... מרוצה את זה הוא עוד לא יודע הוא עוד לא יודע שגם אם הוא ימצא את זה וגם אם אלוהים יתקשר אליו יגיד לו מה אתה צריך הזמנה אישית מייצר לך והיא תגיד לו אני רוצה אותך גם אז הוא לא יהיה מרוצה, זה לא משנה בכלל לא משנה איך הוא יסובב את זה לא ... ש: שקשורה לעניין. אליעד: כן. ש: לא לצד הרוחני יותר לצד הגשמי אם נגיד אלוהים עשה אותי ככה אם באתי עם תוכנה כזאת שאני צריך נשים רק כאלה אז הוא אמר לי כאילו שאני מסתכל קודם על האיבר גוף מסוים הזה ואחר כך על הפנים. אליעד: תשובה כן. ...

מיניות ורוחניות, יחסי מין, משיכה מינית, סקס, מיניות רוחנית, אימפוטנציה רוחנית, התנזרות מינית, אימפוטנטים רוחניים, אימפוטנטיות רוחנית, מורים רוחניים, רוחניות ומיניות, טנטרה, התנזרות ממין

... חלום, חופש הבחירה, רצון חופשי, להיות אלוהים, מודעות עצמית מהי הבחירה החופשית וכיצד נוצרים רצונות? בהרצאה זו, עוסק אליעד בשאלות עמוקות שמקורן במודעות העצמית, הרצון החופשי, והמציאות כחלום. הוא מתחיל את דבריו בכך ... של החולם, שהוא למעשה המציאות עצמה. מהו אלוהים במערכת הזו? בסופו של דבר, אליעד מציע שהרצון והאני אינם אלא תודעה אחת גדולה, אלוהים עצמו. כל מה שאנו חושבים ומרגישים הוא למעשה התגלמות של מציאות אלוהית אחת. כאשר אנחנו מתבוננים פנימה ומבינים את המהות של עצמנו, אנחנו מבינים שכולנו חלק מהמציאות האחת, שהיא גם הבורא של כל מה שקיים. האם הרצון החופשי הוא אשליה? לאור כל זאת, אליעד טוען כי הרצון החופשי אינו באמת חופשי, אלא הוא תוצאה של התודעה הכללית שמפעילה אותנו. הרצון שלנו הוא אשליה ...

... לא ראויה של מורה רוחני, ראוי או לא ראוי, קושיות על אלוהים, מהי התנהגות ראויה? מוסכמות חברתיות, מחיקת תגובות בפייסבוק, להשלים עם המציאות, קושיות על מורה רוחני מהי התנהגות ראויה ומיהו ... ראוי. מאידך, אם אותו אדם היה עוסק בשוד או חטיפה, האם היינו רואים אותו כראוי? מכאן אליעד עובר לשאלה רטורית נוספת: אם אלוהים היה מגיע ומציע לאדם ללמוד את כל מה שהוא רוצה לדעת, האם הוא היה מוכן לקבל את כל הידע? במקרה זה, הוא מבקש מהמאזין להבין את ... לבין המוסכמות החברתיות, ושואל האם המוסריות והנורמות החברתיות מהוות בסיס לערכים אישיים. האם ניתן להטיל ספק בהתנהגות אלוהים? לאחר מכן, אליעד עוסק בקושיות על אלוהים, ושואל מה זה אומר אם אדם נתקל בסבל או חיסרון בשל חוקים או התנהגויות שנעשים על ידי אלוהים. הוא מדבר על סיטואציה שבה אלוהים מחליט לקחת חיים, האם זה מוצדק? האם כל פעולה של אלוהים נחשבת לראויה רק משום שהיא אלוהית? אליעד מציין כי לא תמיד ניתן להבין את ההתנהגות של אלוהים, אבל זה לא אומר שאין למישהו מותר לשאול ולהתקומם. הוא מדבר על תהליך של השלמה עם המציאות - כיצד אנחנו מקבלים את מה שקורה, ... בין פעולות שמתקבלות על פי מוסכמות לבין האמת האישית של כל אחד. מהי התנהגות ראויה? מהו מורה רוחני ראוי? מהם קושיות על אלוהים? מהן המוסכמות החברתיות? האם ניתן להטיל ספק בהתנהגות אלוהים? האם מחיקת תגובות בפייסבוק היא פעולה ראויה? ...

