... מה שאתה עושה? לפי אליעד כהן, לרצות באמת את מה שאתה עושה, פירושו שאתה נהנה מעצם העשייה ולא משום תוצאה עתידית שהעשייה מביאה. הוא נותן דוגמה של אדם שסוחב שק מלט בבניין. אם האדם היה אומר ששיא שאיפותיו הוא ... להרגיש את השק על גבו - זה אדם שבאמת רוצה את מה שהוא עושה. אדם כזה לא מעוניין בשום תוצאה מלבד העשייה עצמה. הוא לא מנסה להרגיש טוב יותר ולא מחפש שום דבר נוסף. זוהי ההנאה מעצם העשייה בלבד. האם אנחנו נהנים מהעשייה או מתוצאותיה? רוב האנשים אינם נהנים מעצם הפעולה שהם עושים. אם היו מקבלים את אותו רגש טוב ללא העשייה עצמה, הם היו מעדיפים זאת. לדוגמה, אדם שעובד בבניין ובונה בית אינו נהנה מעצם סחיבת המלט והקושי הכרוך בכך, אלא מהתוצאה הסופית - הבית הבנוי. מכאן ברור שרובנו מונעים על ידי התוצאה ולא על ידי ההנאה הישירה מהפעולה עצמה. מהו שחרור מהרצון ולמה הוא חשוב? אליעד טוען שהמצב האידיאלי מבחינתו של ... להגיע למצב בו הוא משוחרר לגמרי מהרצון להרגיש טוב יותר, מסוגל ליהנות באמת מעצם העשייה עצמה ללא תלות בשום תוצאה או הנאה נוספת. האם למידה מתוך אתגר היא רצון אמיתי? אליעד נותן דוגמה מעולם הלמידה והחינוך. כאשר אדם מעוניין ... לא בשביל פרנסה אלא כי הוא חש אתגר אישי מהנושא, הוא מונע מרצון אמיתי. הרצון האמיתי כאן הוא לא התוצאה של מקצוע או פרנסה, אלא ההבנה העמוקה עצמה של התחום. האדם שואל את עצמו למה הוא לומד דווקא מתמטיקה ... נושא אחר. מבחינתו, לו היה בוחר נושא אחר, היה מרגיש תחושת פספוס. זהו רצון פנימי אותנטי, שלא מושפע ישירות מתוצאה חיצונית או פרנסה. האם כל רצון חייב להיות קשור לפרנסה? לא כל רצון חייב להיות קשור לפרנסה. ישנם רצונות ... הנאה. לדוגמה, כשאדם הולך לחדר כושר, הוא לא נהנה מהמאמץ עצמו, אך הוא עושה זאת מתוך רצון להשיג את התוצאה הרצויה - בריאות טובה יותר או גוף חטוב. כל מה שאדם עושה נועד להשיג משהו - גם אם הוא ... היה עושה את מה שהוא רוצה באמת, הוא היה מבצע את הפעולה לשם הפעולה עצמה, ולא מתוך מטרה להשיג תוצאה עתידית. לדוגמה, אם אדם היה נהנה רק מעצם העשייה של עבודה פיזית קשה כמו לסחוב מלט, הוא היה יכול להגיד ששאיפתו היא להיות פועל בבניין ולהרגיש את המאמץ עצמו, ולא את התוצאה של עבודתו. אם העבודה אינה מספקת אותו או לא גורמת לו הנאה, הוא לא באמת רוצה את העבודה עצמה אלא את התוצאה שהיא מביאה. מה זאת אומרת לרצות את מה שאתה עושה? לרצות את מה שאתה עושה, פירושו ליהנות מעצם העשייה, לא מהתוצאה שהיא מביאה. מדובר על חוויית שיא שנגרמת על ידי העשייה עצמה, ולא על ידי המטרה שהיא משרתת. לדוגמה, אם ... אם אדם היה יכול להפסיק לרצות ולחיות בצורה של שחרור מוחלט מהרצון, הוא היה יכול ליהנות מעצם העשייה, ולא מהתוצאה שתהיה לה. מה זה אומר לחקור את הרצון הפנימי? ישנם אנשים שמעוניינים ללמוד תחום מסוים, כמו מתמטיקה, לא מתוך ... הפנימיים - האם הרצון ללמוד נובע מתוך אתגר אישי או מתוך הצורך להיענות לדרישות מקצועיות? לפעמים הרצון ללמוד הוא תוצאה של אתגר פנימי, תחושת סיפוק שמתקבלת מההבנה העמוקה של נושא מסוים, ולא דווקא מהתוצאה שתהיה לו מכך בחיים המקצועיים. האם כל רצון צריך להיות בהכרח קשור לפרנסה? לפעמים הרצון ללמוד ולהתמקצע בתחום מסוים ... צריך להביא את עצמו לשחרור מוחלט מהרצון שלו להרגיש יותר טוב, אז אתה נהנה מעצם העשייה בלי קשר לשום תוצאה. לדעתי יש לחקור את הנושא כדי להיות יותר ממוקד: מה אני רוצה? אני רוצה ללמוד מתמטיקה. למה אני רוצה ...

