... מאוד כדי להשיג משהו, אך אם הדבר לא אפשרי או אם הוא לא מתאים לו באמת, הוא לא יצליח. הדחף להאמין שמאמצים נוספים יביאו לתוצאה חיובית יכול ליצור סבל גדול, כאשר בסופו של דבר ...

... חלק מהמשחק. מה הטעות של האדם שחושב שיש חשיבות אמיתית להצלחה וכישלון? הטעות הבסיסית של האדם היא שהוא מייחס חשיבות יתרה לתוצאות שהוא משיג בחייו. ברגע שהוא מתייחס להצלחה או לכישלון כדברים בעלי משמעות מוחלטת, הוא יוצר לעצמו גיהינום, כיוון שהוא מתחיל להבדיל בין טוב לרע באופן מוחלט. אליעד מביא ...

... כי הוא רוצה להבין למה רע לו ומה הפשר של הסבל הזה. לדוגמה, אליעד מציג מצב שבו אדם חוטף מכות. האדם לא ירצה לשמוע הבטחה שבעתיד יהיה לו טוב כתוצאה מהמכות. הוא יעדיף פשוט שלא ירביצו לו כלל. כלומר, הוא מבהיר שהרעיון של סבל היום תמורת אושר בעתיד אינו מנחם ואינו פותר את בעיית הסבל עכשיו. האם לחיים יש תכלית אמיתית ...

... בצורה כזו יוכל בסופו של דבר להגיע להבנה עמוקה של המציאות ושל חייו, וכתוצאה מכך יחיה חיים טובים באמת. לכן, הוא מעודד כל אדם להתבונן פנימה באופן כן ואמיתי, לחקור את מהות המציאות ואת סיבת ...

... טוב והוא סובל, זה לא הגיוני. וברגע שהאדם יבין למה יש לו רצונות, מה הסיבה לרצונות, אז זה יתהפך, כי תהיה תוצאה של הבנת הרצונות, הבנה אמיתית של הרצון הראשון, ואל תגיד כי המציאות הטביעה ...

... חיצונית. מבחינתו, טוב ורע הם זהים לחלוטין, ולכן הוא לא גזען כלל. העבד - לעומתו, העבד קם בפחד. הוא אינו מרגיש שהמציאות שלו שלמה, והוא חייב לחפש כל הזמן את הדרך הטובה ביותר לפעול כדי להימנע מסבל ולזכות בטוב. כתוצאה מכך, הוא נהיה גזען, כלומר, בוחר ומבדיל בין מה שטוב עבורו לבין מה שרע. איך נוצרת הגזענות ואיך בני אדם מצדיקים אותה? אליעד מסביר שאנשים ...

... אהבה שאינה תלויה בדבר? אליעד כהן מדגיש שהמשמעות של אהבה שאינה תלויה בדבר היא אהבה ללא שום סיבה, אהבה שלא תלויה בנסיבות חיצוניות, לא בטוב ולא ברע. זו אהבה שהיא תוצאה ישירה של ראיית האמת האחדותית של המציאות, ולכן אין לה ...

