... את העולם. אליעד מדגיש שהמשל אינו המציאות האמיתית, אלא רק דרך לתאר רעיון מופשט מאוד. מה הכוונה במשפט המלך השתגע? אליעד כהן מביא דוגמה נוספת, שהיא האמירה המלך השתגע. הוא מסביר שהמלך מסמל כאן את אלוהים או את השלמות המוחלטת, והשתגע מסמל את השינוי הדרמטי והקיצוני שהתרחש כאשר אלוהים החליט לברוא את העולם. ההחלטה לברוא עולם של חוסר שלמות, עולם של ניגודים, טוב ורע, שמחה ועצב, היא החלטה שנראית לכאורה כמשוגעת, כי זו בעצם החלטה לעבור ממצב של שלמות מוחלטת, למצב של חוסר שלמות. אך אליעד חוזר ומסביר שגם זה רק משל, ואין משמעות לכך שאלוהים באמת השתגע. ההסבר של המלך השתגע נועד רק להראות שבריאת העולם מתוך שלמות מוחלטת היא דבר לא הגיוני מבחינה שכלית פשוטה, ולכן משתמשים במילה השתגע כדי להמחיש את חוסר ההיגיון של פעולה כזו. כיצד הסרט מגה מיינד מסייע להבנת הבריאה? אליעד כהן משתמש בדמות ...

אלוהים השתגע, המלך השתגע, חוויית הצמצום, למה אלוהים השתגע, האם אלוהים השתגע למה אלוהים השתגע ומה המשמעות של חוויית הצמצום? הנושא המרכזי שבו עוסק אליעד כהן בהרצאה הוא הרעיון שאלוהים השתגע, ומהי המשמעות האמיתית של חוויית הצמצום שהובילה לאותה שיגעון. אליעד מסביר תחילה את משמעות הביטוי אלוהים השתגע בעזרת דוגמה פשוטה: אלוהים, שהוא הכוח המוחלט, בעל יכולת בלתי מוגבלת, פתאום מדמיין את עצמו בצורה מוגבלת מאוד. הוא ... או לראות מאחוריהם, והוא לא מרגיש שהוא שולט במציאות סביבו. המשמעות של חוויית הצמצום שאליעד מתאר, היא שאלוהים למעשה השתגע משום שהוא שכח במובן מסוים שהוא אלוהים. הוא שכח את היותו כל - יכול וחסר הגבלות, ולכן הוא סובל, ... בתוכו. ברגע שהאדם יכיר בכך שהוא זה שיוצר את הגבול, המגבלה תפסיק להתקיים. אליעד חוזר על הרעיון המרכזי ומסביר שהשיגעון של אלוהים מתבטא בכך שהוא החליט במודע או שלא במודע להתעלם מכך שהוא אלוהים, ולחוות את עצמו כנפרד ומוגבל. במילים אחרות, אלוהים השתגע כי הוא הפך את האינסוף לסופי, את השלמות לחיסרון ואת הכל יכול למוגבל. איך אפשר לצאת מהשיגעון של אלוהים? אליעד מסביר שגם הפתרון לאותו שיגעון מצוי בתוך ההבנה העמוקה של החוויה. אם האדם יתבונן פנימה ויבין שהוא זה שמייצר את המגבלות שלו, הוא יוכל ... הזו מבטלת את ההפרדה המדומה בין האדם לאלוהים ומחזירה את האדם לחוויית האינסוף. מה הקשר בין תחושת המוגבלות לתחושת השיגעון? הקשר שאליעד מציג בין תחושת המוגבלות לבין השיגעון של אלוהים הוא עמוק ומשמעותי. אליעד מסביר שתחושת המוגבלות היא שיגעון מכיוון שאלוהים למעשה שכח שהוא כל - יכול ובחר להרגיש את עצמו חסר אונים, מוגבל ותלוי במציאות חיצונית. לפי אליעד, עצם התחושה שיש גבולות ומגבלות במציאות היא סימן ברור לכך שאלוהים (כלומר האדם עצמו, לפי השקפתו) אכן השתגע. אליעד מדגיש שאין זה אומר שהשיגעון הוא רע או שגוי, אלא שהוא פשוט מתאר מצב תודעה מסוים שבו האדם שוכח שהוא אינסופי ומדמיין שהוא סופי. האדם משוגע כי הוא מאמין לגבולות שהוא עצמו יצר, ומסרב להכיר בכך שהוא יוצר אותם. אליעד מעודד לחקור את המגבלות האלה, לבחון אותן לעומק, וכך לגלות שהן אינן אמיתיות. למה מלכתחילה אלוהים בחר להשתגע? אליעד מעלה גם את השאלה החשובה מדוע אלוהים בכלל בחר להשתגע. הוא מסביר שהסיבה לכך היא שאלוהים בחר לחוות חוויה של הפרדה ומוגבלות כדי לגלות את עצמו מחדש. ההשתגעות של אלוהים, או חוויית הצמצום, נועדה ליצור קונטרסט ועניין במציאות. אלוהים, כאינסוף מושלם, יצר את המצב הזה כדי לחוות ... האינסופיות ואת האיחוד המוחלט. אליעד מסכם את ההסבר באמירה ברורה שהמטרה של האדם היא להבין באמת, לעומק, את מהות ההשתגעות של אלוהים, ולראות שכל המציאות שלו היא בעצם ביטוי לכך שהוא עצמו בחר להתעלם מכוחו ומאינסופיותו. האם אלוהים השתגע? מהי חוויית הצמצום? למה אלוהים שכח את עצמו? האם המציאות היא דמיון? מהי חוויית האחדות? איך להשתחרר מהמגבלות?

