... אז הוא לא יסתבך וילך לאיבוד בחיפוש אינסופי במקורות פחות מדויקים או שטחיים. כאשר הקורא מפנים את המסר הזה, התוצאה היא יעילות בחיפוש אחר אמת, וכך נמנע בזבוז של זמן, מאמץ ואנרגיה נפשית בחיפוש במקורות לא מספיק איכותיים. לפיכך, ... בצורה שטחית, אלא יעמיק בו בכל פעם מחדש, ייקח כל משפט ברצינות וינסה להבין את המשמעות העמוקה שעומדת מאחוריו. התוצאה היא הפקת המרב מכל רגע של קריאה. במקום לעבור על התוכן ברפרוף, הקורא יעצור ויבדוק מה מסתתר מאחורי כל ...

... המלח, במקום המכונה אזור 5. הוא מתאר את הבעיה המרכזית, שהמלונות הללו נמצאים על בריכות אידוי, שבהן מפיקים מינרלים. כתוצאה מהפקת המינרלים והייבוש, מפלס המים יורד, והמלונות, הבנויים על מצע מלח, מתחילים לשקוע. מדובר בבעיה ממשית שצריכה להיפתר באופן ...

... מספיק. אליעד מפרט, שככל שאדם נעשה יותר מודע לעצמו, הוא מתחיל לראות בבירור רב יותר את החלקים השונים שבו. התוצאה היא שלפעמים במקום להתמודד עם החלקים האלה בעצמו, הוא משליך את הכעס על אחרים. לדוגמה, אם מישהו חש עצבים ...

סיבתיות, סיבה ותוצאה, כל דבר הוא סיבת עצמו, חוויית הזמן, זיכרון אנושי, חוויה סובייקטיבית האם קיימת המשכיות בזמן או שכל רגע עומד בפני עצמו? אליעד כהן מסביר כי קיימות כמה דרכים שונות להבנת הקשר בין סיבה ותוצאה ולחוויה של המשכיות הזמן. ראשית, הוא מציג שלושה רבדים להבנה של הזמן ושל הסיבתיות. ברובד הראשון, אנו חווים שהרגע הנוכחי הוא תוצאה של הרגע הקודם, כלומר, יש המשכיות טבעית בין רגע לרגע. לדוגמה, אם אדם מבשל מרק, הרגע בו יש מרק מוכן הוא תוצאה של הרגעים בהם הוא הכין אותו קודם לכן. ברמה הזו ישנה תפיסה ברורה של קשר סיבה ותוצאה והמשכיות בין רגע לרגע. הרובד השני הוא הבנה שאין באמת קשר הכרחי בין הרגעים. במובן הזה, כל רגע עומד ... קשר אובייקטיבי אמיתי. אם היה ניתן למחוק את הזיכרון של האדם, הוא לא היה יודע שהמרק נמצא על השולחן כתוצאה מפעולה קודמת שלו, ואז לא הייתה תחושת המשכיות בזמן. אליעד מדגיש שהחוויה שלנו היא סובייקטיבית, וכאשר האדם אומר אני ... הוא נמצא. מהי סיבתיות וזמן? האם הזמן הוא אשליה סובייקטיבית? איך הזיכרון משפיע על החוויה? מה הקשר בין סיבה לתוצאה? איך להשתחרר מאמונות מקובעות? למה חשוב לדייק בחוויה האישית? כיצד גמישות מחשבתית משפיעה על החיים?

... אותו אדם. במקום לשאול שאלה ישירה וברורה, הוא מתחיל לספר סיפורים מסביב ולדבר על מה שאמרו לו אנשים אחרים. התוצאה היא שהשאלה הופכת למעורפלת ולא ממוקדת. אליעד משווה את זה לאדם שרוצה להגיע לחיפה, אך במקום לנסוע ישר לחיפה, ...

