להתאבד, התאבדויות, ההתאבדות של אלוהים, איך להתאבד, איך לא להתאבד, התאבדות תודעתית, חיים אחרי המוות, להיעלם למה אנשים חושבים על התאבדות ומה מסתתר מאחוריה? ... היא התאבדות תודעתית, ולא פיזית. לפי אליעד, בכל רעיון, אפילו הרעיון של התאבדות פיזית, מסתתרת איזושהי אמת עמוקה. מדוע אלוהים החליט להתאבד ולהפוך לבני אדם? אליעד מציג את הרעיון שההתאבדות הגדולה ביותר הייתה זו של אלוהים, שהחליט להעלים את עצמו ולהפוך את עצמו לישויות נפרדות, כדי לחוות את המציאות מתוך מוגבלות ונפרדות. הוא מסביר שההתאבדות של אלוהים פירושה שאלוהים החליט לוותר על המושלמות שלו, על הידיעה המוחלטת ועל השלווה המוחלטת, ויצר עולם של הפרדה, של חוסר ודאות, ושל סבל. ההיגיון מאחורי ההתאבדות הזו הוא שאלוהים רצה לחוות משהו שלא ניתן לחוות כשאתה נמצא במצב של שלמות מוחלטת. מדוע בני אדם רוצים להתאבד? אליעד מסביר ... לשלוט במציאות, ואז האדם משתחרר באמת מכל הסבל ומהאשליה של החלום. איך להתאבד תודעתית? מהי התאבדות תודעתית? התאבדות של אלוהים למה אנשים מתאבדים? האם חיים הם חלום? איך להשתחרר מהסבל? האם אפשר להתאבד בלי למות?

החופש של אלוהים, הדרך של החתול, הרוב הדומם, כעס, איך לא לכעוס, מה באמת אתה רוצה, קריירה, מה חשוב לך, חופש פנימי ...

חופש פנימי, לרקוד, ריקודים, להרגיש חופשי, להשתחרר, שחרור פנימי, להיות חופשי, להתנהג כמו אלוהים, החופש של אלוהים למה באמת את רוצה לרקוד? הסיבה שאנשים חושבים שהם רוצים לרקוד היא לא הריקוד עצמו, אלא חוויית החופש שהם ... הנקודה המרכזית: כל עוד קיימת הגבלה כלשהי, תחושת חופש מוחלט היא בלתי אפשרית. למה אנשים רוצים להרגיש חופשיים כמו אלוהים? הרצון האמיתי של האדם, לפי אליעד, הוא לחוות את המציאות כפי שחווה אותה אלוהים - חופש מוחלט ללא שום מגבלה. אליעד מסביר שאנשים רוצים להיות אלוהים במובן של לחיות בלי הגבלה, לקבל את כל מה שהם רוצים, מתי ואיך שהם רוצים. כאשר אדם אומר שהוא רוצה לרקוד, הוא למעשה אומר שהוא רוצה להיות חופשי לחלוטין - כלומר, להיות אלוהים, מי שיכול לממש את כל רצונותיו ללא עיכוב או מגבלה. לדוגמה, אדם שרוקד וחווה תחושת חופש במהלך הריקוד, למעשה חווה משהו שמזכיר לו את החופש המוחלט של אלוהים, אבל זו חוויה זמנית בלבד. החופש הזה לא יכול להיות קבוע כי תמיד קיימת המציאות, שתמיד תציב מגבלות כלשהן. מהו המפתח לחופש אמיתי? אליעד מסביר שהפתרון האמיתי לחוויה של חופש פנימי מוחלט הוא להבין שאתה בעצם אלוהים. מה זה אומר להיות אלוהים? זה אומר לחוות אחדות מוחלטת עם המציאות, ללא תחושת נפרדות וללא תחושת הגבלה. במצב כזה האדם לא חווה חסרונות ... מגבלות, כי הוא לא תופס את עצמו כנפרד מהמציאות. כדי להגיע למצב כזה, על האדם להתחיל לחשוב ולהתנהג כמו אלוהים - כלומר, לראות את הדברים באופן מוחלט וסופי, בלי ספק ובלי תנאים. אליעד מציע לבדוק כל מחשבה או רצון ... הרצון לרקוד או כל פעולה אחרת שמטרתה להרגיש חופשי הם רק ביטוי שטחי של הרצון העמוק יותר - להיות אלוהים, או לחוות חופש מוחלט ללא תנאים. הדרך היחידה להגיע לחופש הזה היא להבין את המהות של החופש, להפסיק לחפש ... פנימי? למה אנשים רוצים לרקוד? מה זה שחרור פנימי? איך להשתחרר מתחושת הגבלה? מהו חופש מוחלט? איך להתנהג כמו אלוהים? האם חופש מוחלט אפשרי?

