... ולתאר במילים מה חווה שם, כי כל תיאור יהיה שוב בתוך המציאות. האם אפשר להמשיך להתקיים בעולם לאחר שיוצאים מהשכל? אליעד מסביר כי האדם מסוגל להבין שהוא אינו קיים ובכל זאת להמשיך לפעול בעולם. הוא מתאר מצב שבו האדם יוצא מהשכל, יוצא מההזדהות עם העצמי שלו, אך עדיין ממשיך לבצע פעולות בעולם. אליעד מציין שאין סתירה בין ההבנה העמוקה שהאני ... הוא מבין את המהות של הקיום, ואז נפתרת לו שאלת העצמי, הזהות והמטרות של חייו. מה המשמעות של לצאת מהשכל? אליעד מסביר שלצאת מהשכל פירושו לצאת מכל הגדרה או הבנה אפשרית. השכל מנסה להגדיר דברים, להבין אותם, ולקשר בין סיבה לתוצאה. אבל כשאתה יוצא מהשכל, אתה מגיע למצב שאין לך הגדרה לכלום, ולכן אין יותר שאלות או ספקות. אתה פשוט נמצא במצב שבו אתה ... דבר, וכך נפתרת גם השאלה של הקיום. איך לצאת מהאני? האם אפשר לדעת משהו בוודאות מוחלטת? מה זה לצאת מהשכל? כיצד מתרגלים מודעות עצמית? מה קורה כשאתה יוצא מהמציאות? מה המשמעות של הארה רוחנית? מהי מהות הקיום?

... שום תפיסה או משמעות עצמית שמייצרת רצון. הוא מתאר שמצב זה יכול להיראות לאדם כדבר מפחיד או מוזר, משום שכל הזהות שלו מבוססת על תחושת הקיום ועל ההזדהות עם הרצונות שלו. אך כשאדם באמת לא יודע כלום, הוא נמצא ... לדבר, ולכן גם לא מוטרד מדבר. זהו מצב שבו האדם חי חיים רגילים כביכול, אך מתוך מודעות מוחלטת לכך שכל התחושות והרצונות אינם אלא פרשנות או משחק של השכל שלו. האם אפשר באמת לא להיות קיים ועדיין לפעול בעולם? אליעד מדגיש שבסופו של דבר, אדם יכול להיות במצב ...

... בטוח בקיומו, כיצד הוא יכול להיות בטוח שהוא חושב? כאשר אדם מגיע לרמת ספק כזו עמוקה, הוא מתחיל להבין שהשכל עצמו, הלוגיקה שעליה הוא נשען כל חייו, בנויה על ההבדלים האלו. אם אין הבדל בין שום דבר לשום דבר ...

... האם אפשר להבין את סוד הצמצום? רבי נחמן מבהיר שהצמצום, או החלל הפנוי, הוא דבר שאי אפשר להבינו באמצעות השכל האנושי. לדבריו, על מנת להבין את סוד הצמצום יש צורך לאחוז בשני הפכים בו - זמנית: יש ואין. שכן ... מתכוון לעתיד פיזי או זמן ממשי, אלא למצב של מודעות גבוהה יותר. הוא בעצם טוען שהסוד הזה נמצא מעבר לשכל, ולכן כל ניסיון להבינו יוביל לפרדוקס. כיצד רבי נחמן משתמש בפרדוקסים להסברת הבריאה? רבי נחמן משתמש בדימויים רבים כדי ... מבין אותה כרגע. במקרה כזה, האדם פשוט לא הבין מספיק טוב וצריך ללמוד עוד. שאלות שאין להן כלל תשובה בשכל האנושי, כמו שאלת הצמצום. שאלות אלו גורמות לכפירה, כי הן מראות סתירה פנימית באמונה עצמה. במקרה כזה, לדעת רבי נחמן, אסור להסתכל ישירות על השאלות הללו, כי אין להן פתרון לוגי בשכל האנושי הרגיל. הוא מדגיש כי עצם קיום העולם תלוי בפרדוקס ובמחלוקת. אם כל הסתירות והפרדוקסים היו נפתרים, העולם לא ... פרספקטיבה עמוקה מאוד שדרכה הצדיק מדבר. כל לימוד או שיחה שהצדיק מנהל מגיעים מתוך ניגון עמוק זה, שהוא מעל השכל הרגיל. כאשר אדם לומד מצדיק אמיתי, הוא בעצם מתחבר לאותה נקודת תודעה פנימית גבוהה יותר, וממנה הוא מסוגל לפתור ...

