... שהם מטעים את האדם, היא בכך שהם מייאשים את האדם ואומרים לו שאין דבר כזה שלמות, ושהאדם לא יכול בשכל המוגבל שלו להבין את הכל. ועל ידי זה הם יוצרים רע שנאה ומלחמות בעולם. כי הייאוש שהם מייאשים את ... חושפות את השקר ומגלות את האמת. והחכם האמיתי מלמד את האדם לשאול שאלות ולחקור כל דבר, כדי שהאדם יקבל שכל, יבין את האמת, ויהיה מאושר באמת. כי כדי לקבל שכל, לשם כך צריך ליצור כלי לקבלת השכל. והכלי נוצר על ידי השאלה. כי על ידי זה שהאדם שואל שאלה, על ידי זה הוא יוצר כלי לקבל תשובה וללמוד שכל חדש ולהתקרב יותר אל האמת. כי השכל והידע מקרב את האדם אל האמת. אבל מנהיגי השקר שיש בכל מקום ומקום, לא רק שאין להם תשובות לכל ... השאלות שלו. והכל זה כדי לשמר אצל האדם את הטיפשות שלו, כדי שהם ימשיכו למלוך עליו ולשלוט עליו. כי השכל מוציא את האדם לחופשי. והמנהיג האכזרי ביותר בעולם, הוא הרצון העצמי של האדם. שהוא מתעלל באדם וגורם לו לעבוד ... והוא רוצה לעזור לאדם להשתחרר מהמנהיגים האכזריים ששולטים בו. ולכן הוא מעודד את האדם לשאול שאלות, כדי שהאדם יקבל שכל, ויצא לחופשי מכל העבדות שלו. כי גם מהרצון העצמי של האדם, גם ממנו אפשר להשתחרר. והאדם בהחלט כן יכול לשלוט אפילו גם בקיום העצמי של עצמו. ולכל בעיה בעולם יש פיתרון. אבל לשם כך צריך שכל. ושכל אפשר לקבל רק כאשר שואלים שאלות. ולכן החכם האמיתי מעודד את האדם לשאול את עצמו שאלות, כגון מפני מה ... שיגעונות שהוא מאמץ לעצמו וכיוב. והחכם האמיתי מלמד את האדם להשתחרר מכל העבדות שלו, על ידי זה שהוא יקבל שכל. כי השכל מוציא את האדם לחופשי. והשכל צריך שהוא יהיה אמיתי. כי יש בעולם שלנו המון אנשים שנחשבים לבעלי שכל. ולמרות שבאמת הם משוגעים כמו כולם, הרי שבבית המשוגעים, כל משוגע יכול להיחשב לחכם. ויש משוגעים מאוד גדולים, שהם ... לחכמים מאוד גדולים. וזה משום שאלו שחושבים שהם חכמים גדולים, גם הם עצמם משוגעים כמותם. ולכן לא מספיק רק שכל, אלא צריך גם שכל אמיתי. והחכם האמיתי שהצליח לקבל שכל אמיתי, הוא נותן לאדם רמזים ודרכים ועצות איך לקבל שכל אמיתי, כדי שהאדם יהפוך להיות חכם אמיתי, ובמקום להיות עבד, יהיה מלך. כי יש עבד ויש מלך. והאדם הוא ... שהוא באמת, שזה מלך. כי האדם הוא מלך אמיתי, והוא יכול לחזור להיות מלך, אם הוא רק יפעיל את השכל שלו, ויצא מבית המשוגעים, ויקבל שכל, ויחזור להיות מלך. והחכם האמיתי הוא עוזר לאדם לצאת מבית המשוגעים. כי הרבה יותר קל לצאת מבית הכלא, כאשר ... נמצא, ויחזור להיות המלך האמיתי שהוא היה. ומי שרוצה לעשות טוב לעצמו וטוב לסביבתו, עליו לפרסם בכל מקום את השכל של החכם האמיתי. כי על ידי זה שהאדם מפרסם לאחרים את השכל של החכם האמיתי, על ידי זה האדם מקבל אור חוזר כמו ממראה, שהיא עצמה מחזקת את השכל של האדם להפוך להיות בעצמו חכם אמיתי. ובפועל זה אומר, שעל האדם לקחת את השכל של החכם האמיתי, וללמד אותו בכל מקום לכל אחד. כי כאשר האדם מלמד אחרים את השכל ואת העצות של החכם האמיתי, על ידי זה האדם עצמו הופך להיות יותר חכם, עד שגם האדם עצמו הופך ... מוצא איזה חכם אמיתי אחר שכבר ניצח את המשחק, ועל ידי זה שהוא לומד לעצמו ומלמד גם אחרים את השכל של החכם האמיתי (והחכם האמיתי הראשון, הוא מאז ומעולם היה חכם אמיתי). ונסכם: כל המלחמות שיש בעולם, הן ביטוי ... מה שהם רוצים, עדיין הם לא יהיה מאושרים. ולכן ממילא המרוץ מיותר וחסר תכלית. ושלום עולמי הוא תוצאה של השכל של החכם האמיתי שמתפשט בעולם. כי החכם האמיתי נותן לאדם שכל ומעודד את האדם לשאול שאלות, כמה שיותר שאלות, מכל הסוגים ומכל המינים, כל יום כל היום עד כמה שהאדם יכול, כדי שהאדם יקבל שכל ויצליח להבין מה התכלית של המציאות ועל ידי זה יבין גם את התכלית העצמית של עצמו. ועל ידי זה ... אחד ואחד בעולם יכול לקדם את השלום העולמי הזה ואת הטוב הזה בעולם, על ידי זה שהוא לוקח את השכל של החכם האמיתי ומפיץ ומפרסם אותו לעצמו וגם לאחרים ולכמה שיותר אנשים בעולם. עד שבני האדם בעולם יקבלו שכל, וממילא יהיה בעולם שלום בכל הרמות השונות.

