... לעולם אינו מת או משתנה. מה נותר מאיתנו לאחר מותנו? הוא ממשיך ומביא את דברי רבי נחמן שטען כי השכל הנקנה הוא הדבר שנשאר לאחר מותו של אדם. אליעד מסביר שהשכל הנקנה הוא המצב שבו האדם מגיע לידיעה אחת שכוללת בתוכה את כל הידיעות, מעין תפיסת אחדות מוחלטת. זו ידיעה שבה האדם משיג שכל המאחד את כל ההבנות שלו לכלל ידיעה אחת מושלמת. זהו הדבר היחיד שנשאר באופן מוחלט ובלתי משתנה. איך משפיעה הקארמה על החיים הבאים? אליעד מתייחס למושג הקארמה, ומסביר שלא מדובר בהכרח במונח מיסטי, אלא בכך שכל פעולה שלנו היום משפיעה על העתיד שלנו בצורה כזו או אחרת, ובאופן אנלוגי - ייתכן שהפעולות מהגלגול הקודם השפיעו ...

פחדים, חרדות, מהו פחד, מהי חרדה, לנטרל פחדים, להתמודד עם פחדים, איך לא לפחד, בלי שכל, להסתכל על השכל מבחוץ מה זה פחד ולמה אנחנו מפחדים? פחד הוא מצב שבו האדם חווה התנגדות פנימית בין הרצון שלו לבין ... עשויה להשתנות בניגוד לרצונו של האדם, ובכך לאבד את תחושת השלמות והקיום הבטוח שלו. מדוע לא ניתן לפחד בלי שכל ומה המשמעות של זה? אליעד טוען כי הפחד תלוי בשכל. השכל הוא זה שמאפשר לאדם להבין מה הוא רוצה ומה הוא לא רוצה, ולכן אי אפשר לפחד ללא שכל. אדם ללא שכל אינו יכול לפחד, כי אין לו יכולת להבין את המשמעות של מציאות שונה מהרצון שלו. עם זאת, אותו אדם גם אינו יכול שלא לפחד, כי גם כדי לא לפחד צריך שכל שיבין מה זה אומר להיות בלי פחד. כיצד אפשר לנטרל את הפחד לפי אליעד? הדרך להתמודד עם הפחד ולהתגבר ... בעיני האדם כשווים לגמרי, הפחד מתפוגג, כי הוא כבר אינו מתנגד לאף אחת מהאפשרויות. מהי המשמעות של להסתכל על השכל מבחוץ וכיצד זה קשור לפחד? היכולת להסתכל על השכל מבחוץ משמעותה שהאדם אינו לכוד רק בתוך מה שהשכל שלו מכתיב לו. במקום להזדהות לחלוטין עם הפחד או עם המציאות שהשכל מראה לו, האדם צריך לנסות להגיע למקום תודעתי שבו הוא מתבונן בשכל ובפחד כאילו מבחוץ. במצב זה, האדם רואה את ההבדל בין טוב ורע או בין רצוי ולא רצוי מנקודת מבט ... בשני הפכים מאפשר לאדם להיות שלם יותר, מאוזן יותר ולחיות ללא סבל שנגרם מהתנגדות למציאות. מה הקשר בין התלות בשכל לבין חוויית הפחד והחרדה? לפי אליעד, ככל שהאדם תלוי יותר בשכל ובמציאות הגשמית כדי להרגיש טוב או שלם, כך הוא יחווה יותר פחדים וחרדות. מכיוון שהעולם הגשמי תמיד נתון לשינויים, ... שהמציאות מציגה לו, הוא חווה פחות פחד. איך להתמודד עם פחדים? מהי חרדה? איך לנטרל פחדים? כיצד להסתכל על השכל מבחוץ? מה זה פחד? האם אפשר לחיות בלי פחד? איך לא לפחד מהעתיד?