... שם שמיים, קידוש שם שמיים, הכל מאלוהים, אמונה באלוהים, חילול שם השם, קידוש שם השם, לחלל שם שמיים, לקדש שם שמיים, כפירה באלוהים, אתאיזם מהו חילול שם שמיים ומהו קידוש שם שמיים? במהלך ההרצאה, נדונה השאלה האם ניתן לחלל את שם אלוהים או לקדשו. הדיון נגע בכמה נקודות חשובות: חילול שם השם: כאשר אדם עושה דבר שמפחית בכבודו של אלוהים, או פוגע במעמדו בעיני אחרים. קידוש שם השם: כאשר אדם עושה דבר שמעצים את כבוד אלוהים או מקדם את הערכים האמוניים שהוא מייצג. כחלק מהשיחה, הוזכר המושג חילול שם השם בהקשרים שונים, כולל דיבור על חילול שמו של אלוהים על ידי אדם או ציבור. ניתנה דוגמה שבה אדם מחליט לבצע פעולה שבעצם פוגעת בכבוד אלוהים בעיני החברה. לדוגמה, אם אדם מתנהג באופן שמפר את הערכים הדתיים, זה עלול להתפרש כחילול שם השם. עם זאת, השיחה המשיכה להסתבך בשאלה האם זה נכון לדבר על חילול שם השם במובן של אלוהים עצמו. כאשר הוצגה השאלה אם אלוהים בעצמו עשוי לחלל את שמו, עלו תהיות לגבי איך אלוהים, שהוא המוחלט, יכול להיות מעורב בחילול שמו. זאת, מתוך ההנחה שאם אלוהים הוא האחראי על כל מה שמתרחש, אז אין מדובר בחילול במובנים רגילים. האם יש מצבים שבהם אדם יכול לקדש את שם אלוהים? בהמשך, השיחה התמקד בהבנת המושג של קידוש שם השם. הדובר הציע שיש מצבים שבהם אדם יכול לקדש את שם אלוהים על ידי פעולה נכונה או על ידי התנהגות שתואמת את ערכי הדת. דוגמה לכך יכולה להיות כשהאדם מציג את עצמו או את רעיונותיו בצורה שמחמיאה לאלוהים ומכבדת אותו. דובר נוסף העלה את השאלה: אם אדם עשה משהו שנראה בעיניי כחילול שם השם, האם אני בעצם מקדש את שמו של אלוהים בכך שאני מדבר עליו? שאלה זו נגעה לפער בין הפעולה לבין הדרך שבה היא נתפסת בעיני הציבור ובאופן אישי. האם אפשר לחלל או לקדש את שם אלוהים מבלי כוונה? הנושא עבר לבחינה של האם כוונת האדם משפיעה על המעשה שהוא עושה. השיחה התמקדה בהנחה שאם אדם לא מתכוון לחלל את שם אלוהים, אך הפעולה שהוא מבצע נחשבת לחילול, זה יכול להעלות שאלה האם אפשר לבחון את המעשה הזה בהקשר של קידוש השם או חילול השם. איך תופסים את אלוהים במצבים של חילול או קידוש שמו? הדיון המשיך בנוגע לכיצד מבינים את מעמד אלוהים במצבים של חילול או קידוש השם. הדובר טוען שכל המתרחש בעולם, כולל פעולות שנעשות לכאורה מתוך חוסר כבוד לאלוהים, בסופו של דבר יכולות להיות מנוהלות ומפוקחות על ידי אלוהים עצמו. זאת אומרת, גם אם לא נראה שמה שעושים הוא לכבודו של אלוהים, למעשה יש בזה את היד האלוהית שפועלת בכל דבר. האם יש קשר בין חילול שם השם לבין כפירה באלוהים? אחד מהשאלות שהועלו בהקשר הזה היה הקשר שבין חילול שם השם לבין כפירה באלוהים. האם כשאדם מחלל את שם השם הוא למעשה גם מכחיש את קיום אלוהים או פוגע באמונתו? השיחה לא פירטה עד הסוף את כל השאלות בנושא זה, אך נראה כי הדוברים לא הסכימו על חפיפה מוחלטת בין חילול השם לבין כפירה, והיו ... נראית כגישה פתוחה ומאוזנת יותר להתמודדות עם הנושא. חילול שם השם? קידוש שם השם? מהו חילול שם השם? מה זה קידוש שם השם? כפירה באלוהים?