... רבי נחמן אולי הפך חילוני, ביקום נוסף הוא המשיך להיות דתי, וביקום אחר הוא המשיך להחמיר יותר. המשמעות היא שכל האפשרויות קיימות במקביל, ולכן אין משמעות מיוחדת לבחירה הספציפית שנעשית ביקום שלנו. המסר העמוק הוא שלאדם לא צריכה להיות ... משנה. כאילו.. לצורך העניין, גם רבי נחמן יכל להיות דתי בתוכו ובחוץ וזה לא משנה את העובדה... את האמת. השכל לא ישתנה בגלל רבי נחמן. כשאני אומר שרבי נחמן היה בתוכו דתי וחילוני ואף על פי כן הוא היה ... אני הולך אחרי מה שאני חושב אני נותן לא את הקרדיט כי אני אומר לא יכול להיות שבן אדם שכל כך חיפש את האמת יחשוב שהיה.. יחשוב באמת שצריך להיות דתי זה לא יכול להיות. בשכל זה לא יכול להיות. עכשיו השאלה היא, איזה היגיון יכול להיות שבן אדם שהוא בתוכו אה לא יאמין בדת ... כי על ידי שאני מדבר עם.. איתם בנושאים שלהם אני מעלה את הנשמות שנפלו לדברים האלה. שיש בזה באמת שכל כי כשאתה מדבר על השיחות חולין יש כאילו נשמות שנופלות דרך השיחות חולין ואם אתה מדבר על השיחות חולין ... באמת הבין שאין הבדל. אבל זה אתה יכול להגיד על רבי נחמן אבל מה תגיד על המציאות? כי המציאות בשכל אתה מבין שאין לה הבדל ולמרות שאין לה הבדל אף על פי כן אתה עושה דבר אחד ולא דבר אחר. בשכל כל אחד מבין שכדור הארץ שמסתובב לא חייב להסתובב. יש.. כמו שיש אפשרות שהוא מסתובב יש אפשרות שהוא לא ... לא בוחר.. למה לא.. למה אתה אוכל בבוקר? מה אכפת לך? גם הוא אין לו תשובה מוחלטת לשאלה הזו. בשכל אין תשובה אלא מה שגם אין לו שאלה כי הוא מבין שזו לא שאלה. ואם אתה רוצה פרספקטיבה נוספת ... אחר שהמשיך לצום וצם רק חצי והיה במקום אחר רבי נחמן שהבין את מה שהבין וצם יותר. - מה השכל של התשובה הזו? - השכל של התשובה הזו שמהיבט מסוים יש אין סוף יקומים ובאמת כל האפשרויות התממשו. - מה זה אומר? - זה ... רוצה תשובה אתה צריך להבין שאין שאלה להב.. להיכנס פנימה ולראות שאין הבדל ואז אין שאלה. אבל מי אומר שכל מה שאני אומר זה נכון לגבי רבי נחמן? מי אומר שהוא היה חילוני ואף על פי כן המשיך להיות ...

... מורכבת מאוד ותלויה בגילוי האמת הסופי ובבדיקה עמוקה של כל הנחות היסוד שלנו. האם אפשר לסמוך על החושים ועל השכל שלנו? אליעד מסביר שבעיקרון, יש שתי אפשרויות בסיסיות בנוגע לחושים ולשכל: האפשרות הראשונה היא שהחושים והשכל אכן אומרים לנו את האמת באופן מלא, ובמצב זה ניתן לסמוך עליהם לחלוטין. האפשרות השנייה היא שהחושים והשכל מטעים אותנו או מבלפים אותנו, ואז כמובן אי אפשר לסמוך עליהם באופן מוחלט. כדי לדעת על מי לסמוך, האדם צריך לברר את האמת לעומקה. אם אדם בודק ובוחן את החושים והשכל באופן יסודי, יכול להיות שיגלה שחלק מהדברים אכן נכונים ואמיתיים, בעוד חלק אחר אינו נכון. כאשר אדם מגלה שחלק מהדברים שהחושים והשכל אומרים לו הם אמת, הוא יכול לבחור לסמוך על אותם חלקים ספציפיים. מצד שני, אם התברר לו שהחושים או השכל מבלפים אותו, הוא עדיין יכול לבחור לשקר לעצמו ולהמשיך לסמוך עליהם, אבל הוא עושה זאת במודע. מה המשמעות של ... אחוז שהדבר הזה הוא תמיד אמיתי, אמין ונכון. אך מאחר שבדרך כלל יש ספקות לגבי המציאות ולגבי מה שהחושים והשכל שלנו אומרים, בפועל אי אפשר לסמוך על שום דבר או אדם באופן מוחלט. הוא נותן דוגמה לאנשים שאומרים שהם ... לגבי האפשרות לסמוך? המסקנה שאליעד מגיע אליה היא שאין על מי לסמוך באופן מוחלט, לא על אנשים, לא על השכל, לא על החושים ואפילו לא על אלוהים. הוא מדגיש משפט מוכר אין לנו על מי לסמוך אלא על אבינו ... על משהו שידוע לו שהוא שקר? כן, אליעד מדגים שהאדם יכול לשקר לעצמו באופן מודע. גם אם הוא יודע שהשכל או החושים שלו לא אמינים, הוא יכול להחליט לסמוך עליהם בכל זאת, אך הוא צריך לדעת שהוא בוחר בשקר ... שאולי תאפשר לסמוך באמת. על מי אפשר לסמוך? איך לדעת אם אפשר לסמוך על החושים? האם אפשר לסמוך על השכל שלנו? למה אי אפשר לסמוך על אלוהים? האם אפשר לסמוך על עצמנו? איך להגיע לאמת מוחלטת?

