... אמיתי בך שמפריע לצד השני - לדוגמה, היא יכולה להגיד לך אתה גבוה מדי, שמן מדי, חכם מדי או טיפש מדי. במצב כזה, אילו היית משתנה ומתאים את עצמך לצרכיה, היא הייתה אולי רוצה אותך. במצב הזה, ברור שהבעיה ... עיקריים: הסיבה קשורה ישירות לחיסרון שלך - לדוגמה, מישהו יכול לחשוב שאתה גבוה מדי, נמוך מדי, חכם מדי או טיפש מדי, ואז הוא לא רוצה אותך בשל תכונה מסוימת שמפריעה לו. במקרה זה, אם היית שונה, כנראה היית נבחר ... מצב שמישהי נגיד לא תרצה אותך בגלל שיש בך חיסרון לדוגמה היא תגיד לך אתה גבוהה מדי שמן מדי טיפש מדי חכם מדי מהיר מדי משהו עכשיו במקרה כזה זה אתה אם היית אחרת היו רוצים אותך נכון אבל יכול להיות מקרים אחרים, זאת אומרת אם בא נגיד שאתה בן אדם נגיד טיפש אז היא אומרת לך אני לא רוצה אותך כי אתה טיפש ואז זה שאתה טיפש עושה לה רע ואז היא לא רוצה אותך בגללך אתה טיפש עושה לה רע והיא לא רוצה. אבל יכול להיות מצב שימו לב לדבר הבא על פי פשוטו יכול להיות ... גבר את רוצה היא תגיד רוצה גבר בדיוק כמוך אני לא רוצה שתהיה יותר חכם לא רוצה שתהיה יותר טיפש לא רוצה זה ולא רוצה זה ואף על פי כן אני לא רוצה אותך, איך זה יכול להיות אז ... כאילו. אליעד: כן אבל זה לא נכון אם הוא היה פחות חכם היא לא הייתה רוצה אותו כי הוא טיפש לא היא הייתה רוצה להיות היא יותר חכמה היא לא רוצה שהוא יהיה פחות חכם, יש מישהי לדוגמה נגיד ...

בקשת הבהרה, איך להבין שאלות לא ברורות? לשאול שאלת הבהרה, תשובות חכמות לשאלות טיפשיות, איך לבקש הבהרה? איך לענות לשאלה לא ברורה? איך להיראות חכם? איך להישמע חכם? איך לבקש שאלת הבהרה? איך לשאול שאלות הבהרה? שאלות ותשובות למה אנשים טיפשים נותנים תשובות לפני שהבינו את השאלה? אנשים טיפשים, או אנשים שלא חושבים לעומק, נוטים לענות על שאלות עוד לפני שבכלל הבינו אותן עד הסוף. כששואלים אדם טיפש שאלה, הוא נותן מיד תשובה, גם אם הוא לא בטוח ששמע נכון או שהבין בדיוק מה נשאל. הוא פועל כך מתוך פחד שיחשבו שהוא טיפש או לא מבין, ולכן הוא מעדיף לתת תשובה כלשהי במטרה שלא להיתפס כטיפש. האדם הזה חושב לעצמו שאולי במקרה הוא יצליח לקלוע לתשובה הנכונה, או לפחות להישמע שהוא מבין משהו, גם אם לא בדיוק הבין מה שאלו אותו. איך אדם חכם מתמודד כשהוא לא מבין את השאלה? לעומת האדם