... כוחות פנימיים וחיצוניים של שקרים, הטעיות, ובלבול. ההרצאה פורסת את הנושא בשאלות, הסברים מפורטים ודוגמאות רבות הממחישות את הדרך להגיע לאמת המוחלטת. למה אנשים מתקשים להתנתק מהעבר? אליעד מסביר כי ... מה שנראה כרע, בסופו של דבר מתברר כטוב, כי הרע הוא המנוע שמעורר את האדם לשאול שאלות, לחפש אמת ולהגיע לאחדות. לסיכום, מהי התובנה המרכזית של ההרצאה? התובנה המרכזית של ההרצאה היא שהאדם ... לה, נכון אני גם רוצה לחיות את החיים איך שהם, אבל אני לא מצליח, כי יש לי שאלות. אין כאן ניגוד אינטרסים. אני בעד שתחיה את החיים כמו שהם ולא תשאל שאלות. יש כפתור, והכפתור הוא למה? תשאל הרבה למה? למה? למה? ובסוף יכבה הכפתור ותוכל לחיות את החיים כמו שהם. והקנגורו אומרת לו, שכול מה שהוא צריך להגיד, שאין ... לך תועלת ולכן אתה לא בודק אותה. האדם רוצה שיהיה לו טוב, ולכן הוא לא באמת שואל , מה היא האמת האמיתית? ולכן האדם לא מחפש באמת את האמת, אבל מה שמתברר הוא, שחיפוש האמת, באמת, יש לו עולם שלם משלו, ... שום רצון לתועלת, זה באמת לא מביא כל תועלת, אז מדוע שאני יעשה זאת? האדם שואל, למה אני לא מצליח לדעת את האמת, למה? כי יש בתוכך כוח פנימי קטן שאתה מזלזל בו, שאתה לא משתמש בו, ועוד אתה חושב שהוא ... זה רק אפשרי. זה הכל אופציות. אם אדם אומר שהוא אוהב את עצמו ללא תנאים, אז שואלים אותו למה? וכל תשובה שהוא ייתן זה מוכיח שזה עם תנאים. אם את לא יודעת למה את אוהבת את עצמך, אז האהבה הזאת לא מספיק ... רק דברים שיביאו לך תועלת, אבל שתדע ותבין מה לא עשית. ושאם יום אחד תסתבך ותשאל מה לא עשיתי? אתה תיזכר מה לא עשית. שאלה: אם אני אינטרס, איך אוכל לעשות דברים ללא אינטרס? אליעד: נכון, את צודקת, אם ... את מה שהוא מעדיף. זאת אומרת, שאם יש אמת שגורמת לך להרגיש רע, תיצמד אליה. תשאל את עצמך, מה אני מחפש, להרגיש טוב או את האמת? ותשים לב מה אתה באמת מחפש. למעשה האנשים שעל הגרגר מנסים לעשות הכל כדי ... כלום, תעשי מה שאת רוצה, אבל בשקט בתוכך תנסי לברר מה האמת. לפני שאת נרדמת תשאלי את עצמך, מה האמת? סתם בשביל לדעת. שאלה: לא הבנתי, איך זה ללא מאמץ? אליעד: מאמץ פירושו להתנגד למשהו. מאמץ זה, שצריך ... מה את צריכה לשנות כדי לחפש את האמת? שאלה: את המחשבה. למקד את המחשבה, כדי לשאול שאלה, וכן צריך ריכוז. אליעד: אל תתמקדי, זה נכון שצריך קצת ריכוז, זה קצת טיפה של מאמץ. למה זה קשה? שאלה: המוח בורח ... זה לא מחייב אותך לפעול לפיה. שאלה: אז מה כן מחייב אותי? אליעד: כלום. את שואלת, אז למה שאני בכל זאת יחפש את האמת, אם זה לא משפיע על המעשים שלי? כדי לדעת מה האמת. את חושבת שאם תבררי את האמת, את ...

... נטולת נפרדות. מה הדרך המעשית המומלצת להגיע להארה? הדרך המעשית שאליעד מציע היא חקירה מתמדת. האדם חייב לשאול שאלות פנימיות, כגון מי אני? או האם יש הבדל בין דבר אחד לאחר?, ולהטיל ספק מוחלט בכל מה שנראה ברור ומובן מאליו. דרך החקירה הפנימית הזו האדם יכול לגלות שהכל הוא צורות ... המהות של העצות שלי היא לא להיאחז. ביום שתרגישי שאת סובלת בגלל שאת קיימת, רק אז תרצי לצאת מהסבל. תשאלי למה את יושבת על הכסא ואז תראי שאת לא קיימת יותר. שאלה: האם האדם כדי להגיע למקום שאתה מדבר עליו, צריך לדעת את כל האומנויות? אליעד: בגלל שאתה מצפה שאגיד לך לא, אז אני אומר לך ... לך את גלגלי המוח, וכאשר גלגלי המוח יותר חדים, יש לך יותר מסה של כוח עיבוד שאיתו אתה חוקר מי אני. למשל שואלים אדם מי אתה, ואז האדם מתחיל לספק תשובות שהם דימויים, לכן ככול שיש לך יותר דימויים, כך יש לך יותר אפשרויות חשיבה לפתור את השאלה מי אני. לכן כל התהליכים שאתה לומד בעולם עוזרים ... אומר שאתה יכול לחוות את האחדות קצת, כל הזמן קצת. אם למשל תשב ביער בלי לדעת קרוא וכתוב, ותחווה צורה, ותשאל מה הצורה הזאת? בסוף תגיע לאותו מקום. מה שחשוב זה איך הידיעות שאתה יודע, מסתדרות לך בראש. אם אתה יודע נפרדות, זה מרחיק אותך מהאחדות. ככול שאתה יודע יותר שכל של נפרדות, זה ... אתה תופס את כל הידע הזה כאחד, אז זה יותר חזק. בפרקטיקה היום אתה לא צריך כלום, יש לך את הדרך הסלולה. תשאל מי אני, ותבין הכל. שאלה: האם עדיף לשאול הרבה שאלות, או ללכת על שאלה אחת עד הסוף? אליעד: ללכת על שאלה אחת עד הסוף. כי צריך לשאול עד הסוף, כי האחדות נמצאת בסוף. את שואלת את השאלה שהחלטת, עד שהשאלה הופכת לשאלה פנימית יותר, אבל בתנאי שאת לא חוזרת אחורה. למשל את שואלת למה אני גרה פה? ואז את שואלת ובסוף מגיעה לשאלה, מה אני רוצה? זאת שאלה פנימית יותר. השאלה היא, מה קורה לאדם