... לאמת שלו, ואז אפילו אם הוא משקר, מבחינתו זה אמת מוחלטת. אליעד מסביר שהסיבה לכך שאנשים לא מצליחים להבין את התפיסה הזאת היא שהיא נראית טיפשית מדי, ומוזרה מדי. היא דורשת לראות שאין הבדל בין דבר להיפוכו, דבר שנתפס לרוב כטיפשי. הוא נותן דוגמה קיצונית: לכאורה, האמירה אחד שווה אפס היא דוגמה למשהו שנתפס כטיפשי לחלוטין, אבל אדם שמסוגל לראות עמוק מספיק את המציאות, יכול לתפוס שאין באמת הבדל בין דבר להיפוכו - זה העניין הכי עמוק, ודווקא בגלל זה הוא נראה טיפשי ולא הגיוני. מדוע האמת המוחלטת נתפסת כטיפשית? אליעד מסביר שהסיבה שקשה לאנשים להבין את התפיסה שאין הבדל בין יש לאין, או בין דבר להיפוכו, היא בגלל החינוך וההרגלים שצברנו לאורך החיים. התרגלנו לחשוב ... מטופש, או חסר היגיון. אך למעשה, זו האמת העמוקה ביותר - לראות שאין שום הבדל בין שום דבר לדבר ההפוך שלו. זו אמת כל כך עמוקה, שהיא נראית טיפשית ומופרכת. האם אנשים טיפשים סובלים פחות? נושא נוסף שעולה בשיחה הוא המשפט המוכר: אין שכל אין דאגות. אליעד מסביר שרבים חושבים שאנשים טיפשים סובלים פחות כי הם לא מבינים את עומק הדברים ולכן יש להם פחות דאגות. אך למעשה, דווקא האמת העמוקה ביותר, שהיא שאין הבדל בין דבר להיפוכו, נתפסת כדבר טיפשי - אף שלמעשה זו האמת הכי גבוהה והכי קשה להפנמה. אדם שיגיע לאמת הזו, לא יהיו לו דאגות כלל, משום שהוא רואה שאין באמת שום הבדל בין דבר להיפוכו. כאן אליעד משתמש ... רואה מישהו שנותן להומלס כסף, וההומלס מסרב לקחת כי זה לא משנה בכלל, אבל מיד לאחר מכן אותו הומלס ממשיך לבקש כסף מאנשים, רבים יחשבו שהוא משוגע או טיפש. אולם מנקודת המבט שאליעד מציג, ייתכן שהאדם הזה דווקא הבין אמת מאוד עמוקה - שאין הבדל בין כסף לאין כסף. דווקא מתוך הראייה שאין הבדל, ההתנהגות שלו יכולה להיראות משוגעת, אך למעשה היא נובעת מאמת עמוקה מאוד. מה אפשר ללמוד ממניפולציות? המסקנה של אליעד היא שמי שרוצה באמת לשלוט במציאות של עצמו, צריך להכיר את האמת בצורה מוחלטת, ... שנראית מטופשת כבסיס עמוק לחיים ללא דאגות. איך להימנע ממניפולציות עצמיות? האם שקרנים מאמינים לשקרים שלהם? איך לזהות שקר עצמי? האם אנשים טיפשים מאושרים יותר? מהי מניפולציה עצמית? האם יש הבדל בין דבר להיפוכו? איך להימנע מלהאמין לשקרים שלי? מה אתה שואל? ש: אנשים שהם מניפולטורים בחיי היומיום שלהם האם ... אין שכל כשאתה יודע את האמת אם תדע את האמת לא יהיה שכל. ש: כשאתה יודע? אליעד: נכון מה חשבת. ש: כלומר, כשאין שכל אין דאגות אומרים שלאנשים טיפשים יש פחות דאגות. אליעד: מה אתה חושב שהאמת זה דבר חכם? ש: אם זה דבר חכם אם כל העניין של חכם אני לא זוכר אם זה זה. אליעד: לא אז זה זה הזה אתה חושב שהוא חכם או טיפשי? ש: אני לא חושב שזה חכם זה זה, שוב זה זה אני לא יודע. אליעד: אז אני אגלה לך אתה יודע מה האמת האמיתית? ש: לא. אליעד: אתה יודע למה אתה לא יודע אותה כי היא נראית לך מאוד טיפשית. עכשיו