... דבר להיפוכו, מנקודת המבט הזו גם לשום שאלה אין תשובה. כי התשובה מספקת מידע כלשהו. ועל כל מידע, ניתן לשאול עוד שאלה, עד אין סוף. ולכן לעולם אין שום תשובה מושלמת, לשום שאלה. כי כאשר קיימות ידיעות שונות, ... הראשונה של כל הסיבות. שמנקודת המבט שבה יש הפרדה בין סיבה לבין תוצאה, הרי שתמיד על כל סיבה יהיה ניתן לשאול, איזו סיבה קדמה לאותה הסיבה הראשונה. וניתן להמשיך לשאול את השאלה הזאת, עד אין סוף, ולכן אין שום אפשרות למצוא תשובה לשאלה, של מהי הסיבה הראשונה של כל ... לא יודע יותר מאשר ידיעה אחת, או במילים אחרות, כאשר האדם לא יודע שום דבר מוגדר, ממילא, האדם לא יכול לשאול שום שאלה, ולא יכול לחוות חיסרון כלשהו וכולי. כך, שיש את נקודת המבט, שבה לעולם אין שום תשובה ... להיות קיימים, רק כאשר יש נפרדות בין דבר לבין היפוכו. כי כך ניתן להגדיר רצון, וכך ניתן ליצור קונפליקט ולשאול שאלות. אבל כאשר דבר והיפוכו הם אחד, אין שום קיום לשום קונפליקט, ואין שום שאלה כלל. ... דהיינו, את שתי נקודות המבט הנל. שאז, כאשר יש לאדם את שתי נקודות המבט האלו, אז גם מצד אחד הוא יכול לשאול שאלות, ולרצות רצונות מוגדרים וכיוב, כי יש לו את נקודת המבט שבה דבר והיפוכו הם נפרדים. ...

... לתת תשובה מוחלטת על שום דבר, כי כל תשובה תוליד מיד שאלות חדשות. כל הסבר על מהי מחשבה יגיע לנקודה שבה צריך לומר אינני יודע. לכן הוא מדגיש, שיש תשובה יחסית ויש תשובה מוחלטת. התשובה היחסית מסבירה את המציאות כפי שאנו חווים אותה ביום - ... שאין צורך להאמין לשום דבר אלא תמיד להטיל ספק, לשאול שאלות ולהמשיך לחפש תשובות. לדעתו, רק דרך חיפוש מתמשך והבנה עמוקה של האי - ידיעה, ניתן להתקרב להבנת המהות של הדברים, כולל המהות של המחשבה עצמה. מהי מחשבה? איך נוצרת ...

קבלה לעם, מדע הקבלה, מהו מדע, מהי קבלה, הכת של אליעד כהן, לימוד קבלה, כתות, חכמת הקבלה, לימוד קבלה, ללמוד קבלה

... אליעד מדגים זאת בכך שכאשר אדם בוחן כל מחשבה, תחושה או ידיעה, הוא מגיע בסופו של דבר להכרה אחת בסיסית ויחידה - אני קיים. אך כאשר הוא ממשיך לשאול שאלות על עצם קיומו, אפילו ההנחה אני קיים ... רגע. אך הוא מציע להתבונן בשכל עצמו ולהטיל ספק בכל דבר, גם באמיתות היסודיות ביותר. הוא מדגים זאת בכך שאפשר להטיל ספק אפילו במציאות הכוס, ולשאול: מי אמר שזאת האמת?. ככל שהאדם מתרגל יותר את הטלת הספק ... ביטול עצמי והיעדר קיום לפי אליעד? אליעד מדבר על ביטול עצמי והיעדר קיום כתוצאה טבעית של התבוננות פנימה עד הסוף. הוא מתאר תהליך שבו האדם שואל ללא הרף האם אני באמת קיים?, מה הייתי לפני שנולדתי?, ומה המשמעות של להיות קיים?. ככל שהאדם מתעמק בשאלות אלו, התודעה מפסיקה להיאחז בכל הגדרה ובכל ידיעה. בשלב ... הכל נראה זמני, אפשרי בלבד ולא מוחלט. כיצד אדם יכול להגיע למצב של אי ידיעה מוחלט? אליעד מסביר שהדרך להגיע לאי ידיעה מוחלט היא על ידי שאילת שאלות בלתי פוסקת כלפי המחשבות, ההרגשות והתחושות. הוא מדגים זאת בכך שאדם יכול לשאול את עצמו שוב ושוב: האם מה שאני מרגיש באמת קיים?, איך אני ... או לא נעשית. כיצד ניתן לדעת בוודאות שאדם הגיע לאי עשייה? אליעד טוען שהסימן לכך שאדם באמת הגיע לעשייה באי עשייה הוא חוסר הספק וחוסר הצורך בשאלות או בהסברים. כאשר אדם מפסיק להתלבט אם הוא הגיע או לא, וכבר לא מנסה להגדיר את מצבו, הוא הגיע לאי עשייה אמיתית. הוא מסביר שכאשר האדם באמת מגיע למקום הזה, השאלות נעלמות, והאדם חי מתוך מצב של וודאות מוחלטת שאין בו ...

