... רע. אליעד נותן דוגמה מתוכנית הטלוויזיה היפה והחנון, שם הדוגמניות נחשבות לטיפשות משום שאינן מתעניינות בנושאים שחברה מחשיבה כחכמים, אך בפועל ייתכן שהן חכמות יותר כי הן עוסקות רק במה שמעניין אותן באמת. מדוע חשוב ... כרע אולי אינו באמת רע. לדוגמה, אנשים רבים נוטים לזלזל באנשים שהם רואים כטיפשים, אך ייתכן שאותם אנשים דווקא חכמים יותר מכפי שנדמה, משום שהם ממוקדים אך ורק במה שמעניין אותם, ואינם מתעסקים בדברים שאינם רלוונטיים ... אולי זה בכלל טוב? למשל הדוגמניות בתוכנית היפה והחנון, צוחקים עליהן שהן טיפשות, אבל הם לא טיפשות, הם חכמות, למה חכמות? כי הם לא מתעסקות במה שלא מעניין אותם, והחוכמולוגים שמסתלבטים עליהן, ואומרים איזה טיפשות הן, איך הן לא מבינות, הן לא טיפשות הן יותר חכמות, כי פשוט לא מעניינים אותן השטויות האלו. האנשים הטיפשים שאין להם אופי, זה הפוך כאן, תמיד אומרים לדוגמניות אין אופי, אבל זה הפוך, האנשים שנחשבים לחכמים הם אלה שאין להם אופי, הם מתעסקים ... להם שצריך להתעסק, לא במה שהם רוצים להתעסק באמת, הדוגמניות שהן כאילו טיפשות , למעשה הן חכמות, הן אומרות מה אכפת לנו שכולם מתעסקים בדברים אחרים, זה לא מעניין אותנו בכלל, לנו יותר מעניין לעשות קניות בקניון, ...

... מכונת אמת, להשתגע, הטלת ספק, פרשנות המציאות איך להיות חופשי מהתלות בתוצאות חיצוניות? אליעד כהן מסביר כי האדם רוצה להרגיש טוב, ולכן הוא משקיע מאמצים גדולים בהשגת מטרות חיצוניות ... הוא חי? ואפילו שישתגע מאשר אדם שסתם חי ולא יודע מה קורה איתו. לדעתי אדם שחי ומתאמץ ולא יודע למה הוא חי, זה נקרא משוגע. אז אני חשבתי, יש לי בחירה או אין לי בחירה? אני קיים או לא קיים? האם אני בתוך חלום של מישהו? אמרתי לעצמי, אני חייב להיות בטוח במשהו שממנו אני אוכל להבין את ... נכנסו לפרדס, אחד השתגע , אחד יצא בשלום, אחד מת, ואחד קפא. רבי נחמן אומר, גם מי שהשתגע וגם מי שמת, הם נקראים עובדי אלוהים. אפילו אם ניסית ולא הצלחת, לפחות ניסית, אבל זה יותר טוב מאחד שהוא סתם חי. זו תשובה ראשונה, שהאדם צריך להיות נחוש ולא לפחד כלל. נניח שתשתגעי, מה יקרה לך? האם הפחד הזה אמיתי? אדם אומר שהוא מפחד להשתגע, יש רק שתי אפשרויות, או שתהיה מודע לעצמך או שלא תהיה מודע? אם אתה לא מודע לעצמך, אז מה אכפת לך? ואם את עדיין מודעת לעצמך, אז זה סימן שלא השתגעת. אני למשל, לא ידעתי אם אני קיים, והתחלתי לשאול, קיים או לא קיים? ואז הגעתי לנקודה שהבנתי, שאם אני באמת ישאל את השאלה, אז אני באמת יכול להרגיש לא קיים, ואז ... כולם, כולל כולם משוגעים. ולמרות שכולם חושבים את זה, זה שיגעון. על אחד אומר שזה שניים. איך הטעו אותך? השכל מטעה את האדם, מה הפירוש של שכל, השכל לא תופס שדבר והיפוכו זה אחד. זה אחד? היה ולא היה זה אחד? זה לא יכול להיות. ...

... והחנון המהפך, פוסט טראומה, איבוד שליטה, פחד להשתגע, שיגעון, תפילה נזק, ייסורי מצפון, הרצון של אלוהים איך מתמודדים עם בעיית השעמום בחיים? ...

... הדבר הזה יביא אותו אל האושר המיוחל. ואם לאדם היה שכל אמיתי, אז לפני שהוא היה עושה את מעשיו, הוא היה מברר את תכלית מעשיו. כי מה ההיגיון בלעשות דברים, בלי להבין את תכליתם?! כי מי שאינו חכם , הוא עושה את מעשיו ללא תכלית, והחכם, עושה את מעשיו למען ...

... הם שני הפכים. ואת האמת אפשר לקבל, רק כאשר האדם רוצה אותה באמת. והשקר והטיפשות שונאים את האמת. וכל זמן שהאדם משקר את עצמו, דהיינו, שהוא רוצה לדוגמה להיות מאושר, והוא משקר את עצמו שהוא רוצה להבין את המציאות, כאשר בכלל הוא מחפש משהו ...