אחר כך, בדרך כלל הוא חוזר לשאלה הקודמת, זה נקרא שקר, למה שקר, כי הוא לא באמת הגיע באמת לשאלה של ... או לעשות א או ב. כאשר יש לך דילמה, זה נובע מכך שאתה חווה הבדל בין שתי צורות. מה שאתה צריך לעשות, זה לשאול את עצמך, האם יש הבדל בין שני הדברים האלו? אם אני אקלל את הלקוח או אברך אותו, בטח שיש הבדל, איזו שאלה מטופשת היא? אבל השאלה הזאת תוציא אותך מבית המשוגעים. אז תשאל האם יש הבדל בין מכתב ברכה למכתב קללה. בסוף נניח שהוא ישאל את השאלה הזאת, והוא יגיע למסקנה שאם הוא ישלח ברכה הלקוח יהיה שמח, ואם ישלח מכתב קללה, הלקוח יכעס. הוא כאילו עבר משיגעון אחד לשני. אבל אז הוא צריך לשאול, האם יש הבדל אם הלקוח שלי יכעס או יהיה מרוצה? הוא יגיד בטח שזה חשוב, אחרת הוא לא ישלם לי. ואז הוא מאמין לשקר. אבל אם הוא שואל, האם באמת יש הבדל מה אני אשלח לו? ואז הוא יכול לשאול האם יש הבדל אם יהיה לי כסף או לא? האדם יגיד בטח שיש הבדל אם יש לי כסף או לא. רבי נחמן אמר, אל תטעו את עצמכם, כי העולם הזה מטעה לגמרי, ולא צריך לדאוג אם יש לכם מעות או לא, כי ... מקרה תחיה אותו הדבר. הוא אומר שלא צריך לדאוג בכלל, אם באופי שלך אתה סובל אז תסבול מכל דבר. ואז האדם שואל, האם זה חשוב שיהיה לי כסף או לא? הרי בלי כסף לא יהיה לי מה לאכול ולא אוכל לחיות. ואם לא תחיה מה הבעיה? האם זה באמת שניים? האם יש נפרדות? האם יש בכלל הבדל בין חי למת. ואז כשאתה נכנס פנימה ושואל מי אתה, ורואה שאתה נשמה, הרי הנשמה לא מתה, אז מה זה חשוב. אז אתה חושב לא צריך לדאוג לגוף אלא לנשמה, ואז אתה שוב בנפרדות, ובסוף תגלה שאין בכלל הבדל בין זה לזה. הכל מתחיל בלהטיל ספק בדבר הכי בנאלי. כול פעם שאתה חווה נפרדות, תשאל האם זה באמת משנה? בסוף כשתשאל תגיע לשאלה, מדוע את זה אני רוצה ואת זה אני לא רוצה? אז האם יש הבדל בין זה לזה? האם בכלל אני קיים או לא קיים, רק בתעתוע היה נדמה לך שזה שונה. שאלה: אבל יש לי עדיין רצונות. ... במו עיניך שזה גם יש וגם אין, שיש מהות אחת וגם יש צורות. רבי נחמן אמר, השאלה מה זה הראשון? זה כמו לשאול, מה אלוהים חשב לפני שהוא ברא את העולם? איך אני אדע מה יש מחוץ למקום והזמן? אז הוא אמר, אם תדע את כל החסרונות והנמנעים של הדבר, דהיינו, תבין את כל הדברים שהדבר לא יכול להיות, ...

לשאול באמת שאלה אמיתית, ספק אמיתי, גק הסמוראי, האויב הכי גדול שלך הוא עצמך, סרטים מצויירים מהו האויב הכי גדול שלך לפי אליעד? לפי אליעד כהן, האויב הכי גדול ... האנשים לא מצליחים להגיע לתשובות אמתיות כי הם לא שואלים את השאלות בצורה אמיתית. לשאול באמת, לפי אליעד, פירושו להגיע לשאלה מתוך מצב של חוסר ודאות אמיתית. רוב האנשים לא נמצאים באמת בספק של 50-50 לגבי האמת, ולכן הם לא מגיעים לתשובות. הוא ... הוא משקר לעצמו, ולכן הוא לא יכול להגיע לאמת. איך לשאול שאלה בצורה אמיתית? לפי אליעד, לשאול שאלה בצורה אמיתית פירושו להגיע למצב שבו האדם באמת לא יודע את התשובה, ורוצה לדעת את האמת בכל מחיר, בלי אינטרס או העדפה. האדם לא מנסה להוכיח משהו לעצמו, ... נוחה או תתאים למה שהוא כבר מאמין בו. אליעד מדגיש שלשאול באמת, פירושו להסתכל על השאלה ללא הנחות יסוד וללא העדפות. לא לשאול האם אני קיים או לא, מתוך רצון להגיע למסקנה מסוימת, אלא מתוך רצון כן ועמוק לדעת מה האמת באמת. אם אדם באמת רוצה לדעת את האמת, ללא אינטרס, האמת כבר נמצאת ... צופה בו מבחוץ. במקום להזדהות עם המאבק, על האדם לשאול את עצמו מה הוא יכול ללמוד ממנו. כשאדם מתחיל להסתכל על הרגשות, המחשבות, והרצונות שלו כאילו הוא צופה בסרט או במשחק, הוא יכול להפסיק להזדהות עם האויב ... אותו לחוות את החיים מתוך חופש פנימי אמיתי. איך לשאול שאלה אמיתית? מי האויב הכי גדול שלך? איך להשתחרר מהסבל? מהו רצון אינסופי? מה המשמעות של גק הסמוראי? למה לא מגיעים לתשובה? שאלה: כאשר אני מתרגלת ושואלת שאלות אליעד: זה לא תרגול, את מתבוננת, אם את מתרגלת את בבעיה, כי בתרגול את חוזרת על עצמך. את לא אמורה לחזור על עצמך, את מתקדמת. שאלה: אני ... אליעד: את לא צריכה לדעת שזה לא את. שאלה: אני למשל שואלת האם אני הגוף הזה? ומנסה להגיע להבנה שאני לא הגוף הזה. אליעד: את בטוחה שאת הרבה זמן מקשיבה לעצות שלי, אבל אין שום קשר בין מה שאת עושה לבין מה שאני ... לעשות. את מנסה להוכיח משהו, אבל אני אומר שאת צריכה לשאול האם זה ככה או ככה ממקום של שווה. את לא יכולה להגיד שאת רוצה להבין שאת לא קיימת, זה לא יעבוד, זה שקר. מי אמר שאת לא קיימת, אולי את כן קיימת. את שואלת את עצמך שאלות, נכון? את עדיין לא מגיעה