הספר להיות אלוהים - אגו - מהו השקר של המלחמה באגו, איך לקבל את האגו של אלוהים, איך להיות אגואיסט גאוותן כמו אלוהים מהו השקר של המלחמה באגו? ההרצאה עוסקת בנושא האגו דרך ההסבר המפורט מתוך הספר להיות אלוהים מאת אליעד כהן, ומתמקדת בשאלה: מהו השקר של המלחמה באגו וכיצד לקבל את האגו של אלוהים? למה המלחמה באגו היא שקר גדול? הרעיון שהאגו של האדם רע ויוצר סבל הוא נפוץ מאוד, אך אליעד מסביר ... ידי אותו האגו עצמו. לכן, כדי באמת להשתחרר, זה חייב להיעשות על ידי גורם חיצוני לחלוטין. מהו האגו של אלוהים ואיך ניתן לקבל אותו? אליעד מסביר שקיים אגו טוב, שהוא האגו של אלוהים. אגו זה פירושו לחוות את המציאות בצורה שבה האדם חווה שכל מה שקורה זה רצונו של עצמו תמיד, בדיוק כמו שאלוהים חווה שהכל קורה כרצונו. חוויה זו קיימת רק במצב של נפרדות, כי באחדות אין כלל הגדרות. לכן, להיות אלוהים משמעותו להגיע לחוויה מוחלטת שבה אין לך אגו נפרד, אלא אתה בעצמך הוא האגו הכללי, אלוהים עצמו. כדי להגיע לכך, האדם צריך להתבונן באופן עמוק לתוך עצמו, ולשאול: מי אני באמת? מה מהות הקיום שלי? ... שיש מצוי ראשון, והוא זה שמאפשר את קיומו של האדם. מדוע חשוב להיות איש אמת בדרך לקבלת האגו של אלוהים? כדי להגיע לחוויה של להיות אלוהים, האדם חייב להיות אמיתי באופן מוחלט. משמעות הדבר היא להיות נאמן לאמת באופן מלא ולא לעוות את המציאות אפילו ... ולא להגזים או להקטין את התחושה. אם האדם שומר על אמת באופן מוחלט, הוא יגיע להבנה ברורה שהוא עצמו אלוהים, וזו תהיה הבנה אובייקטיבית לגמרי, שלא תלויה כלל בבחירתו או ברצונו של האדם. מה המשמעות של להבין שאני לא ... רק גוף או נשמה היא עדיין חשיבה של נפרדות. האדם הוא גם הגוף, גם הנשמה, וגם הישות הראשונה - אלוהים עצמו. כל ניסיון להגדיר את עצמך במונח אחד בלבד הוא שקר של נפרדות. הישות הראשונה הזו היא מי שהיית לפני שהפכת להיות מוגדר. איך פועל האור המקיף של הספר להיות אלוהים? אליעד מסביר שהספר מכיל רעיונות לא הגיוניים במכוון, כמו הרעיון שהאדם הוא גם בן אדם וגם אלוהים בו זמנית. שכל זה נראה בלתי אפשרי מנקודת מבט לוגית רגילה, אך מטרתו היא לגרום לאדם להכיר בעובדה שיש ... מודע ולהוביל אותו להבנה של אחדות הניגודים. מה ההבדל בין חושב לבין חולם את המציאות? אליעד משתמש בדימוי שמצד אלוהים הוא חושב את המציאות, כלומר, מודע באופן מלא למה שהוא יוצר. מצד האדם, המציאות הזו נראית כחלום. כלומר, מבחינת האדם הוא חולם את המציאות של עצמו, אך מבחינת אלוהים הוא חושב את החלום הזה באופן מודע לחלוטין. מטרת ההתבוננות הפנימית היא להגיע לאותה נקודה שבה האדם תופס את עצמו כישות הראשונה שחושבת את החלום של עצמו, ובכך לחוות את האלוהות עצמה. לסיכום, כיצד להפוך לאגואיסט כמו אלוהים? בסופו של דבר, הדרך להפוך לאגואיסט כמו אלוהים היא לא להילחם באגו האישי שלך, אלא להחליף אותו באגו של אלוהים. זה מתרחש דרך התבוננות פנימית מעמיקה לתוך האני, עד שהאדם מגלה שהוא עצמו הישות הראשונה, זו שיוצרת ומחיה את הכל. מהו האגו של אלוהים? האם אפשר להשתחרר מהאגו? איך להפוך לאלוהים? מה זה אומר להיות איש אמת? למה אני קיים כרגע? מי חושב את המציאות? האם הכל מאלוהים? אנחנו ממשיכים בספר, להיות אלוהים, בחלק ראשון, עמוד 49. יש רעיון שהאגו הוא רע ויוצר את הסבל. יכול להיות שכן ויכול להיות שלא, אבל ... בכמה צורות. כל השיטות שאומרות שצריך