... מוחלטת, הוא תמיד יחפש ליצור בעיות וקונפליקטים כדי להשיג תחושה של התקדמות והנאה. כיצד חוויית האלוהות קשורה לתלות רגשית? אליעד מתאר את האדם שהיה פעם אלוהים, כלומר, במצב של שלמות מוחלטת. במצב זה הכל היה מושלם והוא לא היה יכול ליהנות באופן ... הנפרדות, אותו אדם יכול ליהנות יותר מדברים ספציפיים בגלל הקונטרסט וההשוואה בין מצבים שונים. מצד האלוהים הכל עדיין מושלם, אבל מצד האדם במצב הנפרדות, הוא חווה את ההנאה יותר מאשר במצב השלמות, ...

... אלוהים, סוף הדרך הרוחנית, להיות כלום, האם אלוהים הוא כלום, להיות אלוהים האמיתי האם להיות אלוהים משמעותו להיות כלום? הנושא המרכזי של ההרצאה של אליעד כהן הוא משמעות המושג להיות אלוהים, ומה הקשר בין להיות אלוהים לבין להיות כלום. אליעד מציג את הרעיון שבסוף הדרך הרוחנית, המקום שאליו מגיעים הוא חסר הגדרות לחלוטין. לפי אליעד, האדם שואף להגיע למצב שבו הוא מעבר לכל הגדרה, כולל ההגדרה של עצמו, וזה המצב שהוא מכנה להיות אלוהים האמיתי. אבל יחד עם זאת, עולה השאלה - אם אדם מגיע למצב שבו הוא חסר הגדרות, האם המצב הזה הוא כלום? האם אלוהים הוא למעשה כלום? מה הבעיה עם ההגדרות כשמדברים על אלוהים? אליעד כהן מדגיש שהקושי הגדול ביותר הוא בהתמודדות עם ההגדרות. הוא מסביר שאלוהים, כפי שאנשים מגדירים אותו, הוא רק מושג, רעיון שכל אחד מפרש אחרת. הוא אומר שגם להיות כלום יכול להתפרש בצורות רבות. למשל, אדם דתי יכול לפרש להיות כלום ... הראשון שמניע את כל הדברים, ולכן הוא לא באמת כלום במובן הפשוט של המילה. הוא הדבר שמעבר להגדרות, גם להגדרת הכלום עצמה. מה המשמעות של השם להיות אלוהים? הנושא של שם הספר להיות אלוהים עלה בשיחה. אליעד כהן מדגיש שהבחירה בשם הספר נועדה למשוך אנשים ולכוון אותם לכיוון הכללי של הרעיון. הכותרת להיות אלוהים אינה אמורה לייצג באופן מדויק את התוכן, אלא לתת לאנשים מושג כללי על התוכן, בלי לגרום להם לדחייה מראש. למעשה, הוא מודה שהשם להיות כלום היה אולי מדויק יותר מבחינה מהותית, אך הוא היה מטעה אנשים רבים, כי רובם היו מבינים זאת באופן שלילי או דתי, ולכן הבחירה הייתה להיות אלוהים. מהי הטעות המרכזית כשמדברים על להיות אלוהים? אליעד מסביר שהטעות המרכזית היא הניסיון של אנשים להבין את אלוהים בתוך הגדרה מוגדרת מראש. לדבריו, אלוהים הוא מעבר לכל ההגדרות, ולכן כל הגדרה שניתן לאלוהים היא בהכרח לא נכונה, או לפחות לא מלאה. הוא מדגים זאת בכך שהוא אומר שגם הביטוי כלום הוא בעצם הגדרה, ולכן אי אפשר לומר באופן חד משמעי שאלוהים הוא כלום, בדיוק כפי שאי אפשר לומר שאלוהים הוא דבר מסוים אחר. הנקודה שאליעד מחדד בהרצאה היא הצורך להבין את המושגים לעומק, ולא להיתפס לפרשנות השטחית שלהם. אנשים רבים שומעים את המונחים להיות כלום או להיות אלוהים ומיד יוצרים לעצמם תמונה מסוימת בראש, אך אליעד אומר שצריך להשתחרר מהתמונות הללו כדי להבין את המהות האמיתית. מדוע כל מושג מגביל את ההבנה של אלוהים? אליעד כהן מסביר שכל מושג או הגדרה שאנו משתמשים בהם מייצגים תבנית חשיבה מוגבלת. כשהוא מדבר על אלוהים, הוא מתכוון לדבר שהוא בלתי ניתן להגדרה, ולכן כל מושג שניתן לו מגביל אותו בהכרח. לדוגמה, אם נניח שאומרים אלוהים הוא אינסוף, מיד מגבילים את אלוהים למושג של אינסוף. אם נאמר אלוהים הוא הכל, אנו מגבילים אותו למושג של הכל. למעשה, כל אמירה או הגדרה שאנו משתמשים בה כדי לתאר את אלוהים, בסופו של דבר מקטינה את המהות שלו ומגבילה אותו בתוך תפיסה צרה. אליעד מוסיף שדווקא ההבנה של המגבלה הזאת, ושל חוסר היכולת להגדיר באמת את אלוהים, היא מה שמאפשרת לאדם להתקרב אל ההבנה האמיתית, שאינה נעולה בשום מושג או הגדרה. מהי המהות של להיות אלוהים האמיתי לפי אליעד? לסיכום, אליעד כהן מתאר את להיות אלוהים האמיתי כמצב שבו האדם משתחרר לחלוטין מכל ההגדרות, כולל הגדרת עצמו. מצב זה אינו ניתן לתיאור במושגים רגילים כמו קיים, לא קיים, הכל או כלום. זהו מצב ...