... כי כך אוכל לחיות חיים טובים יותר. אך אליעד מסביר שכאשר האדם מחפש את האמת בשביל להשיג מטרה אחרת - כמו לחיות חיים טובים יותר - הוא אינו מחפש באמת את האמת עצמה, אלא את אותה תוצאה צדדית שהוא מצפה לקבל מהאמת. כלומר, מי שמחפש ... כהן מדגיש שחיפוש האמת צריך להיות נקי לחלוטין מסיבות חיצוניות. לחפש את האמת למען האמת, משמעותו לחפש את האמת בלי שום מניע נוסף מלבד הרצון לדעת מהי האמת, וזאת משום שהסיבה והתוצאה צריכות להיות זהות. במילים פשוטות: התוצאה (לדעת את האמת) חייבת להיות זהה לסיבה (הרצון ... בחיים?, הוא מגיע בהדרגה לרצון אמיתי וכנה לדעת את האמת, ובסופו של דבר הוא אכן יודע אותה. העיקרון המנחה כאן הוא פשוט: האדם חייב לחפש את האמת למען האמת בלבד, בלי קשר לתוצאות חיוביות או שליליות שעלולות להיות לה. ... שני דברים מרכזיים שצריך לקיים על מנת להגיע לידיעת האמת: ראשית, האדם חייב להיות כנה באופן מוחלט עם עצמו לגבי מה שחשוב לו באמת בחיים, גם אם זה לא האמת אלא תחושה טובה או תוצאה אחרת. שנית, האדם צריך לחפש את האמת למען ... באמת פירושו לחפש את האמת למען האמת, מה הסיבה שאתה מחפש את האמת התשובה שצריכה להתקבל כדי למצוא את האמת כדי לדעת מה האמת ללא שום סיבה רק למען האמת רק כדי לדעת את האמת התוצאה והסיבה הם אחד. למה אני רוצה לדעת את האמת שזו התוצאה - כדי לדעת את האמת שזו הסיבה. כל זמן שאדם ...