סיבתיות / סיבה ותוצאה - למה דברים קורים? מהי הסיבה של כל האירועים? - חלק 1 כי האדם חי את חייו, בלי לדעת, ... היא, שהרעב הוא לא באמת הסיבה האמיתית לכך שהאדם אוכל כרגע. כי סיבה אמיתית, היא דבר שהוא מחייב את התוצאה. כי אם קורה איזה אירוע שהוא לא מחייב את התוצאה, לא ניתן לומר שהוא הסיבה שלו. כגון לדוגמה כשקורה איזה אירוע אקראי, שלא ניתן לומר שהאירוע הקודם לו, הוא ... מתחייב שהוא יקרה בגלל האירוע שקדם לו. כך שסיבה אמיתית של דבר, היא רק כאשר הסיבה באמת מחייבת את התוצאה. והטועים, תמיד נאחזים בסיבות של שקר. כגון לדוגמה שהאדם רואה את האש ששורפת את הנייר. והאדם הטועה חושב, שהסיבה ... משום שרגעי הזמן לא מחייבים זה את זה. כי סיבתיות, תלויה בקשר שיש בין רגעי הזמן. כי משמעות הסיבה והתוצאה היא, שהמציאות שיש ברגע אחד, היא זו שגורמת לכך שברגע הבא אחריה, המציאות תהיה בצורה כלשהי. ומי שיש לו ... כפי מה שהוא. ואכ שום דבר בעולם, הוא לא הסיבה של מה שקורה ברגע אחר אחכ. והוא גם לא התוצאה, של מה שקורה ברגע אחר לפני כן. וכיוב לגבי המקום, ששום דבר שקורה במקום אחד ברגע אחד, הוא לא ... אמיתי. כי אם משהו נפרד ממנו, הרי שהוא לא אין סופי, והרי שהוא לא המחויב הראשון, ואכ הוא עצמו תוצאה של משהו אחר וכולי.

