... ומושלמת כפי מה שהיא וחוסר הצדק הכי גדול בעולם, הוא לנסות לעשות צדק. ואדם לא מבין, כי אין לו שכל בקודקוד, לא מבין למה יש שקר, למה יש חוסר צדק, זה חלק מהמשחק, מי אמר שלא צריך להיות חוסר ... הוא מנסה לתקן דבר מתוקן, כמו אדם בריא שהולך לרופא כדי לקבל תרופות. ומי החליט בכלל מהו הצדק? האם השכל, שלך הוא זה שיודע, האם המחשבה שלך טובה יותר מהמציאות, והמציאות היא בכלל שיוצרת את המחשבה. יש תמונה כללית, ...

... באמת, ללא מאמץ וללא תלות במצבים חיצוניים. במקום הזה, גם אם יש רע, הוא נחווה כטוב, כי האדם רואה שכל הדברים במהותם אחד. השלמות הזו אינה תוצר של חשיבה חיובית או של טריקים פסיכולוגיים, אלא מגיעה מהאדם עצמו בצורה ... עם עצמו, כי רק כנות פנימית תוביל להטמעה אמיתית של ההבנה שהכל אחד והכל טוב. למה אליעד מתכוון בהתאבדות שכלית? אליעד משתמש במונח התאבדות שכלית לא כדי לתאר פגיעה פיזית, אלא כדי להסביר שהאדם צריך להרוג בתוכו את התפיסה של נפרדות (האמונה שיש הבדל ... לרע). האדם צריך להבין שלמרות שהוא חווה הבדלים בין טוב לרע, האמת הפנימית היא שהם אותו הדבר. זאת ההתאבדות השכלית: האדם מוותר על התפיסה שלו, ובכך בעצם מחייה את השכל האמיתי שבו הכל אחד, ומתחבר לשכל הכללי של המציאות שבו אין נפרדות. מה המשמעות של תחיית המתים בשכל? תחיית המתים בשכל מתרחשת כשהאדם מצליח להחזיר לתודעה שלו את האחדות, לאחר ששכח אותה. הוא מחבר את השכל הפרטי שלו לשכל הכללי שבו הכל אחד, וכך האדם מפסיק לסבול באמת. אדם שחי כך מבין שגם אם לכאורה יש טוב ורע, ... גן עדן זה מקום שאין בו בחירה חופשית להרגיש טוב או רע. נפרדות=עולם של טוב ורע. שאדם רואה בעיני שכלו שכל הדברים במהותם אחד, הסבל שלו הוא משחק. האדם סובל מהפסד במשחק אבל הסבל לא אמיתי. שאדם רואה את האחדות ... מאוד להיות בתודעה זו, הם מגיעים לאתגר ואומרים טוב לי, רע לי. בגן עדן רואים את האמת שהכל אחד שכל הדברים שנפרדים בעולם כל דבר שאדם אומר הכל מתאחד מצד האמת. ממילא חווים את המציאות. הכי חשוב כמה האדם ... והכל טוב. הוא בקושי יודע להבדיל כשהוא תינוק בין אבא שלו לאחר. כשהאדם נולד הוא קרוב יותר להיות מאושר. בשכל של האדם יש טוב ויש רע וזה מה שיוצר לאדם את הסבל והאדם שכח את התודעה של הכל טוב. המפתח לגן עדן הוא שהאדם מתאבד ברמה השכלית, לא התאבדות. נניח שאנחנו גורמים לאדם מת לחיות מהפרספקטיבה שלהם זה נקרא להתאבד הוא התאבד מהמוות. האדם צריך להרוג את השכל זאת אומרת גם להחיות את השכל, קיימת בו נפרדות, צריך לחסל את הנפרדות למרות שאני רואה טוב ורע למרות הכל הכל אחד. אדם צריך להגיד למרות שאני חווה טוב ורע הם אחד. מצד האמת השכל של האדם מחובר לשכל אחר. יש שכל אחד שדבר והיפוכו יכול להיות נכון השכל של האדם הוא רק ביטוי של השכל הזה. השכל של האדם הוא רק חלק מהשכל הכללי כי בשכל הכללי גם הכל נפרד ואעפכ הכל אחד. אדם שישאל את עצמו מספיק פעמים למה אני רוצה את מה שאני ... כך זה לא משנה. בפנימי אין הבדל בין רוצה ללא רוצה. מי שרוצה להיכנסה לגן עדן צריך להחיות את השכל שלו. שאדם מגיע לנסיונות זה המפתח להכנס לגן העדן. יש קושי גם זה טוב אני אתמודד אתו בפרספקטיבה של ... לאדם כאשר הוא מתמודד אתו ולמרות שקשה לו חוץ מזה שצריך להתמודד עם הקושי בהבנה שהכל טוב, אדם מקבל שכל חדש ועושה לעצמו שכל של תחיית המתים. בשכל האדם חווה שהכל טוב. מי שיודע משהו או מבין משהו ולא מרגיש אותו הוא לא מספיק מבין אותו. הקושי ...