הטיפש, אדם חכם פועל אחרת לחלוטין. כשהוא לא מבין שאלה, הוא אינו ממהר לענות עליה. הוא לא חושש שיחשבו עליו ... הבין חלקים גדולים מהשאלה, אבל יש פרט מסוים שלא ברור לו. מה הדרך הנכונה לשאול שאלת הבהרה בלי להיראות טיפש? יש דרך נכונה ודרך שגויה לבקש הבהרה לשאלה לא ברורה. הדרך השגויה היא להגיד: לא הבנתי, לא הבנתי, אין לי מושג מה שאלת. האדם שנוקט בגישה זו נראה טיפש ולא קשוב. לעומת זאת, הדרך הנכונה והחכמה היא להסביר מה כן הבנת ומה לא. לדוגמה, אדם חכם יאמר: הבנתי ... בשיחות טיפוליות או בשיחות שבהן השואל נמצא במצב של בלבול, חוסר ידע או מצוקה. אם האדם שאליו פונים יהיה טיפש, הוא יענה תשובה מהירה ושטחית בלי לוודא שהבין את השאלה. לעומת זאת, האדם החכם יעזור לשואל לחדד ולהבהיר את ... האם התכוונת לכאב עמוק או שטחי, פנימי או חיצוני?. לדוגמה, אדם מגיע לרופא ואומר לו: כואבת לי האוזן. הרופא הטיפש עלול מיד לתת לו תרופה או טיפול בלי להבין את מהות הבעיה. לעומתו, הרופא החכם יאמר: כשאתה אומר שכואבת ... ביותר. איך לשאול שאלת הבהרה? איך להיראות חכם בשיחה? איך להתמודד עם שאלות לא ברורות? מה ההבדל בין חכם לטיפש? איך לענות תשובה חכמה? למה אנשים עונים בלי להבין את השאלה? איך לשאול שאלות חכמות? בן אדם חכם לעומת טיפש בהתמודדות עם שאלות בן אדם שהוא לא חכם גדול, ואפילו טיפש, כאשר שואלים אותו שאלה, הוא ממהר להגיב ולתת תשובה עוד לפני שהבין את השאלה. הוא שומע שאלה, לא בדיוק ... זאת, אדם חכם, כאשר הוא לא מבין את השאלה, הוא אומר: אדוני, לא הבנתי את השאלה. ההבדל בין החכם לטיפש ההבדל נעוץ בתפיסה שלהם כלפי ההבנה שלהם. אדם חכם או זה שרוצה להיות חכם, חושב לעצמו: אם אני לא ... יכול לענות עליה? אם אתן תשובה נכונה - יכבדו אותי, אבל אם אתן תשובה לא נכונה - אני אראה טיפש. למה לי לענות על משהו שלא הבנתי? מצד שני, הטיפש לא רוצה להיתפס כטיפש. הוא חושב לעצמו: שאלו אותי שאלה, אני לא בטוח שהבנתי, אבל אני לא רוצה שיחשבו שאני לא מבין, אז ... ל - B? כך הוא מצמצם את חוסר ההבנה ומסייע גם לשואל לדייק את כוונתו. רופא חכם מול רופא טיפש נניח שמטופל בא לרופא ואומר לו: כואבת לי האוזן. הרופא הטיפש מיד ייתן לו תרופה בלי לבדוק למה בדיוק הוא התכוון - האם הכאב פנימי או חיצוני, האם מדובר בזיהום ...