... המציאות? הסבר נוסף שאליעד כהן נותן הוא המושג הכלת חסרונות. הוא מסביר כי אלוהים, לפי הדימוי שהוא משתמש בו, מכיל את כל הנפרדות והחסרונות כחלק מהמציאות השלמה. ההכלה של החסרונות פירושה קבלה מלאה שלהם בלי התנגדות ובלי תלונה. האדם יכול ...

... של האמת המוחלטת, להכיל ולא להכיל הם מושגים שקולים ושווים בערכם. כלומר, אין באמת עדיפות להכלה על פני אי - הכלה, כי שניהם היבטים של המציאות. לדוגמה, כאשר שואלים האם אלוהים מכיל את המציאות?, התשובה אינה יכולה להיות פשוטה. מצד אחד אפשר להגיד שאלוהים לא מכיל את המציאות, כי הוא נמצא מעבר למושגים של להכיל ולא להכיל. מצד שני, אפשר לומר שאלוהים דווקא כן מכיל את הכל כי הכל בתוכו. שתי נקודות המבט נכונות באותה מידה, כי אלוהים נמצא מעבר לכל הגדרה. אליעד ממשיך ומסביר שבכל פעם שמשתמשים במילים כמו תכיל, תקבל ... מסוימים על חשבון אחרים. אילו האדם לא היה רוצה דבר כלל, הוא לא היה סובל, כי לא היה שום פער בין רצונו לבין המציאות. הוא מביא את הדוגמה שכשאומרים לאדם תשמח כמו אלוהים, גם זו אמירה לא מדויקת. למה רק השמחה נכונה? האם העצב לא טוב? המציאות האמיתית היא ... מוחלט. מה זה להכיל את המציאות? האם אפשר לרצות הכל? איך לחוות דבר והיפוכו? מה זה לקבל את המציאות? האם אפשר להיות מחוץ להגדרות? מה המשמעות של הכלת המציאות? האם אלוהים מכיל את המציאות? שאלה: האם יש הבדל בין להכיל משהו ולקבל אותו לבין לרצות אותו? ... מצד האמת זה אף פעם לא יכול להיות מדוייק. למה? כי כשאתה אומר להכיל, אתה בעצם לא כולל בזה לא להכיל. בנקודת המבט הראשונה אתה לא יכול להכיל יותר מאשר לא להכיל. האם אלוהים הכיל את המציאות? התשובה היא לא, למה? כי מכיל פירושו ההפך של לא מכיל, ואלוהים מכיל במרכאות את המכיל והלא מכיל, או במרכאות הפוכות, אלוהים לא מכיל גם את המכיל וגם לא את המכיל. האם אלוהים רוצה את כל מה שקורה? לא יכולה להיות תשובה לזה, כי אלוהים נמצא מעבר לרוצה ולא רוצה, הוא מעבר לניפרדות של רוצה ולא רוצה. אתה יכול להגיד שאלוהים לא מכיל אף אחד כי הוא רחוק מכולם, ואתה יכול להגיד שהוא מכיל את כולם, כולם בתוכו. ... לא להכיל זה לא טוב. וזה לא נכון, כי גם לא להכיל זה טוב. כשאני אומר, לך תרצה, זה אומר שזה לא טוב שלא תרצה, וזה לא נכון, כי גם לא לרצות זה טוב. כשאני אומר לך, תשמח כאלוהים, זה גם לא נכון, ומה אם ההפך, מה ההפך לא טוב? ולכן במילים ובדימוי אנו אומרים, ...