אין שכל, הדרך הקצרה ביותר, אל תחפש את האמת, אל תנסה להבין את המציאות מהי הדרך הקצרה ביותר להבנת המציאות? ההרצאה עוסקת ברעיון של אין שכל כדרך להבנת המציאות בצורה הקצרה ביותר. אליעד כהן מציג את הרעיון שהשימוש בשכל הוא מקור הבעיות של האדם, וכי הפסקת הניסיון להבין את המציאות מובילה לשחרור מסבל. לדבריו, כל ניסיון לחפש את האמת רק מסבך את האדם וגורם לו להיתקע בשאלות שאינן ניתנות לפתרון. מדוע השכל הוא מקור הבעיות? אליעד כהן מסביר שהשכל מחפש הסברים ולוגיקה לכל דבר, אך בפועל אין דרך להגיע לתשובה מוחלטת לכל שאלה. אדם ששואל למה זה קרה לי? או מה האמת? רק ימשיך לשאול שאלות נוספות שיסבכו אותו עוד יותר. השכל תמיד ימצא פרשנויות חדשות, סיבות סותרות או נימוקים שיגרמו לאדם לחוש חוסר מנוחה. לכן, כדי להגיע לשחרור אמיתי, יש להפסיק לתת לשכל לשלוט ולנסות להבין את המציאות. מה קורה כשאדם מפסיק לחפש את האמת? כאשר האדם מפסיק לחפש את האמת, הוא ... האמת משיג שלווה פנימית, כיוון שהוא כבר לא שבוי במרדף אינסופי אחרי תשובות שלא ניתן למצוא. כיצד אפשר להשתחרר מהשכל? הדרך להשתחרר מהשכל היא פשוט להפסיק להתעקש להבין הכל. אליעד כהן מסביר שהשכל הוא כמו מנגנון שלא יודע לעצור - הוא ממשיך לשאול שאלות ולהציף ספקות, אך למעשה אין לו תשובה מוחלטת. הוא ממליץ לשתק את השכל על ידי כך שפשוט מפסיקים להאמין לו, מפסיקים לחפש תשובות ופשוט מקבלים את המציאות כפי שהיא, בלי לפרש ולנסות להסביר אותה. למה אי אפשר להימנע לחלוטין מהשימוש בשכל? אליעד כהן מציין שאי אפשר להימנע לחלוטין מהשימוש בשכל, כיוון שהוא חלק בלתי נפרד מהתודעה האנושית. אך במקום להילחם בשכל או לנסות להשתיק אותו בכוח, יש להבין שהשכל עצמו אינו הבעיה - הבעיה היא האמונה בכך שהוא חייב למצוא תשובה לכל דבר. אם האדם מפסיק להיות תלוי בתשובות של השכל, הוא כבר לא נשלט על ידו ויכול לחיות בשלווה. מה קורה כשאדם משחרר את עצמו מהשכל? כאשר אדם משחרר את עצמו מהשכל, הוא מגיע למצב של אין שכל, כלומר, הוא כבר לא מחפש סיבות והסברים לכל דבר, אלא פשוט מקבל את המציאות ללא התנגדות. זהו מצב של חופש מוחלט, שבו האדם אינו שבוי במחשבותיו ואינו מחפש אחר פתרונות שכליים לכל חוויותיו. לסיכום ההרצאה של אליעד כהן מדגישה שהניסיון להבין את המציאות בעזרת השכל מוביל לתסבוכות מיותרות ולסבל. הדרך הקצרה ביותר להגיע לשחרור היא להפסיק לחפש את האמת ולהפסיק לנסות להבין את המציאות. בכך, האדם משתחרר ממעגל הסבל ומשיג שלווה פנימית אמיתית. מהי הדרך הקצרה ביותר להבנת המציאות? כיצד השכל גורם לבעיות? למה עדיף לא לחפש את האמת? איך להשתחרר מהסבל? מה קורה כשמפסיקים להבין את המציאות? מהי הדרך הקצרה ביותר להבנת המציאות? ההרצאה עוסקת ברעיון של אין שכל כדרך להבנת המציאות בצורה הקצרה ביותר. אליעד כהן מציג את הרעיון שהשימוש בשכל הוא מקור הבעיות של האדם, וכי הפסקת הניסיון להבין את המציאות מובילה לשחרור מסבל. לדבריו, כל ניסיון לחפש את האמת רק מסבך את האדם וגורם לו להיתקע בשאלות שאינן ניתנות לפתרון. מדוע השכל הוא מקור הבעיות? אליעד כהן מסביר שהשכל מחפש הסברים ולוגיקה לכל דבר, אך בפועל אין דרך להגיע לתשובה מוחלטת לכל שאלה. אדם ששואל למה זה קרה לי? או מה האמת? רק ימשיך לשאול שאלות נוספות שיסבכו אותו עוד יותר. השכל תמיד ימצא פרשנויות חדשות, סיבות סותרות או נימוקים שיגרמו לאדם לחוש חוסר מנוחה. לכן, כדי