... חיים חיים טובים ומאושרים. רבי נחמן אמר להם שאם באמת טוב להם, הם יוכלו לעזור למדינה אחרת של אנשים משוגעים שרע להם. כשהם התחילו לעזור לאנשים במדינה של המשוגעים, הם הבינו שגם להם רע, וגם הם בעצם סובלים. מדוע זה קרה? מכיוון שהסבל היה קיים אצלם בצורה מודחקת, ... מפני שמושלמות אמיתית חייבת להכיל את שני ההיבטים האלה בו - זמנית. האם ללמוד על סכיזופרניה עלול לגרום לאדם להשתגע? אליעד מדגיש שבמובן מסוים הפחד הזה מוצדק, מכיוון שהאופן שבו אדם תופס את המציאות הוא תמיד יחסי ולא מוחלט. ... מאוים מלימוד על מחלות נפש, ולא מפחד להידבק מהן. האם אפשר להידבק ממחלות נפש? האם לימוד על סכיזופרניה גורם להשתגע? איך להתמודד עם פחד ממחלות נפש? האם אני חולת נפש? מה הקשר בין שלמות למחלת נפש? איך לא להידבק ... שאמרו שיש להם חיים טובים ואז הוא אמר להם אם יש לכם חיים טובים נראה אתכם עוזרים למדינה של המשוגעים אלה שרע להם איך שהם רק ניסו לעזור להם יש גם הם גילו שגם הם רע להם. רגע אבל ... למה מה שהיא אומרת מהיבט מסוים זה נכון, למה אם אתה לומד על מחלות נפש זה יכול לגרום לך להשתגע למה מה השכל שבדבר למה זה גם נכון? כי בסופו של דבר תפיסת המציאות שלך היא יחסית ולא מוחלטת ...

... בדוגמה הזו להראות עד כמה התחדשות חיצונית היא זמנית ומוגבלת, לעומת התחדשות פנימית שהיא אמיתית ועמוקה. איך משל החיטה המשוגעת קשור להתחדשות אמיתית? כדוגמה נוספת, אליעד מביא סיפור מפורסם שממחיש את הנושא של חשיבה יצירתית ושינוי אמיתי. לפי הסיפור, בשנה מסוימת כל האנשים יאכלו חיטה שגורמת לאנשים להשתגע. המלך והיועצים שלו מתלבטים כיצד לנהוג. הם חושבים לשמור חיטה מהשנה הקודמת כדי להימנע משיגעון, אך מבינים שאי אפשר לשמור מספיק לכולם. לבסוף הם מחליטים שגם הם יאכלו את החיטה המשגעת כמו כולם, אך יסמנו לעצמם סימן מיוחד שיזכיר להם שהם בעצם השתגעו. הנמשל כאן הוא ברור - גם אם האדם פועל ומתקיים בעולם שיש בו מגבלות וקיבעונות, עצם ההכרה בכך שהוא נמצא בקיבעון, כלומר, משוגע במובן הסמלי של המילה, נותנת לו אפשרות לנהל את חייו אחרת. הוא לא בהכרח חייב להתנגד לזרם, אבל הוא ...

... ש: כן. אליעד: אז בואי נשאל מה מעצבן אותך בחיים באופן כללי מה מעצבן אותך? ש: מעצבן אותי דברים טיפשיים. אליעד: ואם העובדים שלך עושים דברים טיפשיים זה מעצבן אותך? ש: כן. אליעד: אבל אמרת שמול עובדים לא מתעצבנת או פחות מתעצבנת. ש: אני מתעצבנת אני ...

... מקום. הרעיון של אליעד הוא שלא מספיק להיות חכם רגיל, אלא יש צורך לשלב בין חשיבה הגיונית לבין חשיבה משוגעת (חריגה ויצירתית), כדי לפרוץ את גבולות השכל הרגילים ולהגיע לתובנה עמוקה יותר. החכם שהוא גם משוגע - כלומר, יוצא דופן בחשיבה שלו - הוא זה שיכול באמת לגשת לשכל האמיתי שנמצא מחוץ למקום, מחוץ למגבלות ...