... זו משימה שתדרוש משאבי ענק. בעולם הפנימי, לעומת זאת, כל המשאבים כבר נמצאים בתוך האדם - תכונות הנפש, היכולות השכליות והרגשיות, הכל קיים בך. כדי להיות מאושר אינך צריך לשנות את המציאות החיצונית בשום אופן: לא את המעשים שלך, ... הפנימי של האדם, סך כל המשאבים נמצאים בתוכו. זאת אומרת סך כל תכונות הנפש של האדם נמצאים בפנים, היכולות השכליות, התכונות, רגשות, וכו, זאת אומרת שאתה לא צריך לשנות כלום ברמה החיצונית. כשרוצים להגיע לירח ולבנות שם, צריך הרבה ...

... פשוט לרצות באמת את מה שיש לך במציאות. אבל האדם הוא טיפש ואם הוא לא טיפש יש בו טיפשות, והשכל אומר לו, תטוס לשם, תלך לשם, שם תהיה מאושר, ובאמת אם הוא יעשה משהו יהיה לזמן קצר ביותר עם ...

פחד וחרדה - אין וגם יש שכל אין פחד וחרדה? למה פחד וחרדה נוצרים בגלל השכל והרצונות? אליעד כהן מסביר שפחד וחרדה נוצרים מתוך השכל של האדם ומתוך הרצונות שלו. לפי אליעד, כל פחד נובע באופן אוטומטי מכך שיש לאדם רצונות מוגדרים. לדוגמה, אם ... ביציאה מהגיהנום. שם הוא יגיע להבנה שהכל טוב, והכל אחד. האפשרות השנייה היא לבחור להיות משוגע, כלומר, לזרוק את השכל לגמרי ולחיות מתוך אמונה טהורה שהכל טוב, ללא ביקורת וללא שיפוטיות. המשוגע הוא מי שמקבל הכל כפי שהוא, בלי ... היא להגיע למצב שבו האדם הוא גם חכם וגם נמצא בגן עדן. מצב זה מושג על ידי שימוש מלא בשכל, אך באופן העמוק ביותר - על ידי חקירה עצמית והבנה מוחלטת של מי אתה באמת, למה אתה רוצה את מה שאתה רוצה, מה טוב ומה רע. זו חכמה אמיתית, לא שכל אינטלקטואלי רגיל, אלא חכמה פנימית המבוססת על התבוננות פנימה והבנת העצמי באופן מושלם. האדם שיגיע למצב זה יבין שהכל ... כל הסבל והספקות, ולהגיע עד לקצה האחרון ללא פחד, רק הוא יגיע לגן עדן המוחלט הזה. איך לזרוק את השכל ולהפסיק לפחד לפי אליעד כהן? אליעד מסביר כי הדרך הפשוטה להפסיק לפחד ולהפסיק לסבול מחרדות היא לזרוק את השכל. לזרוק את השכל, הכוונה היא להפסיק לשפוט ולהפסיק לרצות דברים באופן מוגדר. שכל, על פי אליעד, הוא הרצונות של האדם, המחשבה שיש דברים טובים ודברים רעים. כאשר אדם נמצא במצב של פחד ... אחר. אם הוא לא מעדיף שום דבר על שום דבר אחר, אין לו שום אפשרות לסבול או לפחד. כיצד השכל האמיתי מבטל את החרדה לחלוטין? אליעד כהן מדגיש כי כאשר האדם זורק את השכל הטיפשי שלו - השכל ששופט דברים כטובים ורעים, הוא למעשה מתחבר לשכל האמיתי. השכל האמיתי, לפי אליעד, הוא ההבנה העמוקה שהכל אחד ושהכל טוב תמיד. זהו שכל של אחדות מוחלטת, שבו אין פחדים ואין חרדות כלל, כי האדם מבין שאין בכלל אפשרות שיקרה משהו רע. במצב של השכל האמיתי אין רצונות מוגדרים, ולכן אין שום אפשרות לפחד משום דבר. ברגע שהאדם מתחבר לשכל הזה, הוא חווה שלווה מוחלטת וגן עדן מוחלט - זהו מצב התודעה הגבוה ביותר שאליו האדם יכול לשאוף