... בהכרח עדיפה זוגיות ללא גירושים? האם האמונה באלוהים מבטיחה אהבה נצחית? אליעד עובר לנושא מרכזי נוסף ומורכב: האמונה באלוהים כמפתח לזוגיות ארוכת טווח ואהבה נצחית. הוא טוען כי יתרון הזוגיות הדתית הוא האינטרס הרוחני האינסופי, המבטיח שהקשר יימשך לתמיד. עם זאת, הוא מדגיש את המחיר הכבד של אמונה באלוהים, שכן האדם נדרש לוותר על דברים רבים אחרים בחייו. הוא מדגים זאת על עצמו, וטוען שאילו היה הופך לדתי, היה זוכה להערכה רבה, אך במחיר אישי עצום ... תספק אהבה אמיתית ועמוקה, כיוון שהאמונה באלוהים אינה מבטיחה בהכרח אהבה אישית ואינטימית בין בני הזוג. הזוגיות יכולה להיות יציבה כי היא בנויה על אמונה, אך לא תמיד מובטח שיהיה בה אושר אישי ... האם אפשר להשיג אהבה נצחית? האם אמונה באלוהים מחזקת זוגיות? מהי זוגיות מוצלחת באמת? האם זוגיות ללא גירושים היא בהכרח טובה? ...

... הוא מפסיק להרגיש תחושת חיסרון או דיכאון מכך שהוא לא נמצא באחדות מושלמת. הוא מבין שהנפרדות עצמה היא הצורה של האחדות להתבטא במציאות. למה אלוהים בחר לברוא את העולם בנפרדות ובצורות שונות? אליעד מסביר שאלוהים יצר את העולם באינסוף צורות שונות כדי שהאדם יוכל להכיר אותו מתוך הנפרדות. אלוהים, שהוא אינסופי ואחד מוחלט, בחר להתגלות דרך הרבה מאוד צורות שונות, כי אם הוא היה מופיע רק בצורה אחת, האדם לא היה מסוגל להבין ולהכיר אותו. אלוהים יצר מגוון עצום של צורות כדי שהאדם יוכל להתבונן בהן ולהבין את ... האם חייבים רצון אמיתי להגשמה עצמית? מה הקשר בין אחדות לנפרדות? סם חיים וסם המוות לפי רבי נחמן איך להבין את המציאות בצורה נכונה? למה אלוהים ברא את העולם בנפרדות? איך מגיעים לרצון ללא אינטרסים? ...