לתשובות גדולות, נכון? את יודעת למה? כי הגישה שלך לא טובה. את שואלת את השאלות בצורה לא נכונה. במה היא לא נכונה? כאשר את שואלת שאלה, יש לך כמה אפשרויות, את אמרת שאת מנסה לתרגל שאת היא לא העושה, שאני לא הגוף שלי, העניין הוא שאת לא יכולה לנסות להוכיח משהו, כי זה נקרא לשקר את עצמך. את צריכה לשאול, אבל לא לחכות לתשובה מסוימת. לדוגמה את שואלת האם אני נמצאת בחדר? האם זו האמת? האם זאת כל האמת? האם אני רק נמצאת בחדר? לא לשאול את השאלה בצורה כזאת שאת לא נמצאת. מבחינתי תגיעי לוודאות שאת נמצאת, אבל שתהיי בטוחה שאת נמצאת. לא נמצאת בגלל שאני מרגישה, אלא האם באמת אני נמצאת פה, או רק מרגישה שאני נמצאת פה? תהיי אמיתית. אם תשאלי את השאלה בצורה אמיתית, האמת תכנס לך לראש. אם האדם משקר והוא אומר אני נמצא פה, אני מרגיש שאני נמצא פה. אם הוא מספיק טיפש שהוא מאמין, שאם הוא מרגיש, ... או שהיא זזה קצת ימינה או שמאלה? את צריכה לשאול האם אני באמת קיימת, כן או לא? לא לשאול מתוך רצון להגיע למסקנה שאת לא קיימת או שאת אלוהים, לא. את רוצה לדעת מה היא האמת. אם את קיימת את צריכה לדעת מה זה אומר, איך את קיימת, למה את קיימת, מה ... אני קיימת, כי אני מרגישה שאני קיימת. אליעד: אם תשאלי את השאלה באמת, במאה אחוז, תקבלי את התשובה. שאלה: לחזור על השאלה, או להחליף שאלה? אליעד: לא, כל שאלה, אם תשאלי אותה באמת, את תקבלי את התשובה. שאלה: האם לחכות לתשובה? אליעד: לא, כי אם את מחכה לתשובה, זה אומר שאת עדיין לא שואלת את השאלה באמת. שאלה: מבחינה פרקטית מה אני עושה? אליעד: זה לא משהו פרקטי, את צריכה להבין את מה שאני אומר. שימי לב, אני אומר תשאלי את השאלה באמת שאלה: זה צריך להיות מאוד עמוק מבפנים, אני לא יודעת. אליעד: נכון, נכון, בדיוק את הדבר הנכון את לא יודעת. את מנסה לא לדעת אותו, זה בדיוק הדבר שאני מתכוון. אם את שואלת, האם השולחן קיים?? ברור שהוא קיים, את רואה אותו. לדוגמה, אני הייתי אומר לך שיוסי צריך להגיע היום, והייתי שואל אותך, האם נראה לך שהוא יבוא היום? זה 50% 50%. האם כאשר את

... כסף, אבל אינו באמת מבין לעומק מדוע זה טוב או מדוע הוא בכלל רוצה את הכסף, הוא משקר לעצמו וגורם לעצמו לסבל תמידי. אליעד מציע לאדם לשאול את עצמו את השאלה הפשוטה: האם זה באמת משנה? זו השאלה שיכולה להוביל אותו לאמת ולשחרור אמיתי מהסבל. מהי החשיבות של שאלת ההאם זה באמת משנה לפי אליעד ... ממציאות שהוא בוחר בה באופן מודע וחופשי. מדוע אליעד מתייחס להשכלה, להצלחה כלכלית ולתלות באחרים? אליעד מביא דוגמה מעשית נוספת כשהוא שואל את המשתתף מדוע חשוב לו שהחברה שלו תהיה מוצלחת מבחינה כלכלית. האדם משיב שזה נותן לו תחושת ביטחון, יציבות, ושאינו רוצה להיות תלוי באחרים. אליעד מבקש ... הזאת. אני מייצג עכשיו את אלוהים, ולפי אלוהים הכל מושלם. אבל אתה טוען, שדופקים אותך. אתה אומר שנתנו לך חבילה של דאגות. אז אני רוצה לשאול אותך מה הבעיה עם החבילה של הרגשות, מדוע זה לא נעים לך? אלוהים חושב שכדאי שתעבור עכשיו חוויה לא נעימה, אז מה הבעיה שלך? שאלה: הבעיה היא שאני לא רוצה ... אז לא היית חווה חסר, נכון? אז למעשה יש לך בחירה, למה אתה לא רוצה? מה שמפריד אותך כרגע, בינך לבין השלמות, זה הרצון שלך. אני שוב שואל, למה אתה לא רוצה את התחושות הלא נעימות? למשל אתה שותה כרגע, למה אתה שותה? האם לפני ששתית לא היה לך טוב, והיית צריך לשתות כדי להרגיש יותר טוב? מה גרם ... לא רק זה, היום חשבתי, מה מניע אותי? האם יש בטרייה בתוכי, מה מניע את השרירים? אליעד: יש לי שאלה אליך, האם כאשר העלה נופל גם היית שואל, מדוע העלה נופל? אתה מבין זה רק צורות, אתה צורה והעלה צורה, תתבונן בזה. מדוע אכפת לך שאתה זז ולא אכפת לך מהעלה? למעשה אותו דבר, גורם לשניכם לזוז. ... מדוע הוא עשה שתיפרדו? ואפילו סובל מזה, אז מדוע אתה סובל? שאלה: אין לי תשובה, איך אני אמור לחוות את התשובה? אליעד: אתה לא באמת שואל, יש לך שני אפשרויות האחת שתחזרו ותהיו ביחד והשנייה שתבין למה נפרדתם. שאלה: חשוב לי לדעת למה נפרדנו. אליעד: אתה יודע למה אתה לא מבין למה נפרדתם, כי ... אתה לא תבין בכלל, מה זה רוצה. בא נחזור לשאלה הראשונה, למה אתה רוצה משהו? תחזור על השאלה, תסביר לי את השאלה, מה זה נקרא רצון? אתה שואל למה יש לי רצון? אבל קודם תבין מה זה רצון? אתה שואל למה, אבל לא הבנת מה זה רצון, לכן זה שקר. אתה אפילו לא יודע מי אתה, אז איך אתה שואל למה יש לך רצון? אני רוצה שתבין למה אתה משקר. כשאדם אומר אני רוצה להבין למה יש לי רצון, הוא אומר שהוא יודע מי הוא האני, מה