אם אתה תצליח לחשוב בצורה כל כך מטופשת שאין הבדל בין דבר להיפוכו מה אתה לא רואה הבדל בין דבר להיפוכו, לא רואה, מה אתה כל כך טיפש, לא יודע מה זה טיפש. ש: מה זאת אומרת דבר והיפוכו מזה זאת אומרת? אליעד: כל פעם שיש ואין אין הבדל, אין הבדל בין דבר והיפוכו. ש: אז זה לא טיפשי בכלל לדעתי פשוט קשה מאוד להפנים את זה. אליעד: למה קשה להפנים את זה כי זה נראה טיפשי מדי. ש: לא כי חינכו אותנו שאנחנו נחנך את עצמו כל החיים שלנו למשהו אחר. אליעד: מי זה אותנו. ש: אותי. אליעד: אם היית רואה מישהו שאומר לך שלא אכפת לו אם יש או אין לו לא היית אומר שהוא משוגע? ש: לא ממש לא, הייתי אומר שהוא חושב הרבה יותר נכון. אליעד: עכשיו אתה ברחוב הולך ורואה הומלס אתה רואה מישהו שעוצר ואומר, הומלס ככה שוכב וזה. ש: לא ממש לא. ... עם רכב מוציא ערימה של שטרות מביא להומלס וההומלס אומר לו עזוב אותי לוקח את הכסף וזורק, מה היית אומר על ההומלס הזה שמה הוא, היית אומר שהוא משוגע? ש: לא. אליעד: רגע ואז היית רואה את ההומלס הזה הולך לאנשים ממשיך לבקש מהם כסף ואז היית אומר לו אז תיקח את הכסף הוא אומר לך לא אבל מה זה ייתן לי, מה זה ייתן לי ... כלום זה דבר והיפוכו, הוא אומר לך מה דבר והיפוכו אל תבלבל לי את המוח בדבר והיפוכו אין דבר והיפוכו. ש: אני אגיד לך אני לא הייתי חושב שהוא טיפש או משוגע אבל אני מודה שלא הייתי מצליח להבין אותו כאילו מה הקטע שלו. אליעד: אוקי אז הבשורה הטובה היא שכשאתה לא מבין אנשים אתה לא אומר שהם טיפשים אוקי זאת בשורה טובה אף על פי כן אני אומר לך שיש דברים שהם בכל מקרה בשורה התחתונה הדבר הכי חכם הוא כל כך חכם שהוא כבר נראה מטופש וכשתבין אותו אז אין שכל ואין ... ש2: כי הדבר הכי אמיתי הוא מטופש. ש1: למה מטופש? ש2: הדבר הכי חכם שאין הבדל בין יש לאין כשתבין אותו לא יהיה לך יותר בעיות. ש1: אבל איפה הטיפשות פה? אליעד: אתה שמעת פעם משפט יותר מטופש מלהגיד שאין הבדל בין דבר להיפוכו יש משהו יותר מטופש מזה הרי זה הדבר היחיד שלא נכון זה בטוח לא נכון. אם הייתי אומר לך ... אולי אבל לכאורה אין לך ידיים בכלל תגיד טוב אולי אין לי בכלל ידיים אבל יגידו אולי בכלל אין הבדל ליש ידיים לאין ידיים, מה לא יכול להיות זה טיפשי מדי. ש: אין הבדל מבחינת הטוב של זה או הרע של זה אבל זה שיש שני ידיים זה אי אפשר. אליעד: לא מכל בחינה אין הבדל, זה בכלל להגיד שיש לך שתי ידיים ולהגיד שאין לך ידיים זה להגיד את אותו דבר. ש: את זה אני לא יכול להבין. אליעד: זה נראה לי כמו משהו טיפשי מדי. ש: כל פעם שאני לא מבין את זה לא הייתי אומר שזה טיפשי כאילו. אליעד: אוקי אתה לא מבין את זה כי אתה לא תופס את זה, לא משנה ברמה הלוגית מישהו שהוא מאוד חכם בשלב מסוים הוא כבר להיראות בעינייך משוגע זה אתה מבין? ש: כן אני מבין את זה מאוד אפילו ממש מבין. אליעד: אם עכשיו יבוא חוצן. ש: כמו למשל שבא ואן גוך וחתך לעצמו את האוזן ואם השנים התברר שהוא גאון ולא ...