להגיע לשחרור אמיתי, יש להפסיק לתת לשכל לשלוט ולנסות להבין את המציאות. מה קורה כשאדם מפסיק לחפש את האמת? כאשר האדם מפסיק לחפש את האמת, הוא ... האמת משיג שלווה פנימית, כיוון שהוא כבר לא שבוי במרדף אינסופי אחרי תשובות שלא ניתן למצוא. כיצד אפשר להשתחרר מהשכל? הדרך להשתחרר מהשכל היא פשוט להפסיק להתעקש להבין הכל. אליעד כהן מסביר שהשכל הוא כמו מנגנון שלא יודע לעצור - הוא ממשיך לשאול שאלות ולהציף ספקות, אך למעשה אין לו תשובה מוחלטת. הוא ממליץ לשתק את השכל על ידי כך שפשוט מפסיקים להאמין לו, מפסיקים לחפש תשובות ופשוט מקבלים את המציאות כפי שהיא, בלי לפרש ולנסות להסביר אותה. למה אי אפשר להימנע לחלוטין מהשימוש בשכל? אליעד כהן מציין שאי אפשר להימנע לחלוטין מהשימוש בשכל, כיוון שהוא חלק בלתי נפרד מהתודעה האנושית. אך במקום להילחם בשכל או לנסות להשתיק אותו בכוח, יש להבין שהשכל עצמו אינו הבעיה - הבעיה היא האמונה בכך שהוא חייב למצוא תשובה לכל דבר. אם האדם מפסיק להיות תלוי בתשובות של השכל, הוא כבר לא נשלט על ידו ויכול לחיות בשלווה. מה קורה כשאדם משחרר את עצמו מהשכל? כאשר אדם משחרר את עצמו מהשכל, הוא מגיע למצב של אין שכל, כלומר, הוא כבר לא מחפש סיבות והסברים לכל דבר, אלא פשוט מקבל את המציאות ללא התנגדות. זהו מצב של חופש מוחלט, שבו האדם אינו שבוי במחשבותיו ואינו מחפש אחר פתרונות שכליים לכל חוויותיו. לסיכום ההרצאה של אליעד כהן מדגישה שהניסיון להבין את המציאות בעזרת השכל מוביל לתסבוכות מיותרות ולסבל. הדרך ...

פחדים, חרדות, מהו פחד, מהי חרדה, לנטרל פחדים, להתמודד עם פחדים, איך לא לפחד, בלי שכל, להסתכל על השכל מבחוץ מה זה פחד ולמה אנחנו מפחדים? פחד הוא מצב שבו האדם חווה התנגדות פנימית בין הרצון שלו לבין ... עשויה להשתנות בניגוד לרצונו של האדם, ובכך לאבד את תחושת השלמות והקיום הבטוח שלו. מדוע לא ניתן לפחד בלי שכל ומה המשמעות של זה? אליעד טוען כי הפחד תלוי בשכל. השכל הוא זה שמאפשר לאדם להבין מה הוא רוצה ומה הוא לא רוצה, ולכן אי אפשר לפחד ללא שכל. אדם ללא שכל אינו יכול לפחד, כי אין לו יכולת להבין את המשמעות של מציאות שונה מהרצון שלו. עם זאת, אותו אדם גם אינו יכול שלא לפחד, כי גם כדי לא לפחד צריך שכל שיבין מה זה אומר להיות בלי פחד. כיצד אפשר לנטרל את הפחד לפי אליעד? הדרך להתמודד עם הפחד ולהתגבר ... בעיני האדם כשווים לגמרי, הפחד מתפוגג, כי הוא כבר אינו מתנגד לאף אחת מהאפשרויות. מהי המשמעות של להסתכל על השכל מבחוץ וכיצד זה קשור לפחד? היכולת להסתכל על השכל מבחוץ משמעותה שהאדם אינו לכוד רק בתוך מה שהשכל שלו מכתיב לו. במקום להזדהות לחלוטין עם הפחד או עם המציאות שהשכל מראה לו, האדם צריך לנסות להגיע למקום תודעתי שבו הוא מתבונן בשכל ובפחד כאילו מבחוץ. במצב זה, האדם רואה את ההבדל בין טוב ורע או בין רצוי ולא רצוי מנקודת מבט ... בשני הפכים מאפשר לאדם להיות שלם יותר, מאוזן יותר ולחיות ללא סבל שנגרם מהתנגדות למציאות. מה הקשר בין התלות בשכל לבין חוויית הפחד והחרדה? לפי אליעד, ככל שהאדם תלוי יותר בשכל ובמציאות הגשמית כדי להרגיש טוב או שלם, כך הוא יחווה יותר פחדים וחרדות. מכיוון שהעולם הגשמי תמיד נתון לשינויים, ... שהמציאות מציגה לו, הוא חווה פחות פחד. איך להתמודד עם פחדים? מהי חרדה? איך לנטרל פחדים? כיצד להסתכל על השכל מבחוץ? מה זה פחד? האם אפשר לחיות בלי פחד? איך לא לפחד מהעתיד?