... המציאות. אם המציאות היא אקראית לגמרי, ואין סיבה לדברים שקורים, אז כשאדם שואל למה זה קרה לי? הוא פשוט טיפש וסובל לשווא, כי הוא מבזבז משאבים על חיפוש סיבה שלא קיימת. לעומת זאת, אם המציאות סיבתית וכל דבר קורה ... אחרת הוא מפספס מסרים חשובים שהמציאות מנסה להעביר לו. במצב כזה, אם הוא מתעלם ואינו שואל שאלות, הוא גם טיפש. לדוגמה, כשאדם הולך ברחוב ורואה עמוד, יש סיבה שהוא ראה את העמוד ולא משהו אחר. אליעד נותן דוגמה נוספת ... חופר ושואל מדוע הדברים קרו לי, אז אתה סובל. בהנחה שהכל אקראי ואתה שואל, למה קרה לי? אז אתה טיפש. מה אכפת לך הרי זה אקראי. אתה סתם מבזבז משאבים, והרי אין לזה שום משמעות, שום סיבה, שום תכנון, ... שכל, אתה סתם מבלבל למה זה קרה. בהנחה שכול דבר קורה עם סיבה, אתה לא חוקר, אז אתה גם טיפש, כי יש סיבה, רצו לרמוז לך משהו, לא סתם הדבר קרה. כשהלכת ברחוב וראית מולך עמוד, לא סתם ראית ... אם העולם אקראי ואתה הולך ברחוב ומישהו נכנס בך, ואתה שואל, למה הוא נכנס בי, מה עשיתי? אז אתה טיפש כי זה אקראי, למה אתה שואל בכלל? ואם כל דבר פה הוא סיבתי וכל דבר יש בו חוכמה ושכל, ואתה לא שואל, אז אתה גם טיפש, לכל דבר יש פה שכל, יש כאן אוצרות ומלא שכל, ואתה לא משתמש בו, אז אתה גם טיפש. ואם חלק יש שכל וחלק אין שכל ואתה חוקר את החלק האקראי אז אתה גם טיפש שאלה: איך יודעים מה זה אקראי או לא אקראי? אליעד: על ידי ששואלים ברמת האירוע הבודד, האם זה אקראי ...

... בתחום הזה. איך פגיעה מאחרים קשורה להתנשאות שלנו על אחרים? אליעד ממשיך ואומר שאם מישהו נפגע כשאומרים לו שהוא טיפש, זה בוודאות משום שבתוך ליבו הוא עצמו מתנשא על אנשים אחרים ומגדיר אותם כטיפשים. כלומר, הכאב מהעלבון נובע ישירות מהעובדה שהאדם עצמו עושה את אותו הדבר לאחרים. אליעד מדגים זאת באופן ברור כאשר ... כאשר יהיה לו פחות כסף ממישהו אחר. כדי להמחיש זאת, אליעד מביא דוגמה ברורה של אדם שאומר תראה את הטיפש הזה. אותו אדם בהכרח ייפגע כשמישהו יגיד עליו שהוא טיפש. המנגנון עובד כך: ההתנשאות על אחרים היא זו שגורמת לתחושת הפגיעה כשאחרים מתנשאים עלינו. האדם למעשה מזמין את הפגיעה ... ייפגע יותר מביקורת של אחרים כלפיו באותו תחום. אם האדם מקבל את כולם במלואם, לא משנה מי חכם או טיפש, מי יפה או מכוער, הוא גם לא ייפגע כשיגידו עליו את אותם הדברים. אליעד נותן דוגמה נוספת בנושא זה ... שצוחקים עליך שאתה לא מספיק חכם בוודאות שיש מישהו שאתה חושב שאתה יותר חכם ממנו ואתה אומר תראה את הטיפש הזה, אם אתה בלב שלך אומר תראה את הטיפש הזה אל תתפלא שאחר כך אתה נפגע מזה שמישהו אומר תראה איזה טיפש אתה. עכשיו מה הקטע שלפעמים בן אדם לא רואה את זה הוא יתקוף אחרים יתנשא עליהם אבל אז באיזה ... מתנשא עליהם על זה שהוא יותר. ש: חכם. אליעד: חכם ואז אחר כך הוא יפגע למה צוחקים עלי שאני טיפש למה אנשים מתנשאים עלי אבל אם אתה לא היית מתנשא על אחרים בקטגוריה הזאת אם היית אומר אני מעכשיו אני מבחינתי מקבל את כל האנשים לא אכפת לי יותר חכם או טיפש אני מקבל את כולם חכם טיפש אני מקבל את כולם מחויב במציאות שלא יפריע לך שיגידו לך שאתה טיפש ולכן זה בהפוך על הפוך אם מפריע לך שאומרים לך שאתה מכוער תמצא איפה המקום שאתה מתנשא על אחרים ...