... נכונה, היא רק אפשרית. אם האדם היה שואל את עצמו מי אמר שזה רע? אולי זה טוב?, הוא היה פותח אפשרות לראות את האירוע באור חיובי. בעצם, ככל ... פרקטית: כשקורה לאדם משהו רע, עליו לשאול את עצמו שוב ושוב אולי זה טוב? ככל שיעשה זאת מספיק פעמים, הוא יתחיל לחוות פחות סבל. אם האדם ... כמו בים בזמן שהוא בבית, הוא יכול לשאול את עצמו איך אני יודע שאני לא בים?, ובכך בעצם לערער על המחויבות של התחושה. ככל שאדם יעמיק בשאלה ... אדם נתקל בפחד או חוויה שלילית, עליו לשאול את עצמו שוב ושוב מי אמר שזה רע? או אולי זה טוב? ככל שהוא יטיל ספק בתחושה השלילית, הוא יבין ... על ההיפוך של כל מחשבה שמתעוררת ולשאול מי אמר שזה ככה?. איך להביא את עצמנו למצב שנוכל לא להיאחז בשום דבר? כדי להגיע למצב שבו לא משנה ... מחשבות כמו אני לא רוצה את זה, עליו לשאול למה אני לא רוצה את זה? או אולי זה טוב?. שאלות כאלו מחייבות את האדם להתבונן מעבר להזדהות המיידית שלו, ובכך לאפשר לו לשחרר את ההיקשרות שלו ... אליעד מדגיש שהדרך להשתחרר מהסבל היא לשאול שאלות רבות, להטיל ספק בכל תחושה, וככל שהאדם עושה זאת יותר, הוא מתקרב לאחדות שבה אין ...