סיבתיות, סיבה ותוצאה, כל דבר הוא סיבת עצמו, חוויית הזמן, זיכרון אנושי, חוויה סובייקטיבית האם קיימת המשכיות בזמן או שכל רגע עומד בפני עצמו? אליעד כהן מסביר כי קיימות כמה דרכים שונות להבנת הקשר בין סיבה ותוצאה ולחוויה של המשכיות הזמן. ראשית, הוא מציג שלושה רבדים להבנה של הזמן ושל הסיבתיות. ברובד הראשון, אנו חווים שהרגע הנוכחי הוא תוצאה של הרגע הקודם, כלומר, יש המשכיות טבעית בין רגע לרגע. לדוגמה, אם אדם מבשל מרק, הרגע בו יש מרק מוכן הוא תוצאה של הרגעים בהם הוא הכין אותו קודם לכן. ברמה הזו ישנה תפיסה ברורה של קשר סיבה ותוצאה והמשכיות בין רגע לרגע. הרובד השני הוא הבנה שאין באמת קשר הכרחי בין הרגעים. במובן הזה, כל רגע עומד ... קשר אובייקטיבי אמיתי. אם היה ניתן למחוק את הזיכרון של האדם, הוא לא היה יודע שהמרק נמצא על השולחן כתוצאה מפעולה קודמת שלו, ואז לא הייתה תחושת המשכיות בזמן. אליעד מדגיש שהחוויה שלנו היא סובייקטיבית, וכאשר האדם אומר אני ... הוא נמצא. מהי סיבתיות וזמן? האם הזמן הוא אשליה סובייקטיבית? איך הזיכרון משפיע על החוויה? מה הקשר בין סיבה לתוצאה? איך להשתחרר מאמונות מקובעות? למה חשוב לדייק בחוויה האישית? כיצד גמישות מחשבתית משפיעה על החיים?

... בטוח שתצליח? ביטויים כמו יהיה טוב או הכל יהיה בסדר יוצרים תחושת ביטחון, אבל למעשה הם עשויים לפתח תלות בתוצאה החיובית. ברגע שהתוצאה לא מתממשת כפי שציפינו, האדם מרגיש פגוע או מאוכזב. זהו הבעיה המרכזית - כשאדם מקבל את התחושה שהמציאות חייבת ... מישהו בלי לחזק את התלות במילים כמו יהיה טוב? הגישה האלטרנטיבית והבריאה יותר היא להימנע מהמילים שיכולות להוביל לתלות בתוצאה חיובית. במקום זאת, אפשר לפנות לכיוון של מה זה משנה?. בכך, אנחנו משחררים את האדם מהציפיות הגבוהות ומהתלות המוחלטת בתוצאה החיובית. למשל, אפשר לשאול: מה זה משנה אם תיכשל? או מה אכפת לך אם לא יהיה בסדר? גישה כזו מסייעת למנוע תסכול ומסייעת לאדם להתמודד עם המציאות כפי שהיא, בלי תלות בציפיות לתוצאה מסוימת. מה המשמעות של מה זה משנה ביחס לחשיבה חיובית? שימוש בביטוי מה זה משנה? מסייע לאדם להפסיק לרדוף אחרי תוצאה חיובית ומאפשר לו להרגיש חופשי יותר. במקום להיות כל הזמן במרדף אחרי מה שהוא רוצה שיקרה, הוא מתחיל להתמקד במה שהוא יכול להתמודד איתו גם אם התוצאה תהיה שונה ממה שציפה. בכך, האדם משתחרר מהציפיות המוגזמות ומתמודד עם המציאות באופן רגוע יותר. האם יש הבדל בין ... זאת, כאשר אנחנו שואלים מה זה משנה?, נטל ההוכחה עובר לאדם השני - הוא צריך להסביר למה יש חשיבות בתוצאה. כלומר, אנחנו משחררים את האדם מהמחשבה שהוא חייב להצליח. אנחנו פשוט שואלים אותו למה יש חשיבות בתוצאה, אם בכלל. איך לשלב בין טיפול בסיכון וטיפול בסיכוי? כאשר מישהו חושש מהכישלון, חשוב לדעת מתי לעודד אותו באופן