה. כי אבן לדוגמה שאין לה שום רצון עצמי כלל, אצלה באמת אין הבדל בין שום דבר לשום דבר. ואם האדם היה רוצה את המציאות בשלמות כפי מה שהיא, הרי שלא היה צריך להישאר אצל האדם שום רצון עצמי כלשהו מכל סוג שהוא. וכל העדפה שיש לאדם לגבי ... דבר בשלמות, ממילא הוא מתאחד עם האדם שרוצה את הכל בשלמות. כי אם האדם באמת לא רוצה שום דבר בשלמות, הרי שממילא כבר אין שום הבדל אצלו בין שום דבר לשום דבר, וממילא הוא כן רוצה את הכל בשלמות. כי כדי שהאדם לא ירצה את המציאות, לשם כך הוא צריך כן לרצות איזה משהו אחר. אבל אם האדם לא רוצה שום דבר ... את הרצון העצמי שלו אל המציאות, נקודה שבה האדם חווה את ההעלמות של הרצון העצמי שלו, נקודה שבה האדם לא יכול להצביע על שום הבדל בין הרצון העצמי שלו לבין המציאות לגבי שום דבר בעולם. והנקודה הזאת היא נקודת האפס, שנמצאת בין ציר המספרים החיובי עד אין סוף שהוא הציר של העולם שכולו טוב, לבין ציר ... בעצם מתחבר לרצון אחד יותר מאשר לאפשרות אחרת. ואיפוס הרצון, הוא גם שורש הרצון. כי בנקודת השורש של הרצון של האדם, אין שום הבדל בין שום רצון כלשהו לבין כל רצון אחר. ובנקודת שורש הרצון של האדם, האדם מבחינתו אין אצלו שום הזדהות רגשית עם שום רצון. ואחכ הרצונות של האדם הופכים להיות יותר ויותר ... של האדם, אין שום הגדרה כלל של טוב ורע. כי שם בנקודת ההתחלה של הרצון של האדם, שם הרצון לא מוגדר כלל. ושם אין אצל האדם הבדל בין טוב לרע, כי עוד אין שום רצון מוגדר כלל, ושם אין שום הגדרת רצון. ולהגיע לאיפוס הרצון, פירושו שהאדם מגיע לנקודת השתוות בין הטוב לבין הרע. נקודה שבה אין אצל האדם שום הבדל בין שיא הטוב לבין שיא הרע. נקודה שבה האדם מגיע לשלמות האחדות בין הטוב לבין הרע, בשלמות כזו שאין שלמות אחריה ושלמות גדולה ממנה. כי כל זמן שיש אצל האדם הבדל כלשהו בין טוב לבין רע, הרי שהאדם עדיין לא הגיע לנקודת שורש הרצון שלו. כי לכל הדברים שיש בעולם יש להם שורש, וגם לרצון של האדם יש שורש. וכל דבר בעולם הוא חלק מדבר אחר ... הפוטנציאל של הרצון, שם נמצאים כל הרצונות האפשריים בבת אחת. ובנקודת שורש הרצון ששם כל הרצונות נמצאים בבת אחת, שם אין הבדל בין רצון כלשהו לבין רצון אחר. ושם הרצון הוא אין סופי. ושם אין שום הגדרת רצון או רצון בצמצום כלשהו. כי הרצון של האדם שאיתו האדם חי בחיי היום יום, הוא רצון מצומצם ... אפשרי על ידי שורש הרצון, ששם כל הרצונות מאוזנים בשלמות. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקום אחר. ובנקודת שורש הרצון, שם אין הבדל בין טוב לבין רע, כי שם הכל טוב תמיד. כי כדי שיהיה רע, לשם כך על האדם להגדיר את הרצון שלו. כי רצון מוגדר יכול ליצור רע או טוב מוגבל. אבל רצון בלתי מוגדר בשום צורה, ... נמצאות כל המחשבות שבעולם בבת אחת, גם לו יש שורש אחר גדול יותר ממנו. כי בין השורש של כל המחשבות לבין כל מחשבה ומחשבה יש הבדל מהותי, והוא ההבדל שבין הפוטנציאל של הדבר לבין הדבר עצמו. בין הכוח לבין הפועל. כי שורש הרצון או שורש המחשבה וכיוב, הוא נבדל מהותית מכל מחשבה ומחשבה ומכל רצון ורצון. ויש שורש אחד גדול ... אחר. וגם שורש המחשבות הוא עצמו ביטוי של משהו אחר. ויש שורש אחד, שכולל בתוכו את כל השורשים. דהיינו, ישות שבה אין שום הבדל בין רגש לבין רצון לבין ידיעה לבין מחשבה וכל כיוב. וגם אחכ יש עוד שורשים פנימיים עוד יותר. אך בכל מקרה יש שורש אחד שמאחד תחתיו את כל הישויות וכולי. ונחזור לעניין ...