זה רצון, וגם יודע שיש סיבה ... כאשר אני מניח הנחות. ולכן מי אמר שמה שאני מניח נכון? אליעד: תסביר לי מה זה אני רוצה? אני לא יכול לדעת מה זה אתה. תחשוב, מי אתה? תשאל מה אני? אתה אומר, אני רוצה להיות בריא, מה זה אני? התשובה היא שיש אלוהים שברא הכל, ואתה חלק מאלוהים. שאלה: זאת לא תשובה. אליעד: אז מה השאלה? שאלה: מי אני? אליעד: אתה יצור שחג בחלל החיצון. וספינת החלל שלך נמצאת בכדור הארץ. אתה צריך לשאול מה אני? שאלה: מה ההבדל בין מי אני למה אני? אליעד: מה זה יותר מהותי. כששואלים אותך מי אתה, תגיד אני השכן, אני בעל הבית. אבל ששואלים מה אתה, זוהי תשובה אחרת, מי אני, זה יותר הגדרות. ומה אני זה יותר מהותי. שאלה: אתה יכול להגיד לי מה אני? אליעד: אני יכול לעזור לך להבין מה אתה? אז ... מבין מה זה האני? אם באמת היית בשאלה שאתה לא יודע מה אתה? אז איך אתה מרכיב משפטים עם המילה הזאת? אני רוצה להראות לך שאתה בכלל לא שואל את השאלה. אם באמת היית רוצה לדעת מה אני, השאלה לא הייתה עוזבת אותך. כשבאמת תרצה להבין, אז תבין. כול מה שאני מלמד כאן, שבסוף אתה צריך לא להבין כלל. ... לך שכל, שבסוף תבין משהו אחר. לכן תתחיל כל פעם מחדש, אל תתקע בדברים שלמדת בעבר. כאשר כואבת לך הרגל, כל כולך חושב על הרגל. כשאתה שואל מה אני, אתה לא שואל באמת. שתדע לך שמצד האמת אתה יודע את התשובה מה אתה? אבל זה רק באחוז קטן. כי אתה רוצה עוד דברים. שאלה: איך אדם פשוט יכול להבין את הדברים שאתה מדבר? אליעד: אתה לא אדם פשוט, אתה אדם ששואל המון שאלות, אתה אדם מתוחכם. אתה אפילו לא יודע מה זה, מה אני? ובכל זאת יש לך המון שאלות. הראש שלך לא מקשיב לי, אלא רץ לשאלות אחרות. שאלה: איך אני יכול לדעת שהכל אחד? אליעד: על ידי זה שלא תשקר את עצמך בכלום. ואם אתה לא יודע משהו, אל תגיד שאתה יודע. אם באמת תהיה בשאלה של, מה אני? אז תחווה את התשובה של, מה אני? שתדע לך, שכול מה שחשבת, חושב ותחשוב זה שגוי. האם אתה יודע שיש אחד בסוף? לא. אז תפסיק לשאול שאלה על זה, תשאל רק על דברים שאתה יודע אותם. אתה צריך לוודא את הכל, ואז תראה שהכל אחד. עכשיו העיניים שלך מטעות אותך, אני אנקה לך את הוישרים ואז תראה את האמת. אתה ... אתה מחפש ואתה מתחיל להיות פחות בטוח בדברים, שזה גם שקרים, כך אתה קרוב להבנה. בסוף אתה צריך להבין שום דבר, ואז לא יהיו לך יותר שאלות. אם אתה רוצה לחוות את המוחלט, אתה צריך להיצמד לדברים מוחלטים. אם אתה משקר אתה מתרחק מהמוחלט. כדי לא לשקר, צריך שכל. אתה יושב, ולא חווה שלמות, למה? ... נקרא שקר. הכוונה של, לא לשקר, זה אל תזדהה עם מה שקורה עד שתחקור האם זה נכון. עד שתבין בסוף שהחוויה של הנפרדות היא לא אמיתית. אני שואל אותך, מדוע רע לך? ואתה אומר שרע לך, בגלל שאתה רוצה להיות עם החברה הקודמת שלך. אז תבדוק, האם באמת היית איתה? שאלה: אני לא יודע מה זה לשקר לעצמי? ... שהכל אחד. אתה לא יכול לדעת אם הטיעון שלי נכון, אבל אם אתה סובל, אז אני מנסה להסביר לך מה השיטה, ואם אתה רוצה, תנסה אותה. תנסה לשאול שאלות ולהיות אמיתי. אתה רוצה לחזור לחברה שלך, נכון? האם זה משנה אם אתה תחזור אליה או לא? כאשר אתה אומר שזה משנה, אתה יוצר שניים, ולכן אתה יוצר נפרדות, אז אני מציע לך לשאול את עצמך, האם זה משנה אם תחזור אליה? האם משנה לך אם אתה יושב בכסא הזה או האחר? לא משנה, אבל זה כן משנה, כי עברת לשם. נחזור לבחורה, אתה אומר שמשנה לך ... שכול אחד מכם, ייקח משהו שמציק לו, וישאל, האם זה באמת משנה לו? אם אתה בחוויה שלא משנה לך, אז החוויה של הסבל פוחתת. שאלה: כאשר אני שואלת מה זה משנה? אני פחות יסבול, ואז לא אחפש את האמת. אליעד: מה הבעיה? אם תרצי יותר מהר לברר, מה זה משנה? אז תביני יותר מהר. איזה אמת את רוצה למצוא? ... אין קשר בין הרצון לסבל? אליעד: את לא ממש רוצה את האמת, את רוצה להיות בריאה. ואז את סובלת כי את מפחדת להיות חולה. ולכן אני אומר לך לשאול, האם זה באמת משנה לך שתהיי בריאה? ואז תראי שזה לא משנה. ואז תפטר לך הבעיה ותדעי את האמת. אני רוצה לתת דוגמה לשקר, למשל אם מישהו היה נכנס כרגע לחדר, ... בגלל שאתה משקר וחושב שזה משנה, אז אתה סובל. אם אתה משקר ואומר, שזה לא משנה, זה לא יעזור כי עדיין תסבול בגלל זה. ולכן אתה צריך לשאול שוב ושוב, האם זה משנה או לא שאני איתה? הוא החליט שרע לו בגלל שהוא רוצה להיות איתה, בגלל שזה טוב וזה רע. ולכן עליך לשאול האם זה באמת משנה? רע לך, כי יש משהו שמשנה לך, ואם אתה מבין למה זה משנה לך, אז בכל זאת זה ישנה לך, אבל בחוויה הפנימית יותר זה לא ישנה לך, אתה תחווה ...