... פיזי או נפשי באמצעות חקירה עצמית? לדוגמה, אם כואבות לך העיניים, ישנן שלוש זוויות להתמודד איתן: זווית אחת: ככה אלוהים רוצה - זו גישה של קבלה מוחלטת. זווית שנייה: אפילו אלוהים אינו יודע למה הוא רוצה זאת - קבלה של חוסר הידיעה המוחלט. זווית שלישית: להבין שאין הבדל בין כאב ... פועלת תמיד כפי שהוא רוצה, הוא במלכוד תמידי. אליעד מציע ללכת עם האמת עד הסוף: להודות שהוא רוצה להיות אלוהים מוחלט, וכאשר מבינים שאי אפשר לקבל את זה, אז מתרחש ייאוש עמוק ומוחלט, שלאחריו מגיעה השחרור מהסבל, כי האדם ... מהו רצון אמיתי? איך להגיע לשלמות פנימית? האם הכל כרצוני תמיד? למה קיום גורם לסבל? מה המשמעות של להיות אלוהים? איך להתמודד עם כאב וסבל? שאלה: איך ההבנה, שלמשל השולחן, היא למעשה גם יש וגם אין, מביאה למצב שאין ... אותם. למשל, למה את מפחדת שיקרה משהו רע? למשל כאב פיסי, תשאלי, למה זה כואב לי? מצד אחד את כאלוהים רוצה שזה יקרה, מצד שני אני כאלוהים לא רוצה שזה יקרה, מצד שלישי זה לא משנה אם זה קורה או לא קורה. כשכואב לך תנסי לגלות ... זה כאב? לשאול מה אני מרגישה כאשר רע לי, למה רע לי? למשל כאבו לך העיניים, מצד אחד ככה אלוהים רוצה. מצד שני אם תשאלי אותו הוא יגיד שגם הוא לא יודע, זה מה שהוא רוצה והוא לא יכול ... אתה רוצה? הוא לא מבין מה את שואלת. השלוש תשובות האלו צריכות להיות לך. שוב, כואבות לי העיניים, ככה כאלוהים את רוצה. כואבות לי העיניים? רק זה מה שגרוע? הכל גרוע, גם זה שאני קיימת זה גרוע. ומצד נוסף, ... לטוב. אם בכל מקרה אתה סובל, אז אתה משחרר לגמרי, אתה מבין שבכל מקרה אתה אבוד, אז אתה משחרר. כאלוהים אבוד לך, זה לא שאולי אלוהים יעזור לך, אני כאלוהים המנגנון שלי דפוק, ואז אתה שותק, ואם שתקת אין יותר שום חיסרון. ואז אתה חווה את השלמות. שאלה: אני ... רוצה לא קורה, ורוב מה שקורה אני לא רוצה. אז אם את משקרת ואת אומרת, אני לא רוצה להיות אלוהים, עזוב אותי שהכל יהיה כרצוני, לי מספיק להיות רק בן אדם, אז תשארי בזה. אבל השאלה היא מה האמת? ... הוא מבין שתמיד זה לא כרצוני בשלמות. זה תמיד כרצוני חלקית ולא בשלמות. ואז מצד אחד - ככה אני כאלוהים רוצה, ומצד שני - תמיד יש משהו שאני לא שבע רצון ממנו האדם מול עצמו תמיד צריך לדעת שהוא ... מה תמיד הכל צריך להיות מושלם? גם חמישים אחוז מושלם זה גם טוב. למה את רוחנית? כי את מכירה באלוהים, בסתר ליבך את אומרת, יש אלוהים שעושה הכל, אז מי אני שאשאל שאלות? אם הוא עושה, אז זה ככה זה, ולא חייב שיהיה הכל כרצוני. אני אדם אתאיסט, לא מאמין באלוהים, ולא אכפת לי מה שאלוהים רוצה, לי אכפת שהכל יהיה איך שאני רוצה תמיד. ובגלל שאני כל כך שחצן וגאוותן וחוצפן שאני רוצה שהכל ... מי אני שאדרוש שהכל יהיה כרצוני. אבל אני אומר, אני רוצה שהכל יהיה כרצוני עכשיו. ולא אכפת לי מה אלוהים רוצה. אני רוצה שהכל יהיה כרצוני תמיד, בלי שום שאלות. אז כאשר אתה צריך כזה דבר, אז אתה בבעיה ...