... מבט על המציאות כישות אחת, אין הבדל בין טוב לרע. דהיינו, הטוב הוא לא יותר טוב מאשר הרע או להפך. כי יש תחושה של טוב ויש תחושה של רע, אלא שאין הבדל בין התחושות האלו. כי אלו לא יותר מאשר סוגים שונים של תחושות ורגשות. וגם הישות העצמית של האדם, דהיינו, האני של האדם, וגם הרצון העצמי של האדם, ... באיך מתוך הכל טוב והכל אחד, נוצר הבדל בין טוב לבין רע. אלא שמצד האמת, מנקודת מבט של אחדות, אין אפשרות שיווצר שום דבר. כי אם לדוגמה הייתה נוצרת ישות של אחדות, מתוך הישות של האחדות ... ואכ שורש השאלה הוא, איך בכלל יש הבדל בין אחדות לבין נפרדות? דהיינו, איך בכלל יש ישות שהיא נפרדת מהישות של האחדות שהיא שורש המציאות? ונעמיק עוד את השאלה ונסביר כי היא קיימת לא רק ... בין אחדות לבין נפרדות, וממילא אין הבדל בין טוב ורע כישות אחת, לבין טוב ורע כישויות נפרדות. וממילא אין שום שאלה כלל. כי יש כאלו שבטעות חושבים שהאחדות פירושו שאין טוב ורע, ושאין זמן ... ממש. ומצד האמת גם עכשיו ממש, אין הבדל בין השורש ובין הסיבה הראשונה, לבין כל מה שאחריה, דהיינו, כל שאר הסיבות והתוצאות. ולא שאין הבדל, אלא שאין הבדל בין זה שיש הבדל לבין זה שאין הבדל וכולי. ויש בזה עוד רמות עומק שונות וכולי. ונסכם: מצד האחדות של המציאות, יש נפרדות של טוב ושל רע, אלא שאין הבדל בין הנפרדות הזאת, לבין האחדות של הטוב ושל הרע. והאחדות והנפרדות, הן היבטים שונים של ישות אחת שבה אין נפרדות בין אחדות לבין נפרדות. וכך גם ...

... במצב זה, האדם מגיע להבנה עמוקה שאין באמת הבדל בין טוב לרע. המשמעות האמיתית של שלמות ואחדות, לפי ... להבין שהרצונות שלו נובעים מנקודה שבה אין הבדל בין רצון לחוסר רצון. בנקודת המוצא של המציאות, אין הבדל בין טוב לרע, בין רוצה ללא - רוצה - הכל קיים כאחד. ... לרצות, גם לראות טוב ורע וגם לראות שאין הבדל ביניהם. במצב זה, האדם אמנם ימשיך לחוות חיים ... אושר אמיתי, כי בעומק נפשו הוא יודע שאין הבדל אמיתי בין המצבים השונים שהוא חווה. לסיכום: מהי ... את המציאות כאחדות מוחלטת, שבה אין שום הבדל בין טוב לרע, הוא משתחרר מהפחד והסבל הקיימים בכל ... טוב לרע. אילו האדם היה באמת מאמין שאין הבדל בין טוב לרע, הוא לא היה מפחד להרגיש רע ולא היה ... זו מוגדרת כמצב שבו האדם חווה שאין שום הבדל בין טוב לרע. מצב זה נקרא אחדות, מצב שבו הכל טוב ... שהשכל האנושי בנוי על תפיסת נפרדות, על ההבדלים בין אני ללא אני, טוב ורע. אדם אינו מסוגל באמת ... שלו עד שיגיע למצב שבו הוא מגלה שאין הבדל בין רצון לאין רצון. אליעד מציע לאדם להסתכל על ... שני ההפכים: גם לרצות וגם לא לרצות, גם להבדיל בין טוב לרע וגם לדעת שאין הבדל ביניהם. רק במצב הזה האדם יכול להשתחרר באמת מכל ... טוב, כדי להרגיש רק טוב. ובשלמות, אין הבדל בין טוב לרע. והאחדות, היא דבר והיפוכו. ולומר שהכל ...