... להיות שאדם הוא כבר עכשיו אלוהים? אליעד כהן נותן דוגמה המבהירה את הרעיון הזה: הוא אומר שהאדם כרגע פשוט השתגע ונדמה לו שהוא משהו אחר מאלוהים. אדם השתגע במובן שהוא איבד את ההבנה האמיתית של מה שהוא באמת. מבחינה מוחלטת, האדם כבר אלוהים במציאות שלו עצמו, ולכן ... היחיד שנדרש הוא להחזיר את ההכרה של האדם לכך שהוא תמיד היה, עדיין ויהיה לעולם אלוהים. מה משמעות המושג להשתגע ביחס להבנת המציאות? אליעד מסביר שהשיגעון שאליו הוא מתכוון הוא האשליה שהאדם חי בה, לפיה הוא חושב שהוא ישות נפרדת מאלוהים. במצב התודעה של האדם, ... הוא לא מזהה שהוא כבר עכשיו אלוהים. כשהאדם חושב שהוא צריך לעשות פעולה מיוחדת כדי להפוך לאלוהים, זוהי בדיוק ההשתגעות שאליעד מדבר עליה. ההחלמה מהשיגעון הזה היא פשוט ההכרה בכך שאין שום הבדל בינו לבין אלוהים, ואין צורך לעשות פעולה חיצונית, אלא רק להכיר ...