... שמנתח שיחות בדיעבד, מתרגל לזהות תבניות מסוימות ולפעול לפיהן באופן אינסטינקטיבי בזמן אמת. כיצד להתמודד עם התחושה של להיראות טיפש או חוסר ביטחון בשיחה? אליעד מסביר שהפחד להיראות טיפש או החשש מלהגיד דבר מה שאינו מתאים לסיטואציה נובע מהצורך הפנימי להיראות חכם או צודק. אדם החושש מתגובות של אחרים לשאלות או אמירות שלו צריך ללמוד להסתכל על הדברים מנקודת מבט של חוסר הבדל. כלומר, הוא צריך להפסיק לפחד מהאפשרות להיראות טיפש או חסר ידע, מתוך הבנה שבסופו של דבר, גם אם הוא נראה טיפש בעיני אחרים, זה לא באמת משנה או פוגע במהותו. מהי הטכניקה להימנע ממלכודות בשיחות? כדי להימנע ממצב שבו אדם נתקע בשאלות או קונפליקטים שהוא אינו יכול לפתור ...

... עם שום דבר שהוא אומר, אפילו אם הוא צודק בדברים מסוימים. כך, אתה מוציא אותו מריכוז ופוגע ביכולת שלו להציג טיעונים נוספים. לדוגמה, אם יש לך אינטרס שהאדם ייראה לא חכם בפני אנשים אחרים, או שאתה רוצה להוציא אותו משלוותו ולגרום לו להתבלבל, אתה יכול להטיל ספק בכל משפט שהוא ... לחלוטין. אליעד מביא דוגמה קיצונית, שאם הצד השני אומר עכשיו יום, תוכל להתעקש ולומר לו לא נכון, עכשיו לילה, במטרה לערער אותו לחלוטין. זה גורם לו להיראות טיפש או להתעייף מוויכוח מיותר. כיצד לבחור את הדרך המתאימה בוויכוח? אליעד מציין שהשיטה שבה אתה משתמש תלויה מאוד ... לשני את עצמו נכון, אמרתי שזאת הדרך הכי טובה אבל אמרתי שזה לא תמיד נכון כי יש מצבים נגיד שמישהו אומר דעה ולפעמים רוצים לערער אותו לגמרי כאילו שהמטרה היא לשגע אותו. גם אם מה שהוא אומר זה נכון אתה יכול לתקוף אותו תתקוף אותו תבלבל אותו, תתיש אותו תשגע אותו אל תסכים איתו בכלום גם אם הוא יגיד לך עכשיו יום לא נכון לילה עכשיו, זה לא תמיד צריך להסכים איתו תלוי ... אותו בדברים אחרים נגיד. או נגיד שרוצים להשפיל אותו נגיד שמה שהוא אמר זה נכון אבל נכון מהיבטים מסוימים ואנחנו רוצים שאנשים אחרים ששומעים אותו יחשבו שהוא טיפש ואז אנחנו תוקפים אותו ולא אומרים לו מה שאמרת זה נכון מהיבט מסוים כי יש לנו אינטרס שהוא יצא טיפש, כי אם אתה אומר לו שמה שהוא אומר זה נכון מהיבט מסוים אתה בעצם הופך אותו לחכם יחסי ואנחנו רוצים שהוא יחשוב שהוא טיפש או שתהיה אווירה שהוא טיפה. יש גם מצבים שצריך לעשות עוד שיכלול מה יש יותר סיכוי שהוא יסכים איתי אם אני ...

... לבדוק את עצמו ולהבין מה הוא באמת חושב על עצמו. אם הוא לא בטוח אם הוא חכם או טיפש, אז מה שיגידו לו אחרים על כך יכול להפריע לו. אבל אם הוא יעשה עבודה פנימית ויסביר לעצמו שהוא לא טיפש, לא משנה מה יגידו לו, זה לא ישפיע עליו. שיחה נוספת מתארת איך אנחנו יכולים להתמודד עם ספקות לגבי עצמנו. אם אדם לא יודע אם הוא טיפש או חכם, הוא חייב לבדוק את האמת. איך הוא יכול לדעת אם הוא חכם או טיפש? הוא יכול לבדוק זאת על ידי כך שיבדוק את התוצאות של פעולתו והאם הוא מצליח להשיג את מטרותיו. בהמשך, אליעד מציין כי אם אנחנו בודקים את עצמנו ומגלים שאנחנו לא בטוחים ... מהוות את האמת, אך הן אלו שמשפיעות על התגובה שלנו. לכן, אם אנו חושבים שאנחנו לא חכמים או מצליחים, זה ישפיע עלינו. אם נוכל להניח כי אין לנו תשובות ברורות לגבי עצמנו, יהיה לנו קל יותר להתמודד עם דברים שאומרים לנו אחרים. ההבנה העמוקה ביותר מתוך ...