... אלא היא בעצם הדבר שנמצא לפני כל ההגדרות, לפני הזמן והמקום ולפני כל ההבדלים . לדוגמה, כאשר אדם אומר הבנתי שהכל אחד, הדבר עצמו מעיד שהוא עדיין לא הבין באמת את משמעות האחדות, כי הוא עדיין מבחין ... אחד. עצם ההבחנה הזו מעידה על נפרדות. אם באמת הכל היה אחד, לא הייתה אפשרות להבדיל בין אחדות לנפרדות. מדוע אנשים לא מבינים נכון את המושג הכל מחובר? כאשר אדם טוען שהבין שהכל מחובר, הוא עדיין לא חווה ... היה צורך בכלל להצהיר זאת. האחדות האמיתית היא מצב שבו האדם כלל אינו מסוגל להבדיל בין הדברים, לא בזמן ולא במקום. במצב זה, אין בכלל מקום לציין שהכל הוא אחד, כי אין משהו אחר מלבד אותה ישות אחת ויחידה. ... ומרחב המקום, ולדחוס את כולם לנקודה אחת ורגע אחד. שם, בנקודה הזו, אין יותר הבדל בין מקום לזמן ואין שום אפשרות של אירוע או הגדרה. זה לא סתם מקום ריק או חלל שחור, אלא היעדר מוחלט של כל הגדרה ושל כל אפשרות לקיום, אין עבר ואין עתיד, אין יהיה ואין היה. מה ההבדל בין אחדות לנפרדות באחדות האמיתית? אחרי שהאדם יבין לעומק את המשמעות של האחדות המוחלטת, הוא יגיע להבנה שהיא בעצם רק צד ... להבין באמת מה זו אחדות מוחלטת ומהו כלום מוחלט, רק אז תוכל להבין שאין כלל הבדל בין אחדות לנפרדות. המצב הסופי הוא לראות בבירור שאין הבדל בין לומר הכל אחד לבין לומר הכל נפרד, כי למעשה האחדות והנפרדות הן אותו הדבר בדיוק. מדוע האדם עדיין רחוק מהאחדות כאשר ... האדם יודע שהוא חווה אחדות, סימן שהוא עדיין בנפרדות. באחדות האמיתית אין בכלל הבדל בין אני לבין לא אני, ולכן אין שום אפשרות לדעת שאתה חווה אותה. מי שאומר חווייתי אחדות לא באמת חווה אותה. באחדות אמיתית ... בקשר בלתי נפרד עם הנפרדות. מצב של אחדות אמיתית הוא המצב שבו לא ניתן כלל להבדיל בין אחדות לנפרדות. איך מתבצעת ההבנה האמיתית של האחדות? לסיכום, ההבנה האמיתית של האחדות מתרחשת רק כאשר האדם מתעלה על ... בין אני ללא - אני, ומבין באמת מהו כלום מוחלט. רק אז הוא יגיע למצב שבו אין הבדל בין אחדות לנפרדות, וזהו המצב האולטימטיבי של הבנת המציאות. מה זה אחדות אמיתית? מה המשמעות של הכל אחד? האם כלום זה מקום ריק? איך חווים כלום מוחלט? האם יש הבדל בין אחדות לנפרדות? מה הטעות הנפוצה בהבנת האחדות? אחדות המציאות: אחת הטעויות שיש בעניין האחדות ובכל טעות יש חלק מן ... אדם אמר הבנתי שהכל אחד הוא לא מבין את האחדות של המציאות. הוא עדיין חושב שיש הבדל שיש הבדל בין הכל אחד להכל לא אחד זה עצמו נפרדות, מה זה הכל אחד? מה המשמעות של הביטוי שהכל אחד? הדרגה הגבוהה ביותר שאין הבדל בין אחדות לנפרדות. קודם תבין מה זה אחדות. וכאשר האדם חושב שאחדות שהכל מחובר סימן שהוא לא הבין מה זה אחדות. אם זה היה אחד איך הצלחת להבדיל? אז אתה עדיין בנפרדות. אתה לא אומר היד הזאת היא אחת עם היד השנייה. מה כן צריך? היד הזאת והיד הזאת הן אחת, אם הן היו ... שהן אחת. עוד לא ראית את האחדות, האחדות לא הייתה מלאה, עדיין היה לך זה וזה הבדלי מקום זמן לפני ואחרי - ואז חשבת בפרספקטיבה מסויימת הם מחוברים. אנשים בטעות חושבים שהאחדות המהות של המציאות או כל הגדרה ... שמה אין אני ולא אני. אם ידעת שאתה קיים אין אחדות. באחדות הראשונה אין הבדל בין אני ללא אני. בעצם האדם לא צריך לדעת שיש אחדות. אעפכ זו לא שלמות האחדות. אחרי שתבין מה זה אחדות אמיתית, תצליח להבין ... ותבין שזה רק חלק מהצדדים של המטבע. כי הצד השני זה האחדות ואז תבין שאין הבדל בין אחדות לנפרדות. אחדות ונפרדות כיישות אחת ונפרדת בו זמנית. ...