... שאינו שולחן. אם האדם היה חווה רק את השולחן ללא יכולת לחשוב על דברים נוספים, המילה שולחן לא הייתה מקבלת משמעות עבורו, והוא לא היה יכול אפילו לשאול למה יש פה שולחן?. אליעד מסביר כי האדם חווה כל דבר בצורה חלקית ולא בצורה מלאה. כשהוא מסתכל על השולחן, הוא חושב בו זמנית על מה ... ובכך מייחס משמעות לשולחן דרך היחס שלו אל דברים אחרים. לכן, הידיעה של יש פה שולחן תלויה גם בידיעה החלקית שהאדם מסוגל להחזיק בה. למה אתה בכלל שואל למה יש שולחן? אליעד מתאר כיצד עצם השאלה למה יש שולחן? מוכיחה שהחוויה של האדם אינה מוחלטת. אם האדם היה משוכנע במאה אחוז ... לדבר אחר. במקרה כזה, הוא לא היה יכול להגדיר או לתת משמעות לשום דבר, ומכאן לא הייתה לו בכלל שום שאלה על המציאות. למה חוויה מוחלטת מונעת אפשרות לשאול שאלות? אם האדם היה מרגיש שהחוויה שלו (כמו ראיית שולחן) היא מוחלטת, אז לא היה לו שום צורך בשאלות. אדם שואל שאלות רק משום שיש בו אי - ידיעה. הידיעה החלקית, העובדה שהאדם מסוגל גם לא לדעת, היא זו שמאפשרת את הופעת השאלות אצלו. אליעד מראה שכדי להבין מהו שולחן, האדם חייב להיות מסוגל לחשוב גם על מה שאינו שולחן, כלומר, להיות במצב של אי - ידיעה ... ידיעה מאפשרת להבין ולהעניק משמעות למה שכן ידוע. למה שאלת למה יש שולחן מוכיחה אי - אובייקטיביות? אליעד מסכם את הרעיון באומרו שעצם העובדה שהאדם שואל למה יש שולחן? מוכיחה שהוא לא חווה את השולחן בצורה אובייקטיבית מוחלטת. אם היה האדם חווה את השולחן באופן מוחלט, השאלה לא הייתה ... יכולה להיות נחוויית באופן ישיר, משום שהחוויה עצמה תמיד תלויה בידיעה חלקית. האם המציאות אובייקטיבית או סובייקטיבית? מה זה ידיעה חלקית? למה אני שואל שאלות? מהי משמעות של אי - ידיעה? האם מה שאני רואה קיים באמת? ...

גבולות השכל האנושי, יכולת תפישה, להכיל דבר והיפוכו, אחדות ההפכים, לוגיקה, אחדות הניגודים, להבין את האחדות, פרדוקסים

