... לגוף שלו, ואז הוא אומר אני זה התודעה, ואז אני מגיע למציאות ואז לכוח שמניע את המציאות. אתה ככ מבטל את היישות, שאתה רואה שהכל זה אלוהים. הרע נובע מכך שאתה לא מבין מה הסיבה, מה שבאמת גורם להרגיש רע, שאתה מחפש את הסיבה. הרע ... לא רוצה את זה שהוא רצה לשנות את המציאות כי הוא לא מסוגל להכיל את חוסר השביעות שלו מהמציאות, צריך להסתכל על דברים מנקודת ההתחלה, אלוהים הוא היחיד שבוחר בסופו של דבר הוא שעושה את זה, בכל מקרה התשובה שזה מוביל לשינוי חוויה. ... של התהליך כולו. אם נאמר שיש סיבה ראשונה מה קדם לה, האין סיבה. מצד האמת יש סיבה ואין סיבה זה דבר אחד. אומרים העולם נברא יש מאין אלוהים הוא אין סוף. האין סוף מוגבל, כי הוא יישות מוגבלת כאשר אומרים שיש נוצר מאין הרי גם האין ...

... לעומק את האחדות, כל החלטה הופכת פשוטה, משום שהאדם מפסיק לייחס לה משמעות מוגזמת. מה המשמעות של תפיסת הבורא והמציאות האינסופית? אליעד מתאר שהבורא או האני הגדול אינו חווה שום פער ... יותר משנה מכך שהוא בסוף יחליט אם לטוס או לא, יותר חשוב שהוא יבין שזה לא משנה. מבחינת הפרספקטיבה של הבורא קיים רק הבורא. אחדות, זה שכל האין זמן ואין ...

... או לשנוא את מה שיש - מי ברא את הרצון של אלוהים? מה הקשר בין פחדים לבין תחושת חוסר שליטה במציאות? אליעד כהן מסביר שיש קשר הדוק בין פחדים לבין תחושת חוסר שליטה במציאות. הפחד מתעורר כאשר האדם חושב שאין לו שליטה מלאה על ... המציאות. אתה ככ מבטל את היישות, שאתה רואה שהכל זה אלוהים . הרע נובע מכך שאתה לא מבין מה הסיבה, מה שבאמת גורם להרגיש רע, שאתה מחפש את הסיבה. הרע לא נובע מכך שיש סיבה הוא נובע מכך שאתה רוצה ולא מוצא את הסיבה. השאלה מה זה סובלים? ... שלו מהמציאות, צריך להסתכל על דברים מנקודת ההתחלה, אלוהים הוא היחיד שבוחר בסופו של דבר הוא שעושה את זה, בכל מקרה התשובה שזה מוביל לשינוי חוויה. אם מבינים שהכל אחד אז אין שאלה. נניח אדם הבין שאין לו בחירה, אתה לא מחליט מה לעשות? ... ואין סיבה זה דבר אחד. אומרים העולם נברא יש מאין אלוהים הוא אין סוף. האין סוף מוגבל, כי הוא יישות מוגבלת כאשר אומרים שיש נוצר מאין הרי גם האין הוא לא מחויב המציאות. את היש אפשר להעלים אי אפשר להעלים כלום. גם הכלום הוא לא מחויב ...

... אדם הראשון שהתגורר בגן עדן עד שאכל מעץ הדעת. ברגע שהוא התחיל להבדיל בין טוב לרע, הוא הושלך מגן עדן, לא משום שאלוהים העניש אותו, אלא משום שהוא עצמו יצר את התחושה של הסבל. הידיעה שיש טוב ויש רע היא - ... שלו. השכל הוא הדבר שאי אפשר להיפטר ממנו. השכל הוא מוגבלות. מסופר על האדם הראשון. המשוגעים חושבים שהם החכמים. אלוהים ברא את האדם הראשון בגן עדן בגלל שהאדם אכל מעץ הדעת העיפו אותו מגן עדן לגהינום. ... הוא ההיפך של היש. יש אנשים שחושבים שהכלום הוא הדבר הראשון שהיה. יש לו היפך. כאן מובא הלך מחשבה שהעולם ברא את אלוהים ואלוהים ברא את העולם. אדם יכול לומר מה היה לפני המפץ הגדול יכול להיות ...