להילחם באגו, אני מסכים איתם, כי כאן כתוב, איך לקבל את האגו של אלוהים? אז בסופו של דבר אתה כן נלחם באגו הקטן גם אני אומר לך, לא להישאר עם האגו הקטן שלך, ... לחדד את הקונטרס, כדי שתתבונן מה אני עושה, באיזה אגו אני נלחם. כי בקצה שאתה מקבל את האגו של אלוהים, אפשר להגיד שיש לך את האגו הכי גדול של אלוהים, וגם אפשר להגיד שאין לך אגו בכלל. שאלה: אם אני רוצה להתעמק בקשר לזה? אליעד: אז את שואלת האם ... אומר שצריך לא להילחם בו. כמו למשל כולם אומרים לא לחשוב, אבל אפשר להגיד שאתה כן צריך לחשוב על אלוהים. וזה שקר גדול והטעיה גדולה, הרעיון שאומר לך להילחם באגו הוא שקר גדול והטעיה גדולה. וזה שקר שקבל המון ... זה לא משנה. יש לזה שורש חיובי. אני לא תלוי במה שעשיתי, טוב לי גם בלי שעשיתי, כי אני אלוהים, ולאלוהים הכל טוב. כול האנשים הרוחניים, שביטלו את האגו, למעשה לא ביטלו, אלא החליפו אגו אחד באגו שני. במקום להיאחז ... אכפת לי להרגיש רע, אבל האדם לא באמת חווה בחירה חופשית מלאה להרגיש רע. אם האדם היה חווה שהוא אלוהים, אז בנפרדות, הוא זה שבוחר מלכתחילה את הרע. אם האדם היה חווה שהכל אחד ממש, אז הוא היה חווה שהוא אלוהים, ואז ממילא כשקורה לו משהו רע בנפרדות, הוא מלכתחילה בוחר בו. האדם יכול להגיד שטוב לו לסבול, אבל האם מלכתחילה, אתה חווה שאתה כאלוהים בוחר את זה שיהיה לך רע? אתה צריך להיות בחוויה של הזדהות רגשית עם אלוהים לפני שאלוהים עשה את הפעולה. אתה מזדהה עם אלוהים שלפני הצמצום. למעשה בבחירה חופשית מלאה. שאלה: למה צריך נפרדות? אליעד: כל השאלה שלך נמצאת בהתחלה, במילה באמת? האם ... אומר שהוא יגרום לעצמו להרגיש אפס. אם אתה גורם לעצמך להרגיש שאתה אפס, אז אתה לא אפס. זה לא אלוהים שמרגיש, זה אתה. ולכן הרעיון שהאדם צריך להילחם באגו שלו, זה רעיון שקרי של האגו עצמו, שהוא רוצה לגרום ... בקשר לאגו, זה סימן שאתה עדיין עם אגו. שכול אחד יסתכל לעצמו, ויבדוק האם יש לי בחירה, אם הכל מאלוהים או לא, אבל האם אני יכול להגיד שזה לא מאלוהים? אם כן, אז זה אומר שזה תלוי בך ולמעשה לא הכל מאלוהים. אם אתה אומר שהכל מאלוהים, אז בראש שלך אתה יכול להבין שזה הכל מאלוהים, אבל אם אתה מבין מה ...

אמונה באלוהים זאת כפירה באלוהים, תפילה לאלוהים, להאמין באלוהים זה לכפור באלוהים, אלוהים יעזור

להיות אלוהים, נקודת המבט של אלוהים, להרגיש שאתה אלוהים, הכל כרצונך תמיד, הרצון של אלוהים, הכל נגד רצונך תמיד, חופש הבחירה של אלוהים, הכל כרצונו של אלוהים איך להרגיש שאתה אלוהים ולראות הכל מנקודת מבטו? אליעד מסביר שהחוויה של להיות אלוהים פירושה לראות את המציאות מנקודת מבט שבה אין הבחנה בין מה שאתה רוצה למה שאתה לא רוצה, או בין מה שקורה למה שלא קורה. רוב האנשים חושבים שאלוהים הוא ישות שכל מה שהיא רוצה תמיד קורה, ואף פעם לא מתרחש דבר שלא ברצונה. אך הוא מבהיר שהחוויה ... האפשרות הנגדית - שאין בכלל הבדל בין קורה ללא קורה, וגם לא בין רוצה ללא רוצה. במילים אחרות, להיות אלוהים באמת זה לתפוס שהמציאות כולה היא דבר אחד אחיד, ושאין שום הפרדה בין הרצונות שלך לבין האירועים שמתרחשים. לדברי אליעד, הרבה אנשים מתבלבלים לגבי המושג להיות אלוהים. הם חושבים שאלוהים הוא כוח כל - יכול שכל מה שהוא רוצה מתממש, ושלעולם לא יקרה משהו שהוא לא רוצה. זו התפיסה הרווחת בחברה. אבל זו לא ההגדרה המדויקת של אלוהים מנקודת מבט עמוקה