רצון ללא סיבה, בחירה חופשית, חופש הבחירה, אתה כלום, מה באמת אתה רוצה, עלה נידף, לבחור כמו אלוהים, הכל רע תמיד, הכל טוב תמיד מה המשמעות של רצון ללא סיבה ומהו הרצון הראשון? אליעד מסביר שכל רצון ... אם נשאל למה שוב ושוב, תמיד נגיע לרצון הראשוני, הרצון הראשון שאין לו סיבה. הרצון הראשון הוא הרצון של אלוהים או של מי שאתה באמת. בניגוד לרצון האנושי, שנובע מסיבות שונות ומגוונות, הרצון הראשון הוא רצון פשוט וטהור, שרוצה ... ואין שום סיבה או אינטרס שעומדים מאחוריו. אליעד מדגים זאת באמצעות דוגמה של בקבוק: למה יש פה בקבוק? אולי אלוהים רצה שיהיה פה בקבוק, אבל איזה אינטרס יש לו? התשובה היא שאין אינטרס, כי אלוהים הוא המחוקק הראשון של החוקים, וכשהחוקים נחקקו בפעם הראשונה הם נקבעו ללא כל סיבה. זהו רצון ללא סיבה, רצון ... הכל בבת אחת, ולכן אי אפשר באמת להבין אותה עד הסוף על ידי הגדרות מוגבלות. מה המשמעות של להיות אלוהים ואיך זה משפיע על חוויית החיים שלך? כשאתה מגיע להבנה שאתה הוא המציאות כולה, שאתה אלוהים, יש שלוש פרספקטיבות שדרכן אתה חווה את החיים שלך בו זמנית: הכל מושלם: כי כל מה שקורה הוא בדיוק מה שאתה כאלוהים רוצה, ולכן שום דבר לא יכול להיות לא טוב. הכל נורא: כי ביחס לשלמות המוחלטת אין שום יתרון בזה ... כי זה גם רצוי וגם לא רצוי בעת ובעונה אחת. לדוגמה, אם כלב נושך אותך, אתה מבין שבחרת בזה כאלוהים, כי רצית לחוות בדיוק את החוויה הזאת. אתה גם הכלב, גם האדם שנשכו אותו, וגם זה שסובל ומתנגד לחוויה. ... ולשאול עד הסוף, מה אני באמת רוצה, ולמה אני רוצה זאת, עד שהוא יגיע להבנה הבסיסית ביותר, שהוא עצמו אלוהים, שהוא עצמו המציאות, ושהוא זה שיוצר את הכל בכל רגע מחדש. מהו הרצון הראשון? האם יש בחירה חופשית? האם אני חלק מהמציאות? למה המציאות קיימת? האם אני אלוהים? איך מגיעים לאמת המוחלטת? איך עושים שלום פנימי? אליעד: בואו נסביר על הרצון. כול הרצונות בעולם, תמיד יש רצון ... לו לפניו. עד שמגיעים לנקודת ההתחלה, ששם הרצון הראשון. מה זה אומר הרצון הראשון? הרצון הראשון רלוונטי רק לגבי אלוהים. מה הכוונה? אתה רוצה כי גרמו לך לרצות. אבל אלוהים, או מי שאתה באמת, הוא רוצה, כי רק ככה הוא רוצה. למשל, יש כאן בקבוק, האם יכול להיות שלא יהיה פה בקבוק? מצד האין סוף, אם אלוהים רוצה, לא יהיה פה בקבוק. אז למה יש פה בקבוק, איזה אינטרס יש לאלוהים שיהיה פה בקבוק? אין אינטרס, כי הוא בהתחלה עוד לפני האינטרס. אלוהים