... בדרך אל האושר, ריקנות ומשמעות, לחבר את הרגש לשכל, מה לשאול כשאין שאלות, לשקר בשביל האמת מה המשמעות של סבל בדרך אל האושר ואיך החיפוש אחר ... כי בפועל, הוא עדיין חש שיש הבדל בין המצבים. כדי להגיע למצב של חיבור מלא בין שכל לרגש, אליעד מציע דרך מעשית וברורה: לקחת את הדבר שהאדם בטוח בו, ולנסות לשבור אותו. לשאול אולי ההפך נכון? ולהטיל ספק בכל דבר שהאדם בטוח בו לחלוטין. בדרך זו, ... שלו, וכאשר הוא מנסה לשבור אותן שוב ושוב, הוא מגלה בסוף את האמת המוחלטת - האחדות המוחלטת - שבה אין הפכים, ולכן לא ניתן להפריך או לערער אותה. מה לעשות כאשר אין שאלות ומה זה אומר? אליעד אומר שלפעמים האדם מרגיש שאין לו שאלות, אבל עדיין אין לו תחושה של שלמות. האדם חושב שצריך שיהיו לו שאלות כדי להתקדם בדרך, אבל אליעד אומר שאם אין שאלות - אז אפשר לשאול: למה אין לי שלמות? כלומר, גם היעדר שאלות הוא שאלה בפני עצמה. האדם צריך לבדוק למה הוא לא חווה את השלמות, וזה ... וכל המקומות מתרחשים באותו רגע ממש, ואז האדם חווה את האחדות המוחלטת. למה החיפוש אחר האמת גורם לסבל? מהן רשימות לפי אליעד כהן? איך לחבר את הרגש לשכל? מה לעשות כשאין שאלות? איך לשבור את האמונות שלי? איך להסביר אחדות לחלק העיוור? איך להבין ... אז אני לא הסך הכל, ואז לא יתכן שהמקום והזמן בתוכי. אז איך תחווי שאת הראשון? על ידי התבוננות פנימית לתוכך. פרקטית מה זה אומר, למשל את אומרת, אני רוצה, אני הולכת, תשאלי את עצמך, מה זה האני? מי זה אני? מי זה המדבר? תתחילי להוריד את ... חושבת שאמרו לך, ולנסות להיות אותנטית, מה באמת את מרגישה, מה את חווה ולא מה שאמרו לך. להבין שזה לא בגלל שאמרו לך, אלא את היא זאת שנאחזת בדברים של האחרים. שאלה: איך לשאול שאלות כאשר אין שאלות? אליעד: כל דבר שאת בטוחה בו, תבדקי אם את בטוחה בו. זה לא רק להטיל ספק, אלא גם לחוות את הספק. נניח שאין לך שאלה, אז מה הבעיה? אז תשאלי, האם יש בעיה? למה את שואלת אותי שאלה זאת? לא בגלל שאין לך שאלות, אלא בגלל שאת רוצה להגיע לשלמות, ואת חושבת שאם תשאלי תגיעי לשלמות, אבל אין לך שאלות, אז את שואלת מה לעשות. אז תשאלי את עצמך, למה אני לא בשלמות? שאלה: ברמה של הסיסמה, אני אומרת שאני בשלמות, אבל אני לא חווה את זה. אליעד: אז תשאלי, מדוע אני לא חווה את זה? אם אני יעשה לך שטיפת מוח שיש פה פיל, בסוף ... שאתה רק מאמין ולא מבין? השאלה היא, אולי ההפך זה הנכון? אם הבנת שזה X, אולי ההפך נכון? למשל ניקח דוגמה, הכל מאלוהים, את מבינה את זה, אבל לא חווה את זה בשלמות. אז תשאלי, תוכיחי לי שהכל מאלוהים? את מבינה שהכל מאלוהים, אבל לא חווה שהכל ... השכלית אני אומר לך, שהכל לא מאלוהים. האם את יכולה להוכיח לי שהכל מאלוהים? לא. למשל אם היא הייתה נותנת לי הוכחה, שיש סיבה לכל דבר, והסיבה הראשונה היא אלוהים. אז היא שואלת מדוע אני עדיין לא חווה, אפילו שמבינה שיש סיבה? לוקחים את ההוכחה, ושואלים על כל מילה מההוכחה. אם לא תביני לא יעזור כלום. מי שרוצה למצוא את ... מאמין לשכל אתה סובל. מה? פה ושם זה באותו מקום? זה לא הגיוני. בגלל שהשכל שלך, לא מצליח להכיל את ההפכים, אז אתה חווה נפרדות. איך עוקרים את האמונה? על ידי השכל עצמו. ששואלים בעזרת השכל, אולי הפוך זה הנכון? מה המנגנון שבעזרתו ננצח את השכל, על ידי שימוש בשאלה הפוכה. לדוגמה, אתה משחק במחשב וחושב שזה בזבוז זמן. אז אתה שואל, מי אמר שזה בזבוז זמן? אז תביא טיעונים. אז על כל טיעון שאתה מביא, תשאל הפוך, אולי לא, אולי הפוך? אתה מביא טיעון שיש תכלית. אז אולי צריך ... הפוך, שאני צריך למות כמה שיותר מהר, ולכן יותר טוב שאני לא עובד, ולא אוכל, ויותר טוב שאני משחק. כדי לבדוק מה האמת, אתה חייב לתת לו קונטרות עם שקר. על ידי זה שאתה שואל, אולי לא? אולי לא? אתה בעצם חושף את האמת. למה? כי מצד האמת, זה לא ... לחשוף את האמת. אתה חושב שאתה משקר, אבל למעשה אתה אומר את האמת, כאשר אתה אומר שאולי ההפך הוא הנכון. זה הכל עולם הפוך. לדוגמה, תיקחי משהו שמציק לך, את חווה שאת הגוף, תשאלי האם זה נכון, אולי לא,? וכך תמשיכי, עד שתקבלי סחרחורת, ואפילו שתקבלי סחרחורת, תשתי מים, ותמשיכי לשאול, עד שתביני, עד שלא תהיה לך שאלה. כל תשובה שאת מוצאת,