יותר. אליעד אומר שבחוויה של אלוהים האמיתי, אין כלל הבדל בין קרה לבין לא קרה. לדוגמה, אין הבדל בין מצב שבו הטלפון נמצא על השולחן ... שבו הוא לא מבדיל כלל בין מה שהוא רוצה לבין מה שהוא לא רוצה. זו המשמעות העמוקה של להיות אלוהים - אתה לא מושפע בשום צורה אם משהו התרחש או לא התרחש, מכיוון שמנקודת המבט שלך הכל אחד ואין ניגודים או הפרדות. מה קורה אם אתה מגלה שאתה אלוהים מהסוג הלא נכון? אליעד מציין אפשרות נוספת, שבה אדם מגלה שהוא אלוהים אבל תופס את האלוהות בצורה שגויה. לדוגמה, אם האדם מגלה שהוא אלוהים, אך הוא חושב שאלוהים הוא מישהו שרק טוב לו ושהכל תמיד קורה בדיוק כפי שהוא רוצה. במצב כזה, האדם עלול להתאכזב מאוד כשהוא יגלה שעדיין מתרחשים דברים שהוא לא רצה בהם. במצב זה, האדם לא באמת גילה את האלוהים האמיתי, אלא את התפיסה השגויה שלו לגבי אלוהים, ולכן הוא עלול אפילו לסבול יותר מבעבר. במילים אחרות, תפיסה מוטעית של אלוהים היא זו שגורמת לסבל, כי האדם ממשיך לחשוב במונחים של רציתי ולא רציתי, וקורה ולא קורה. מה ההבדל בין אלוהים שרוצה לבין אלוהים שלא משנה לו כלום? הסבר נוסף שנותן אליעד הוא שיש שתי פרספקטיבות שונות על אלוהים: הפרספקטיבה המקובלת - שאלוהים רוצה שהכל יהיה כרצונו, ושהוא רק טוב, ולכן לא יכול לקרות משהו שאלוהים לא רוצה. לפי תפיסה זו, אם קורה משהו רע או סבל בעולם, קשה להסביר אותו כי לכאורה אלוהים תמיד רוצה טוב. הפרספקטיבה האמיתית והעמוקה יותר - היא שאין בכלל הפרדה בין רצון לבין המציאות. במצב כזה, לא קיים שום רצון מסוים שאלוהים צריך לממש, כי הכל כבר מושלם כמו שהוא. במילים פשוטות, אין שום דבר שצריך לקרות, ולכן גם אין שום דבר שהוא נגד רצונו של אלוהים, מכיוון שאין לו רצון נפרד מהמציאות. לדוגמה, כאשר אדם חושב שאלוהים רוצה שיקרה דבר מסוים, והוא מגלה שהדבר הזה לא קורה, נוצרת תחושת סבל. אבל מנקודת המבט הגבוהה יותר, אין כלל הבדל בין הרצון לבין מה שמתרחש בפועל, ולכן שום דבר לא באמת יכול להיות נגד רצונו של אלוהים. הכל מתנהל בדיוק כפי שצריך, כי מנקודת המבט הגבוהה של אלוהים, אין צריך ואין לא צריך, אלא הכל מושלם כפי שהוא. כיצד אפשר להפוך להיות אלוהים? אליעד מציין שכדי באמת להפוך להיות אלוהים ולראות את העולם מנקודת מבטו, האדם צריך ללמוד ולחקור בצורה עמוקה ויסודית את הרעיונות שמוצגים בספרים או בתכנים שבהם ... על ידי לימוד חוזר ונשנה של רעיונות אלו, התודעה של האדם משתנה בהדרגה, והוא מתחיל לראות את המציאות כמו אלוהים האמיתי, ללא הפרדות וללא ניגודים. התהליך הזה דורש אימון והבנה מעמיקים של הרעיונות, עד שהאדם מגיע למצב שהוא חווה את המציאות ללא שום הבדל בין רוצה ללא רוצה ובין קורה ללא קורה. אליעד מדגיש שבחוויה של אלוהים האמיתי אין שום דבר שאתה זקוק לו או שאתה רוצה אותו בצורה מיוחדת. הכל זה אותו הדבר עבורך. לכן, אם אדם רוצה להרגיש שהוא אלוהים, הוא צריך לתרגל ולהבין לעומק את הרעיון שאין שום משמעות אמיתית לשאלה האם הדבר התרחש או לא התרחש?, ושכל הבחנה כזו היא בסופו של דבר מלאכותית. לסיכום, אליעד מסביר שלהיות אלוהים פירושו להגיע למצב תודעה שבו אין שום הבחנה בין הרצונות שלך למציאות עצמה, ושהכל אחד ומושלם בדיוק כפי שהוא. איך להרגיש שאני אלוהים? מה זה אומר להיות אלוהים? נקודת המבט של אלוהים האם הכל תמיד כרצוני? מדוע דברים קורים נגד רצוני? מה ההבדל בין רוצה ללא רוצה? ...