הוא המחוקק של החוקים, הוא רוצה הכל בבת אחת. כשמחוקקים את החוקים בפעם הראשונה, מחוקקים אותם בלי סיבה מוגדרת. פשוט חוקקו את החוקים. זאת אומרת, שאלוהים רוצה, כי ככה הוא רוצה. כול הרצונות, ההתחלה היא שהמציאות גורמת לי לרצות את זה. אני מבחינתי לא צריך ... לקטר ולהתנגד למשל. עכשיו, זה דבר מאוד אכזרי ואולי גם מאוד טוב, תלוי את מי שואלים. אחרי שהבנת שאתה אלוהים, זה לא הופך את הכל לטוב, ולא הופך את הכל לרע. יש כאן 3 פרספקטיבות שונות. אחרי שאתה מבין שאתה אלוהים, אז תמיד הכי טוב לך מושלם, הכי רע לך מושלם, והכי לא טוב לך והכי לא רע לך. למה? מצד אחד תמיד טוב לך, למה? כי אני אלוהים רוצה את הכל. מצד שני, זאת צרה גדולה, כי ביחס למוחלט זה לא נתן שום דבר, זה נתן רק ... אחד לא יכול לעזור לך. אם אתה חושב שאתה חלק מהמציאות אז אתה חושב שאולי המציאות תושיע אותי, אולי אלוהים יושיע אותי, אבל אם אתה מבין שאתה אלוהים, ואתה כאלוהים מצמצם את עצמך, אז מה אתה יכול לעשות. מתוכי נוצר הרצון ואני לא יכול לעשות שום דבר נגד זה. ... ביחס למוחלט. ושנית בכל דבר יש חיסרון, אני לא זה, אני לא שם, רק חסרונות. מהצד שזה טוב, עכשיו אלוהים יכול לחוות שזה מושלם. כי כאשר יש רק אחד, אז אני לא יודע שאני אלוהים, ועכשיו יש שניים ואני יכול לדעת שאני אלוהים. אפילו אני יכול לדעת שאני אלוהים הרבה פעמים. אמנם יש טיפה צמצום, וזה לא המקורי, אבל יש אפשרות שאין סוף ישויות ידעו שהם אלוהים. ומצד שני יש גם אין סוף ישויות שיכולות לחוות שהם לא אלוהים. כי אתה לא באמת חווה שאתה אלוהים עד הסוף. ברגע שיש תחושה שאני קיים, אז יש חיסרון כי אני חווה שאני גם לא, וזה מספיק כאב ... זה, אבל מצד שני אתה עדיין סובל. אתה סובל כי אתה לא רוצה את זה בשלמות. כשאתה מבין שאתה אלוהים מצד אחד אז הכל טוב פחות אחד, כי אם הכל טוב אז הכל אחד, אין היפוך ואין כלום. מצד שני זה הכי רע, כי יש לי אין סוף חסרונות, אני כאלוהים רוצה את זה ולא יכול לעשות שום דבר כנגד זה, אם אתה הראשון בשרשרת ואין אף אחד מעליך, אז אלוהים בבעיה אמיתית. למשל, כלב נושך אותך, למה? כי זה מה שאתה רוצה, אתה אלוהים מחלק את עצמך לאין סוף חלקים ורוצה שכלב ינשוך אותך, שאתה זה גם הכלב, וגם האדם שנשכו אותו, וגם ... כרצוני, מצד שני לא כרצוני, ומצד שלישי זה לא משנה לי אם זה כרצוני או לא כרצוני, כי אני כאלוהים יש לי את שני הצדדים, וכל צד מאזן את הצד השני. אם אני גם רוצה וגם לא רוצה אז ...