להגיע. האם באמת אפשר לחיות בלי שכל בכלל? לפי אליעד כהן, כאשר מדברים על לחיות בלי שכל, לא הכוונה שאין שכל בכלל, אלא הכוונה שאין שכל טיפשי - אותו שכל שגורם לאדם לסבול ולפחד בגלל ההעדפות שלו. אדם שחי ללא שכל של שיפוטיות, ללא שכל של העדפה בין טוב לרע, הוא בעצם חכם אמיתי. המשוגע בטוח שיש לו שכל, ולכן סובל. רק כשהמשוגע מוותר על השכל שלו לגמרי, הוא הופך לחכם אמיתי ללא פחדים וללא דאגות. אדם כזה חי מתוך שכל אמיתי של הבנה פנימית עמוקה, שבו הכל נתפס כאחד וטוב באופן מוחלט. מה המסקנה הסופית שאליעד כהן מציג לגבי ... האדם נמצא באמצע, כאשר הוא שופט בין טוב ורע, אבל לא מגיע להבנה עמוקה או לא זורק לחלוטין את השכל הטיפשי שלו. איך לצאת מחרדות? מהו גן עדן של המשוגעים? איך לזרוק את השכל? למה השכל גורם לפחדים? מהי חכמה אמיתית? מה נמצא בקצה הגיהנום של החכמים? פחד וחרדה - אין וגם יש שכל אין פחד וחרדה? הפעם אני רוצה לדבר על נושא פחד וחרדות. יש המון דרכים להתבונן על פחד וחרדה, ובסופו של דבר הכל מתנקז למקום אחד. מי שיתבונן על החרדות, מי שיש לו פחות שכל יש לו פחות דאגות, פחות שכל פחות דאגות. ועצם העובדה שאדם רוצה דבר אחד יותר מאחר, הוא סובל מחרדות. וככל שיש לך פחות רצונות, החיים ... לא מדובר על חכמה אינטלקטואלית. ונדבר עכשיו על גן עדן של המשוגעים, והגהנום של החכמים. ככל שיש לאדם יותר שכל, יש לו יותר דאגות ואז הוא בגיהנום. האדם צריך להיות כנה עם עצמו ולשאול את עצמו, מה אני באמת רוצה בחיים, ולהבין שהמקום של המשוגעים מי שזורק את השכל, את הרצונות, זה גן עדן והמקום של החכמים זה גיהנום, ומי שלא יפחד וירצה ללכת עד הקצה האחרון של ... גן העדן של החכמים. ומי שאומר עזוב, אני רוצה גן עדן של טיפשים, גם הוא יגיע, ועליו לזרוק את השכל ומה זה אומר, יש כוח של אמונה, ויש כוח של שכל, ואם יש שכל, עדיף להשתמש בו ואם אין לך ברירה, תשתמש באמונה. מה שהאדם צריך לעשות זה לבחור להיות משוגע, לזרוק את השכל, ולהגיד על כל דבר זה טוב, ולא משנה מה קורה לו. ומה זה השכל, זה הרצונות, את זה אני רוצה ואת זה אני לא רוצה, זה השכל! ולזרוק את השכל, את הרצונות, אם ...

... מעצמה, אלא תלויה באופן מוחלט בדרך שבה האדם מבדיל בין טוב לרע. כל עוד יש אצל האדם הבחנה ברורה, שכלית או רגשית, בין טוב לרע, אוטומטית הוא יהיה חשוף לפחד ולחרדה. למה תפיסת הטוב והרע יוצרת פחד וחרדה? אליעד ... פחד או חרדה, לפי אליעד כהן, היא להבין ולהרגיש לעומק שהכל אחד. אם האדם היה מבין ומקבל באופן מוחלט שכל המציאות היא אחדות מוחלטת - או שהכל טוב מוחלט, או שהכל רע מוחלט - לא היה שום הבדל בין ... בזה? נבדוק את הדבר אם הוא לא יהיה קיים האם יישארו חרדות ופחדים. כל זמן שאדם יודע להבדיל ברמה השכלית / רגשית בין טוב לרע, הרעיון הוא כל הזמן שאדם לא רוצה להרגיש רע תמיד יהיה לו פחד וחרדה. ...