... בודד, לבד, בדידות נובעות מהמילה אחד. אליעד מציין כי אלוהים הוא הדוגמה הקיצונית ביותר לבדידות, משום שאין לו אף אחד איתו, אך מצד שני, הוא לא מרגיש רע מזה. באופן כללי, אם כל העולם היה ... ו - זה לא אני, מה שגורם להרגיש נפרדות. אליעד טוען כי אלוהים , שנמצא לבד, לא יכול להרגיש בדידות כיוון שאין שום דבר שהוא מבודד ממנו. זו שלמות אינסופית. מכאן, הוא עובר להסביר כי תמיד יש ... בדידות = לבד = בודד = בדיד = אחד. מי הכי בודד? - אלוהים. אין לו עם מי לדבר, אף אחד לא מבין אותו, אין עוד כמוהו, הוא לא רואה אף אחד חוץ ממנו. מצד שני, גם לא רע לו מזה שהוא בודד. ... בודדה משום דבר, כי אין שום דבר שהיא מבודדת ממנו, ולכן אלוהים זה שיא הבדידות ושיא השלמות, כלומר, שני ההפכים בו זמנית. ברגע שקיימת יותר מישות אחת, מחויב המציאות שתמיד תרגיש גם בודד. למה? ...

... עם קונפליקטים, טיפול בהתנגדויות, להיכנס באמצע הסרט, קושיות על אליעד כהן, מורה ותלמיד, זלזול בתלמיד, הבטחה של אלוהים , תורת ההיפוכים, הבטחה אלוהית, מורה רוחני מה המשמעות של תפיסת המציאות וההפכים בהקשר של קונפליקטים? במהלך ההרצאה, ... כלומר, כל דבר יש לו סיבה ותוצאה, אך מצד שני הכל קורה באופן אקראי, כלומר, כל דבר הוא בפני עצמו. רעיון זה גורם לאדם להרהר גם בהבטחות אלוהיות, ולשאול אם יש באמת סיבה כלשהי לעשייה או אם אין בהן כל משקל. הוא עמד על כך שזו ...

NLP, שינוי מחשבות, לשנות מחשבות, חיסכון לפנסיה, לחסוך לפנסיה, כסף ואושר, יצירת פרדוקס פנימי, שמירת מצוות, חזרה בתשובה, לשלוט במחשבות, לשתול מחשבות, שתילת מחשבות, שליטה במחשבות

... לדוגמה אתה עושה מצוות כדי להתקרב לאלוהים ברבי נחמן אתה עושה מצוות כדי להתקרב לאלוהים, אלוהים יגיד לך לא כדי להתקרב לאלוהים כדי להיות אלוהים אז אין משמעות למצוות, אתה עושה מצוות כדי להרגיש שהכל מאלוהים אז אין משמעות למצוות לדוגמה. על ידי שאתה לוקח את ...

... בית המקדש החיצוני, שנחרב, לבין בית המקדש הפנימי שקיים בתוך כל אדם. לדבריו, בית המקדש הפנימי מסמל את השלמות הפנימית של האדם ואת החיבור הישיר שלו לאלוהים. כשבית המקדש הפנימי שבור או לא קיים, האדם מרגיש חסר ובלתי שלם. הצום בתשעה באב הוא הזדמנות להזכיר לאדם את בית המקדש הפנימי הזה, לעורר בו את ... והיעדר שלמות. כאשר אדם מתאבל על חורבן בית המקדש בתשעה באב, הוא למעשה מתאבל על חוסר השלמות הפנימית שבתוכו, שנגרמה בשל חוסר הקשר האמיתי והעמוק עם אלוהים ועם האמת הפנימית שלו. כיצד משפיע הצום בתשעה באב על חיי היום - יום של האדם? ההשפעה של הצום בתשעה באב אינה מוגבלת ליום אחד בלבד, אלא מטרתה ... רוחני ופנימי. הציפייה למשיח אינה רק ציפייה לאירוע חיצוני ניסי, אלא מייצגת את הרצון של האדם לגאולה פנימית, לחיבור מחודש ושלם עם האמת הפנימית ועם אלוהים . עצם ההזדהות עם החסר, עם הצורך בתיקון ובשינוי, יוצרת באדם מוכנות לקבלת הגאולה האישית שלו. אליעד מדגיש כי המשיח מסמל מצב תודעתי פנימי שבו ... מדבר על הקשר בין בית המקדש הפנימי לבין הצום בתשעה באב. הוא טוען כי כל אדם יכול לראות את בית המקדש הפנימי שלו, המייצג את שלמות האדם והקשר שלו עם אלוהים. כאשר בית המקדש הפנימי נשבר או לא נמצא, האדם חווה חיסרון פנימי, וכל המטרה של הצום היא לעורר את תחושת החיסרון הזו ולהתחבר לאותו מקום פנימי ...