בחירה חופשית לאלוהים, האם אלוהים כל יכול, למה אלוהים ברא את העולם, מי ברא את הרצון של אלוהים האם לאלוהים יש בחירה חופשית? אליעד כהן פותח את ההסבר בשאלה יסודית ומרכזית - האם לאלוהים יש בחירה חופשית? כדי להבין זאת, צריך לבדוק לעומק את המושג בחירה חופשית ואת המשמעות שלו בהקשר של אלוהים. הוא מתחיל מנקודת מוצא פשוטה יותר, מתוך השאלה האם לבן אדם יש בחירה? ומניח שאין לבן אדם בחירה חופשית, ולכן בוחר לשאול על הראשון בשרשרת - אלוהים. אליעד מציג את השאלה בצורה ברורה: אם לאדם אין בחירה, האם לאלוהים, שנמצא כביכול בראש השרשרת, יש בחירה? הוא מדגים את הנקודה המרכזית כך: אם לאלוהים יש בחירה, משמעות הדבר שהוא יכול היה לבחור לפעול אחרת ממה שעשה. אך מה פירוש בחירה? בחירה אמיתית משמעה שישנן לפחות שתי אפשרויות פעולה, וניתן לבחור באחת מהן מתוך רצון חופשי. אליעד מחדד נקודה זו באמצעות דוגמה: אם אלוהים ברא את העולם כי רצה, האם הוא יכול היה לא לרצות זאת? ואם הוא יכול היה לבחור אחרת, מדוע הוא בכל זאת בחר דווקא באפשרות זו? האם אלוהים הוא באמת כל - יכול? אליעד בוחן מיתוס נפוץ על פיו אלוהים הוא כל - יכול, כאשר הטיעון התומך בכך הוא שהעולם קיים ועצם קיומו מעיד על יכולת אינסופית. הוא מסביר כי זהו טיעון נפוץ: אם אלוהים עשה דבר גדול כמו לברוא את העולם, סימן שהוא יכול הכל. אך אליעד מיד מציב אתגר לטענה זו ושואל האם באמת הוא כל - יכול. אם אכן אלוהים כל - יכול, אזי הוא יכול היה לבחור שלא לברוא את העולם. כלומר, אם אכן הוא מסוגל היה לא לברוא אך בכל זאת ברא, עולה שאלה קריטית - למה הוא בחר לעשות זאת? האם אלוהים מחויב לרצון שלו? אליעד מסביר בפירוט שיש שתי אפשרויות: או שאלוהים יכול לפעול בניגוד לרצונו, או שהוא חייב לפעול לפי רצונו. הוא בודק לעומק כל אחת מהאפשרויות: אם אלוהים יכול לפעול נגד רצונו ובכל זאת בחר לפעול לפי רצונו, נשאלת השאלה - מדוע הוא עשה זאת? אליעד מדגיש שרצון בלבד אינו הסבר מספק למעשה, כי נותר להבין למה אלוהים בחר דווקא ברצון הזה, ולא ברצון הפוך. אם אלוהים לא יכול לפעול בניגוד לרצונו, הרי שהרצון שלו מחייב אותו, ואז אין לו בחירה חופשית אמיתית - הוא כפוף לרצונו באופן מוחלט. כך אליעד מוביל למסקנה שכדי שלאלוהים תהיה בחירה חופשית באמת, חייבת להיות לו אפשרות אמיתית לבחור נגד רצונו, ועדיין להחליט לפעול בהתאם לרצונו. מי ברא את הרצון של אלוהים? אליעד ממשיך ומעמיק בשאלה המורכבת עוד יותר: מי ברא את הרצון של אלוהים? הוא מנתח בפירוט את הסתירה הלוגית שיכולה להיווצר כאן. אם נניח שאלוהים הוא זה שברא את הרצון של עצמו, נשאלת השאלה: כיצד הוא ברא את הרצון אם עדיין לא היה לו רצון? הרי אי אפשר ליצור רצון מתוך רצון קודם שלא היה קיים. זו סתירה פנימית - כי אם אלוהים ברא את רצונו, הוא היה צריך לרצות לברוא אותו מראש, אך לפני כן כלל לא היה לו רצון. הוא מוסיף ומסביר לעומק: האפשרות השנייה, שמישהו אחר יצר עבור אלוהים את הרצון, גם היא מובילה לבעיה. במקרה כזה, אלוהים כלל אינו עצמאי בהחלטותיו ואינו בעל בחירה חופשית. הוא רק פועל לפי רצון שמישהו אחר קבע לו מראש. האם באמת יש משמעות לבחירה של אלוהים? אליעד מציג את שאלת המפתח: האם ניתן לומר שבאמת יש לאלוהים בחירה חופשית? הוא מסביר שמבחינה לוגית, כדי שתהיה בחירה אמיתית, חייבת להיות אפשרות לבחור אחרת ממה שבחרת בפועל. אם אלוהים בחר לברוא את העולם, הוא חייב היה יכול לבחור גם שלא לברוא אותו. אבל אם הרצון של אלוהים לא היה נתון לשליטתו או שהיה מוכרח, הוא למעשה לא בחר באמת אלא היה חייב לפעול כפי שפעל, ולכן ... - יכול. אליעד מסכם את הרעיונות המרכזיים ומדגיש כי השאלות האלו הן שאלות עמוקות שמובילות לפרדוקסים רבים: אם יש לאלוהים בחירה, למה הוא בחר דווקא את מה שבחר ולא ההפך? אם אין לו בחירה, האם הוא באמת כל - ... בחירה חופשית, וכל - יכולת, ובסופו של דבר מטרתן להוביל לחקירה פנימית עמוקה לגבי מהות המציאות, הרצון והקיום של אלוהים עצמו. האם לאלוהים יש בחירה חופשית? למה אלוהים ברא את העולם? האם אלוהים כל יכול? מי ברא את הרצון של אלוהים? האם הרצון מחייב או אפשרי? מה זה רצון חופשי? האם לאלוהים יש בחירה חופשית? השאלה המרכזית שעולה היא האם לאלוהים יש בחירה חופשית. אם נניח שאין לאדם בחירה חופשית, נוכל לשאול אם לאלוהים יש בחירה. אם נגיד שיש לו בחירה, פירוש הדבר שהוא מסוגל לבחור בין אפשרויות שונות, כלומר, הוא רוצה לעשות דבר מסוים ולא דבר אחר. האם אלוהים הוא כל - יכול? יש מיתוס שאומר שאלוהים הוא כל - יכול, וההוכחה לכך היא עצם קיומו של העולם ...