חיובי, כלומר, להגיד אתה תצליח (הכוונה כאן היא לטיפול בסיכוי), ומתי לעודד אותו באופן שמפנה את המיקוד מהתוצאה ומפחית את הלחץ, כלומר, להגיד מה זה משנה אם תכשל? (הכוונה כאן היא לטיפול בסיכון). לכל סיטואציה יש את הדרך המתאימה להרים את האדם מבלי לחזק את החשש או את התלות בתוצאה חיובית. איך לעודד מישהו בצורה נכונה טיפול בסיכוי וסיכון נטל ההוכחה חשיבה חיובית מה זה משנה איך לעודד מישהו ... אותו מה זה משנה אם תיכשל? או מה אכפת לך אם לא יהיה בסדר? גישה זו ממזערת את התלות בתוצאה מסוימת ומסייעת לאדם להיפרד מהציפיות הגבוהות ולפני הכל להתמודד עם המציאות כפי שהיא, בלי תלות במילים של הכל יסתדר. ... מה זה משנה ביחס לחשיבה חיובית? שימוש בביטוי מה זה משנה? מאפשר לאדם להפסיק להיות כל הזמן במרדף אחרי תוצאה חיובית ומסייע לו להרגיש חופשי יותר מקיבעון מחשבתי. ההשפעה של מה זה משנה? היא כזו שהיא מסיטה את המיקוד לא מה שאתה רוצה שיקרה, אלא מה שאתה מסוגל להתמודד איתו גם אם התוצאה תהיה שונה ממה שציפית. זו דרך להפסיק להחיות את המחשבה כי רק תוצאה חיובית היא קבילה או בסדר. האם יש הבדל בין יהיה טוב למה זה משנה מבחינת נטל ההוכחה? כן, יש ... לרצונו. אולם כשאנחנו שואלים מה זה משנה?, נטל ההוכחה עובר לאדם השני - הוא צריך להסביר למה יש חשיבות בתוצאה. כלומר, זה לא משנה אם תצליח או לא, זו תחושת חופש משיקולי הצלחה או כישלון שמעניקים לאדם הרבה יותר ... מדובר בטיפול בסיכון). לכל סיטואציה יש את הדרך הנכונה להרים את האדם מבלי לחזק את החשש או את התלות בתוצאה חיובית. איך לעודד מישהו בצורה נכונה טיפול בסיכוי וסיכון נטל ההוכחה חשיבה חיובית מה זה משנה לטפל בסיכוי, לטפל ...

... לא חייב את הרגע שלפניו או אחרי, כפי שנטען בתפיסה של סיבתיות. מהי פעולה? אליעד מסביר כי פעולה היא תוצאה של רצון, שהיא בעצם תחושה בתודעה של אדם. מדובר בחוויה של רצון, שאחריו יש פעולה. אך יש משהו מעבר ... היה כוח משיכה אחר בין כוכבים, הם היו נמצאים במקום אחר. כלומר, כל מה שקשור לכל דבר ביקום הוא תוצאה של איזשהו מנגנון שמחליט עבור כל דבר במציאות. האם יש גוף אחד שמניע את כל היקום? כמו שיד שמזיזה ... אליעד מסביר שבמובן עמוק יותר, לאדם אין בחירה חופשית במובן בו הוא חווה זאת. הרצון והעשייה, לאדם נדמה שהם תוצאה של רצון אישי, אך הם למעשה תוצאה של תהליך אוניברסלי, שבו הכל נגזר. מה היא בחירה? בהבנה עמוקה יותר, אליעד מציין שבחירה היא חוויית הזמן שמפגישה ... קשר בין רגע לרגע. תופעת הזמן גורמת לנו לחשוב שיש קשר בין הרצון לעשייה, אך למעשה כל דבר הוא תוצאה של רגע קודם. במובן זה, לאדם אין בחירה חופשית כיוון שהוא לא הסיבה הראשונית לכל מה שקורה. האם כל ... שהוא עושה לבין מה שהוא רוצה. לאדם נדמה שהוא בחר את מה שעשה, אך למעשה כל מה שעשה הוא תוצאה של רגע אחר. האם