... הן רק צורת ביטוי לסבל פנימי עמוק, כמו תחושת בדידות, חוסר אהבה או חוסר הבנה מהסביבה. מתי אדם נחשב למשוגע בעקבות שימוש בסמים? לפי אליעד, אין הגדרה מדויקת למושג משוגע. כאשר אדם מתחיל להתנהג באופן חריג או לחשוב מחשבות מוזרות, כמו לחשוב ששני אנשים ברחוב מדברים עליו, הסביבה עשויה להגדיר אותו כמשוגע פשוט מפני שהם אינם מבינים אותו. אולם, אליעד מדגיש שהבעיה האמיתית היא בדרך שבה האדם מתמודד עם מה שהוא חווה ולא בחוויה עצמה. אם הסביבה ממהרת להגדיר אותו כמשוגע, זה יכול רק להגביר את הניכור והמצוקה שלו. אליעד מציג כדוגמה סיפור של אדם שחושב שישנה קונספירציה נגדו, שהשכנים רומזים לו מסרים מיוחדים, ושהוא צריך לפענח אותם. אליעד מציע שבמקום לנסות לשכנע את האדם שהוא טועה או משוגע, יש צורך להתחבר לעולם שלו, להבין מה מפריע לו, ולשוחח איתו באופן שמתאים לצורת החשיבה שלו. איך ניתן לעזור ... האלו עבורך. אליעד מציג את סיפור ההינדיק של רבי נחמן מברסלב כדוגמה מרכזית לגישה טיפולית זו. בסיפור, בן מלך השתגע והאמין שהוא תרנגול הודו (הינדיק), ולכן הוא יושב מתחת לשולחן ומנקר באוכל. הרופאים לא הצליחו לעזור לו, עד שהגיע ... חיובית יותר, או לכל הפחות לא מזיקה. חשוב להבין שההתנגדות, העימות או ההגדרה המהירה של האדם כלא נורמלי או משוגע רק מרחיקים אותו מהאפשרות לשינוי חיובי. מדוע לפעמים הסמים דווקא עוזרים לאנשים מסוימים? אליעד מציין שלעיתים השימוש בסמים יכול ...

... אבל אמרתי לך למה לא עשית, טוב בסדר אני אעשה זה לא מטפלים במהות של הבעיה כי הם לא טיפשים עד כדי כך אתה צריך לשאול את הבן אדם תגיד אמרתי לך ככה וככה מה הבנת, למה אתה חושב ...

... מציאות והוא חוסר היכולת של אנשים להאמין באמת ובתמים במחשבות שלהם. הוא מבהיר שכדי להצליח בכך, האדם צריך להיות משוגע במובן מסוים: הוא צריך לא לפקפק כלל, ולוותר על הספקות והספקנות המובנית. ברגע שהאדם באמת מאמין למחשבות שלו ללא ...

... שאם הוא יעשה X הוא לא יהיה חכם, אבל אם הוא יעשה Y הוא יהיה חכם. לעשות X, זאת טיפשות. החוכמה היא, לעשות Y. - כאן יש מסר קיצוני יותר. שהוא יותר טוב מהיבט מסוים. אבל הוא גם עלול ליצור התנגדות אצל השומע, שלא יהיה מוכן לקבל את זה שהוא בעצם טיפש בעיניך. לעשות X, זאת חוכמה. החוכמה האמיתית היא, לעשות Y. - כאן יש מסר יותר חלש. אבל היתרון שלו ...

... בעיניך. צחוק זה כאילו, אני לא רציני, אני יכול לעשות מה שאני רוצה. בכל חוסר היגיון יש היגיון, גם למשוגע יש היגיון. אבל יש את ההיגיון שאיתו אתה חי ויש את ההיגיון של המשוגעים. כל אדם בתוכו יש את הדבר שהוא אומר עליו שזה לא הגיוני. אז אם אתה רוצה לחוות דבר שהוא ...

... בכך בעצם אמרת לו בצורה סמויה, שאם תחשוב איך שאני אומר לך, זה בעצם יאמר עליך שאתה חכם ולא טיפש. אז כדאי לך לחשוב כך, כי זה יהפוך אותך לחכם לפחות בעיני. זא, זהה את מה שהאדם האחר היה ...