מצבי רוח משתנים, שינויים במצב הרוח, להקשיב ללב שלך, שכל או רגש, התאמת החוויה להבנה, התאמת ההבנה לחוויה, הרמוניה בחיים, להטיל ספק בשכל, להטיל ספק ברגש איך להתמודד עם שינויים במצבי רוח? הדברים שאליעד כהן מסביר מתמקדים בשאלה כיצד אפשר להתמודד בצורה טובה ומדויקת עם שינויים במצבי רוח, כיצד לחיות בהרמוניה בין הרגש לשכל, ואיך ליצור התאמה בין החוויה הפנימית להבנה השכלית שלנו. השאלה המרכזית שאליעד מתייחס אליה היא כיצד אפשר להגיע למצב שבו אנחנו מרגישים שהמציאות בסדר כפי שהיא, מבלי ... לשלוט בכך או לצפות את זה מראש. לפי ההסבר שלו, הסיבה לכך היא שהחוויה וההבנה הפנימית אינן מסונכרנות. ההבנה השכלית אומרת לאדם דבר אחד, אך הרגש או הלב אומרים לו דבר אחר, ואז נוצר פער שמוביל לשינויים במצב הרוח. כדי להתמודד עם זה, הוא מציע להתחיל בתהליך של סינכרון בין ההבנה לבין החוויה, בין השכל לרגש. הדרך לעשות זאת היא להתחיל מהדברים הקטנים ביותר ביומיום, לשאול את עצמנו שאלות פשוטות. למשל, אם אדם מבין ... אני מבין שאין סיבה לכעוס?. השאלות האלה הן מהותיות כי הן יוצרות סנכרון בין החוויה להבנה. כיצד להטיל ספק בשכל וברגש באופן מעשי? אליעד מוסיף ומסביר שבמקביל לסינכרון בין הרגש לשכל, חשוב גם להטיל ספק בשניהם. כאשר אדם מרגיש כעס, אך השכל אומר שהוא אמור לשמוח, עליו להטיל ספק הן בשכל והן ברגש. הוא צריך לשאול את השכל: האם באמת אני אמור לשמוח? אולי כן צריך לכעוס?, ואז להטיל ספק גם ברגש עצמו ולשאול: האם אני באמת ... נגלה שאנחנו גם כועסים, גם שמחים, גם לא יודעים מה אנחנו מרגישים, וגם לא אכפת לנו, הכל בו זמנית. בשכל נגלה שאנחנו צריכים גם לכעוס וגם לשמוח, וגם שזה לא משנה בכלל. ברגש נגלה שאנחנו אכן מרגישים כעס וגם שמחה וגם אדישות, וכך נוצר מצב של הרמוניה פנימית אמיתית, שבה אין יותר קונפליקט בין השכל והרגש. איך נראה מצב של הרמוניה פנימית בחיי היומיום? במצב של הרמוניה פנימית אמיתית, כל פעולה שאנחנו עושים מייצגת ... כל נקודות המבט בבת אחת? אליעד מדגיש שכדי להגיע למצב כזה, אדם חייב לחקור כל נקודת מבט עד הסוף. השכל יגלה לו שכל אפשרות נכונה ב - 100%, והלב יגלה לו שכל רגש שהוא חווה הוא לגיטימי ומתקיים יחד עם הרגשות האחרים. רק כך ניתן להגיע להרמוניה מוחלטת בין ההבנה לחוויה. ... דבר, לפי אליעד, המטרה היא לא לנסות לשנות את המציאות, אלא לקבל את המציאות באופן מלא ומוחלט מתוך הבנה שכל מה שאנחנו מרגישים או חושבים הוא חלק בלתי נפרד ממנה. כשאדם מגיע לנקודה הזו, הוא בעצם נמצא במצב של שלמות מוחלטת ללא צורך בשינוי. איך להתמודד עם מצבי רוח משתנים? מה חשוב יותר, שכל או רגש? איך להטיל ספק בשכל וברגש? מה המשמעות של הרמוניה בחיים? איך ליצור התאמה בין חוויה להבנה? איך לקבל את המציאות כפי שהיא?

... להבין דעות של אחרים, להבין אנשים שחושבים אחרת ממך, איך להבין את עצמך, ההפך של כל דבר, רגש או שכל, להבין או להרגיש איך להבין אנשים שחושבים אחרת ממך? כדי להבין אנשים שחושבים אחרת ממך, יש להבין תחילה את ... בין הדעות, ומתוך זה להגיע לאחדות פנימית, שבה את מבינה את שני הצדדים במידה שווה. איך לפתור קונפליקט בין שכל ורגש? אליעד מסביר שאנשים שונים עשויים להתווכח אם הדרך הנכונה לפתור בעיה היא בעזרת השכל או בעזרת הרגש. מי שמאמין בשכל, סבור שיש להבין דבר מסוים לפני שמרגישים אותו. לעומתו, מי שמאמין ברגש סבור שההבנה האמיתית תגיע רק מתוך ההרגשה, ולכן אין צורך בשכל מקדים. אליעד מסביר שתחילה עלייך לברר האם בכלל את והאדם האחר מדברים על אותה מטרה. לדוגמה, אדם אחד אומר ... האם שניכם בכלל שואפים לאותה מטרה, כמו להגיע לאושר או לפתור בעיות. לדברי אליעד, אם המטרה זהה, תוכלו לראות שכל אחד פשוט בוחר דרך אחרת. האדם שמשתמש ברגש מאמין שההבנה כבר נמצאת בתוך הרגש, בעוד מי שמשתמש בשכל מאמין שצריך לפתח את ההבנה לפני הרגש. אין פה צד אחד שצודק לחלוטין, אלא גישות שונות לאותה מטרה. איך ... הדרך. אם תסכימו על המטרה, כמו למשל להשיג הרמוניה, אושר או הבנה, תוכלו לדון באיזו דרך נכון ללכת, בעזרת שכל, רגש או שילוב של שניהם. מה לעשות כשאדם דתי אומר לך שחייבים אמונה? כאשר אדם דתי אומר לך שחייבים ... של שני הצדדים. איך להבין אנשים שחושבים אחרת ממך? למה אני לא מבינה דעות אחרות? איך לפתור קונפליקט בין שכל ורגש? למה אנשים מסרבים לדבר? האם חייבים להסכים על המטרה כדי לפתור מחלוקת? איך להתמודד עם אדם דתי שמטיף ...