עליסה בארץ הפלאות 2, סקס, יחסי מין, יום הולדת, להביא ילדים לעולם, רצון לקבל, רצון להשפיע, קדושת החיים, חכמת הקבלה

... עצמו, ללא התערבות חיצונית. איך מתרחש בפועל מנגנון מידה כנגד מידה? לדוגמה, כשאדם שופט מישהו אחר ואומר האדם הזה טיפש ולכן הוא רע או פחות טוב ממני, הוא מיד מפעיל מנגנון פנימי של שכר ועונש כלפי עצמו. בשנייה שהוא שופט אדם אחר, הוא בעצם קובע במוחו שתכונת הטיפשות היא שלילית. באותה שנייה ממש, הוא מפנה את אותה שיפוטיות כלפי עצמו - כלומר, הוא מתחיל באופן אוטומטי לשנוא ולשפוט כל טיפשות שיראה בתוכו. במילים אחרות, האדם מעניש את עצמו ברגע שהוא שופט את האחר. התהליך הזה מתרחש בשני שלבים: שלב ... שאדם שופט מישהו אחר לשלילה, הוא בעצם מכניס לראשו תפיסה שלילית שאותה הוא משליך על עצמו. לדוגמה, אם חשב טיפשות היא דבר רע, הוא מיד יחוש שלילי כלפי עצמו בכל פעם שיזהה בתוכו טיפשות. שלב שני - המשך והצטברות (רשימו): המוח פועל באמצעות זיכרון מתמשך. בכל פעם שהאדם נתקל שוב בתכונה ששפט בעבר ... שוב. כך נוצר עונש מתמשך, שחוזר ונחווה שוב ושוב, גם לאחר זמן רב. לדוגמה, אדם שזלזל באחרים כי הם טיפשים, יחווה שוב ושוב כאב ותסכול בכל פעם שהוא יזהה בעצמו או באחרים טיפשות. זו משמעות הביטוי מידה כנגד מידה - האדם הוא זה שיוצר בעצמו את הסבל, באמצעות השיפוט שלו. האם אלוהים ... פרספקטיבות אפשריות להסתכל על המציאות: פרספקטיבה של שיפוטיות (נפרדות): במצב זה, האדם כל הזמן מפריד בין טוב לרע, חכם לטיפש, נכון לטעות. מנקודת מבט זו, האדם יוצר לעצמו באופן תמידי סבל, שיפוט עצמי ועונשים פנימיים. פרספקטיבה של אי - שיפוטיות (אחדות): האדם מבין לעומק שאין באמת הבדל בין טוב לרע, טיפש לחכם, או בין הצלחה לכישלון. במצב זה, האדם מפסיק לשפוט, משתחרר לחלוטין מהסבל ומהעונשים הפנימיים, וחווה חופש ושלווה פנימית. לדוגמה, אדם שמבין באמת שאין הבדל בין טיפש לחכם, כבר לא ירגיש צורך לשפוט אנשים על טיפשות או חוכמה, ולכן יהיה חופשי מסבל ומעונש. האם גן עדן, גיהנום וקארמה הם דברים חיצוניים? אליעד מדגיש שהמושגים גן ... מלמעלה, אלא מדובר במנגנון פנימי שטבוע באדם עצמו. לדוגמה, אדם ששופט או מזלזל באחרים, כמו לומר על מישהו שהוא טיפש, בעצם מעניש את עצמו באותה פעולה ממש, בזמן אמת, בלי צורך בשופט