יש מקום שאין בו מקום? אליעד מציין כי אין מקום שבו לא נמצא מקום, ואין ... שממלאת את כל היקום. האם אני נמצא בנפרד מהמציאות? כמו שמדמיינים פיל בתוך המחשבה, כך כל דבר בעולם הוא תוצאה של המחשבה או ההוויה, שהן אלה המניעות את הכל. אין מקום שבו לא נמצאת ההוויה של המציאות, וכל מה שקורה, כולל רצונות האדם ופעולותיו, הוא תוצאה של מנגנון אוניברסלי, שמניע את כל היקום. כל רגע ורגע הוא למעשה תוצאה של רצפים של רגעים קודמים. האם יש דבר נוסף חוץ מהמציאות? אליעד מסביר שההבנה העמוקה ביותר היא שאין דבר נוסף חוץ מהמציאות, שהכל הוא תוצאה של אותו מנגנון שממלא את כל הזמן והמקום. מה שגורם לאדם לחשוב שהוא ישות נפרדת מהמקום שבו הוא נמצא, ... שהוא לא ישות נפרדת, אלא חלק ממנגנון כללי וכולל. כל מה שקורה ביקום, כולל הבחירות והפעולות של האדם, הן תוצאה של מנגנון עולמי שמניע את כל מה שקיים. להיות אלוהים, כלומר, להבין את הכל כשלוחה של המהות הכללית, היא ההבנה שכל דבר ביקום, כולל כל אדם, הוא תוצאה של אותה הוויה שממלאת את הזמן והמקום. בחירה חופשית? מהות הזמן והמקום ההוויה והמציאות האם יש גוף אחד שמניע ... הרובוט יכול גם להשתיק את הרובוט. כלומר, מי שמפעיל את המנגנון, מפעיל את כולו. מה זאת פעולה? פעולה זה תוצאה של רצון, שהוא בעצם תחושה של תודעה. יש ישות שחווה שהיא רוצה משהו, ואז היא חווה שהיא עושה משהו. ... אז לא היה שייך להגיד שיש בחירה. בחירה פירושו שאני רציתי את מה שאני עושה, ומה שאני עושה הוא תוצאה של מה שרציתי. שאלה: לדוגמה, אם אין לך זיכרון אז כל רגע הוא בפני עצמו. אליעד: אם היינו יודעים ... אז כל דבר הוא המשכיות של הקודם. ומאחר שאתה לא הראשון, גם אין לך בחירה. אם כל דבר הוא תוצאה של רגע אחר ואין אפשרות שיהיה אחרת, אז אין לך בחירה, למה? כי אתה לא הראשון. אבל אם נאמר ... למשל כאשר האדם יושב על הכיסא, הוא חווה שהוא הסיבה שבגללה הוא יושב על הכיסא. אבל אם האדם הוא תוצאה של משהו, אז למעשה הוא לא הסיבה לשום דבר. אין מקום שאין בו מקום, ואין שום זמן שאין בו ...

אחדות ההפכים, אחדות הניגודים, הכל אחד, אין הבדל בין דבר להיפוכו, אין הבדל בין יש לאין, אקראיות, סיבתיות, סיבה ותוצאה, דבר והיפוכו, אובייקטיביות, סובייקטיביות מהי אחדות ההפכים, אחדות הניגודים, והאם יש הבדל בין יש לאין? הרצאה זו עוסקת בנושאים של אחדות ההפכים, אחדות הניגודים, וכן בהבנה הפילוסופית על הקשר בין יש לאין, אקראיות, סיבתיות, סיבה ותוצאה, אובייקטיביות וסובייקטיביות. במהלך ההרצאה, אליעד כהן מסביר את הקשר המורכב בין רעיונות אלו באמצעות דיאלוגים והסברים, ומעורר את הקהל ... תפיסות שנמצאות מעבר למוכר. ההסבר מתחיל בכך שאליעד מסביר שאין הבדל אמיתי בין הפכים - כלומר, יש ואין, סיבה ותוצאה, אקראיות וסיבתיות - כל אלה אינם נפרדים זה מזה, אלא הם חלקים