אלוהים טוב, אלוהים רע, האם אלוהים הוא טוב, האם אלוהים הוא רע, לא טוב ולא רע, דרך הטוב להטיב, דרכו של הטוב להטיב, אלוהים עושה טוב, אלוהים עושה רע האם אלוהים טוב או רע, או שהוא מעבר לטוב ולרע? הרבה אנשים תוהים האם אלוהים הוא טוב, רע, או שניהם, והשאלה הזאת יוצרת חוסר הבנה מהותי לגבי מהותו של אלוהים. אליעד מסביר שהשאלה עצמה מגיעה מהנחת יסוד מוטעית שאלוהים חייב להיות רק טוב, או לפחות להתנהל לפי הגדרות אנושיות של טוב ורע. אך המציאות עצמה מראה לנו שבחיים ... האירועים האלה, לא יכול להיות רק טוב, אלא חייב להיות משהו שנמצא מעבר להגדרה של טוב או רע. מדוע אלוהים שבתוכנו גורם לנו לסבול? כאשר האדם מבין שהוא עצמו האלוהים שבתוכו, הוא מתמודד עם שאלה קשה: אם אני אלוהים, מדוע אני סובל? אליעד מדגים מצב שבו מישהו מקבל כוס מים ואומר אני רוצה את זה, ואם שופכים עליו את הכוס, הוא אומר אני לא רוצה את זה. אבל אלוהים האמיתי לעולם לא יאמר על אירוע את זה אני לא רוצה. מבחינתו כל מה שקורה זהו רצונו, בין אם מדובר בדבר שנתפס כטוב או כרע. אליעד מסביר שכדי להיות אלוהים באמת, צריך לחוות את הכל מפרספקטיבה אחת שבה אין הבדל בין האירועים, כלומר, לראות את הטוב ואת הרע באותו האופן. אלוהים הוא מעל לשטן ולמלאכים הטובים, הוא לא נמצא בקצה טוב שמול קצה רע, אלא הוא המקור של הכל, כולל הטוב ביותר והרע ביותר. בתפיסה הזו אלוהים לא נמדד במונחים של טוב ורע כלל. האם אלוהים עושה רק טוב או שגם את הרע? אליעד מסביר שאין אפשרות שאלוהים יעשה רק טוב, כי אם היה עושה רק טוב, לא היה יכול להתקיים רע בעולם. עצם קיומם של דברים רעים בעולם, מוכיח שהמקור הראשון (אלוהים) חייב להכיל בתוכו גם את האפשרות לעשות רע. כלומר, אלוהים הוא גם זה שעושה טוב וגם זה שעושה רע, והכל מגיע מאותו מקור יחיד. הוא נותן דוגמה לכך שאלוהים אחראי גם ללידה וגם למוות. בשתי התופעות, שהן הפוכות לכאורה, פועל אותו הכוח בדיוק. אלוהים הוא המנגנון שמפעיל את כל הדברים, הוא אינו פועל מתוך סיבה או אילוץ, שכן אילוץ היה אומר שיש משהו מעליו. אלוהים פועל פשוט משום שהוא עצמו מהווה את כל האפשרויות הקיימות. האם אלוהים פועל מתוך סיבה או צורך מסוים? אליעד מדגיש שאלוהים לא פועל מתוך סיבה חיצונית או אילוץ. להגיד שאלוהים עושה משהו כי הוא רוצה, פירושו להניח שקיים משהו חיצוני לו המפעיל אותו, אך אם אלוהים הוא המקור הראשון, אין דבר כזה סיבה חיצונית. אם האדם אוכל כי הוא רעב, אז הרעב שולט בו ומכתיב לו פעולות. אלוהים לא פועל כך, הוא לא כפוף לאף דבר, אפילו לא לרצון שלו. הוא פשוט ישנו, ובקיומו זה הוא כולל בתוכו את כל האופציות, הטובות והגרועות ביותר, ללא סיבה או מטרה מוגדרת אחת. מדוע אלוהים עושה גם טוב וגם רע, ומה המטרה? אליעד מסביר כי אם אלוהים הוא הכל, לא ניתן להגיד שהוא עושה משהו למען מטרה אחת בלבד. אלוהים עושה את כל הדברים לכל הסיבות האפשריות בו - זמנית, כולל טוב, רע, הבנה וחוסר הבנה. אין סיבה אחת לפעולות של אלוהים, אלא כל סיבה אפשרית כלולה בפעולותיו. אין אלוהים שעושה רק טוב ואין אלוהים שעושה רק רע. הכל מגיע מאותו כוח שפועל ללא סיבה חיצונית או אילוץ חיצוני. כיצד ניתן לראות דברים מעבר ... המציאות הזו כמו שהוא חווה את השולחן שלידו. המציאות שאנו חווים היא תוצאה של תהליכים פנימיים בשכל שלנו. האם אלוהים הוא אינסוף ישויות, או ישות אחת? אליעד מציין שיש את כל האפשרויות הקיימות, גם אינסוף ישויות וגם ישות אחת שמכילה את הכל. אלוהים כולל בתוכו את כל האופציות האפשריות שקיימות אי פעם, בכל המציאויות האפשריות. מה שאנו חווים במציאות שלנו הוא רק חלק קטן מתוך האינסוף הזה. בסיכום דבריו של אליעד, אלוהים האמיתי נמצא מעבר לטוב ולרע. הוא המקור הראשון של הכל, המכיל בתוכו את כל האפשרויות. ההבנה הזו אמורה להוביל ... האדם לקבל את כל המצבים בחיים באותה מידה של פתיחות ולראות את החיים מנקודת מבט רחבה ואמיתית יותר. האם אלוהים הוא טוב או רע? מדוע אלוהים גורם לסבל? מי עושה את הרע בעולם? האם לאלוהים יש מטרה? האם אלוהים מעל הטוב והרע? למה קורים דברים רעים בעולם?