בהמה רוחנית, מותר האדם מן הבהמה אין, לחיות כמו בהמה, מדרגת אדם, מדרגת בהמה, לזרוק את השכל, לחיות בלי לחשוב, להתנהג כמו בהמה, בהמה חכמה, לחיות בלי שכל, להעלים את עצמך מה המשמעות של מותר האדם מן הבהמה אין? ההרצאה של אליעד כהן בנושא בהמה רוחנית עוסקת ... מן הבהמה אין. משמעות המשפט היא שבאופן בסיסי אין הבדל מהותי בין האדם לבהמה, אלא רק הבדל חיצוני או שכלי. כלומר, אליעד מסביר שלמרות שהאדם מתגאה בכך שיש לו שכל והוא יכול לחשוב, לנתח, ולחקור, זה בדיוק הדבר שגורם לו את הצרות והסבל בחייו. הבהמה, לעומת זאת, חיה בפשטות ... הוא מתחיל לשאול שאלות ומפסיק לפעול בטבעיות, וכך מאבד את השלווה הטבעית שהייתה לו כילד. דוגמת ההגדרות: אליעד מדגיש שכל הגדרה שאדם נותן לעצמו מגבילה אותו. לדוגמה, אם אדם מגדיר את עצמו אני מאושר או אני עצוב, יש לי ... זה אומר להיות בהמה רוחנית לפי אליעד? להיות בהמה רוחנית לפי אליעד כהן משמעותו לחיות חיים טבעיים ופשוטים ללא שכל, ללא מחשבות טורדניות וללא שאלות אינסופיות. אליעד טוען שהחוכמה האמיתית היא להיות מסוגל לזרוק את השכל ולא להיות מוטרד משאלות כמו האם יש בחירה?, מה המשמעות של החיים?, או האם אני מאושר באמת?. המשפט שאליעד ... אדם שיכול לחיות בפשטות כמו בהמה, מבלי לסבול מהמחשבות הבלתי פוסקות שהמוח האנושי מייצר. כיצד אפשר באמת לזרוק את השכל ולהעלים את עצמך לפי אליעד? אליעד מסביר שכדי לזרוק את השכל, האדם חייב להיות מוכן להפסיק לחשוב, להפסיק לשאול שאלות ולהפסיק לנסות להבין כל דבר. הוא מציע טכניקה פשוטה: בכל ... משמעי: להפסיק עם ההשוואות, להפסיק עם ההגדרות, ולהפסיק עם השאלות המיותרות. אליעד מציע לאדם פשוט לא לקחת ברצינות את השכל שלו, אלא לשחרר את כל המחשבות באופן מוחלט. אם אדם מצליח באמת לא לדעת כלום ולא לרצות כלום, הוא ... רוחנית? אליעד טוען שזה אפשרי לחלוטין, אבל הוא גם מודה שזה מאוד קשה. הבעיה היא שבני האדם רגילים להשתמש בשכל כל הזמן, ולכן זה דורש תרגול ואומץ רב להפסיק עם זה לגמרי. בסופו של דבר, מי שיצליח לעשות זאת, ... להפסיק לחשוב יותר מדי? מותר האדם מן הבהמה אין איך להשתחרר ממחשבות טורדניות? מה המשמעות של להיות אדם בלי שכל? איך להעלים את עצמי?

גבולות ההיגיון, האם השכל מוגבל, יכולת הכרתית, יכולת אנליטית, יכולת קוגניטיבית, יכולת הכלה, יכולת הפשטה, השכל האנושי, מוגבלות התפיסה האנושית, גבולות השכל, שכל על אנושי, לוגיקה האם השכל האנושי מוגבל או בלתי מוגבל? השאלה המרכזית שעליה דיבר אליעד היא האם השכל האנושי מוגבל, ואם כן, כיצד ניתן לדעת זאת בוודאות. אליעד מסביר שראשית, כדי לענות על השאלה הזו, חייבים להגדיר קודם כל מהו שכל ומה הכוונה במונח מוגבל. כיצד ניתן לדעת אם השכל מוגבל? אליעד מסביר שכדי לדעת אם השכל מוגבל, האדם צריך תחילה להבין את מהות השכל עצמו. הוא נותן דוגמה לכך שאם נחליט שהשכל הוא יכולת התפיסה באמצעות החושים בלבד, כמו הראייה או השמיעה, אז ברור שהשכל הזה יהיה מוגבל, מכיוון שהוא אינו יכול לתפוס דברים שנמצאים מחוץ לטווח החושים שלו. למשל, אם נאמר שהשכל שלנו מוגבל משום שאיננו יודעים מה קורה כרגע בסין, ייתכן שאם היה לנו מספיק מידע או מספיק חכמה, אולי ... זו באמת מוגבלות או פשוט חוסר ידע זמני. מהי דוגמת הספה השרופה של אליעד? אליעד מביא דוגמה כדי להבהיר שהשכל אינו מסתמך רק על קליטה חושית ישירה. הוא מסביר שאם ראיתם בית עולה באש, אינכם צריכים לראות באופן ישיר שהספה בתוך הבית נשרפה כדי להסיק שגם היא נשרפה. זו דוגמה ליכולת הסקת מסקנות, שמראה שהשכל האנושי מסוגל לעבד נתונים מעבר לקליטה החושית הישירה. מה בין קליטה חושית להסקת מסקנות מופשטת? אליעד מבהיר שהשכל כולל גם יכולת הפשטה. הוא מביא דוגמה לשאלה מופשטת כמו האם העולם קדמון או מחודש?. לשאלה כזו אין תשובה ישירה באמצעות החושים, זו שאלה פילוסופית, אך השכל מסוגל לעסוק בה רק על סמך היגיון, מסקנות וניתוח לוגי. זו דוגמה ליכולת שכלית מופשטת שאינה תלויה בקליטה חושית ישירה. האם השכל יכול לתפוס אינסוף? אליעד מסביר שכאשר אומרים שהשכל מוגבל, חשוב להבין