שאלות, תשובות לשאלות, לצאת משאלות, פיצול אישיות, אין שאלות, מחויב המציאות, להיות בטוח, הנחות יסוד, אמת מחויבת איך מתמודדים עם הצפה של שאלות במחשבה? לעיתים בן אדם מוצא את עצמו מוצף בשאלות אינסופיות. אליעד מסביר שכאשר אדם מתחיל לחשוב על שאלה אחת, מיד צצות בראשו שאלות נוספות, וכל שאלה מובילה לשלושים שאלות נוספות, וכך הוא מסתבך בתוך לופים אינסופיים. במצב זה, האדם לא מצליח להגיע לשום פתרון, ונכנס לתחושת לחץ ובלבול. הדוגמה שאליעד נותן היא שאדם מנסה להבין מדוע הוא מרגיש בודד, ואז שואל למה הוא רוצה זוגיות, מה מוביל לשאלה למה בכלל יש לו רגשות כאלו, וכך הלאה. אליעד מציין שזו בעיה נפוצה - ... הנוכחית. אם הוא מוצא שהשאלה תלויה בדבר אחר, הוא יכול לעבור אל הדבר הזה, אבל לעולם לא לחזור אחורה לשאלה הקודמת. כיצד אפשר להפסיק את זרימת השאלות הבלתי פוסקת בראש? אליעד מציג שיטה פשוטה כדי להשתחרר מכל השאלות והבלבול: האדם צריך למצוא משהו אחד שהוא בטוח בו באופן מוחלט. אם אדם יחפש משהו שבו הוא בטוח במאה אחוז, ולא יהיה לו ספק כלל לגביו, הוא יגלה שאין דבר כזה. לדוגמה, אם אדם שואל את עצמו מה אני בטוח שאני רוצה? הוא יראה שתמיד קיים ספק כלשהו. ככל שהאדם יעמיק בכך יותר, הוא יגיע למצב ... הוא רוצה את ההיפך, למשל נפרדות. הוא רוצה להתנתק מהכל אך גם רוצה לתפוס ולהבין הכל. הסתירה הזאת גורמת לתסכול וקונפליקט פנימי. כיצד נוצרות שאלות, ומה הדרך להשתחרר מהן? אליעד מבהיר שכל שאלה נובעת מהנחת יסוד. כשאדם שואל שאלה, תמיד ישנה הנחת יסוד נסתרת שמניעה את השאלה הזו. אם האדם לא היה מניח שום דבר מראש, לא הייתה לו אף שאלה. כדי לצאת מכל השאלות, על האדם להשתחרר מכל הנחות היסוד שלו, ולהטיל בהן ספק עמוק. רק כאשר האדם מטיל ספק מוחלט בכל הנחות היסוד שלו, כל השאלות שלו נעלמות. לדוגמה, אם אדם שואל למה אני חי?, הוא מניח שיש משמעות לכך שהוא חי. אך אם יטיל ספק בהנחת היסוד שיש בכלל משמעות, השאלה תתפרק ... ולמה הוא מוביל? המצב שבו האדם מגיע להבנה שהוא באמת אינו יודע דבר בוודאות, מכונה על ידי אליעד מצב של אי - ידיעה מוחלטת. במצב זה, אין יותר שאלות, כי האדם מבין שאין תשובה שהוא יכול להיות בטוח בה באופן מוחלט. לדברי אליעד, זהו פתרון מוחלט וסופי לבעיית השאלות והבלבולים. האדם מפסיק להתייסר בשאלות, כי הוא מגיע להבנה שאין אפשרות לדעת שום דבר בוודאות מוחלטת. אליעד מדגיש שחשוב שהאדם יהיה כנה ואמיתי עם ... אדם. כשמשהו אינסופי נכנס לתוך התודעה המוגבלת של האדם, התודעה מתפרקת ומתמוססת. אליעד מבהיר שזו לא חוויה של מציאת תשובה, אלא של ביטול מוחלט של השאלות, כי אין עוד דבר שבו אפשר להיות בטוח. האדם מגיע למצב של רוגע מוחלט שבו אין שאלות ואין צורך בתשובות. למה אנשים מתקשים לשמור על המצב של אמת מוחלטת? הסיבה שאנשים מתקשים להחזיק במצב של אמת מוחלטת, לפי אליעד, היא שהם עדיין מזדהים עם חלק בתוכם שרוצה משמעות או תשובות. האדם מתקשה לשחרר לגמרי את הרצון להבין, ולכן הוא ממשיך להסתבך בשאלות ובספקות. הוא מזכיר שאם האדם היה באמת מגיע לאי - ידיעה מוחלטת, הוא כלל לא היה שואל שאלות. לסיום, אליעד מייעץ לאדם שלכוד בשאלות אינסופיות להיות כן ואמיתי עם עצמו, ולנסות ללכת עד הסוף עם המחשבה: עד שאני לא בטוח במשהו באופן מוחלט, אני לא מתעסק בשום מחשבה נוספת. לדבריו, גישה זו מובילה לשחרור אמיתי וסופי מהסבל ומהבלבול. איך להשתחרר ממחשבות? מהי אמת מוחלטת? איך להפסיק לשאול שאלות? איך להפסיק לחשוב יותר מדי? איך לצאת מתסכול? מה זה מחויב המציאות? מהן הנחות יסוד? ...

... בין מידע שמגיע מהחושים לבין מידע שמגיע מההבנה בלבד. אליעד מסביר כי הצוואר בקבוק של התפיסה הוא השכל, וכדי להבין את השורש של כל התפיסות והמחשבות, על האדם לשאול את עצמו: מאיפה מגיעות המחשבות האלה? מאיפה מגיע הביטחון שיש משהו או ... עם חוויית הנפרדות? אליעד מציע דרך מעשית להתמודד עם חוויית הנפרדות, על ידי שאלה מתמדת וחקירה: למה אני עושה את זה?, למה אני חושב כך?, למה אני בטוח בכך?. ההרגל לשאול שאלות על כל פעולה או מחשבה מוביל להתבוננות עמוקה יותר, ...

... איך להגיע לחוויה של להיות המציאות כולה באופן מעשי? אליעד מסכם ואומר שכדי להגיע לחוויה מוחלטת של להיות המציאות כולה, האדם צריך לבדוק בכנות ובאומץ את האמת על עצמו ועל המציאות. הוא צריך לשאול שאלות עמוקות כמו מי אני באמת?, האם אני התודעה שלי או משהו מעבר לה? ...