משוגע, מה עליך לעשות אם אתה חושב שאתה משוגע מה עליך לעשות אם אתה חושב שאתה משוגע? אליעד כהן מסביר בהרצאה זו כיצד להתמודד עם המחשבה שאדם חושב שהוא משוגע. בתחילת ההסבר, הוא מתייחס לאדם שמגיע להבנה שהוא אולי משוגע. אליעד מדגיש שההכרה הראשונית והחשובה ביותר היא להכיר בכך שאם אתה חושב שאתה משוגע, זה עדיין לא אומר שאתה באמת כזה. למעשה, הוא מחדד שהבעיה מתחילה דווקא כשאתה בטוח שאתה יודע מה צריך לעשות ואיך לפתור את בעיית השיגעון, בעוד שבפועל אולי אינך יודע כלל במה מדובר. מדוע אי אפשר להיות בטוח בשום דבר כשאתה חושב שאתה משוגע? אליעד מסביר שאדם שחושב שהוא משוגע, למעשה נמצא במצב שבו הוא מפקפק בכל ידיעה אפשרית. הוא אומר בפירוש שאם אתה חושב שאתה משוגע, הדבר הראשון שעליך להבין הוא שאתה לא יכול לסמוך על שום החלטה ושום קביעה שאתה מקבל לגבי המציאות. זאת משום שכל החלטה או קביעה שאתה עושה מגיעה מתוך המחשבה שלך, שאותה אתה מחשיב כרגע כמשוגעת או בלתי שפויה. אליעד מביא דוגמה ברורה ומפורטת למצב שבו אדם חושב שהוא משוגע ומחלק עצות לאחרים. הוא מתאר מצב שבו אנשים רבים נוהגים לתת עצות שונות על מה צריך לעשות, אבל בעצם אם הם עצמם חושבים שהם משוגעים, הרי שעצם נתינת העצה מוטלת בספק. כלומר, כיצד יכול אדם משוגע או ספק - משוגע להחליט מה נכון לעשות? אליעד מבהיר היטב את הנקודה: אם אתה חושב שאתה משוגע, אינך יכול להיות בטוח בשום המלצה שאתה נותן לעצמך או לאחרים. יכול להיות שאתה צודק, ויכול להיות שלא, אך ... היחיד שבטוח הוא שאתה לא באמת יכול להיות בטוח בשום דבר. למה אי אפשר לסמוך על השיפוט שלך כשאתה משוגע? אליעד מדגים את הטענה שלו באמצעות הסבר נוסף. הוא מסביר שאם אתה משוגע, או אפילו רק חושד שאתה משוגע, אז גם עצם ההחלטה על מה אתה צריך להבין קודם היא החלטה לא בטוחה. הדוגמה שאליעד נותן היא שאם אדם חושב שהוא משוגע ומנסה להחליט במה להתמקד קודם, הוא לא באמת יכול להיות בטוח שהוא בחר נכון. כל החלטה שיקבל, היא החלטה של אדם שכבר חושד בשיקול הדעת של עצמו. אם אתה חושד שאתה משוגע, סימן שאתה כבר מטיל ספק באופן עמוק ביכולת השיפוט שלך. מהי המטרה הסופית שעליך לשאוף אליה? בסופו של ההסבר ... מבחינתו, שהיא ההבנה שאתה הוא אלוהים. במילים פשוטות, הוא מסביר שאין טעם להסתבך בחוסר הביטחון שנוצר מהמחשבה שאתה אולי משוגע, ועדיף להתקדם ישירות אל ההבנה שאתה האלוהים, מכיוון שזה הדבר היחיד שאינו מוטל בספק לדעתו. אליעד מבהיר שהחיפוש האמיתי של האדם לא אמור להיעצר בהתעסקות במחשבות ובספקות על שיגעון, אלא עליו לחתור להבנה העמוקה והסופית ביותר - ההבנה שהמציאות כולה היא הוא עצמו. האם אני משוגע? איך לדעת אם אני משוגע? חוסר ביטחון בשיקול דעת הבנה שאתה אלוהים התמודדות עם ספקות עצמיים האם אפשר לסמוך על עצמי?

... שתשאל שאלות? זה דיבור של מקובל. אליעד מפרק את המושג מקובל וטוען שמקובל הוא בסך הכל אדם שהיה מספיק טיפש שכל חייו למד קבלה. כלומר, העובדה שמישהו למד קבלה כל חייו לא הופכת את דבריו לאמת, אלא להפך - ... שואל זה דיבור של מקובל, המקובל אמר מי אתה שתשאל. כאילו מה זה מקובל? מקובל פירושו אחד שהיה מספיק טיפש שכל חייו למד קבלה, מה זה מקובל אדרבא למרות שהיה צריך לשאול כי אם מקובל אמר את כנראה שזה ...

... לא יעזור לעצמו, הוא לא יקבל עזרה אמיתית מאף אחד אחר. לפי אליעד, האדם בעצם מתפקד כאלוהים של עצמו, ומשגע את עצמו דרך החוויות, המחשבות והבעיות שהוא עצמו יוצר לעצמו. לדוגמה, הוא נותן מצב שבו האדם מחכה שמישהו או ...