... מתקרב לתכונת העושר. אדם שמרגיש טיפש יעריך במיוחד אהבה מצד אדם חכם, מכיוון שאם אדם חכם מעריך אותו, זה נותן לו אישור חיצוני שהוא חכם גם כן. אליעד מביא דוגמה ברורה: נניח שבן אדם מרגיש לא יפה או לא מספיק ... על ידי מישהו יפה. אדם שחושב שהוא לא חכם ירצה להיות נאהב על ידי מישהו חכם. אדם שחושב שאין לו מספיק כסף ירצה להיות נאהב על ידי מישהו עשיר. אדם שחושב שאין לו הרבה חברים ירצה להיות נאהב על ידי אדם עם הרבה חברים. ... אז בפשוט בן אדם שהוא חושב שהוא טיפש ושהוא רוצה להיות חכם, נגיד בן אדם נשאל אותו מה עשרת הפגמים שלך הוא יגיד אין לי כסף לא אוהבים אותי אני טיפש נניח, אוקי מה הכי חשוב לך? חברים הכי חשוב לי שיהיו לי כמה שיותר חברים אז בן אדם כזה לדוגמה ישמח כשמישהו שיש לו הרבה חברים אוהב אותו זה קודם כל באנלוגיה המידית, אם הכי ... אותי, אם לדוגמה בן אדם חושב שהוא טיפש והוא רוצה להיות חכם אז הוא יגיד אוקי אם מישהו חכם אוהב אותי אז ממילא זה כאילו אומר שהוא חושב שאני חכם ואם הוא חושב שאני חכם אז אני חכם. עכשיו אם גבר נגיד רוצה נגיד ... לי. אליעד: אובייקטיבית חסר לך גם טיפשות אובייקטיבית חסר לך הרבה דברים אחרים. עוד פעם הבן אדם מחליט שכסף חשוב ואז הוא מחליט שאם כסף חשוב אז רע לו מזה שאין לו מספיק כסף ואז הוא אוהב מישהו ואז הוא רוצה שמישהו ...

... מיד חושבים שהסיבה היא חוסר אהבה. הם יתחילו לחפש סימנים לחוסר אהבה מצד האחר וימצאו אותם, כי מי שמחפש תמיד מוצא. לדוגמה, אדם שחושב שהוא טיפש יפרש כל אמירה בסביבתו ככזו שרומזת על טיפשותו, ואדם שחושש מגניבה יחשוב שכל בדיקה או תשומת לב ... אותך בדרך כלל, בן אדם שהוא נגיד גנב ועכשיו יעצרו אותו לבדיקה הוא יחשוב שעצרו אותו כי מחפשים אותו כי הוא גנב, בן אדם שהוא חושב שהוא טיפש מישהו יגיד לידו משפט הוא יחשוב ואם יש אפשרות לפרש שהוא התכוון לומר שאני טיפש הוא התכוון לומר שאני טיפש, בן אדם שחושב שהולכים לרצוח אותו הוא יראה סכין הוא ...

... רעים שאתה חושב על עצמך. אם אתה לא אוהב את המראה החיצוני שלך, אתה תחשוש שאחרים לא יאהבו אותך בגלל זה. אם אתה חושב שאתה טיפש, תדאג שמא יבחינו בכך ויצחקו עליך. כיצד לשפר את ... שלהם נובעת מהפחד להיראות בלחץ או מגמגום מול אנשים. אך למעשה, זהו רק סימפטום ולא הסיבה האמיתית. לדוגמה, אם אדם חושב שהוא טיפש, הוא עלול לחשוש שיגלו זאת, דבר שיגרום לו להיכנס ... חושב על עצמך. אם, למשל, אדם אינו אוהב את המראה החיצוני שלו, הוא יחשוש שאחרים גם לא יאהבו אותו בשל כך. אם אדם חושב שהוא טיפש , הוא יחשוש שיבחינו בכך ויצחקו עליו. למעשה, העולם ... נובעת מהפחד להיראות בלחץ או מגמגום מול אנשים. אך האמת היא שזהו רק סימפטום ולא הסיבה האמיתית. לדוגמה, אם אדם חושב שהוא טיפש, הוא עלול לחשוש שיגלו זאת, מה שיוביל אותו ללחץ, ...