חיצוני. הסיבה היא שבאותו רגע שהוא שופט ... מנגנון של מידה כנגד מידה? אליעד מפרט שיש שני שלבים עיקריים: שלב ראשון (מיידי): ברגע שאדם אומר האדם הזה טיפש ולכן הוא רע, באותה שנייה הוא בעצם קובע לעצמו שטיפשות היא דבר רע. באופן אוטומטי, הוא מתחיל לשנוא ולשפוט את עצמו על כל טיפשות שהוא מזהה בתוכו, משום שבדיוק באותו רגע הוא החליט שטיפשות = רע. כך האדם מעניש את עצמו בו - זמנית עם השיפוטיות שלו. שלב שני (המשך והצטברות): המוח פועל ... שהוא יצר בעבר. כך העונש מתמשך וחוזר שוב ושוב בלי צורך בהתערבות חיצונית. לדוגמה, אם אדם זלזל במישהו על טיפשותו, אז בפעם הבאה כשיראה טיפשות (בעצמו או באחרים), הוא יחווה את אותו הכאב או הזלזול שוב. זו מידה כנגד מידה, לא כי אלוהים החליט, ... המבט של האדם. יש שתי פרספקטיבות אפשריות: הפרספקטיבה של נפרדות (שיפוטיות): להבדיל בין טוב לרע, בין מוצלח לכישלון, בין טיפש לחכם. בפרספקטיבה זו יש תמיד סבל, שכר, ועונש. הפרספקטיבה של אחדות (היעדר שיפוטיות): להבין שבסופו של דבר אין הבדל ... מוצלח לכושל. מנקודת מבט זו, האדם חופשי לחלוטין מסבל, עונשים, ושיפוטיות. לדוגמה, אם אדם באמת מבין שאין הבדל בין טיפש לחכם, הוא לא ירגיש צורך לשפוט אחרים וגם לא ישפוט את עצמו. הוא ישתחרר לגמרי מכל העונשים הפנימיים. האם ...

... לחשוב אותן. כגון לדוגמה מחשבות שפוגעות לאדם בדימוי העצמי שלו. כגון לדוגמה שהאדם לא רוצה לחשוב על עצמו שהוא טיפש, ושהוא לא שווה כלום, ושהוא אדם רע, ושהוא לא ראוי וכיוב. שאלו מחשבות שבדכ האדם מעדיף שלא לחשוב אותן ... ידי זה ששותלים בתוכו את האמונה שאומרת לו, שאם הוא יחשוב בצורה כלשהי, אז זה בעצם אומר עליו שהוא טיפש / אדם רע או כל כינוי גנאי אחר שהאדם לא מוכן ולא רוצה לחשוב על עצמו. כמו מתחום הורים ... אותו שאלה, שמבוססת על ההתניה הזאת. כגון לדוגמה שרוצים לגרום לאדם לחשוב שאם הוא חושב X, זה אומר שהוא טיפש. אז אפשר לומר לו אולי אל תהיה טיפש, ותסכים שX. או האם אתה ככ טיפש שאתה לא מסכים שX. או למה אתה ככ טיפש ואתה לא מסכים ש X. וכיוב ניסוחים שונים, שהם בעצם שאלה, שבתוכה יש את הנחת היסוד שאומרת, שאם אתה חושב X, אז אתה טיפש... או לדוגמה האם אתה מוכן לא להיות פחדן, ולעשות X. שיש בתוכו התניה סמויה, שאם אתה לא עושה X, ...