... הוא מסביר שגם אם האדם יגיד לעצמו שהכל מושלם, אז נשאלת השאלה למה הוא ממשיך לפעול כדי לשנות את המציאות. אם האדם באמת היה חווה שלמות מוחלטת בכך שהוא רעב, הוא לא היה הולך לאכול, כי השלמות היתה מספקת אותו לחלוטין. לכן, אם האדם פועל - ... שהאדם אפילו לא יודע מי הוא ברגע זה, ומדגים זאת דרך שאלות פשוטות על הזהות: מתי האדם התחיל להרגיש קיים? כאשר הוא היה בן שנה? שנתיים? שלוש? אם האדם מאבד את הזיכרון, האם הוא עדיין אותו אדם? האם קיום האדם הוא הכרחי? אליעד מסכם שהשאלה ... ואם תביני מה הוא, מה באמת את מחפשת, אז תקבלי תשובה לשאלות. אבל את עדיין לא יודעת מה את מחפשת. שאלה: אני בתוכי לא יודעת אחרי מה אני רודפת. אליעד: אז בואי נבין מה את באמת מחפשת? מה מניע אותך? מה הראשון שמניע אותך? שאלה: להיות ... להגיד לאימא שלך להביא לך צעצוע מסוים, ומה מניע אותך לשאול את השאלה הזאת ולא את זאת? זה אותו רצון. אני עדיין לא מבין מה את באמת רוצה? שאלה: אני רוצה להיות מחוברת לכוח האלוהי. אליעד: את כבר מחוברת, היכן שלא תבדקי, את כבר מחוברת ... את הפער? אליעד: על ידי זה שאת מפסיקה לשקר. שכששואלים אותך מה את רוצה, אל תגידי שאת רוצה את האמת, ומוכנה לסבול עבורה. למה כי בדימוי הפנימי שלך את לא רוצה להגיד שאת אגואיסטית. אם את רוצה את האמת, תגידי שאת מחפשת להרגיש טוב. ... המוח שלו מתחיל להשתבש. ואז הוא מרגיש כל כך רע, והוא שואל למה אני סובל, מה המשמעות? ואז הוא מחפש משמעות. כל הבעיה היא שהוא מחפש את האמת. אני קודם כל אומר, דע את האויב, שהאמת היא האויב. קודם כל תדעי במי את נלחמת, אל תעריצי כל כך את ... או לא, השאלה היא, מה אני באמת מרגיש בתוכי? שוב אני שואל, מדוע יש שינוי? שאלה: אין תשובה. השאלה היא התשובה. רבי נחמן אומר שאין תשובה. הכל אחד, אז אין הבדל בין משנה ללא משנה. זה משנה ולא משנה בו זמנית, אין הבדל ביניהם. אליעד: אני ... מרגיש. אם הוא היה מבין את שורש השאלה, ומבין איך כל השאלות מחוברות לשאלה הזאת, וחווה שכול השאלות מחוברות לשאלה הזאת, וחווה את האחד שמתרץ את התשובה, אז הוא היה חווה את זה ביום יום. אם הוא היה מבין בדיוק, מה השכל אומר, מה ההפך מהשכל אומר, מה האמת, מה השקר, איך זה קשור, ... בלי סיבה? פשוט, כל פעם שיש לך סיבה למה את לא רוצה, תשאלי , למה הסיבה הזאת נכונה? ואז תגיעי למצב שתרצי בלי סיבה. למשל כואבת לך הרגל, את אומרת שכדי שאני ארצה את הכאב ברגל, אני צריכה סיבה למה לרצות את הכאב ברגל, אז תשאלי, למה שלא תרצי את הכאב ברגל? את אומרת שכדי להינות צריך סיבה, אני אומר הפוך, כדי לסבול צריך סיבה. שוב, כואבת לך הרגל ואת סובלת מזה, למה את סובלת? כי את לא רוצה את זה, זה כמו ... לי למה את סובלת. ואני מבטיח לך, שכאשר את תסבלי, ותשאלי את עצמך, למה אני סובלת? למה אני לא רוצה את זה? את בסוף תרצי את זה בלי סיבה תשאלי, למה אני לא רוצה את הכאב הזה? שאלה: רוצה להרגיש רק טוב. אליעד: למה? שאלה: אני לא רוצה להיות תלויה בסבל. אליעד: אז את לא רוצה להיות תלויה בסבל, וזה לא שאת לא רוצה את הכאב. ... אם היית חווה במוחלטות שאת לא שולטת בכלל, אז לא היית שואלת שאלה, והיית רגועה לגמרי, כי היית בחוויה שאת לא יכולה לשנות, ולכן היית רגועה במצב שלך. הבעיה היא לא בכאב, הבעיה היא בהתנגדות לכאב. להיות אמיתי עם עצמך, זה לשאול, למה אני לא רוצה את הכאב, ואז תביני שאין לך תשובה, ואז לא יפריע לך שכואבת לך הרגל. שאלה: אי אפשר לסבול כאב וגם ליהנות. אליעד: אני בעדך, אני רוצה שתיהני בזה שתרצי את הכאב. ... תנסו להבין למה אתם לא רוצים את הבעיה. כי כאשר אתם שואלים, למה אני לא רוצה את הבעיה, אתם מבינים בסוף שאין הבדל בין בעיה ללא בעיה, אתם עוברים ממקום מוגדר למקום לא מוגדר. על ידי החיפוש אחר המוחלט אתה עובר ללא מוגדר. ואם זה לא ... סיבות למה הסבל טוב, שאני לא מגיעה לסבל, ולכן לא שואלת שאלות. אני רגילה שכשאני סובלת אני