... מהות לצורה, להבדיל בין מהות לצורה, מהי מהות? מהי צורה? תכונות של מהות, תכונות של צורה, אחדות ההפכים, לצאת מהשכל, לחבר את המהות והצורה, מהות או צורה מהי מהות ומהי צורה? הרעיון המרכזי שאליעד כהן מציג הוא נושא היחס ... קיימת באופן הכרחי? אליעד מציע לחשוב בצורה הפוכה גם על המהות, לשאול אם ייתכן שהמהות עצמה לא מוחלטת. לכאורה, השכל טוען שלא יכול להיות שהמהות איננה מחויבת, כי המהות היא מה שנותר כאשר כל דבר אחר נעלם. אבל אליעד ... בין ההפכים של מהות וצורה? אליעד כהן מדגיש שוב ושוב שהדרך היחידה להגיע לאחדות בין המהות לצורה היא לצאת מהשכל. השכל בדרך כלל אומר שהמהות מוחלטת והצורה יחסית, אבל כדי באמת לחבר בין שני הצדדים האלה, חייבים לבדוק ברצינות את ההנחות הבסיסיות שהשכל מסתמך עליהן. אדם צריך לשאול את עצמו שאלות הפוכות, כדי לערער על תפיסות היסוד שלו. למשל, עליו לשאול: מי ... המהות נמצאות בכל צורה באופן מוחלט, והתכונות של הצורה יכולות להיות מוחלטות בדיוק כמו המהות. התהליך הזה מחייב לצאת מהשכל, כיוון שההבנה הזאת סותרת לכאורה את ההיגיון הפשוט. מה הם המחויבים הראשונים ומה תפקידם בהבנת מהות וצורה? אליעד מדבר ... שהן בעצם אחד. מה ההבדל בין מהות לצורה? איך למצוא תכונות של מהות בצורות? מהי אחדות ההפכים? איך לצאת מהשכל? האם המהות מחויבת? האם צורה יכולה להיות מוחלטת?

... יש משמעות רק כאשר הן מלוות בהתבוננות ובחשיבה פנימית. לדוגמה, אדם השומר שבת צריך להשתמש בזמן הזה כדי לזכור שכל הפרנסה והחיים מגיעים מאלוהים. אם האדם רק נמנע מפעולות בשבת בלי להזכיר לעצמו את הסיבה העמוקה לכך, הפעולה מאבדת ... מטרת המצוות לפי התורה? אליעד מציין מצווה מיוחדת - מצוות פרה אדומה - שידועה בכך שהיא אינה ניתנת להבנה שכלית. אבל הוא מדגיש כי גם במצווה כזו חייבים לזכור שהפעולה מגיעה מכוח עליון (מאלוהים). אם האדם לא זוכר את ... יזכור את אלוהים ויחבר את עצמו לתודעה הגבוהה של האלוהות. כאשר אדם שומר שבת, לדוגמה, הוא אמור להזכיר לעצמו שכל מה שיש לו מגיע מאלוהים, ולכן הוא אינו צריך לדאוג לפרנסה בשבת. האם התודעה הפנימית היא העיקר במצוות? אליעד ... את התורה, או האם באמת אלוהים הוא בורא העולם. אליעד מסביר שהאדם חייב לבדוק את האמת בכוחות עצמו, עם השכל, בלי להסתמך אך ורק על סיפורים ועל מסורת שקיבל. למה חשוב לשמור מצוות? מה מטרת המצוות ביהדות? האם יש ...