... היא מוטעית. הוא מעלה שאלה ביקורתית כלפי אותם רבנים וחכמים ואומר שהם למעשה הטעו את האנשים במכוון או מתוך טיפשות, בכך שאסרו עליהם לשאול ולחקור שאלות בסיסיות כמו מהות הבורא. אליעד אף מרחיק ואומר במפורש כי חלק מאותם אנשים היו נוכלים, רשעים, פושעים וטיפשים אשר הטעו במכוון או מחוסר הבנה את הציבור. הוא טוען כי אסרו על אנשים לשאול שאלות על מנת לגרום ...

... להאשים את המציאות זה תמיד להאשים את עצמך? כשאדם אומר שמשהו במציאות לא תקין, שהוא לא טוב או אפילו משוגע, הוא בעצם מתייחס לעצמו. כאשר אדם חושב שהמציאות משוגעת או לא בסדר, הוא למעשה מתאר את עצמו. המציאות והאני של האדם הם דבר אחד, ולכן בכל פעם שהוא ... אליעד מסביר שכאשר אדם חושב שמשהו חיצוני בעייתי, הוא במובן עמוק יותר חושב שהאני האמיתי שלו הוא הבעייתי או המשוגע. כלומר, אם אתה מאשים את המציאות בכך שהיא לא בסדר, אז באופן עקיף אתה מאשים את עצמך בכך שאתה ...

אלוהים השתגע, אלוהים נרדם, המלך התחפש לעבד, להיות אלוהים, מלך או עבד מה המשמעות שאלוהים השתגע או נרדם? אליעד כהן מסביר את רעיון אלוהים השתגע או אלוהים נרדם, באמצעות דימוי של מלך שמתחפש לעבד. לפי ההסבר, אלוהים, שהוא המהות האחת והיחידה של כל המציאות, בעצם משתגע, נרדם, או מתחפש, בכך שהוא שוכח שהוא עצמו האלוהים, המקור לכל. אליעד מציג מספר דרכים לתאר את אותו הרעיון: אפשר לומר שהמלך נרדם וחולם שהוא עבד, אפשר לומר שהמלך התחפש לעבד ושכח שהוא התחפש, ואפשר לומר שהמלך פשוט השתגע וחושב שהוא עבד. בכל המקרים האלה, המהות של המלך אינה משתנה - הוא עדיין נשאר מלך, אך החוויה שלו ... שוכח לחלוטין שהוא בעצם המלך. מהי משמעות החיים לפי הרעיון שאלוהים התחפש לעבד? אליעד ממשיך ומפרט שהסיבה לכך שאלוהים השתגע או נרדם היא בעצם כדי לחוות חוויות שונות, וליצור משמעות לחיים. אם אלוהים היה תמיד מודע לכך שהוא אלוהים, ... לחלוטין שזה משחק, הוא יוכל להתרגש, לפחד ולחוות עוצמה רגשית אמיתית. באותה דרך, אלוהים בוחר להרדים את עצמו, או להשתגע, כך שיוכל לחוות בצורה מלאה את משחק החיים כאילו הוא אמיתי לחלוטין. האם אלוהים יכול באמת להשתגע או להשתנות? חשוב לאליעד להדגיש שאלוהים לא באמת משתנה ולא באמת משתגע. השינוי הוא רק ברמת החוויה האישית של אלוהים את עצמו. במהותו הפנימית הוא עדיין אותו אלוהים אינסופי ומושלם. אלוהים ... לבחור לראות את המציאות כמשחק, שבו כל החוויות הן בעצם חלק מאותו אלוהים אינסופי שהוא עצמו. האם אלוהים יכול להשתגע? למה אלוהים נרדם? המלך שהתחפש לעבד איך להיות אלוהים? מהי משמעות החיים? האם אלוהים יכול לשכוח את עצמו? אלוהים ...