... הטובות שהוא רוצה לקבל, ואת כל התכונות הרעות שהוא רוצה להיפטר מהן - כעס, עצלנות, קנאה, חמדנות, טיפשות - והוא יקבל את הכל. התנאי היחיד היה שרבי נחמן ישאיר בתוכו חשק מיני רגיל, שכשיראה אישה, הוא יחוש משיכה טבעית. כיצד רבי נחמן הגיב להצעת ... הוא אמר לו שהוא מוכן להיות האדם הכי גרוע בעולם - הכי כעסן, הכי עצלן, הכי מושחת, הכי פחדן, הכי טיפש, עם כל התכונות הרעות שאפשר לדמיין. אך הוא התעקש על דבר אחד בלבד: בשום פנים ואופן הוא לא יהיה נשלט על ידי החשק המיני שלו. כלומר, רבי נחמן ... עליו רשימה של כל התכונות שאתה רוצה לשפר או לתקן. תרשום שלא תהיה כעסן, שלא תהיה עצלן, שלא תהיה טיפש , לא תהיה קנאי, לא תהיה תאוותן לכסף או לאכילה. אני מבטיח לך שתקבל את כל התכונות הטובות ותשתחרר מכל המידות הרעות. רק דבר אחד אני מבקש ממך ... ורשום בה את כל התכונות שאתה רוצה - לא לכעוס, לא לקנא, לא להיות עצלן, לא להיות חמדן, לא להיות טיפש - כל מה שתרצה תקבל. אבל, בתנאי אחד: אתה תוותר לי על דבר אחד - שיהיה לך חשק מיני רגיל כמו כל אדם. רבי נחמן חשב על ההצעה, ואז השיב: בוא נעשה עסקה הפוכה. אני מוכן להיות הבן אדם הכי כעסן, הכי רגזן, הכי עצלן, הכי טיפש, הכי מושחת, הכי רשע - כל מה שתרצה. אבל על דבר אחד אני לא מוותר: החשק המיני לא ישלוט בי. אני לא מוכן להיות עבד לחשק המיני. שליטה מוחלטת ...

... על עצמי כי אני עצלן, אני שונא את עצמי כי אני טיפש, אני לא אוהב את זה שאני חלש. רגשות כאלה גורמים לתסכול, חוסר שביעות רצון, ולעיתים אף שנאה עצמית עמוקה. ... להיות. כלומר, אף אחד לא הכריח אותך להיות עצלן, טיפש, כישלון, או כל דבר אחר. אתה בוחר בזה בבחירה חופשית מלאה. אם אתה מקבל את התשובה הזו, אז אין לך שום ... על עצמי כי אני עצלן, אני שונא את עצמי כי אני טיפש, אני לא אוהב את זה שאני חלש. הרגשות הללו יוצרים תסכול, חוסר שביעות רצון, ולעיתים אף שנאה עצמית עמוקה. ... להיות. כלומר, אף אחד לא הכריח אותך להיות עצלן, טיפש, כישלון, או כל דבר אחר. אתה בוחר בזה בבחירה חופשית מלאה. אם אתה מקבל את התשובה הזו, אז אין לך שום ...

... היא מעוררת בתוכו מקום פנימי שבו הוא מסכים עם אותה ביקורת או שליליות המופנית כלפיו. אליעד מסביר שאם אדם נמצא בסביבה שאומרת לו, למשל, שהוא טיפש, אבל הוא בתוכו משוכנע לחלוטין שהוא אינו טיפש, אז אין כל משמעות למה שאומרים עליו, ... אך ורק כאשר האדם בעצמו מאמין באופן פנימי שיש אמת כלשהי בביקורת או בהאשמות שמפנים כלפיו. לדוגמה, אליעד מתאר מצב שבו אנשים אומרים לך שאתה טיפש . אם בתוכך אתה יודע בוודאות שאינך טיפש, אז זה לא משנה כמה אנשים יטענו אחרת, ...