... הבאה. מדוע אחרי כל הבנה חוזרת אי - הבנה גדולה יותר? אליעד כהן מסביר שאי - ההבנה החדשה היא תוצאה של העלייה במדרגה רוחנית. הוא מדמה את התהליך לאימון בקרב או בלחימה, למשל: בתחילה האדם נלחם בלוחמים חלשים ומנצח, ...

... והיה משחרר אותו. בפועל, הם לא מצליחים לייצר את תחושת הלחץ והחרטה הזו אצל ראש הממשלה, ולכן לא מגיעים לתוצאה הרצויה. לדוגמה, הוא מספר על המחאה שנערכה לפני ליל הסדר, שבה ההורים של גלעד ישבו על המדרכה כדי להפעיל ...

... לחשוב שהמאמץ שהם עושים נדרש כדי לקבל את מה שהם רוצים, אבל לפעמים מתברר שהעבודה לא באמת קשורה ישירות לתוצאה. האם באמת חייבים לעבוד בשביל להרגיש טוב? אנשים נוטים לחשוב שאם רק יהיה להם כסף, הם לא יצטרכו לעבוד. ... כהן מסביר את ההבדל בין אדם זקן לאדם צעיר. זקן, לפי ההסבר שלו, הוא אדם שחושב שההווה שלו הוא תוצאה של מאמצים קודמים. כלומר, הוא מאמין שיש קשר סיבתי ברור בין מה שעשה בעבר לבין המצב שלו בהווה. האדם ... מרגיש שהוא באמת עובד. הוא חי את הרגע בהבנה עמוקה שכל המציאות נוצרת עכשיו מעצמה. האם העולם הוא סיבה ותוצאה או נוצר מעצמו? אליעד כהן מציג שתי תפיסות עיקריות לגבי העולם והעבודה. לפי התפיסה הראשונה, העולם הוא סיבה ותוצאה. כלומר, כל פעולה שלנו גוררת תוצאה מסוימת, ולכן אם האדם רוצה משהו, הוא חייב לעשות פעולות שישיגו את התוצאה. לפי התפיסה השנייה, הכל נוצר מעצמו בכל רגע מחדש, ללא קשר למה שהאדם עשה או לא עשה בעבר. בתפיסה ... ברגע זה בלבד. מדוע אנשים חווים סבל בעבודה? הסבל של אנשים מעבודה נובע מכך שהם חיים בתפיסה של סיבה ותוצאה, שבה הם חייבים להשקיע מאמץ כדי להגיע לתוצאה הרצויה. לדוגמה, אדם שמאמין שהוא חייב לעבוד קשה כל החודש כדי לקבל משכורת מרגיש את המאמץ והסבל שבכך. לפי ... מחזיק. זה לא עונש שאלוהים נותן לאדם, אלא האדם מעניש את עצמו בעצם החשיבה שהעולם פועל במנגנון של סיבה ותוצאה. כאשר אדם מבין שכל מה שיש לו הוא תוצאה של המציאות שמתחדשת ברגע הזה, אז הוא מפסיק לסבול מעבודה. מה המשמעות של כפרת עוונות לפי אליעד כהן? אליעד כהן מציג את הרעיון שכפרת העוונות היא ההבנה שהסבל שהאדם חווה הוא תוצאה של הטיפשות שלו, ולא עונש מאלוהים. אדם סובל לא כי הוא אשם במשהו, אלא כי הוא מחזיק בתפיסות לא ...

... דברים קורים דווקא בצורה כזו ולא אחרת, והתשובה המוחלטת היא שאין שום סיבה. עצם החיפוש אחר סיבה הוא כבר תוצאה של הפרדה מחשבתית בין דברים שקורים באופן מסוים לבין דברים אחרים. אליעד מסביר שאם האדם היה מבין באמת שאין ...

... להיות אופציה הפוכה נגיד לדוגמה החינוך הדתי נניח, נניח שמי שמלמד בחינוך הדתי הם חכמים אבל ראית גם את התוצאות כאילו זה שהמורה חכם זה לא תמיד גורם לכך שהתלמיד יהיה חכם הרבה פעמים זה גורם לכך שתלמיד יאחז ...