... היא סימן לחכמה אמיתית? אליעד מתייחס גם לרבי נחמן שאמר שהחכם האמיתי הוא מי שיכול להראות לאדם החכם שהוא טיפש, ולטיפש שהוא חכם. המשמעות היא שחלק מהחכמה האמיתית היא היכולת לקחת אדם שחושב שהוא מבין במשהו ולגרום לו להבין שהוא ... הצדיק הוא לא נחשב צדיק אלא אם כן יש לו שתי יכולות מנוגדות שמצד אחד הוא יכול להראות להכי טיפש שהוא הכי חכם ומצד שני הוא יכול להראות להכי חכם שהוא הכי טיפש. אם אתה לא יכול לקחת את ההכי חכם להראות לו שהוא הכי טיפש, הכי טיפש הוא הכי חכם, אתה לא חכם ולא טיפש אתה יותר גרוע משניהם. עכשיו ולכן חלק מהמיומנות של החכם או של החכם האמיתי היא להיות מסוגל לקחת מישהו ... בא תסתכל, קודם כל זה לא מסובך גם כן, יש פה כמו פרצות שדרכן אתה יכול להוכיח לבן אדם טיפש שחושב, כי אם הוא באמת מומחה לשכנוע אתה לא יכול לשכנע אותו בכלום כי הוא יודע את האמת, מי ... שהוא מומחה לשכנוע אתה שואל אותו האם אתה יכול לקחת כל בן אדם בעולם שחושב כל רעיון בעולם ואפילו משוגע חולה נפש, מטורף, כל הפרעה נפשית, כל מחלה נפשית, כל בעיה נפשית ולשכנע אותו להתנהג אחרת, אתה יכול? אדרבא ...

... במידה בה הם בטוחים בעצמם. הוא מביא דוגמה בה אדם נשאל על משהו שקשור לדימוי שלו כמו האם אתה טיפש? אם אדם בטוח שהוא לא טיפש, לא יפגע ממנו האמירה הזו. אם לעומת זאת הוא לא בטוח בכך, הוא יכול להרגיש פגוע מהמילים הללו, כי ... לא מבוסס על עקרונות ברורים לגבי מה הוא באמת חושב על עצמו. אם לדוגמה אדם לא יודע כמה הוא טיפש או לא, יש סיכוי שהוא ירגיש פגוע ממה שאחרים אומרים. אם לעומת זאת הוא בטוח שהוא לא טיפש, הוא לא ירגיש פגוע אם מישהו יגיד לו שהוא טיפש. המרצה מסביר שביטחון עצמי הוא לא רק להרגיש טוב עם עצמך, אלא להיות בטוח לגבי מה שאתה באמת יודע ... בטוח שזה נכון, הוא עשוי להרגיש שזה משפיע עליו, למרות שהוא בטוח בעצמו. לדוגמה, אם אדם יאמר לי שאני טיפש, אם אני לא בטוח בזה אני עשוי להרגיש פגוע, אבל אם אני בטוח שאני לא טיפש, אז אני לא אתייחס לדבר הזה. מהו המפתח לביטחון עצמי? בהמשך, אליעד מציין שהמפתח לביטחון עצמי הוא הבנת האמת ...

... מתרחשת כאשר האדם מרגיש שחסר לו משהו, והוא רואה באדם השני את הדבר שחסר לו. אם מישהו חושב שהוא טיפש, הוא יכול להתאהב במישהו שנתפס כחכם, מתוך מחשבה שאם אותו אדם חכם אוהב אותו, אז אולי הוא עצמו לא טיפש או שהוא יכול לקבל את עצמו למרות שהוא חושב שהוא טיפש. דוגמה נוספת: אדם שחסר לו ביטחון עצמי יכול להתאהב במישהי בעלת ביטחון עצמי רב, כי הוא מרגיש שבאמצעות הקרבה ... חבר שלך לא משנה מה אז הכסף שלו שלך ואז כאילו יש לך כסף. נגיד בן אדם שחושב שהוא טיפש הוא מתאהב בבן אדם חכם ואז שהבן אדם החכם אוהב אותו בחזרה או שהוא חושב שהבן אדם החכם אוהב ... בחזרה אז הוא אומר לעצמו אם מישהו חכם אוהב אותי אני לא אוהב את עצמי כי אני חושב שאני טיפש אז אם מישהו חכם אוהב אותי זה אומר שהוא חושב שאני חכם או שהוא מקבל את זה שאני טיפש אז אני יכול לאהוב את עצמי למרות שאני טיפש ככה זה עובד אנשים באמצעות התאהבות לוקחים מהבן אדם השני את התכונות שלו ומלבישים לעצמם נגיד בחור מתאהב בבחורה ...