... אוהב את עצמו, ללמוד מהחוויה של הילד. ולא רק ללמוד מהילד, אלא גם ללמוד ממנו. כי נחוץ שילוב של השכל של המבוגר עם השכל של הילד. כשהאדם מתבונן בילד, הוא מבין היכן הוא טועה, להסתכל בחוסר שיפוטיות של הילד. ואז יחזור לאהוב את עצמו ללא סיבה, חזרה לשכל של הילד, שהוא לא מספיק חכם כדי לשנוא את עצמו, מה יש לו לשנוא את עצמו? הכל שווה בעיניו באותה המידה. ואז יש חיבור של נקודת האמת והיא חיבור בין המבוגר לילד, ומבחינתו הוא הכי מוצלח בעולם למרות שכל אחד מצידו הכי מוצלח כי אין הבדל, ואין טוב ואין רע, כי הכל אחד.

... או עץ שנופל - הוא צריך לעצור ולשאול את עצמו: מה אני יכול ללמוד מהדבר הזה? איזו תובנה או שכל אני יכול לקבל מהתהליך שראיתי? איך התהליך הזה רלוונטי לחיים האישיים שלי, ומה הוא מלמד אותי באופן אישי? אליעד ... אושר אמיתי, כלומר, להבין את עצמך טוב יותר ולהשקיע מאמץ בלמידת המציאות עצמה. הדגש של אליעד הוא ללמוד את השכל של התהליך, לא לחקות סתם את הפעולות החיצוניות. המטרה הסופית היא תמיד להבין איך להיות מאושר יותר, לא רק ... שאלות על כל דבר שאתה רואה או שומע במהלך היום. השאלות צריכות להתמקד תמיד בשני שלבים: למצוא את מוסר ההשכל הכללי מהאירוע או התהליך. להפוך את המוסר השכל לרלוונטי עבורך באופן אישי. הוא מסביר שכאשר אתה מקפיד לשאול את השאלות האלו על כל דבר, אתה מתרגל לראות ... איך ללמוד מכל דבר? איך להגיע לאושר אמיתי? מה אפשר ללמוד מעץ שנופל? כיצד לפתח יציבות נפשית? מה מוסר ההשכל מהחיים? איך להבין את המציאות לעומק? הפעם אני רוצה לדבר על הנושא איך אפשר ללמוד מכל דבר. איזהו החכם ... הוא אמור לשאול את עצמו, מה אני אמור ללמוד מהדבר הזה ששמעתי, אני יכול ללמוד להרגיש שיותר טוב, איזה שכל אני יכול לקבל ממה ששמעתי ששני אנשים מדברים? כי האדם רוצה להרגיש יותר טוב, ועליו להסתכל על השכל שיש בתהליך של מה שהוא רואה, נאמר ציפור שעפה בשמים, או כל תהליך שקורה, כל תהליך יש בו לוגיקה ... שלו, כמו לדוגמה, כוח הרצון ללמוד מהתהליך שראית, ולראות איך זה משפיע בחיים שלך, מה עומד מאחורי, מה מוסר ההשכל שאפשר ללמוד ומה מוסר ההשכל שרלוונטי לגבי החיים שלך, איפה אתה מוצא את עצמך בדבר דומה? וההתמקדות היא איך בסופו של דבר אתה יכול ... להרוויח כסף, עליך להבין שאם תעבוד יותר קשה להבין את עצמך כדי להיות מאושר, לעבוד קשה בכדי להבין את השכל של המציאות, להבין וללמוד מכל דבר. בסופו של דבר שאדם מבין את המציאות, זה מזכיר לו את האהבה האמיתית, וכמה החיים טובים ויפים, וכדי להגיע לזה על האדם ללמוד מכל דבר, ואז הוא לומד את השכל של המציאות והחיים שלו נהפכים לטובים באמת, כי כל דבר נהפך להשתקפות של המציאות שעושה לו חיים טובים באמת.