מהו מוגבל. הוא נותן דוגמה למישהו שטוען שיש אוקיינוס אינסופי. אליעד אומר שאפילו אי אפשר לדמיין ... אינסופי, מכיוון שעצם ההגדרה אוקיינוס כבר יוצרת מגבלה. כדי לתפוס משהו כאינסופי באמת, עלינו להימנע מהגדרות ספציפיות. כאשר אומרים שכל כבר מגבילים משהו מסוים. לכן בעצם ההגדרה של שכל כמשהו מסוים, כבר נוצרת המגבלה שלו. האם אפשר לתפוס שני דברים בו - זמנית? עוד דוגמה שאליעד מעלה היא ... חווה מוגבלות כלשהי בכך שהיא מתמקדת לרוב במחשבה אחת בכל רגע נתון. זו דוגמה לאופן שבו ניתן לראות מגבלה בשכל מצד אחד, אך מצד אחר אין זה אומר שאין אפשרות להתפתח מעבר למגבלה הזו. האם אמונה והבנה הן מוגבלות של השכל? אליעד מתייחס למושגים של אמונה והבנה, וטוען שהן בעצמן סוג של מגבלה משום שהן מצמצמות את התפיסה. אם אדם ... היכולת לבחור באיזו תפיסה להשתמש - באמונה, הבנה, או תפיסה מעבר להן - מראה שישנו גם צד בלתי מוגבל בשכל. כיצד הבנת מגבלות השכל יכולה לעזור לאדם? אליעד מסביר שחשוב להכיר במגבלות השכל, משום שהכרה כזו מאפשרת לאדם להסתכל על המציאות מפרספקטיבה גבוהה יותר, מחוץ לשכל. כך, אדם שמבין שהשכל שלו מוגבל יכול למעשה להסתכל על המציאות דרך פרספקטיבה בלתי מוגבלת, בכך שהוא מודע למוגבלות זו. הכרת המוגבלות היא ... יוכל לפרוץ את מגבלותיו. ההבנה שאדם יכול לבחור באיזה אני להזדהות, מאפשרת לו להרחיב את תפיסת המציאות שלו. האם השכל האנושי מוגבל או לא? התשובה של אליעד לשאלה זו היא שהשכל הוא גם מוגבל וגם בלתי מוגבל, תלוי במה האדם בוחר להזדהות. אם הוא מתייחס לשכל כיכולת תפיסה בלבד, הוא מוגבל. אך אם הוא מתייחס לשכל כיכולת לבחור בין מוגבל ללא מוגבל, אז השכל הוא בלתי מוגבל. זו הבחנה קריטית שמאפשרת לאדם להרחיב את תפיסתו ואת יכולותיו. האם השכל האנושי מוגבל? כיצד לזהות מגבלות שכליות? יכולת תפיסה והסקת מסקנות מה ההבדל בין אמונה להבנה? האם ניתן לתפוס אינסוף? מהו שכל בלתי מוגבל?

... המפורסמים ביותר, המסמל באופן עמוק ומפורט את החיפוש האנושי אחר אושר, משמעות ותכלית. אליעד כהן מסביר כי זה סיפור שכל מי ששומע אותו, מתעוררים בו הרהורי תשובה - כלומר, רצון לחזור אל המקור, אל החלום, ואל הרצון העמוק ביותר ... המוחלט, התכלית שאותה האדם מחפש לאורך חייו. למה דווקא המשנה למלך יוצא לחפש את בת המלך? המשנה למלך, שהוא השכל היחסי, רואה את צער המלך ומחליט לצאת בעצמו למסע ארוך למצוא את בת המלך. אליעד מסביר שהמלך מייצג את השכל המוחלט, שלא מחפש בעצמו, ואילו המשנה למלך מייצג את השכל היחסי, את האדם הפרטי שחייב לצאת למסע רוחני כדי למצוא את האושר והתכלית שלו. באילו מקומות המשנה למלך מחפש ... למלך יוצא לחפש לבד את הר הזהב ומבצר המרגליות? בשלב זה, המשנה למלך מבין שעליו לעזוב אפילו את המשרת (השכלים הקטנים והחיצוניים), ולצאת למסע הפנימי לבדו. הוא יודע שהר של זהב ומבצר של מרגליות אינם קיימים בעולם הרגיל, ולכן ... מכונה מעשה מאבדת בת מלך. הפירוש הוא על בת מלך שהלכה לאיבוד. רבי נחמן מספר שבדרך מסוימת סופר סיפור, שכל מי ששומע אותו מתעוררים בו הרהורי תשובה. אליעד מדגיש שבעומק הדבר, כל הרהור תשובה שיש בעולם מגיע מרבי נחמן. ... שזהו דימוי: בתוך האדם יש חלק שהוא המלך שאינו הולך בעצמו לחפש את הבת האבודה, ויש משנה למלך שהוא השכל היחסי שמתגייס לחיפוש. מהן הדרכים שבהן מחפש המשנה למלך את בת המלך, ומהו המסר של החיפוש? המשנה למלך מסתובב ... בעולם? והמשרת מספר לו על מה שקרה במהלך השנים. לפתע הוא מבחין במטפחת, מרים אותה מול השמש (סמל לשימוש בשכל ובבירור) וקורא מה שכתבה לו בת המלך: היא אינה עוד במבצר הקודם, אלא יש לחפש אותה בהר של זהב ... את האושר המוחלט או את הנשמה האבודה שבתוכו. המלך מסמל כוח פנימי שאינו יוצא לחפש בעצמו, אבל המשנה למלך (השכל והכוח המכוון) הוא שיוצא למסע ארוך ומפרך. מתברר שבדרך קיימים מכשולים, פיתויים, רגעים של עייפות ושכחה. הדרכים הקשות והלא ... מה זה אומר מעשה מאבדת בת מלך? מעשה בבת מלך שהלכה לאיבוד, זה הסיפור. ענה ואמר: בדרך סיפרתי מעשה שכל מי שהיה שומעה היה לו הרהורי תשובה, רבי