... לרע. כל עוד האדם מאמין שיש הבדל מהותי בין מה שהוא מגדיר כטוב לבין מה שהוא מגדיר כרע, הוא ימשיך לפחד. הוא מביא דוגמה לכך שבני אדם סוגדים לשכל שלהם כאילו הוא אלוהים , כיוון שהשכל הוא זה שמייצר עבורם את ההפרדות ואת ההגדרות של טוב ורע. כאשר אדם חושב שמשהו טוב, ... ממשהו אחר. הרצון מניע את התחושה שיש טוב ורע: כל עוד אתה רוצה משהו (מגדיר אותו כטוב), ממילא אתה גם מפחד לאבד אותו (מגדיר את האובדן כרע). אליעד קורא לשכל אלוהים קטן שכולם סוגדים לו, כי הוא זה שמגדיר את ההפרדות של המציאות לטוב ורע. איך מגיעים לשורש הפחד ... לך יש הבדל בין חיים ומוות אז את רוצה את החיים ולא רוצה את המוות או הפוך יש בן אדם שהוא רוצה למות ולא רוצה לחיות אבל זה הכל מתחיל בשכל שהוא מאמין לשכל. יש אלוהים שכולם מאמינים בו קוראים לו השכל כולם עובדים אותו, משתחווים אליו ולא מפקפקים בו. הבנת? עכשיו אני ...

... הזמן המוחלטת? האם הרגע הזה הוא שלמות? מה הנושא? ש: שנשאלה שאלה בספר. אליעד: ספר כלשהו מה השאלה לא משנה להיות אלוהים יש לך פה את השם אם תשאל על זה. ש: לא להיות אלוהים. אליעד: להצליח בקו המחשבה. ש: להצליח בקו המחשבה היה רשום שם לגבי ההווה אם זה רגע חשוב או לא. אליעד: היה כתוב ...

... הצופה, חוויית המתבונן, חוויית הצופה, להיות המציאות, לדעת את הכל בבת אחת, הידיעה של אלוהים , לדעת כלום האם אפשר רק להתבונן בלי להגדיר את המציאות? כאשר מישהו אומר שהוא רק צופה או מתבונן במציאות בלי להגדיר אותה, ... הוא בעצם לא יוכל להתמקד באף מחשבה. לכן, להיות אחד עם הכל פירושו לדעת הכל ולא לדעת כלום בו זמנית. הוא משתמש בדוגמה של אלוהים: אם אלוהים יודע את כל האפשרויות בו זמנית, הוא אינו יכול להצביע על תוצאה אחת בלבד, כי הכל קיים בו זמנית במוחו. האם אפשר לצמצם את ... חוויית המתבונן? איך להפסיק להגדיר דברים? מה זה להיות המציאות? איך לדעת הכל בבת אחת? האם אפשר לדעת כלום? מהי הידיעה של אלוהים? מה ההבדל בין צפייה להזדהות? ...

... לאדם בחירה חופשית על הכל, מהצד שהאדם הוא אלוהים. ומצד שני אין לאדם שום בחירה חופשית כלל, גם לא כאדם וגם לא כאלוהים. כי יש נקודת מבט, שבה, גם לאלוהים אין בחירה חופשית. ויש גם נקודת מבט, שבה, אין שום מושג בחירה כלל, וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקומות אחרים. ויש גם את נקודת המבט, שבה יש לאדם בחירה חופשית חלקית. ושורש ... כי מצד האמת הגדולה ביותר, קיים ריבוי אלוהים. שבו, יש אין סוף ישויות סופיות, מצומצמות, שנפרדות זו מזו. ואעפכ, כל אחת מהישויות האלו, היא בגודל אין סופי של אלוהים ממש. דהיינו, שכל אפשרי המציאות, נכלל במחויב המציאות. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקום אחר. וזה בעצם אומר, שמצד האמת הפנימית ביותר, לכל אחת מהישויות שיש בעולם, יש בחירה ...