... יישאר באמצע. מהי הטיפשות ומה יוצר את השאלות? טיפשות מוגדרת כחוסר הבנה של המציאות, וחוסר הבנה נובע מהמגבלה של השכל האנושי. המוח האנושי מוגבל ולכן לא יכול להבין הכל, ולכן לאדם יש שאלות. השאלות הן תמיד סופיות, והדרך לפתרון ... רק מחשבה אחת, הוא לא היה שואל שאלות כלל. מה יוצר את תחושת הנפרדות? תחושת הנפרדות נוצרת כתוצאה ממגבלת השכל האנושי, שאינו מסוגל לתפוס שדבר והיפוכו הם למעשה אחד. אליעד מביא כדוגמה את רעיון היקום האינסופי, שבו האדם חושב ... היה מסוגל להבין שהימין והשמאל הם אותו המקום בדיוק, הוא היה מבין שליקום יש סוף, ויותר מכך, היה קולט שכל היקום כולו בעצם לא נמצא בשום מקום. המגבלה של האדם היא חוסר היכולת להבין ששני דברים הפוכים הם אחד. ... שאדם צריך לשאול? השאלה האמיתית היחידה שעל האדם לשאול היא מהי האמת?. האדם צריך לבדוק האם הדברים שנראים שונים בשכל האנושי באמת שונים. לדוגמה, שאלות כמו האם יש תכלית או אין תכלית? או האם אני קיים או לא קיים? ... אילו האדם היה מבין שתכלית וחוסר תכלית, או קיום ואי - קיום הם אחד, לא הייתה לו שאלה כלל. השכל האנושי הוא רק הנחת עבודה סובייקטיבית, ואינו משקף בהכרח את האמת האובייקטיבית של המציאות. לכן, אדם שבאמת מחפש את ... עם השאלות הבלתי נגמרות היא לחפש את שורש השאלות ולשאול אך ורק את שאלת האמת. מי שמחפש באמת יגיע לשכל אמיתי שבו הכל אחד לחלוטין, ואז לא יהיו לו יותר שאלות. בשכל זה, אין מקום לדואליות ולנפרדות, ולכן ממילא השאלות מפסיקות להתקיים. האדם מגיע להבנה עמוקה שהכל אחד ואין צורך בשאלות נוספות. איך להפסיק לשאול שאלות? מהו סוף היקום והטיפשות? איך מגיעים לשכל האמיתי? מדוע יש שאלות בעולם? מהי האמת המוחלטת? האם יש סוף לשאלות? מה צריך לעשות אדם כאשר הוא מחפש ... ואז מגיע למבוי סתום. בכל פעם מגיע לשאלות חדשות. מה עושים עם השאלות החדשות ואיך להתמודד? והבשורה הטובה לשאלה, שכל אחד צריך לבדוק זאת בכוחות עצמו עד שהוא לא מגיע הוא יכול להאמין לזה. הבשורה הטובה שכמות השאלות סופית. ... יכול להפוך לחכם בעולם. בכל מקרה לשניהם יש סוף. הנושא הוא די פשוט הסוף של הטיפשות הוא הגבול של השכל האנושי. טיפשות - חוסר הבנה. חוסר הבנה נובעת ממגבלת השכל האנושי, האדם לא יכול להבין את הכל ולכן יש לו שאלות. כמו השאלות היא סופית, אם אדם נלחץ יש ... כאשר יש דואליות. מהותן של השאלות הן בנפרדות, אינסוף צדדים, אם הייתה אפשרות אחת לא היו שאלות. הנפרדות נובעת מהשכל של האדם. האדם לא מסוגל לחשוב על דבר והיפוכו בבת אחת. אם תצעד ימינה ושמאלה תמיד יהיה מעבר עד ... של האדם שדבר והיפוכו זה אחד. מהי האמת? האם באמת הדבר הזה והדבר הזה הם שניים? השאלה מבוססת על השכל המוגבל של האדם. והשאלה שצריכה להישאל היא מה האמת? זאת השאלה היחידה שצריכה להישאל. ובשורה התחתונה האדם צריך לחפש את האמת, למרות שבשכל האנושי הדבר והיפוכו שונים, אעפכ הפרספקטיבה הפנימית של המציאות שם הכל אחד ממש, ואז ממילא אין שום שאלה. והתשובה היא תחפש את שורש השאלות. ותחפש אך ורק את האמת ותגיע לשכל האמיתי שהכל אחד.