נחמן אמר שנסעתי בדרך סיפרתי סיפור שכל מי שהיה שומע את הסיפור הזה היה לו הרהור תשובה - שקל לחזור בתשובה, אולי נחזור בתשובה מה יכול להיות? יש רב אחד שמאד כעס שרבי נחמן אמר שכל הרהור תשובה שיש בעולם זה ממנו. הרב הזה כעס למה רבי נחמן אומר שזה בא ממנו, כי זה כאילו מתחרה בו שהוא מחזיר בתשובה. מה האמת האמיתית? שכל הרהור תשובה שיש בעולם בא מרבי נחמן. למה? שאלה אחרת. עכשיו מה\ה נקרא הרהור תשובה, הרהור תשובה לחזור למקום, ... וסוס וכסף ואני אלך לחפש אותה. והלך לבקשה. אז מי חיפש אותה? המלך או המשנה למלך? המשנה למלך. מה השכל שבדבר? המשנה למלך זה שרבי נחמן אומר שבתוכך יש מקום שהוא מלך ושהוא לא הולך לחפש את הבת שלו. מי שעוזר למלך למצוא את הבת שלו זה משנה למלך. כאילו השכל היחסי עוזר לך למצוא את עצמך, אבל השכל המוחלט הוא לא מחפש, הלכה - שתלך, משהו כזה. למרות שכתוב שהמלך היה מצטער, אבל בסיפור על הקבצנים בסיפור ... כל סיפורי המעשיות זה הכל דימויים? אליעד: כן. אנחנו דילגנו על ההקדמה, אם היינו קוראים את ההקדמה היינו קוראים שכל הסיפורים האלה הם רק דימויים. הכל זה דימויים ומשל ונמשל. ובבוא היום את תביני שכל העולם הזה הוא רק דימויים. לא רק הסיפורים הללו, גם כשאת קוראת עיתון זה רק דימויים. זה אל באמת. ... הוא אמר בוא נתבונן מבחוץ. עכשיו מי זה המלך הזה? בסיפורים זה נקרא המלך האכזר. היה מלך מאד אזכרי שכלפי חוץ היה לו הכל בבית, יש לו כסף, הכל יש לו, עם כתר ומעדנים ומעכלים טובים. ומי זה המלך האכזר לצורך העניין. שכל הוא מלך אכזר, העולם הזה נותן לך הכל, כל מה שאתה רוצה קח. אבל המשנה למלך מה הוא עשה? ... אדם, תהליך פנימי שהוא כאילו רואה שאתה מחפש אותו ואז הוא מודע לזה שאתה מחפש. זאת אומרת האושר רואה שהשכל מחפש אותו. ועמדה מכסאה, קמה אליו והלכה לשם ונגעה בו ושאלה אותו: אתה מכיר אותי, אתה יודע מי אני? ... דיבור הנל שאבא שלה אמר לה שהלא טוב יקח אותך, וכאן המקום הזה הוא לא טוב, זאת אומרת למרות שכלפי חוץ זה היה נראה שזה טוב, משרתים וכו וכו אמרה לו כאן המקום הזה הוא לא טוב. עכשיו מה רבי נחמן אומר בדימוי? אומר שכלפי חוץ באת המלך, מי זה בת המלך? הרצון של הבן אדם, כלפי חוץ יש לו מעדנים ומאכלים טובים ושמחה גדול ומשוררים ויש לו כתר ואומרים לו בוא תשב ליד המלך וכו וכו, אבל באמת באמת כשהשכל המשנה למלך שואל את בת המלך מה קורה? היא אומרת לו - המקום הזה הוא לא טוב. כאילו, נכון ... כל כך על רצון... אליעד: קודם כל כמה דברים. דבר ראשון בסוף הסיפור כתוב משפט כזה: כי צריך לשום שכל וחכמה להוציאה. בסוף בסוף אחרי כל הסבל שעבר הוא גילה שבשביל להוציא את בת המלך צריך שכל. אבל זאת אומרת נכון, בסוף צריך שכל, לא צריך געגועים, צריך שכל. אבל מצד שני אני אומר לך שהדרייב שלך לנסות להבין זה הגעגועים. ככל שאתה יותר מתגעגע כך יש לך ... קום, ולא היה נעור כלל. מה הכוונה היה המשרת מנער אותו? הכוונה היא שבתוך האדם, יש בתוכו משרתים, יש שכלים קטנים שמנסים להעיר אותך - תבין, תבין, תבין, - הבן אדם לא נעור. כאילו הוא שומע עוד הרצאה עוד ... את המקום שלא עמד בפיתוי אכל את התפוח ועכשיו יש משרת, רבי נחמן אומר יש דבר שנקרא משרתי החכמה. השכלים מנסים להעיר אותך ולא מצליחים להעיר אותך. אחר כך הקיץ משנתו. הבן אדם הקיץ משנתו, ושאל את המשרת, היכן ... לפתרון ובשביל איזה לשתות יין, לאכול תפוח איבדת את המהלך. והיתה בוכה מאד על זה. רחמנות גדול עליו ועלי שכל כך זמן רב שאני כאן ואיני יכולה לצאת. היא בכתה גם עליו וגם עליה, כי גם הוא מחפש אותה ... המטפחת היה כתוב משהו עם דמעות והוא הרים אותה כנגד השמש. הוא הסתכל עליה מול השמש, בדימוי שמש זה שכל הוא כאילו לקח והתחיל להפעיל את השכל. וקרא מה שכתוב שם כל קבלתה וצעקתה כנל ושכעת איננה שם במבצר הנל כי, עכשיו הוא צריך משהו חדש, ... עכשיו הוא גם עזב את המשרת, עכשיו מתחילים להיכנס פנימה. כאילו, מה זה נקרא להניח את המשרת? עזב את השכלים הקטנים, עכשיו התחיל לחפור פנימה. עזב את כל החפירות הקטנות של אני רוצה ערך עצמי, נכנס לתוך הדברים הרציניים ...