יופי, כיעור, אסתטיקה, צבעים, משמעות הצבעים, בחירת צבעים, מהות היופי, אסוציאציות, פסיכולוגיה רגשית, הדרך אל האין שכל למה אין באמת הבדל בין יפה למכוער? הרבה אנשים מניחים מראש שיש הבדל ברור בין יפה למכוער, אך אליעד ... אהבה, חום או ביטחון. כך נוצרת העדפה לצבע זה או אחר. איך אסוציאציות משפיעות על ההחלטות שלנו? אליעד מדגיש שכל בחירה והעדפה שלנו נובעת מאסוציאציות פנימיות ולא מסיבה אובייקטיבית כלשהי. האדם לא מודע תמיד לאסוציאציות אלו, אך הן פועלות ... ברמה היומיומית אנשים רואים הבדל בין סגול לצהוב, אבל באמת אין הבדל מהותי בין הצבעים. זה ההבדל בין תפיסת השכל הרגילה לתפיסת האין שכל. ביום - יום, אנו מתייחסים לסגול ולצהוב כצבעים שונים, אך אם נגיע להסתכלות פנימית עמוקה, נראה ששניהם אותו הדבר. ההבדל נוצר רק מתוך השכל וההפרדה שהוא עושה בין דברים. למה צריך להבין את ההבדל כדי לראות שאין הבדל? למרות שאין באמת הבדל בין ... בין צבעים, כדי שאחר כך נוכל לראות שאין הבדל כלל. הוא מדגיש שאין אפשרות לקפוץ ישר להסתכלות של אין שכל בלי לעבור דרך הבנת ההבדלים שאנחנו יוצרים בשכל הרגיל שלנו. לדוגמה, אם מישהו לא מבין למה האישה רצתה צבע סגול והאחרת צבע צהוב, הוא גם לא יוכל באמת להבין שאין שום הבדל בין הצבעים. קודם צריך להתבונן ולראות שכל בחירה נובעת מאסוציאציות פנימיות. איך מגיעים מראיית ההבדל לראיית האחדות? אליעד מסביר שכדי להגיע למצב שבו לא מבדילים בין ... מה האסוציאציות שלו, ולמה הוא מעדיף משהו אחד על פני משהו אחר. ככל שאדם יעמיק בהתבוננות זו, הוא יגלה שכל ההבדלים הם מלאכותיים ושהוא בעצם מונע על ידי אסוציאציות והתניות פנימיות בלבד. המודעות הזו לתהליך עצמו היא שמובילה להבנה ... הדברים. מדוע קשה לנו לראות שאין הבדל בין הדברים? הקושי לראות שאין הבדל נובע מכך שאנחנו רגילים מאוד לחשוב בשכל שלנו באופן שמחלק דברים לנפרדים. אליעד מסביר שהמוח שלנו כל הזמן יוצר הבחנות והבדלים בין הדברים, ולכן כדי להגיע ... לצבעים מסוימים, כי הוא כבר לא נשלט על ידי המחשבות והרגשות שלו באופן לא מודע. האדם שחווה את האין שכל לא יהיה מוגבל על ידי העדפות שטחיות ויוכל לחוות תחושת חופש פנימית מוחלטת. מה הופך משהו ליפה או מכוער? למה אנחנו מעדיפים צבעים מסוימים? איך אסוציאציות משפיעות עלינו? מהי הדרך לאין שכל? איך להפסיק לשפוט לפי יופי? האם באמת יש הבדל בין צבעים? איך לראות שאין הבדל בין הדברים?

... המציאות עצמה. מהי זוגיות עם המציאות עליה אליעד מדבר? לפי אליעד, זוגיות עם המציאות היא מערכת היחסים הבסיסית והמרכזית שכל אדם נמצא בה מעצם היותו קיים. הוא מדגים זאת בכך שהאדם נולד ומת בזוגיות עם המציאות, ולכן אין דרך ... להיות בהרמוניה או בקונפליקט עם המציאות. אדם שנמצא באחדות מוחלטת עם המציאות לא חווה ניגוד אינטרסים, אלא חי בתחושה שכל מה שהמציאות רוצה - זה גם מה שהוא רוצה. אם המציאות רוצה שהוא יהיה רעב, זה טוב בעיניו, ואם ... אין שום קונפליקט בין חוויית האחדות לחוויית הנפרדות. האם ניתן לומר זה לא משנה מתוך אחדות מוחלטת? אליעד מסביר שכל פעם שהאדם אומר זה לא משנה, הוא חווה רגע של אחדות. למה? כי לומר זה לא משנה פירושו לומר ... אמרת בעצמך עכשיו. אליעד: נכון אני יודע שאני סותר את עצמי אני גם מבין אותו, אני אומר לו שמצד השכל שלו הוא לא מבין איך זה יכול להיות ולכן הוא לא בחוויה שזה ככה כי הוא כל זמן שהוא ...