אומרת לעצמי שזה לטובה ואז לא סובלת. אליעד: אז למה את לא ממשיכה בדרך שלך? שאלה: בצורה אוטומטית אני ממשיכה, אבל אני מרגישה שהדרך ... כול אדם בכל רגע ורגע, נמצא בתחושה, שזה רע, ואז הוא שואל, למה שאני ארצה את זה? אבל אני אומר הפוך, למה שלא תרצה את זה? עכשיו הכל טוב, אז תשכנע אותי למה לא לרצות את זה? אתה מאמין שזה שכואב לך הרגל זה רע, וזה שלא כואבת לך הרגל זה ... טוב, בזה עצמו אתה גורם לעצמך להרגיש רע. איך שאת שואלת, איך אני ארגיש טוב? זה עצמו גורם לך להרגיש רע, כי את מסכימה עם זה שרע. כאשר אתה מחפש תשובה, למה אתה אוכל? זה אומר שאתה מסכים לכך שיש הבדל בין יש לאין. ואז את נמצא בתוך ... בפח של הסבל. האמת היא מוחלטת, אם כואבת לך הרגל, ואת שואלת למה כואבת לי הרגל, אם את חושבת שזה רע, ומחפשת סיבות למה זה טוב, אז את מסכימה עם זה שזה רע, ואת רק מחפשת סיבות למה ליהנות מזה. אם הסכמת, אז תסבלי ותאכלי חצץ. אבל זה צריך ... מחפשת את אלוהים, כי היא קרובה אליו. היא לא חופרת ושואלת שאלות. שאלה: אבל אתה אומר לנו כן לשאול שאלות. אליעד: כדי שתשתמשי בשכל שלך והוא ישמיד את עצמו. ואל תשכחו, שכול מה שאני אומר, יש לו גם ההפך, אל תשכחו את הפרט השולי הזה. יש ההפך, ולהיות בן אדם זה טוב. ... את מנסה לוודא שאחרי המוות לא קורה משהו רע. אז אני שואל אותך, למה את לא מוטרדת מה יהיה מחר? אז בואי נשאל, האם יש חיים לאחר המוות? איך נדע? קודם כל צריך לשאול, מה זה חיים? אם חיים פירושו לאכול ולשתות, אז לאחר המוות אין חיים. אם חיים פירושו שהגוף ממשיך לזוז, אז אחרי המוות הגוף ממשיך לזוז קצת, הכוונה שהוא מתפרק. אבל מה זה חיים? פירושו שאתה יודע שאתה קיים. מרגיש שאני קיים. אז אתה שואל, האם גם אחרי המוות, אני ארגיש שאני קיים? עכשיו, איך נדע אם אחרי המוות, אני קיים? על ידי זה שנשאל, במה תלוי הקיום שלנו כרגע? שאלה: כאשר אני סובלת בעולם הזה, מי סובל אני או ... כל הזמן האני שלך משתנה. כל רגע אתה באני חדש, אז מה לשאול מה יקרה אחרי המוות, כי יהיה אני אחר בכל מקרה. לפי מחקרים עוד שהתינוק בבטן של אימא שלו, הוא למשל מעדיף מוסיקה מסוימת, אז זה מראה שכבר אז התודעה קיימת. ואולי התודעה שלו קיימת ... זה רק צורה, אז במה תלוי קיומה של צורה כל שהיא? אתה שואל, האם אחרי שאמות אהיה קיים? אבל אתה יכול גם לשאול, האם אחרי שאמות השמש תמשיך לזרוח? השאלה היא אותה שאלה בעצם. השאלה היא גם, האם בעוד 3 דקות הקיר ימשיך לעמוד? אם אנחנו אומרים לבדוק במה תלוי קיומי, ובמה תלוי קיומם של כל ... את החשמל ונגמר העולם? הכל יכול להיות. לכן האדם צריך לשאול את עצמו, האם קיומי מחויב? אף אחד לא יכול להבטיח לך שתהיי קיימת לאחר המוות, כמו שאף אחד לא יכול להבטיח לך שתהיי קיימת בעוד שנייה. ואחרי המוות יכול להיעלם לך הזיכרון, כמו ... אין לה גוף. אם אתה מודע לכך שרע לך, אתה תמיד יכול לשאול, למה רע לך? ולהבין שלא רע לך. שאלה: האם אחרי שמתים השכל ממשיך? אליעד: השאלה שלך צריכה להיות כזאת, האם בחוקיות של העולם שלנו, האם אחרי המוות ממשיכים החיים? ובכלל אולי גם ...

... מוחלטות, הוא עשוי להיקלע לקושי בהחלטה. אליעד נותן דוגמה על אדם שמתלבט אם לעבור דירה או לא. הוא מתלבט ושואל את עצמו אם זו החלטה טובה או לא, ואז הוא נכנס למעגל של ספקות ומתחיל לשאול שאלות כמו האם הייתי צריך לחכות עוד שלושה ימים? או למה בכלל הסכמתי לעבודה הזאת?. האדם נתקע בשאלות אינסופיות שמונעות ממנו להתקדם. ההבנה שאין תשובה מוחלטת ... בהחלטות החיים? אליעד מדגיש שברמת האחדות אין בכלל שאלה. כשאדם מבין שהכל אחד ואין נפרדות, אין ספקות ואין שאלות. מצד שני, ברגע שאדם נמצא בנפרדות, תמיד יש ספקות, ... הזמן מחפש תשובות מוחלטות ומתוסכל כשהוא לא מוצא אותן. לעומת זאת, מי שמבין באמת שהכל אחד, מפסיק להתייסר עם שאלות שלא ניתן למצוא להן תשובות מוחלטות. הוא נותן דוגמה על ... ביחס להחלטות כמו האם הייתי צריך לקחת את העבודה או לא? או האם הייתי צריך לחכות או להחליט מיד?, ומדגיש שהשאלות האלה תמיד יהיו קיימות בנפרדות. אבל כשמבינים לעומק ...