פעם היית אלוהים, לחזור להיות אלוהים, מה זה להיות אלוהים? לגלות שאתה אלוהים, להבין שאתה אלוהים, לגלות את אלוהים שבך, מה זה אלוהים? מה זה אומר שפעם היית אלוהים? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בנושא עמוק ומהותי, שבו הוא מסביר ומפרט את הרעיון שכל אחד היה פעם אלוהים. משמעות האמירה פעם היית אלוהים היא סמלית, ומייצגת מצב פנימי, נקודת מבט שבה האדם חווה חופש מוחלט. לפי ההסבר של אליעד, המצב של להיות אלוהים הוא מצב שבו האדם אינו מוגבל, ומצוי במצב של בחירה חופשית מוחלטת, ללא גבולות וללא אילוצים. זהו מצב של ... את המציאות באופן מושלם בדיוק כפי שהיא, בלי רצון לשנות או להשיג משהו מעבר לכך. למה הכוונה לחזור להיות אלוהים? לחזור להיות אלוהים, על פי אליעד, פירושו לחזור לאותו מקום פנימי שבו האדם חווה את החיים ללא כל התנגדות למציאות, מקום שבו הכל מתרחש בדיוק כפי שהוא רוצה. כאשר אליעד אומר פעם היית אלוהים, הוא מתכוון לכך שבעבר, לפני שהאדם חשב שהוא חייב להשיג משהו או להימנע ממשהו, הייתה לו תחושה שהמציאות היא ... תסכול או אי שביעות רצון, מאחר שבעומק ליבו, האדם זוכר את התחושה הזו של שלמות ואידיאליות. כיצד להבין שאתה אלוהים? אליעד מסביר שההבנה שאתה אלוהים היא ההכרה בכך שבנקודה הפנימית ביותר, יש בך יכולת בלתי מוגבלת של יצירה ושל קבלה מוחלטת של המציאות. במילים ... בעובדה שהוא זה שמייצר את החוויה שלו, ולמעשה, במובן הפנימי והעמוק ביותר, הכל מתרחש בדיוק כפי שהוא רוצה. להיות אלוהים פירושו להבין ולחוות שלמעשה אין שום הפרדה בין האדם לבין המציאות שהוא חווה. לדברי אליעד, האדם חווה סבל כאשר ... או כועס, משום שהוא לא מקבל את המציאות כפי שהיא. אך כאשר הוא חוזר להבנה הפנימית והעמוקה של אני אלוהים, הוא מבין שהכל מתרחש בדיוק לפי רצונו האמיתי, וכך הוא מפסיק לסבול. כיצד אפשר לגלות את אלוהים שבך? הדרך לגלות את אלוהים שבך, לפי אליעד כהן, היא דרך חקירה פנימית עמוקה וכנה. על האדם לשאול את עצמו שאלות כגון למה אני ... ביותר, הוא לא חייב להצליח בכלל, והמציאות כבר מושלמת כפי שהיא. כשהאדם מגיע להבנה זו, הוא מגלה את הנקודה האלוהית בתוכו, המקום שבו הכל כרצונו באופן מוחלט. מה המשמעות האמיתית של להיות אלוהים? המשמעות האמיתית של להיות אלוהים, על פי אליעד, היא מצב תודעתי שבו אין שום התנגדות למציאות, מצב שבו האדם חווה אחדות מוחלטת עם כל ... בין התחושה הזו של שלמות פנימית לבין המצב הנוכחי שבו המציאות אינה כרצונו. אבל כאשר האדם חוזר להבין שהוא אלוהים, הוא חוזר לראות את המציאות כשלמה בדיוק כפי שהיא, וחווה את השלווה והאושר שבאים עם ההבנה הזאת. האם כל אדם הוא אלוהים באופן שווה? אליעד מדגיש שכל אדם הוא אלוהים באופן שווה. המשמעות של זה היא שלא מדובר במצב שמיוחד לאנשים מסוימים בלבד, אלא זוהי תובנה עמוקה שכל אדם יכול להגיע אליה אם יחפש ויחקור את עצמו פנימה. הוא מבהיר שכל אחד היה אלוהים במובן הפנימי, וכל אדם יכול לשוב ולחוות את המצב הזה, כאשר הוא מפסיק להיאבק במציאות ומתחיל לקבל את הכל כפי שהוא. לסיכום, מהי הדרך להיות שוב אלוהים? הדרך לשוב ולהיות אלוהים היא דרך חקירה פנימית מתמדת, תוך בדיקת הרצונות, ההתנגדויות והאמונות שלנו. כאשר האדם מגלה שהכל כרצונו בעומק פנימיותו, הוא ... לחוות את המציאות מתוך שלמות מוחלטת וללא מאבק. במצב זה, הוא שוב מרגיש את החופש, השלמות והשמחה של היותו אלוהים. מה זה להיות אלוהים? איך לגלות את האלוהים שבתוכך? מה המשמעות של חופש מוחלט? איך להשתחרר מהתנגדות למציאות? מהי בחירה חופשית אמיתית?