... ואישה לפי אליעד כהן? אליעד כהן מסביר שגם ההגדרות גבר ואישה הן למעשה הגדרות יחסיות, המבוססות על תכונות של חוזק וחולשה או השפעה ומושפעות. הוא נותן כדוגמה את היחס בין אלוהים לעולם: אם אלוהים נחשב לחזק (גבר) והעולם לחלש (אישה), אפשר להפוך את ההגדרה ולראות את העולם כגורם משפיע על אלוהים, ואז העולם הוא הגבר ואלוהים הוא האישה. הרעיון הוא שאין חלוקה מוחלטת, כי לכל דבר בעולם יש תכונות של חוזק וחולשה, השפעה ומושפעות בו זמנית. כדוגמה נוספת הוא מתאר גוק, שכביכול נחשב חלש ... אך לכל אדם בעולם יש נקודת חוזק וחולשה משלו. גם מושגים כמו גבר חזק ואישה חלשה או להיפך, הם בגדר הגדרות יחסיות התלויות בהקשר. לפי אותו רעיון, אפשר לראות את המציאות כאלוהים המשפיע ואת העולם כאישה המושפעת, או למצוא פרספקטיבה הפוכה בדיוק ולהציג את העולם כמשפיע. בסופו של דבר, אין חלוקה מוחלטת המפרידה בבירור בין גבר לאישה, כי ... פעם שהחיבור זמן ומקום ומשם נוצר הרגש הרצון המחשבות אז זה בעצם אשליה זה תחושה. אליעד: מה ההבדל אבל בין גבר לאישה באמת? ש: זאת פשוט צורה שונה פשוט האחדות עצמה מתבטאת, האלוהים מבטא את עצמו בצורה שונה. אליעד: קודם כל האלוהים הזה זה את, את הראשונה סתם שתדעי כשאת מדברת על אלוהים את מדברת על עצמך. ש: אוקי אני מדברת עכשיו מצד הנפרדות. אליעד: בסדר מצד האמת יש הבדל בין גבר לאישה אבל זה לא בגלל ההבדל בין גבר לאישה יש גם הבדל בינך היום ... כי בכל דבר בעולם יש בו תכונות נשיות ותכונות גבריות אם נגיד הגבר זה הדבר שמשפיע והאישה זה הדבר שמושפע נגיד הכוח החלש יותר כל דבר בעולם יש בו חולשה וחוזק אפילו אם נגיד אלוהים הוא החזק והעולם זה החלש העולם זה האישה של אלוהים כביכול אז אתה יכול להגיד לא העולם נותן משהו לאלוהים זאת מפרספקטיבה מסוימת אלוהים זאת האישה והעולם זה האיש כי כל דבר בעולם יש לו חולשה וחוזק, אפילו לסאונד שלי יש חולשה וחוזק הנה עכשיו חזר מעצמו, מעצמו חזר מעצמו, איך העולם נברא מעצמו ...

אלוהים טוב או רע? העולם טוב או רע? עושה טוב או עושה רע? הכוח שמניע את העולם - טוב או רע? אליעד כהן עוסק בשאלה מרכזית ויסודית בנוגע למציאות: האם הכוח שמניע את העולם, או במילים אחרות אלוהים, הגורל, היקום או הסיבה הראשונה, הוא כוח טוב או רע? בסוגיה זו מוצגות ארבע אפשרויות מרכזיות להבנת טבעו של הכוח הזה. הסיכום שלפניכם יסביר בצורה מפורטת ... לחלוטין, שאליעד כהן מציג, היא לומר שהכל הוא טוב מוחלט. במצב כזה, שבו הבריאה והבורא הם אחדות שלמה, אז הכל הוא טוב באופן מוחלט ואין הפרדה בין טוב לרע. אליעד מתאר כיצד ההפרדה בין טוב לרע היא שמייצרת את הרע, ולכן אם הכל הוא אחד מוחלט, אין כל ... כל הפרדה. האפשרות הרביעית היא זו שמציגה את החיבור המוחלט בין הטוב לרע, בין הבורא לבריאה, בין הסוף לאינסוף. כאשר אדם מבין ומרגיש את האחדות הזו, הוא חווה את הטוב האמיתי והאינסופי בשלמותו המוחלטת. האם אלוהים הוא טוב או רע? האם העולם הוא טוב מוחלט? מה המשמעות של טוב דרכו להיטיב? האם הכל אחד? מה ההבדל בין נפרדות לאחדות? מהם מחויב המציאות ואפשרי המציאות? האם קיים ... על הכוח שמניע את העולם, האם הוא טוב או רע? והכח המניע את העולם, תיקראו לו אלוהים , היקום, או כל אחד איך שיקרא לו אפילו אפשר לקרא לו הסיבה המניעה את כל התהליכים, האם היא טובה או לא? ויש 3 אפשרויות, ותשובה ראשונה, שהוא לא טוב ולא רע הכוח ... מנקודת מבט מסוימת הכל אחד, כל הביטויים של ההוויה נכללים בבריאה, ואם הבריאה והבורא הם אחד ומאוחדים אז הכל טוב מוחלט, והכח שמניע את הכל טוב דרכו להיטיב, אבל גם מעצם כך שהוא עושה פעולה, הוא רע, כי צמצמנו אותו, כל הגדרה היא רעה, ההטבה היא ... הכוח הוא בלתי מוגבל וגם זו הגדרה להגיד בכלל שהוא בלתי מוגבל. ובשורש הכל אחד, והבורא הוא הבריאה, והבריאה היא הבורא.