... השונות. הוא מציג שתי דרכים מרכזיות ופרדוקסליות להבנת השיטה האולטימטיבית הזו: האחת היא לעשות בדיוק את ההפך הגמור ממה שכל השיטות האחרות אומרות, והשנייה היא שילוב מוחלט של כל השיטות הרוחניות הקיימות לכדי שיטה אחת ויחידה. למה כדאי לעשות בדיוק את ההפך מכולם? אליעד כהן אומר שכל השיטות הרוחניות מנסות להביא את האדם להרגשת אושר, ולפרוע לו את הצק להרגשה טובה. כאשר לוקחים את ההפך של כל מה שאנשים אומרים, מתקבלת למעשה הפרספקטיבה שמנוגדת לחלוטין לכל השיטות המקובלות. זאת מכיוון שכל שיטה בעצם טוענת שהיא נכונה יותר מהאחרות ומכאן שהיא שוללת אותן במידה מסוימת. ולכן, כדי להגיע לשיטה המושלמת, יש ... שבו האדם יכול להבין את האמת של כל אחת מהשיטות ולאזן בין הסתירות, וכך להגיע לאושר אמיתי. מהי הסיבה שכל השיטות הרוחניות נכשלות? אליעד כהן מסביר שהכישלון המרכזי של כל השיטות נובע מכך שאף שיטה לא הצליחה באמת לבטל ... היא להבין את המהות של כל שיטה רוחנית ואת הסיבות שבגללן השיטות עוזרות לאנשים להרגיש טוב. יש לחפש את השכל מאחורי כל שיטה רוחנית בעולם, החל מהשיטות הרציניות והעמוקות ועד לשיטות שנראות מוזרות ואבסורדיות, כמו עבודת אלילים, כישופים, או ... היטלר, אשר שיטתו היתה לגרום לאנשים להרגיש טוב באמצעות רצח. למרות הדוגמה הקיצונית, הוא מדגיש כי עלינו להבין את השכל מאחורי כל פעולה שגורמת לאדם להרגיש טוב, ולהגיע לשורש האמיתי שלה. מהו הקשר בין תחושת האושר להבנה של המציאות? ... את הסיבה שהובילה להרגשה הטובה, הוא יכול להגיע לאמת, לאושר מוחלט ולקיום האמיתי. אליעד מתאר את המציאות כנקודה אחת שכל הדרכים והשיטות מובילות אליה. הבנת המהות של כל השיטות היא זו שמביאה את האדם להבנה עמוקה של המציאות ולכן ... ויוצא מהמעגל האינסופי של הרצון העצמי והאשליות השונות. למה כל דבר שעושה טוב לאדם הוא שיטה רוחנית? אליעד מדגיש שכל פעולה שאדם עושה כדי להרגיש טוב היא למעשה סוג של שיטה רוחנית. אפילו פעולה יומיומית כמו אכילת פיצה או ... היא לחפש את האמת בכל דבר, לא להיצמד באופן עיוור לשום שיטה ספציפית, אלא לחקור את השורש, להבין את השכל שמאחורי הפעולות והתחושות, ולשאול האם הדבר הוא אמת או לא. אם הדבר הוא אמת, האדם יחווה אושר אמיתי. ואם ... לברוח מעצמך, למחוק את האני עם הידיעה של יש אני, בלתי אפשרי. וכל השיטות, הכישופים, הדמיונות, בכל השיטות יש שכל שכלשהו, ועל האדם לקחת כל שיטה ולבדוק מה הוא השורש שבכל שיטה שגרמה לאדם להרגיש טוב, למה האדם נצמד לשיטה ... האמת, עד שמגיעים לאמת אחת, להבנה אחת. וגם הרצח שהיטלר רצח מיליוני אנשים, זו גם שיטה, וצריך להבין את השכל שגרם לו ליהנות מרצח של מיליוני אנשים. כל דבר שאמור לאפשר לך להרגיש יותר טוב, זה סוג של שיטה, ... ותחושה זו תוצאה של הבנה, ותבדקו מה התובנות שגורמות לכם להרגיש טוב, ואם תבינו את השורש, את האמת, את השכל שבכל השיטות אז תהיו מאושרים באמת, ותחיו את השיטה הטובה בעולם.