להיות אלוהים - הספר להיות אלוהים - אלוהים יש רק אחד - אין עוד מלבדו - יש הרבה אלוהים ויש מספיק מקום לכולם האם אלוהים הוא באמת רק אחד או שיש מקום לכולם? הרבה אנשים מתווכחים בנוגע לשם של הספר להיות אלוהים בטענה שאלוהים יש רק אחד. הם שואלים מדוע משתמשים בביטוי להיות אלוהים אם יש רק אלוהים אחד ואין עוד מלבדו. אליעד כהן מסכים איתם באופן עקרוני אך מסביר שהעניין מורכב יותר מזה. הוא מסביר קודם כל את הגישה המסורתית שאומרת אלוהים יש רק אחד. למרות זאת, הוא מזכיר סיפור מרבי נחמן מברסלב, המספר על מלך שהעביר את המלוכה לבנו כבר ... מוריש את השלטון רק לאחר מותו, אך במקרה הזה הוא נותן לבנו את השלטון כבר עכשיו. הסיפור הזה ממחיש שאלוהים לא מוגבל מבחינה זו. אצל אלוהים אין בעיה שגם אחרים יהיו אלוהים. אלוהים לא סובל מבעיה של מקום מוגבל, ואין שום מניעה שיהיו עוד אלוהים מלבדו. אליעד מדגיש שאלוהים הוא אינסופי, ואם הוא אינסופי באמת, אז אין מניעה שיהיו אינסוף אלוהים. למעשה, כל הרעיון של יש רק אלוהים אחד לא חייב להיות סותר את המציאות שבה קיימים עוד אלוהים, כי לאלוהים האמיתי אין שום מגבלה. אם אלוהים הוא אינסופי, הוא יכול להכיל בתוכו הכל, כולל אלוהים נוספים, מבלי שתהיה סתירה או קונפליקט ביניהם. אם יש רק אלוהים אחד, האם אתה קיים? אליעד נותן הסבר נוסף וחשוב: כאשר אדם אומר שיש רק אלוהים אחד, הוא בדרך כלל לא מתכוון לכך באמת. מדוע? מפני שאם באמת היה רק אלוהים אחד שעושה הכל, אז לא היה מקום בכלל לקיומו של האדם כאישיות נפרדת. במילים אחרות, אם האדם באמת היה חושב שיש רק אלוהים אחד - הוא היה מבין שאין שום דבר שנפרד מאלוהים, כולל הוא עצמו. לכן, אם אתה אומר יש רק אלוהים אחד אבל במקביל חושב שגם אתה קיים בנפרד ממנו, פירוש הדבר שאתה סותר את עצמך. אם באמת הייתה רק ישות אחת בלבד, הרי שהישות הזו הייתה חייבת להיות הכל, כולל אתה עצמך, ואז בהכרח אתה הוא אלוהים. אם אתה לא מרגיש שאתה אלוהים, זה סימן שאתה לא באמת מאמין באמירה יש רק אלוהים אחד, אלא רק אומר אותה מן הפה אל החוץ. האם אתה ואלוהים קיימים בנפרד או שאתם אותו הדבר? המהות של הספר להיות אלוהים היא להסביר את הנקודה הזו באופן מוחלט וברור: אלוהים הוא אכן ישות אחת ויחידה שמכילה בתוכה את הכל. אין מצב שבו אלוהים נמצא במקום אחד ואתה נמצא במקום אחר, ואין מצב שבו יש דברים שאתה עושה ויש דברים שאלוהים עושה. אם קיימת רק ישות אחת שעושה את הכל - הכל כולל גם את מה שאתה עושה, ולכן גם אתה חלק מאלוהים בעצמך. אליעד מסביר שהאמירה יש רק אלוהים אחד ואין עוד מלבדו משמעותה שכל המציאות כולה, על כל חלקיה, כולל האדם עצמו, היא אלוהים. אין מצב שהאדם קיים בנפרד מאלוהים או שאלוהים הוא כוח שפועל בנפרד מהאדם. ברגע שאתה מבין זאת, אתה מבין באופן ברור שגם אתה עצמך הוא אלוהים. מהי ...

איך להוכיח שאין אלוהים? האם אפשר להוכיח שאין אלוהים? מה זה אלוהים? מה לענות לדתי? איך לענות למחזירים בתשובה? הוכחות שאין אלוהים, ההגדרה של אלוהים, מי ברא את העולם? לחזור בשאלה, ודע מה שתשיב לאפיקורוס

אמונה באלוהים, אמונה ברבנים, אמונה בצדיקים, האם אפשר להאמין באלוהים בלי להאמין ברבנים? האם אפשרי להאמין באלוהים בלי מתווכים? למה מאמינים באלוהים? למה מאמינים ברבנים? למה מאמינים בצדיקים? קשר ישיר עם אלוהים, משה רבנו, אמונת חכמים האם אפשר להאמין באלוהים ללא מתווכים ורבנים? רבים שואלים את עצמם האם אפשר להאמין באלוהים בלי להאמין ברבנים, בצדיקים או בכל מתווך אחר, במיוחד כאשר נחשפים לסיטואציות שבהן התנהגותם של רבנים מסוימים נתפסת כלא ... או בעייתית. אליעד כהן מדגיש שלמרות שהדבר אפשרי לחלוטין, בפועל אנשים רבים זקוקים לרבנים או מתווכים רוחניים שיקשרו אותם לאלוהים, בעיקר מסיבה פסיכולוגית ורגשית עמוקה. למה אנשים זקוקים לאמונה באלוהים ומה הצורך הרגשי בכך? לפי אליעד כהן, אמונה באלוהים מספקת צורך רגשי משמעותי של הסרת אחריות אישית. כשאדם