... אומר לו, נכון, יש גיהנום ויש גן עדן, אבל אני אספר לך איך המנגנון עובד. ואז הדתי יגיד, אבל אלוהים הוא כל כך טוב שיכול לתת לי גן עדן בלי להיות בגיהנום. אז אומר לו, אם אתה יכול להרגיש ...

... עד שיגיע למצב שבו אפילו לא ידע אם הוא קיים. בכך בעצם מתרחש מפגש עם האמת העמוקה ביותר, עם אלוהים, והצורך להתמיד ייעלם לגמרי. מהי הגישה השנייה שמאפשרת להתמיד? לאחר הצגת הגישה הראשונה והפסימית, אליעד מציג גישה שנייה, חיובית ... המערבי? אליעד נותן דוגמה מהחיים היומיומיים: למה דתיים הולכים שוב ושוב לכותל המערבי למרות שהם לא מקבלים שום תשובה מאלוהים? הוא מסביר שהסיבה היא שדתיים רגילים לדבר בלי להקשיב. הם מרגישים סיפוק מעצם האמירה של מה שהם רוצים לומר, ולא באמת אכפת להם מה אלוהים חושב. אם היה אכפת להם מה אלוהים רוצה, הם היו מפסיקים ללכת לכותל, כי לא קיבלו שם תשובה. מה הבעיה עם מורים רוחניים והאחדות השקרית? אליעד ... קיים, תמיד לא תהיה מרוצה. ומי זה המציאות? אתה. אתה רודף אחריך וגם מתלונן. אם אתה רוצה לפגוש את אלוהים, כנס לחדר, וכל מחשבה שעולה לך, תבדוק האם היא נכונה או לא, עד שתגיע למצב שאפילו לא תדע שאתה ... אז למה אתה רוצה את הכל? והאם אתה מחליט איזה סבל אתה רוצה וכמה? ומכאן אנו עוברים לשאלה, למה אלוהים רוצה לצמצם את עצמו? מצד אחד כי ככה אני רוצה, מצד שני אין לי ברירה כי ככה אני רוצה, ... פעם לא מקבלים תשובה, אבל הם רגילים לדבר בלי להקשיב, העיקר שהם אומרים מה הם רוצים ולא משנה מה אלוהים רוצה. כי אם היה אכפת לו מה אלוהים חושב, הוא לא היה בא יותר לכותל כי אלוהים לא אמר לו מה הוא חושב. כדי להתמיד אתה צריך להיות משוחרר מבפנים, מבפנים אתה צריך להרגיש טוב באמת, ... ומה ההצגה הגדולה ביותר? שהוא בטוח בעצמו, הוא חושב שהוא יודע, והוא מרגיש וכו, והוא לא יודע, והוא לא אלוהים, מה אתה יודע? אולי אתה כן יודע? הדוגמה עם שני שקלים, מצד אחד זה שווה כי לא משנה באיזה ...

... לא רוצה לסבול מחרדה ופחד, עליו לחזק את הצד השכלי שלו, שיוציא אותו מהחרדה ומהפחד. ואם לדוגמה אדם מאמין באלוהים. והוא מרגיש, שככל שהוא מאמין יותר באלוהים, כך יש לו פחות חרדות ופחדים, אז אם האדם הזה רוצה לא לסבול מהחרדות והפחדים שלו, עליו לחזק אצל עצמו את האמונה באלוהים שלו. וכך גם כל כיוב. וזו זכותו המלאה של האדם להחליט, שהוא לא רוצה לחזק אצל עצמו את השכל ...

... שאני רוצה?. כאן הוא מסביר שהמציאות כולה היא ביטוי של רצונך העמוק ביותר, כי במובן העמוק ביותר את עצמך אלוהים, ומי שקובע את המציאות זה את. כך, אפילו הרצון שלך לסבול או לחוות חוסר שביעות רצון הוא חלק בלתי נפרד מהרצון הכולל שלך כישות אינסופית. אם את באמת מזדהה עם המחשבה הזו שאת אלוהים, שכל דבר שקורה הוא בעצם ביטוי של רצונך שלך, אז לא תרגישי יותר סבל, כי שום דבר לא באמת ...

... דבר חזק בהרבה, כנראה שזה לא באמת הרצון האמיתי שלך, אלא משהו שלמדת לרצות. הוא מביא כדוגמה את הרצון לאלוהים, ושואל אם בילדות החיפוש אחרי אלוהים היה חזק כמו היום. אם העוצמה השתנתה, סימן שהרצון אינו אותנטי לגמרי אלא מושפע מתנאים חיצוניים. איך אפשר לזהות ... אם בגיל צעיר רצית משהו פחות חזק, סביר להניח שהרצון הנוכחי אינו אותנטי לחלוטין. אם אדם היה מחפש את אלוהים מילדותו באותה עוצמה כמו היום, אז החיפוש היה אותנטי. הוא נותן דוגמה ספציפית של אדם שאומר אני רוצה להיות ...