שונים של אותה המציאות. הוא מציין כי ... העולם בלי להבחין בהבדלים? החלק השני של ההרצאה עוסק בהבהרת הקשר בין סיבתיות לאקראיות. אליעד מסביר שההבחנה בין סיבה לתוצאה היא לא תמיד ברורה, וניתן לראות כל דבר כקורה באופן אקראי או כמתקיים מסיבה. למעשה, אם נבין את העקרונות ... להיראות אחרת לחלוטין. חשוב להבין שהתחושות שלנו לגבי מציאות כלשהי אינן בהכרח משקפות את מה שקורה באמת, אלא הן תוצאה של האופן שבו אנחנו תופסים את העולם. בסוף ההרצאה, אליעד מדגיש את הצורך בנכונות להיות אובייקטיביים עם עצמנו, לבדוק ... לאפשרות שהן לא תמיד משקפות את המציאות כפי שהיא. אחדות הפכים הבדל בין יש לאין אקראיות וסיבתיות הגדרת סיבה ותוצאה סובייקטיביות ואובייקטיביות תפיסת המציאות

... נגמרת לא תמיד מביאה לאהבה אמיתית. אם אדם נותן תמיד את מה שמישהו רוצה, הוא עשוי להיראות כמחויב כלפיו, וכתוצאה מכך האדם לא יעריך את מה שניתן לו. זהו בעצם מצב שבו הגורם לנתינה עשוי להפוך למובנה, והיחסים עשויים ... למישהו - הוא עלול להרגיש שזה מובן מאליו ולא יעריך את מה שאתה עושה עבורו. מה הקשר בין מינונים לתוצאה הרצויה? אליעד מסביר כי כל עיקרון או עצה צריכים מינון נכון. אם אתה עושה רק את אחד ההפכים, לא תגיע לתוצאה הרצויה. לדוגמה, אם תעשה תמיד רק טוב לאדם, זה לא בהכרח יוביל לאהבה. המינון הנכון הוא למצוא איזון בין ... הציפיות שלך, כי כל עיקרון חייב לכלול את ההפך שלו כדי שהוא באמת יפעל. האם יש נוסחה אחת שתביא לתוצאה הרצויה? אליעד טוען שאין נוסחה אחת ברורה או פתרון שיביא תמיד לתוצאה הרצויה, משום שכל עצה נושאת עמה חיסרון מסוים. לדוגמה, עצה כמו תלמד יותר כדי להצליח במבחן עשויה להוביל לכישלון ... מסוים, ולכן תמיד יש לשאול את עצמך מה ההפך? אם תעשה רק את הדבר האחד, זה לא תמיד יוביל לתוצאה הרצויה. התשובה לשאלה מה לעשות בדרך כלל טמונה במינון הנכון של הדברים - לעשות את הדבר וגם את ההפך שלו במידה המתאימה. איך לגרום לאנשים לאהוב אותך? מה הבעיה בלהיות תמיד שם עבור מישהו? מה הקשר בין מינונים לתוצאה הרצויה? מהי הבעייתיות של עצות בספרים ומדריכים? איך לרכוש חברים? מה הבעייתיות של העצות שמקבלים ממדריכים או ספרים? הנושא ... בספרים ובמדריכים. אליעד מסביר כי פעמים רבות העצות הניתנות הן נכונות רק באופן חלקי, ומעורבות בהן מניפולציות שיכולות להוביל לתוצאה הפוכה. לדוגמה, ספרים כמו איך להשיג חברים מציעים טכניקות כמו להתחבר לעולם של השני, לגרום לו להרגיש שהוא חשוב ... מחויבת ולא תיתן לו לחשוב שהיא מובן מאליו, הוא יעריך את האהבה ויאהב אותך יותר. מה הקשר בין מינונים לתוצאה הרצויה? בהמשך, אליעד מציין כי לא כל עצה מועילה אם לא נמצא את המינון הנכון. כל עיקרון בחיים צריך ... שני הקצוות. לדוגמה, בחיים צריך לאזן בין נתינה לבין קבלה, כי כל עיקרון שיישום