מאמין שאלוהים הוא האחראי למה שקורה, הוא בעצם משחרר את עצמו מאחריות ומקשיים בהתמודדות עם מציאות החיים. האדם אומר לעצמו: זה לא אני אחראי, זה אלוהים אחראי. מה שקרה, קורה או יקרה, נמצא בשליטה אלוהית ולא בשליטתי. כלומר, עצם האמונה באלוהים מאפשרת לאדם להתמודד עם תחושת האחריות והקושי, בכך שהוא משליך אותם על כוח גדול ממנו. מדוע יש קשר הדוק בין אמונה באלוהים לאמונה ברבנים וצדיקים? אליעד מסביר שככל שאדם זקוק יותר לאמונה באלוהים, כך גדל הסיכוי שהוא יפנה גם לאמונה ברבנים ובצדיקים. הסיבה לכך היא שאלוהים נתפס כדמות אבסטרקטית ובלתי מושגת, שקשה לתקשר איתה באופן ישיר. האדם לא יודע בבירור מה אלוהים רוצה ממנו, האם הוא שומע אותו, ואם בכלל הוא מבין נכון את כוונות האל. לכן האדם מחפש מתווך ממשי, אדם בשר ודם כמו רב או צדיק, שמציג את עצמו כבעל קשר ישיר עם אלוהים. הרב הופך עבור האדם לדמות ממשית וקונקרטית שבאמצעותה אפשר לתקשר עם האל, להבין את רצונו ולהרגיש קרבה וודאות. האם ניתן בכלל ליצור קשר ישיר עם אלוהים ללא מתווכים? אליעד כהן מסביר שברמה העקרונית ניתן להאמין באלוהים ללא מתווכים, אך היהדות והתורה עצמן מבוססות על הרעיון שהתקשורת עם אלוהים עוברת תמיד דרך מתווך מרכזי. הוא מביא כדוגמה את משה רבנו, שהוא המתווך המובהק בתנך בין האל לעם ישראל. ... התורה, והעביר לעם ישראל את דברי האל. התורה עצמה מלמדת שבלי משה רבנו, אדם לא יכול היה לדעת מה אלוהים רוצה ממנו, מה המצוות ומה עליו לעשות. כל התורה, למעשה, מבוססת על ההנחה שהקשר עם אלוהים הוא תמיד מתווך באמצעות דמות אנושית כלשהי. מה המשמעות של משה רבנו כמתווך בתורה? משה רבנו הוא סמל משמעותי של מתווך הכרחי בין האדם לבין אלוהים. בתורה נאמר במפורש שרק באמצעות משה ניתן להבין ולשמוע את דברי האל, ולכן אדם לא יכול לטעון שאלוהים דיבר אליו ישירות אם משה אינו מאשר זאת. אליעד מציין שהחשיבות של משה בתורה היא מוחלטת - ללא משה, לא ניתן להבין את רצון האל. הוא מדגים שאם מישהו יטען שאלוהים אמר לו דבר - מה, ללא אישורו של משה, הוא ייחשב כשקרן ואף עלול להיענש במוות. מכאן שמשה והרעיון של מתווך בין האדם לאלוהים הם חלק בלתי נפרד מהתפיסה הבסיסית של היהדות. מדוע אנשים מאמינים ברב מסוים ולא באחר? אליעד מסביר שהבחירה להאמין ... לפי התחושה שהם מקבלים מאותו רב, תחושת קרבה או היכולת של הרב להעביר את הרושם שהוא אכן מחובר יותר לאלוהים מאחרים. לפעמים אדם יעדיף רב שנראה לו יותר רוחני או אפילו משוגע, רק כי הרב הזה מצליח לשכנע אותו שהוא מחובר באופן מיוחד לאלוהים, ומבטיח לו הבטחות כמו גן עדן גדול יותר או קירבה מיוחדת לאל. מה הקשר בין אמונה באלוהים לפעולות קונקרטיות בחיים? לסיום, אליעד מסביר שאמונה באלוהים אינה נשארת רק בגדר רעיון אבסטרקטי, אלא כמעט תמיד מתבטאת בפעולה קונקרטית כלשהי. אדם המאמין באלוהים נוטה לבצע פעולות מסוימות, כמו תפילות, קיום מצוות, התייעצות עם רבנים או פעולות אחרות שממחישות לו את האמונה והופכות ... - פעולה, מצווה או אדם - כדי להמחיש את הקשר שלו עם האל. אליעד מסכם את הדברים בכך שאמונה באלוהים ואמונה ברבנים הן למעשה עסקת חבילה, המגיעה תמיד יחד בגלל הצורך הרגשי והפסיכולוגי שהן מספקות. האם אפשר להאמין באלוהים ללא מתווך? למה אנשים מאמינים ברבנים וצדיקים? מה התפקיד של משה רבנו בתורה? למה קשה לתקשר ישירות עם אלוהים? אמונה באלוהים צורך רגשי? האם אמונה באלוהים מסירה אחריות? האם אפשר לדבר ישירות עם אלוהים? האם אפשר להיות בקשר ישיר עם אלוהים? צורך רגשי להאמין באלוהים, צורך רגשי להאמין ברבנים, הסרת אחריות ואמונה באלוהים, משה רבנו כמתווך רוחני, אמונה באלוהים כצורך רגשי, עשה לך רב, ...

הוכחות לוגיות שאין אלוהים, אלוהים לא כפוף לחוקי הלוגיקה, אלוהים מעל חוקי הלוגיקה, אלוהים ברא את חוקי הלוגיקה, אמונה נגד חוקי הלוגיקה, אמונה מעל השכל האנושי, אמונה נגד השכל האנושי, הוכחות שאין אלוהים