... כהן, מה באמת אתה רוצה, להגיע להארה רוחנית למה חשוב לדעת מה באמת אתה רוצה? אליעד כהן מדבר על חשיבות השאלה מה אתה באמת רוצה?. לפי אליעד, אנשים לעיתים שואלים שאלות לא רלוונטיות שמסיטות אותם מהעיקר. הוא מדגים מצב שבו אדם שואל לגבי הרקע של מישהו אחר, כמו לשאול איך הגעת להארה?, כשבעצם מה שבאמת מעניין אותו זה להשיג את אותו מצב עצמו. אליעד מסביר שלא משנה מה הרקע של האדם השני, אלא מה שחשוב זה לדעת בדיוק מה אתה רוצה להשיג. הוא נותן דוגמה פשוטה: אם היית חי לפני 300 שנה ונכנס לבית של מישהו שיש לו תאורה (אור), האם היית שואל אותו איך המצאת את האור?, או שהיית שואל אותו איך אני משיג את האור?. אליעד מבהיר שהשאלה הנכונה יותר והיעילה יותר תהיה איך אני משיג?, ולא איך הוא המציא?. כך הוא ... מדי בתהליך של אחרים במקום להתמקד במה שהם עצמם רוצים להשיג. הוא מתאר את התופעה של אדם שמתעניין לדעת איך מישהו אחר הגיע להארה?, כשלמעשה, האדם הזה צריך לשאול את עצמו, מה אני רוצה ואיך אני משיג את זה עכשיו?. אליעד טוען שההתעסקות בתהליכים של אחרים מיותרת אם המטרה של האדם היא להגיע לאחדות או להארה. במקום זה, הוא צריך לשאול ישירות מה אני צריך לעשות עכשיו? ומה יביא אותי להשיג את מה שאני רוצה?. למה חשוב להגדיר בצורה מדויקת מה אתה רוצה? אליעד מדגיש את החשיבות של הגדרת הרצון בצורה ברורה ומדויקת. כאשר אדם אינו ברור לגבי מה שהוא רוצה, הוא עלול להתמקד בשאלות לא נכונות ולא רלוונטיות, כמו שאלות על הרקע של אחרים. הגדרה מדויקת של הרצון מובילה לדרך ברורה ומכוונת להשגת המטרה. הוא נותן דוגמה נוספת לכך, כשהוא מתאר מצב שבו אדם מבין שהוא רוצה אחדות מוחלטת. אליעד שואל אותו, למה אתה רוצה אחדות מוחלטת? מה בדיוק אתה מנסה להשיג באמצעותה?. הוא מדגים שוב את הצורך בשאלות מדויקות, משום שרצון לא מוגדר אינו יכול להוביל לתוצאה ברורה. מה הטעות הנפוצה בשאלות על רוחניות? אנשים רבים טועים כשהם שואלים שאלות שמתמקדות ברקע של אנשים אחרים או בעבר שלהם, כמו מה הרקע הרוחני שלך?. אליעד מציין שזה בזבוז זמן. במקום להתעניין ... כלל מה הרקע של האדם שהגיע להארה, כיוון שהידע על הרקע לא יעזור לך. מה שחשוב הוא לקבל את הכלים והדרכים שיעזרו לך להגיע למטרות שלך. איך להפסיק להתמקד בשאלות לא רלוונטיות? אליעד ממליץ להפסיק להתעסק בשאלות שלא מובילות לתוצאות הרצויות, ולהתמקד אך ורק בשאלה המעשית מה עלי לעשות?. הוא נותן דוגמה נוספת לכך שאנשים לפעמים מבזבזים זמן בשאלות לא מועילות, כמו מה היה הרקע של המורה?. במקום זה, יש להתמקד במה שחשוב באמת, כמו למשל: איך אני מגיע להארה?, איך אני משיג אחדות?, ואיך אני משיג תוצאות מוחלטות?. הוא מסכם שעל האדם לשאול שאלות שיעזרו לו להשיג את מטרתו, ולא לבזבז זמן על מידע שאינו מקדם אותו. מה החשיבות של התמקדות בתוצאה הסופית? אליעד ... רוצים משהו מסוים, אך הם לא מבררים לעומק למה הם רוצים אותו, ולכן לעיתים כשהם מגיעים להשגת הדבר הם מגלים שבעצם זה לא מה שהם רצו באמת. אליעד קורא לאדם לשאול את עצמו מה באמת יביא לי סיפוק מלא?, מה באמת יעשה אותי מאושר לחלוטין?. ברגע שהמטרה ברורה, אפשר להתחיל למצוא דרכים מעשיות להגיע אליה, במקום לעסוק בשאלות סרק. איך השאלה מה אני באמת רוצה מקצרת את הדרך הרוחנית? השאלה מה אני באמת רוצה? היא קיצור דרך רוחני משמעותי, לפי אליעד כהן, ... על עיסוק בדברים שוליים או לא מועילים. השאלה הזו ממקדת אותך במהות, בתוצאה, במה שבאמת יוביל אותך להארה או אושר אמיתי. כאשר השאלה הזאת ברורה, כל שאר השאלות הופכות למשניות או לא רלוונטיות. אליעד מדגיש שהדרך הרוחנית מתקצרת באופן משמעותי כשאתה מתמקד בשאלה הזאת. מה באמת אתה רוצה? ...

... במצב זה התודעה אינה מסוגלת לשאול שאלות כמו מה אני רוצה? משום שאין בה עוד הבדל בין רוצה לבין לא רוצה. כלומר, במצב שבו אין הבדל בין רצון וחוסר רצון, גם שאלות של משמעות או מטרה מפסיקות להתקיים. אליעד מסכם זאת באמירה שאם האדם מגיע למצב שבו הוא כבר אינו מבחין בין יש ...

... להסתכל פנימה אל תוך הפחדים הכי עמוקים שלו כי הוא חושש שהוא ייעלם. אך אליעד מסביר שאם אתה מגיע למצב שבו הקיום שלך עצמו כבר לא כל כך חשוב לך, אתה מסוגל לשאול שאלות קיומיות עמוקות באמת: מי אני?, מה זה להיות קיים?. כשאתה מעז לשאול את השאלות הללו עד הסוף, אתה מגלה שהפחד מהיעלמות הוא רק אשליה. אתה מגלה שאתה מפחד רק בגלל שאתה רוצה להיות קיים, וכשאתה מפסיק לרצות את הקיום, ... עוד אתה מאמין שהמציאות היא או טובה או רעה, תמיד יהיה לך פחד ממשהו. הדרך להתעלות מעל כל פחד היא להטיל ספק בכל מחשבה שאומרת לך שדבר מסוים הוא רע או טוב, ולשאול את עצמך, מי אמר שזה באמת רע?. מתוך כך, תגלה מעצמך שהמציאות אינה מוגדרת כרע או טוב, ואז גם הפחד ייעלם. איך להתמודד עם חרדות? מהו הפחד ...