... התחושה שהאדם טוב יותר משהוא היה קודם לכן. מה זאת אומרת לרצות באמת את מה שאתה עושה? לפי אליעד כהן, לרצות באמת את מה שאתה עושה, פירושו שאתה נהנה מעצם העשייה ולא משום תוצאה עתידית שהעשייה מביאה. הוא נותן דוגמה של אדם שסוחב שק מלט בבניין. אם האדם היה אומר ששיא ... כלל מה יהיו ההשלכות של הפעולה, לא איכפת לו אם יירו בו או יגרמו לו כאב, הוא רק רוצה להרגיש את השק על גבו - זה אדם שבאמת רוצה את מה שהוא עושה. אדם כזה לא מעוניין בשום תוצאה מלבד העשייה עצמה. הוא לא מנסה להרגיש טוב יותר ולא מחפש שום דבר נוסף. זוהי ההנאה מעצם העשייה בלבד. האם אנחנו נהנים מהעשייה או מתוצאותיה? רוב האנשים אינם נהנים מעצם הפעולה שהם עושים. אם היו מקבלים את אותו רגש טוב ללא העשייה עצמה, הם היו מעדיפים זאת. לדוגמה, אדם שעובד בבניין ובונה בית אינו נהנה מעצם סחיבת המלט והקושי הכרוך בכך, אלא מהתוצאה הסופית - הבית הבנוי. מכאן ברור שרובנו מונעים על ידי התוצאה ולא על ידי ההנאה הישירה מהפעולה עצמה. מהו שחרור מהרצון ולמה הוא חשוב? אליעד טוען שהמצב ... לרצות, וכך בעצם הפעולות שלנו הן תמיד אמצעי ולא מטרה. מי שמסוגל להגיע למצב בו הוא משוחרר לגמרי מהרצון להרגיש טוב יותר, מסוגל ליהנות באמת מעצם העשייה עצמה ללא תלות בשום תוצאה או הנאה נוספת. האם למידה מתוך אתגר היא רצון אמיתי? אליעד נותן דוגמה מעולם הלמידה והחינוך. כאשר אדם מעוניין ללמוד מתמטיקה לא בשביל פרנסה אלא כי הוא חש אתגר אישי מהנושא, הוא מונע מרצון אמיתי. הרצון האמיתי כאן הוא לא התוצאה של מקצוע או פרנסה, אלא ההבנה העמוקה עצמה של התחום. האדם שואל את עצמו למה הוא לומד ... היא כי זה הנושא שמאתגר אותו בצורה אישית וייחודית יותר מכל נושא אחר. מבחינתו, לו היה בוחר נושא אחר, היה מרגיש תחושת פספוס. זהו רצון פנימי אותנטי, שלא מושפע ישירות מתוצאה חיצונית או פרנסה. האם כל רצון חייב להיות קשור לפרנסה? לא כל רצון חייב להיות קשור ... שאדם מבצע נועדה להשיג מטרה כלשהי, גם אם היא נראית כמו משהו שנעשה לשם הנאה. לדוגמה, כשאדם הולך לחדר כושר, הוא לא נהנה מהמאמץ עצמו, אך הוא עושה זאת מתוך רצון להשיג את התוצאה הרצויה - בריאות טובה יותר או גוף חטוב. כל מה שאדם עושה נועד להשיג משהו - גם אם הוא לא ... לרוב תחושת סיפוק או הנאה עתידית. האם אדם באמת עושה את מה שהוא רוצה? אם אדם היה עושה את מה שהוא רוצה באמת, הוא היה מבצע את הפעולה לשם הפעולה עצמה, ולא מתוך מטרה להשיג תוצאה עתידית. לדוגמה, אם אדם היה נהנה רק מעצם העשייה של עבודה פיזית קשה כמו לסחוב מלט, הוא היה יכול להגיד ששאיפתו היא להיות פועל בבניין ולהרגיש את המאמץ עצמו, ולא את התוצאה של עבודתו. אם העבודה אינה מספקת אותו או לא גורמת לו הנאה, הוא לא באמת רוצה את העבודה עצמה אלא את התוצאה שהיא מביאה. מה זאת אומרת לרצות את מה שאתה עושה? לרצות את מה שאתה עושה, פירושו ליהנות מעצם העשייה, לא מהתוצאה שהיא מביאה. מדובר על חוויית שיא שנגרמת על ידי העשייה עצמה, ולא על ידי המטרה שהיא ... מתוך רצון לעשייה עצמה, אלא כדי למלא רצון או להימנע מריקנות. אם אדם היה יכול להפסיק לרצות ולחיות בצורה של שחרור מוחלט מהרצון, הוא היה יכול ליהנות מעצם העשייה, ולא מהתוצאה שתהיה לה. מה זה אומר לחקור את הרצון הפנימי? ישנם אנשים שמעוניינים ללמוד תחום מסוים, ... ללמוד אותה בצורה מעמיקה. הכוונה כאן היא להבין את המניעים הפנימיים - האם הרצון ללמוד נובע מתוך אתגר אישי או מתוך הצורך להיענות לדרישות מקצועיות? לפעמים הרצון ללמוד הוא תוצאה של אתגר פנימי, תחושת סיפוק שמתקבלת מההבנה העמוקה של נושא מסוים, ולא דווקא מהתוצאה שתהיה לו מכך בחיים המקצועיים. האם כל רצון צריך להיות בהכרח קשור לפרנסה? לפעמים הרצון ... זה אומר שאתה לא נהנה מעצם העשייה. ומי שרוצה להינות ממה שהוא עושה הוא צריך להביא את עצמו לשחרור מוחלט מהרצון שלו להרגיש יותר טוב, אז אתה נהנה מעצם העשייה בלי קשר לשום תוצאה. לדעתי יש לחקור את הנושא כדי להיות יותר ממוקד: מה אני רוצה? אני רוצה ללמוד מתמטיקה. ...

... להמשיך ולחקור דווקא את עצם קיום השאלה. אם אדם יגיע למצב שבו הוא ישאל למה יש בכלל שאלה? ויבין שהשאלה עצמה היא תוצאה של הפרדה מדומה, הוא יתחיל לפתוח את הראש לחשיבה מסוג חדש. אליעד ממליץ לחפש את האמת מתוך ראש ... את עצמו למה, עד שלא יוכל לשאול למה. הוא יגלה שכל השאלות בעולם קיימות בגלל הנפרדות, השאלה למה העולם קיים היא תוצאה של נפרדות של קיים ולא קיים סיבה ואין סיבה. לו יצוייר קיים ולא קיים זה דבר אחד וסיבה ואין סיבה ...