... כאן משהו על - טבעי. בעולם שבו הכל מתהווה לפי רצון האל או הכוח הראשוני, אין שום הבדל בין נס לבין טבע, כי הכל קורה בכל רגע לפי מה שהכוח הזה מחליט. לכן גם תפילה, כביכול, אינה גורמת לאירוע לקרות, אלא האירוע והתפילה נוצרים ... על המציאות. בשלב גבוה, אדם יכול לחוות את עצמו דרך השכל הזה, וחווים שכל שבו אין הבדל בין עושה הפעולה לנפעל. רבי נחמן גם אמר שלא צריך שום השתדלות אם מבינים את האמת בשלמות, כי מנקודת מבט אלוהית אין בכלל שינוי מאין ליש. ... יכול לבחור להעמיק בשאלות של מי אני ומהי האמת ולגלות, במוקדם או במאוחר, שאין הבדל אמיתי בין האני הקטן לאין סוף. גם הרעיונות של סיבתיות ואי סיבתיות, או בחירה וחוסר בחירה, מתרחשים בסופו של דבר בתודעה של האדם. כאשר ... שנה כדי לעשות את מה שיש פה, אבל אם אתה מבין, אתה מבין שרק מהצד שלך יש פה הבדל בין לפני ואחרי. אנחנו בתפיסה שלנו חווים הבדל בין היש לאין, יש זה דבר אחד והאין זה הניגוד שלו. התודעה של אדם חווה הבדל בין היש לאין, ואז ממילא היש מתהווה מהאין, אז אתה אומר יש לנו אין שמתהווה ליש, אבל אנו חווים קושי, איך מכלום נוצר משהו? אבל מי שמתעמק יותר מבין שמצד האמת האובייקטיבית אין הבדל בין יש לאין, בין הכלום ללא כלום אין בכלל הבדל, בתפיסת יקום כזאת אין בכלל טעם לדבר על יצירת עולם, כי יצירת עולם פירושו שינוי מאין ליש. רק כאשר האדם נמצא בתודעה שהוא מבדיל בין יש לאין, אז עולה בתוכו שאלה של זמן ומקום, כי זמן ומקום זה שינוי. אם האדם לאן שהוא היה מסתכל, הוא היה חווה את אותה מציאות, אז לא ... של השולחן, התודעה של השולחן, שלי שלך ושלו זה אותו אחד, יש אחד שמהצד שלו אין הבדל בין שולחן - לכסא - לאדם, זה הכל אותו הדבר. זה שחולם את החלום, מהצד שלו אין הבדל בין הדברים שבחלום. למעשה אנחנו לא יודעים אם העולם חלום או אמיתי. שאלה: איך להגיע לחוויה, שאחווה שאני הראשון? אליעד: למעשה יש רק שתי ... ונפרדות זה שני דברים שונים, אז הצדיק צריך לשקר כדי לדבר איתך, אך מצד האמת אין הבדל בין נפרדות לאחדות ולכן הוא יכול לדבר איתך. בא נדבר על הפחד שאתה תמות, כל אדם ואדם הוא בו זמנית גם מפחד ברמה מסוימת וגם לא מפחד ברמה ...

... אין סופית = שנאה אין סופית = אין הבדל, בין אהבה לבין שנאה כי לאהוב את הכל בשלמות, ולשנוא ...