... האדם, שכל עוד אינו רואה את התמונה השלמה של המציאות, הוא בהכרח סובייקטיבי ומוגבל. דוגמה נוספת שהוא נותן היא הסיפור התנכי על משה המבקש לראות את אלוהים (הראני נא את כבודך), ואלוהים אומר לו שזה בלתי אפשרי, כי כל עוד האדם חי הוא מוגבל, ולכן אינו יכול לראות את כל התמונה המלאה של המציאות. מה המשמעות ... שהכל התחיל. אליעד מסביר כי לראות את התמונה המלאה של המציאות משמעותו להבין מה היה לפני בריאת העולם, לפני הסיבה הראשונה, לפני הרצון הראשוני של אלוהים. כל עוד האדם אינו רואה את נקודת ההתחלה האמיתית של המציאות, הוא אינו יכול להבין שום דבר באופן אובייקטיבי. אליעד מדגים ...

... שהמפתח נמצא בהבנת הסיבה הראשונה - מה היה לפני הרצון הראשון, לפני שהכל התחיל. אנשים שחושבים שאלוהים הוא סיבת כל הסיבות אינם פותרים את הבעיה, כי נשאלת השאלה: מי יצר את אלוהים? מדוע בכלל נוצר הרצון הראשון? התשובה לכך אינה פשוטה, אך האדם צריך לשאול ולחקור ללא הפסקה, למה?, עד שיבין את הסיבה שלפני כל הסיבות. לדוגמה, אליעד אומר שגם אם נניח ...

... שהספר מציג הוא בעצם ההבנה מהו אלוהים , ולא במובן הדתי, אלא במובן הפילוסופי: להבין את הכוח שמניע את כל העולם. הספר מכוון את ... היא להבין את האהבה העצמית של אלוהים, משום שאלוהים הוא היחיד שיכול באמת לאהוב את עצמו, מכיוון שהמציאות כולה היא בעצם הוא עצמו. איך הספר הזה ...

... הכל באמת אחד, אז אין משמעות לאיסורים ומצוות, וניתן להשליך את התורה, את רבי נחמן ואף את אלוהים. לעומת זאת, אם האדם מאמין במצוות ובאיסורים, אז הוא לא באמת מבין שהכל אחד, וממילא נמצא בסתירה פנימית. לפיכך, השאלה היא לא למה רבי נחמן אמר דברים הפוכים, אלא מה ... מאחדות, אבל אם האדם חווה את הכעס כביטוי של אחדות המציאות, אז הכעס הוא קדוש וטוב. למה אלוהים הוא הכעסן הגדול ביותר? אליעד מסביר שאלוהים הוא הישות הכי כעסנית שקיימת. אלוהים יצר את הרע מרוב כעסו, הוא הישות הכי לא מרוצה שקיימת. הסימן הכי ברור לכך שאלוהים כועס הוא שהמציאות משתנה כל הזמן. שינוי מעיד על חוסר שביעות רצון מהמצב הקיים. אלוהים כל כך לא מרוצה שהוא חייב לברוא ולהרוס שוב ושוב, ולכן עצם הבריאה מבוססת על כעס. כעס הוא הרצון לשנות את המצב הנוכחי, ואלוהים ברא את העולם מתוך רצון לשנות את המצב. לכן, קיום העולם מותנה בכעס. למה לפי רבי נחמן יצר הרע הוא טוב מאוד? לפי אליעד, רבי נחמן מברסלב אמר שיצר הרע הוא בעצם טוב מאוד, מכיוון שהוא ביטוי ישיר של אלוהים עצמו. יצר הרע הוא לא רק טוב, אלא טוב מאוד - משום שהוא מחובר לשורש של הבריאה, ולשורש של האחדות האלוהית. רבי נחמן אף אמר שיצר הרע של הצדיק הוא מלאך קדוש. מכאן שכל עבירה היא למעשה תהליך פנימי של האחדות, ולכן אם האדם מבין את הטוב שביצר הרע, הוא יכול להתגבר עליו ... והרע כטוב מוחלט, וכך להגיע למצב פנימי של שעשוע עולם הבא. האם הכעס הוא טוב או רע? למה אלוהים כועס? כיצד להפוך את הכעס לרחמים? האם יצר הרע הוא טוב מאוד? מה השתנה בתורת רבי נחמן אחרי ארץ ישראל? ...