משוגע שחושב שהמציאות משוגעת, מיהו משוגע, האם אתה משוגע, חוסר הבנת המציאות מי הוא המשוגע שחושב שהמציאות משוגעת? אדם שחושב שהמציאות משוגעת, למעשה מעיד על עצמו שהוא משוגע. הסיבה פשוטה: כל אדם שטוען שהמציאות לא הגיונית או לא מובנת לו, חושף את העובדה שהוא עצמו אינו מבין ... מבין באמת את המציאות, הוא לא היה מתלונן או חושב שמשהו לא הגיוני בה. אדם שאומר משפט כמו המציאות משוגעת, הוא למעשה אומר: אני לא מבין מה קורה פה, וזו בדיוק ההגדרה של אדם משוגע - מי שאינו מסוגל להבין את המציאות. למה לחשוב שהמציאות משוגעת מעיד שאתה משוגע בעצמך? אליעד נותן דוגמה ומסביר שאם מישהו לא מבין את ההתנהלות של המציאות, הוא בעצם מביע חוסר הבנה על ... הוא מבצע את הפעולות היומיומיות שלו. אדם כזה הוא חסר מודעות, ואי ההבנה הבסיסית שלו את המציאות הופכת אותו למשוגע האמיתי, לא את המציאות עצמה. אליעד מסביר שאנשים רבים נוטים לחשוב שהבעיה נמצאת במציאות עצמה, שאלוהים או היקום יצרו ... להבין שהבעיה נעוצה בתפיסה העצמית שלהם. כשאדם מתלונן על אי - הבנה של המציאות ואומר שאלוהים או מישהו אחר משוגע, הוא בעצם מעיד על היעדר יכולת להבין את ההיגיון הפנימי של החיים ושל הקיום. מדוע שאלות על המציאות מוכיחות שאתה משוגע? אליעד מסביר שעצם קיומן של שאלות על המציאות מוכיחות את חוסר ההבנה של האדם ששואל אותן. במילים אחרות, אם ... אינה הגיונית הוא בעצם הודאה שאותו אדם עצמו הוא זה שחסר היגיון, ולא המציאות. האם המציאות יכולה להיות באמת משוגעת? אליעד מסביר שברגע שאדם שואל שאלות על המציאות, הוא מניח שהמציאות פועלת על פי כללים לוגיים מסוימים שהוא עצמו החליט עליהם. הבעיה היא שהמציאות לא חייבת להישמע לכללים הללו. מי שאומר שהמציאות משוגעת, מנסה להכתיב לה איך להתנהג, וכשזה לא מסתדר לו, הוא חושב שמשהו לא תקין. אליעד מסביר שאותו אדם לא מבין שהוא רק חלק קטן מאוד מהמציאות, ולכן אינו יכול באמת להחליט בשבילה. איך לדעת האם אתה משוגע? אליעד נותן דרך ברורה לבחון האם אתה עצמך משוגע. אם אתה חווה שאלות עמוקות או תהיות כלפי המציאות, אתה כנראה לא באמת מבין אותה, ולכן בהכרח אתה נמצא במצב של שיגעון מסוים. רק מי שמבין את המציאות באופן מלא, לא יחוש צורך לשאול שאלות או להביע תהיות כלפיה. הבנה אמיתית פירושה לקבל את המציאות באופן מלא וללא הסתייגויות. מי הוא באמת המשוגע? לסיכום, אליעד מדגיש שהמשוגע האמיתי הוא האדם שלא מבין את עצמו ואת העולם סביבו, ולא המציאות או אלוהים. מי שמכריז על המציאות כמשוגעת, עושה זאת מתוך חוסר הבנה בסיסי, והבעיה תמיד טמונה בתפיסתו של האדם ולא במציאות עצמה. המציאות קיימת ופועלת על פי היגיון פנימי משלה, שאינו כפוף להבנה של האדם. לכן כל אחד שטוען אחרת, הוא עצמו האדם המשוגע, לא המציאות. מי באמת משוגע? למה אני לא מבין את המציאות? האם המציאות משוגעת? איך להבין את עצמי ואת המציאות? האם יש היגיון במציאות?