... הצלחה אהבה וחיים טובים. כי הטיפשים שלא מבינים את המציאות ושהמציאות נראית להם פשוטה ומשעממת, הם גם משתעממים יותר מהר מהספר הצלחה אהבה וחיים טובים. משום שהוא נראה להם פשוט מידי, בלבוש ... וככל שהשכל של הנפרדות, נראה טיפשי יותר, כך יש בו שכל גדול יותר. והעולם שלנו, הוא יצירת אומנות של ממש, כמו גם הספר הצלחה אהבה וחיים טובים. כי כל הספרים שיש בעולם (רובם ככולם), הם ... דמיוני ובשפה הארמית וכיוב. והטיפשים המסכנים, הם מחפשים משהו מוזר להיאחז בו. כי האחדות בשורשה, היא מוזרה יותר מכל דבר אחר. והם מחפשים משהו מוזר להיאחז בו. ולכן הם מתלהבים מספר הזוהר ... וכל שאר כיוב, שהם מלאים בטיפשות ובשקרים מתחילתם ועד סופם (כמו רוב הספרים והדיבורים בעולם). אלא שהם נאמרים בלבושים מוזרים. ואנשים טיפשים, אוהבים לבושים מוזרים. והמוזרות, נראית בעיניהם כחוכמה. והשפה הגבוהה, שבה מדברים אותם חכמים בעיניהם, היא שפה שאינה ברורה לרוב העם. והסיבה שאותם ... לרוב העם, היא משום שהם משוגעים גדולים, שאינם מבינים את עצמם, וכל שכן שאינם יכולים להסביר את עצמם לאחרים בשפה פשוטה. וההמון העם המשוגעים, נדמה להם שאותם אנשים הם חכמים גדולים. למרות שבאמת, הם משוגעים גדולים. והחושך נדמה לאור ולהפך. כי ספר הזוהר לדוגמה, הוא כולו חושך. כי הוא מחשיך את האור ואת היופי של העולם. וכיוב כל שאר ספרי הדת והיהדות נצרות ... של אלוהים האמיתי. אבל אצל הטיפשים והעיוורים, הספרים האלו נראים להם כספרי אור, למרות שבאמת הם כולם ספרי חושך ואפילה, ממעמקי הגיהנום השטני וכולי (כפי שכבר ביארתי במקומות אחרים). ... יותר, מדבר חוכמה של מי שהוא לא חכם אמיתי. כי השכל שמלובש בשיחת החולין של החכם האמיתי, הוא גדול מהשכל שיש בדברי החוכמה, של זה שאינו חכם אמיתי. ונוסיף, כי היכולת של החכם האמיתי להלביש את השכל הגדול, בתוך הלבושים של העולם הזה, היא נובעת, מכך שהחכם האמיתי יודע לקרוא ולהפשיט את המציאות ...

... העצמי. ולכן על האדם לחקור את האמת ולשאול את עצמו, מה האמת? האם באמת ראוי לרצות את הדבר הזה, יותר מאשר דבר אחר? ואם האדם ימשיך לשקר את עצמו, הוא גם ימשיך לסבול. והמציאות היא רחמנית, אבל הטיפשות של האדם היא אכזרית. והאדם יכול בקלות לנטרל את הרצון שלו לגמרי, על ידי החלטה של אמת של האדם, שמעכשיו ... אחת של המציאות טובה יותר מאשר דבר אחר? ולמה היא יותר טובה? ומה גורם לה להיות יותר טובה? והאם באמת הצורה הזאת, יותר טובה מאשר צורה אחרת? ומה הסיבה שזה טוב וזה רע? והאדם לא מתפשר ולא מאמין לטיפשות ולשקרים של עצמו, אלא מחפש את ההבנה המוחלטת שאין בה שום ניגודיות כלל, אז על ידי זה האדם מקבל שכל, רואה ...

... וגם אז אין שכל של נפרדות, ואין דאגות. והטועים חושבים, שהמשוגעים אין להם דאגות. אבל גם למשוגע יש רצון, וגם הוא יש לו את הדאגות שלו. כמו לדוגמה הטעות שאומרת, שהמאמינים באלוהים, הם מאושרים יותר ... להם את הדאגות הרגילות, אבל יש להם דאגות אחרות. כמו שגם למשוגע יש את הדאגות שלו, לפי הרצון שלו. ורק בהעדר שכל מוחלט, רק אז אין שום דאגות כלל. ולסיכום: רק בקצה ...

... הוא טוב שדרכו להיטיב - השקר והטיפשות הפעם יתבאר השקר, של אלו שחושבים שתכלית הבריאה, היא הדרך של הבורא לגלות את מידת הטוב שלו. או ... שדרך הטוב היא להיטיב, או שכדי להיטיב צריך מקבלי הטבה, או שאין מלך בלא עם, או כל שקר ושיגעון אחר, הרי שזה לא אלוהים אמיתי. כי בריאת העולם, היא הגדרת ההגדרה הראשונה. והפרדת הטוב מהרע, היא ...

... היא שיש פתרון של אמת, והוא, האמת. כי כל זמן שהאמת לא מבוררת אצל האדם, אז תמיד יהיו לו ספקות. וכל הספקות, שורשם בחוסר אמת ובשיגעון. כי כאשר יש ידיעה של אמת, אין שום ספק כלל. וכאשר האדם מברר ... של היש והאין, רק אז השכל של האדם הוא שלם באמת. ונסכם: כי האדם לא צריך שתהיה לו לא אמונה ולא שכל כלל, אלא אך ורק אמת בלבד. כי הטיפש , רגיל להאמין, והחכם לעומתו, מבין ומברר את האמת. ואם האמת ...