איך להגיע לאין שכל? איך להגיע לשכל שמעל השכל? איך להיעלם? איך להשתחרר רגשית? איך להגיע להארה? איך להיות אלוהים? איך להיות מאושר בשלמות? איך להגיע לשלמות? איך להטיל ספק באמת? איך להגיע לאין שכל? איך להגיע לשכל שמעל השכל? איך להיעלם? איך להשתחרר רגשית? איך להגיע להארה? איך להיות אלוהים? איך להיות מאושר בשלמות? איך להגיע לשלמות? איך ... למודעות, תודעה, מציאות, ואמת. במהלך השיחה, מנותחים רעיונות על השאלות הגדולות ביותר שיכולות להעסיק את האדם, החל מהתפיסה של השכל ועד להגיע להבנה של אין שכל, מושג שמעלה את השאלה האם ניתן להגיע לתודעה מעל השכל הרגיל של האדם. המרצה מציע שיטה להפסיק לחשוב בצורה לינארית, מתוך מטרה להיעלם מהתפיסות המוכרות ולהגיע לרמות של תודעה ... הזו, התודעה משתחררת ממסגרת מחשבתית ומגיעה להבנה חדשה של המציאות, בה הכל אפשרי. חלק נוסף בהרצאה מתמקד בקונספט של שכל שמעל השכל, תודעה שלא מחפשת תשובות ברורות ואמיתות חד משמעיות. כל תשובה שמתקבלת תוביל ליותר שאלות ותסבוך את המחשבה האנושית. כאשר ... בטוח בו, לבחון מחדש את כל הדעות והמחשבות, ולנסות לחיות את החיים מתוך מקום של אני לא יודע. מהו שכל מעל השכל? כיצד להשתחרר רגשית? האם אפשר להיות אלוהים? איך להגיע לשלמות פנימית? האם השאלות הן הדרך לשחרור?

אמונה או שכל, להבין או להאמין, ליקוטי מוהרן חא צא, להאמין בצדיק, להתקרב לצדיק, אמונה אמיתית, אמונה בצדיק, אמונה באלוהים, לא להאמין, ... אמיתית לפי רבי נחמן? ההרצאה מתמקדת בתורה צדא בליקוטי מוהרן חלק א, ובוחנת לעומק את ההבדל בין אמונה לבין שכל והבנה, תוך דגש מיוחד על משמעות המושגים להאמין בצדיק ולהתקרב לצדיק. לפי אליעד כהן, רבי נחמן מסביר שישנם סוגים ... את הרעיון צעד נוסף ומסביר שהכוונה העמוקה יותר היא שאמונה מהווה סוג של תפיסה בלתי הגיונית אך חשובה, משום שהשכל לבדו מוגבל. אם אדם מסתמך רק על ההיגיון, הוא לעולם לא יגיע לתובנה שהכל אחד, מכיוון שהשכל תמיד רואה נפרדות והבדלים. רק על ידי אמונה - שהיא מעל השכל וההיגיון - יכול אדם להגיע להבנה של האחדות. כיצד אמונה הופכת להבנה ושכל? אליעד כהן מדגיש שאם אדם מאמין מספיק זמן בדבר אמיתי, בסופו של דבר האמונה הזאת תהפוך להבנה שכלית. הדוגמה שהוא נותן היא הרעיון שאין הבדל בין יש לאין. בתחילה זה נראה לא הגיוני, אבל אם אדם מאמין ... שיוכל להצליח במשימה, אך בעקבות האמונה של מישהו אחר, הוא מנסה בכל זאת ומצליח. בעקבות הניסיון וההצלחה, האמונה הפכה לשכל והבנה. האם צריך להאמין או להבין את רבי נחמן? אליעד מסביר שבלימוד ליקוטי מוהרן או כל טקסט אחר, לא ... להאמין בצורה עיוורת. הוא מבהיר שהמטרה הסופית היא שהאדם עצמו יהפוך לצדיק. כיצד אדם בוחר במה להאמין כשאין לו שכל ברור? אליעד נותן דוגמה מעשית לאדם שמתלבט בין מספר שיטות לטיפול בבעיה, כמו חוסר ביטחון עצמי. אם אין לאדם שכל ברור להבין איזו שיטה עובדת, עליו לבחור במה להאמין לפי מה שנראה לו הכי נכון באותו רגע. אם התמזל ... צריכה להיות מבוססת על ההיגיון האישי של האדם, ולא סתם על תחושת נוחות או ביטחון. אמונה כזו היא חצי שכלית וחצי לא שכלית, אך לפעמים זה הדבר הנכון לעשות כשאין אפשרות להבין הכל מיד. סיכום הרעיון המרכזי בהרצאה: המסר המרכזי שאליעד מעביר הוא שהשילוב בין אמונה לבין שכל הוא חיוני להתפתחות רוחנית אמיתית. לא מספיק להאמין בלבד, ולא מספיק להבין בלבד. אדם צריך לחוות את האמת לעומקה, ... היא להפוך להיות כמוהו. מהי אמונה אמיתית? להאמין או להבין? מה זה צדיק לפי רבי נחמן? כיצד להפוך אמונה לשכל? איך להתקרב לצדיק אמיתי? מה פירוש בלי אמונה אינו כלום?