... לא יכול להגיע אליו. הרעיון המרכזי הוא שיש בתוך האדם כוחות מנוגדים של כמיהה לשלמות ולמעיין (המסמל את השפע, השכל העליון, או האחדות המוחלטת) לבין חוסר יכולת לממש את הכמיהה הזאת. מדוע הלב לא מצליח להגיע למעיין? יש שתי ... האולטימטיבי שאליו האדם יכול לשאוף. שתיקה לפי רבי נחמן היא לא רק שתיקה של מילים, אלא שתיקה מוחלטת של השכל. המשמעות של שתיקה זו היא הפסקת ההבדלה בין טוב לרע, בין יש לאין, בין רוצה ללא רוצה. השתיקה הזאת ... חוסר היכולת להגיע אליה בפועל. הוא מציע דרך להתמודד עם הסתירה הזאת, דרך שמאפשרת התעלות על ידי השתיקה של השכל והגעה למצב של חסד של אמת. רק במצב זה האדם מסוגל לחיות את חייו באופן מלא, תוך שהוא מודע ...

... אמת מוחלטת, אמת יחסית, מה האמת? למצוא את האמת, תשובה מוחלטת, תשובה יחסית, אין הבדל בין יש לאין, לצאת מהשכל, השכל שמעל השכל מהי האמת המוחלטת וכיצד ניתן למצוא אותה? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת במושג האמת המוחלטת ובחיפוש אחריה, תוך הבדל ... אדם אחד, וכוללת תפיסה של האמת כפי שהיא, ללא הבדל או שוני בין דברים. כיצד האמת המוחלטת קשורה לחיפוש ולשכל האנושי? החיפוש אחר האמת המוחלטת דורש מהאדם להיות מוכן לשאול את עצמו שאלות על כל מה שהוא יודע. אליעד טוען כי השכל האנושי פועל בתוך מסגרת של הבדלים - הוא מבסס את הבנתו על כך שדבר אחד שונה מדבר אחר. כאשר ... אמונה קיימת. מי שמוכן לשאול את עצמו מי אמר שזה נכון? ולמה אני בטוח שזה כך? יכול להגיע למסקנה שכל הידיעות שיש לו הן יחסיות, כלומר, הן קיימות רק בתוך מסגרת ההבנה שהוא עצמו יצר. מה הקשר בין חיפוש ... דבר מסוים משתלב במערכת החשיבה שלנו. בהסתכלות מוחלטת, אנו בודקים אם בכלל ניתן להוכיח שהדבר קיים. מהי הדרך להתנתקות מהשכל? אליעד מדבר על התהליך שבו אדם יכול להתנתק מהשכל ולשאול את עצמו אם כל מה שהוא יודע הוא אכן נכון. זהו תהליך שנעשה בהדרגה, שבו האדם שואל את ... שבסופו של דבר יובילו אותנו להבנה חדשה של המציאות. החיפוש אחר האמת המוחלטת הוא תהליך שמחייב מוכנות לשחרור אמיתי מהשכל וממה שאנחנו חושבים שאנחנו יודעים. מה ההבדל בין אמת יחסית לאמת מוחלטת? כיצד הטלת ספק מובילה לחופש מחשבתי? איך למצוא את האמת המוחלטת? מה קורה כאשר מתנתקים מהשכל? מדוע בני אדם מחפשים משמעות לחייהם? מהי האמת המוחלטת וכיצד ניתן למצוא אותה? אליעד כהן מסביר על החיפוש אחר ... מוכן לבחון את כל מה שהוא יודע ולהטיל ספק בקיומו של כל מושג. מה הקשר בין חיפוש האמת לבין השכל? אליעד מדגיש כי השכל האנושי פועל בתוך מסגרת של הבדלים - הוא מבסס את הבנתו על כך שדבר אחד שונה מדבר אחר. אולם, ... לשאול את עצמו אם הבדלים אלו אכן קיימים במציאות או שהם רק תוצר של החשיבה שלו. אם האדם ישתמש בשכלו כדי להטיל ספק בקיומם של הבדלים, הוא עשוי להגיע למצב שבו הוא כבר לא בטוח בכלום - וכאן, לדבריו, ... את עצמו ללא הרף מי אמר שזה נכון? ולמה אני בטוח שזה כך? עשוי להגיע למצב שבו הוא רואה שכל הידיעות שלו הן יחסיות, ושאין להן קיום מחוץ למערכת ההבנה שהוא עצמו יצר. מה ההבדל בין אמת יחסית לאמת מוחלטת? כיצד הטלת ספק מובילה לחופש מחשבתי? איך למצוא את האמת המוחלטת? מה קורה כאשר מתנתקים מהשכל? מדוע בני אדם מחפשים משמעות לחייהם?