אותו בצורה מוחלטת לא יביא לתוצאה הרצויה. אם תדע את המינון הנכון, תוכל להגיע לתוצאה שתחפוץ בה, אך זה תמיד יהיה תהליך של ניסוי וטעייה. ברגע שתדע את המינון המדויק, לא יהיה יותר משחק ותוכל להשיג כל דבר בקלות. האם יש נוסחה אחת שתביא לתוצאה הרצויה? החיסרון בנוסחאות כאלה, לדברי אליעד, הוא שבסופו של דבר כל נוסחה או עיצה מובילות לחיסרון כלשהו. לדוגמה, עיצה ... מכילה גם חיסרון. למשל, גם אם תעשה בדיוק את מה שכתוב בספר איך לרכוש חברים, זה לא בהכרח יוביל לתוצאה הרצויה אם לא תמצא את המינון הנכון בין הנתינה לקבלה. המטרה היא לדעת שהכל משחק, וצריך למצוא את האיזון ... להשיג כל מטרה. איך לגרום לאנשים לאהוב אותך? מה הבעיה בלהיות תמיד שם עבור מישהו? מה הקשר בין מינונים לתוצאה הרצויה? מהי הבעייתיות של עצות בספרים ומדריכים? איך לרכוש חברים? עכשיו אני רוצה להסביר על בעיתיות של עצות שאתה ... הבעיה היא שזה חצי נכון עכשיו אני אסביר מה הכוונה בדרך כלל כל הספרים של המה לעשות כדי להשיג תוצאה מסוימת, עוד פעם הספרים או העצות או ההרצאות או מדריכים של מה לעשות כדי להשיג מטרה X בדרך כלל ... שכתוב בו אז אני מחדד ככה אם אתה תעשה רק את מה שכתוב בו אתה גם לא תשיג את התוצאה שאתה רוצה. ש: שזה אומר? אליעד: אני אתן דוגמה לדוגמה נגיד ספר, מישהו סיפר על זה פשוט לאחרונה נגיד ...

... הכל או כלום? הרבה פעמים בחיים ישנם מצבים שמוגדרים במוחו של האדם כאו הכל או כלום. מדובר במצבים שבהם התוצאה חייבת להיות מושלמת לגמרי, או שכל המאמצים נתפסים כחסרי ערך. לדוגמה, בן אדם יכול לחשוב לעצמו שהוא רוצה להיות ... אז מבחינתו אין שום טעם להתאמץ כלל. מה הטעות המחשבתית באו הכל או כלום? הטעות המרכזית היא המחשבה שמאחר שהתוצאה הסופית חייבת להיות שלמה לגמרי, כל מאמץ חלקי בדרך הוא חסר ערך. אדם כזה עלול לחשוב לעצמו: למה לי בכלל להתאמץ להשיג קצת אושר או להבין דברים מסוימים, אם בכל מקרה אני לא אצליח להגיע לתוצאה המוחלטת של אושר מלא? זו תפיסה שגויה, משום שגם התקדמות חלקית, קטנה ככל שתהיה, עדיין מועילה ויכולה לקרב את ... באמת אין לה שום תועלת, או שפשוט אני חושב שאין טעם לפעולה הזו כי היא לא מביאה לי את התוצאה הסופית באופן מיידי? לעיתים קרובות, התשובה האמיתית היא שהפעולה הקטנה אכן מביאה תועלת משמעותית, גם אם היא לא מושלמת ולא מייצרת את התוצאה הסופית והמוחלטת. למה שווה להתאמץ קצת, אפילו כשנדמה שזה לא מספיק? הסיבה לכך שכדאי להשקיע מאמץ קטן היא שכל מאמץ כזה מקרב אותך לתוצאה הסופית. לדוגמה, אדם שחושב שבשביל להיות מאושר לגמרי הוא חייב להגיע לשכל אינסופי, יכול לחשוב שאין טעם לנסות להבין ... כל פעולה קטנה, מקרבת אותו עוד ועוד לכיוון המטרה הסופית שלו. גם אם הפעולה הזו לא נותנת לו את התוצאה המוחלטת באופן מיידי, היא עדיין צעד חשוב בדרך להשגת התוצאה הרצויה בעתיד. האם הכל או כלום באמת סותר השקעה ומאמץ? לא, הכל או כלום לא סותר השקעה ומאמץ כלל. ההבנה שאמורה להיות ברורה לכל אדם היא שגם אם התוצאה היא מוחלטת בסוף (הכל או כלום), הדרך לשם יכולה וצריכה להיות מורכבת מהרבה צעדים קטנים. כל פעולה קטנה תורמת ... בכנות: האם אני באמת מאמין שהפעולה הזאת חסרת ערך לחלוטין, או שאני רק מתוסכל מכך שהיא לא מספקת את התוצאה המושלמת באופן מיידי? המטרה היא להבין שפעולות קטנות מצטברות לתוצאות גדולות, ולכן הן בעלות ערך רב, גם אם כרגע הן נראות לא משמעותיות או חלקיות. לסיכום, אסור להמעיט בערכן של פעולות קטנות גם אם התוצאה הרצויה היא מוחלטת וסופית. כל פעולה קטנה עשויה להיות הצעד שמוביל את האדם לעבר התוצאה הסופית שהוא שואף אליה, ולכן היא חשובה ומועילה בפני עצמה. או הכל או כלום? האם שווה להתאמץ? איך להגיע לתוצאה מוחלטת? האם פעולה קטנה מועילה? איך להשיג מטרות גדולות? האם כדאי להשקיע קצת בדרך למטרה? עכשיו הנושא הוא כזה ... לעצמו כן אבל מה עכשיו אני צריך להתאמץ בלהבין איזה דבר קטן הרי בכל מקרה זה לא מביא אותי לתוצאה באופן מידי ובכל מקרה אם אין לי תוצאה מוחלטת זה לא נותן לי כלום אז מה אני צריך להתאמץ להבין קצת אבל זה לא נכון תתאמץ קצת. ...

... איך לגלות את סיבת הרצון? איך מגלים את הסיבה של משהו? איך לחשוף את הסיבה? איך להטיל ספק? האם התוצאה מחויבת? אולי ההפך הוא הנכון? איך לגלות את הסיבה של כל דבר? אליעד כהן מסביר כיצד מבצעים ניתוח סיבתיות כדי להבין למה דברים קורים, מהם תהליכי סיבה ותוצאה, וכיצד אדם יכול למצוא את הסיבות לתחושות ולרצונות שלו. הרעיון המרכזי שאליעד מעביר הוא שכדי להבין מהי הסיבה האמיתית למשהו, יש לקחת את התוצאה או התחושה הנוכחית ולשאול שאלות בצורה שתאתגר את ההנחות הבסיסיות שלנו, על ידי הטלת ספק והצגת ההפך. מהו ניתוח ... סיבה שאנחנו מזהים, יש לשאול את עצמנו ארבע שאלות מרכזיות: האם באמת התרחשה הסיבה? האם הסיבה באמת מחייבת את התוצאה? האם התוצאה מחויבת להתקיים בגלל הסיבה? האם התוצאה אכן קיימת, או אולי אנחנו מדמיינים אותה? לדוגמה, אם אדם אומר אני כועס בגלל שיש רעש מהשכנים, עליו לשאול: ...

ניתוח סיבתיות למתקדמים, איך לנתח סיבתיות? ניתוח קשר סיבה ותוצאה, למצוא את הסיבה הראשונה, ניתוח קשר סיבתי, ניתוח סיבתיות עד אין סוף, איך לבצע ניתוח סיבתיות עד אין סוף? ... כל הסיבות? והפעם אתן עוד נקודת מבט על תהליך של ניתוח סיבתיות. וניתוח סיבתיות פירושו לנתח תהליך של סיבה ותוצאה ולחקור 4 דברים. 1 - את אמיתות הסיבה בפני עצמה. 2 - את אמיתות התוצאה בפני עצמה. 3 - את הקשר שבין הסיבה לתוצאה. 4 - את הקשר שבין התוצאה לסיבה. לדוגמה אני עצוב כי אני חולה. סיבה: אני חולה. תוצאה: אני עצוב. אז נשאל: 1 - האם באמת ועד כמה אני עצוב? 2 - האם באמת ועד כמה אני ...