... ודאות וקונפליקטים. ללא אמונה לא היו לאדם רצונות ולא היו לו בעיות כלל. הוא נותן דוגמה של אדם שמאמין לשכל שלו ולכן נכנס לקונפליקט. אם לא היה מאמין לשכל שלו, לא היה שום קונפליקט. אבל האדם מאמין בשכל שלו, וכך נוצרת אצלו תחושת הפרדה בין טוב לרע, בין אמת לשקר. מה היתרון בכך שיש נפרדות ושקר בעולם? ... אחר להשוות אליו. איך האמונה מאפשרת לאדם לגלות שהוא אלוהים? בזכות האמונה, האדם שוכח שהוא אלוהים. אם היה רק שכל, האדם תמיד היה יודע שהוא אלוהים, ולא היה יכול ליהנות מהגילוי המחודש הזה. האמונה מאפשרת לאדם לשכוח את האמת, ... בזכות השקר והאמונה נוצרת האפשרות לחוויה של גילוי מחודש. האם הגיוני שאלוהים האינסופי ירצה יותר טוב? אליעד מציין שברמה השכלית הטהורה, אין בזה היגיון: אלוהים, שהוא אינסופי ומושלם, לא יכול להיות במצב של חיסרון או רצון לעוד. אבל אליעד אומר שזה בדיוק הרעיון של האין - שכל. התיאוריה הזו אינה הגיונית ברמה השכלית, והיא נכונה דווקא משום שהיא אינה הגיונית. מחוץ לשכל, כל התיאוריות האפשריות כבר קיימות, והאדם יכול לחוות אותן רק משום שהוא שוכח את השכל הטהור. לסיום, אליעד מבהיר שכל ההסברים הללו הם נכונים רק במסגרת הנפרדות והאמונה. במוחלט, אין שום שאלה ואין שום בעיה, והכל הוא אחד. למה ...

תפישה אלוהית, שכל אלוהי, מחשבה אלוהית, השכל של אלוהים, לחשוב כמו אלוהים, מעל השכל האנושי, גבולות השכל האנושי איך אפשר להבין משהו שהוא מעבר לגבולות השכל האנושי? התוכן עוסק בהסבר מעמיק ומפורט של התפישה האלוהית, או השכל האלוהי, וכיצד האדם יכול לנסות להבין משהו שנמצא מעל ומעבר ליכולת התפישה האנושית הרגילה. על פי אליעד, קיים אור אלוהי שהוא גבוה מנפש, רוח ונשמה - אור אינסופי שאין לשכל האנושי שום אפשרות אמיתית לתפוס אותו. למרות זאת, רבי נחמן, שמוזכר בתוכן, מלמד שלמרות שאין יכולת מלאה לתפוס את האור האלוהי, האדם יכול וצריך לנסות להשיג אותו. ככל שהאדם יתאמץ יותר ויותר להבין את אותו האור או שכל אלוהי, הוא יגיע לנקודה של תפישה שהיא מעל השכל האנושי, כלומר, מצב של מבין ולא מבין בעת ובעונה אחת. למה חשוב למצות את כל השאלות האפשריות עד הסוף? אליעד מסביר שהדרך להגיע לשכל האלוהי, או לתפישה האלוהית, היא קודם כל לנצל את כל השכל האנושי עד קצה גבול היכולת. הוא מדגים זאת על ידי האמירה שאם האדם יחשוב על כל השטויות האפשריות או ישאל את עצמו את כל השאלות האפשריות - בסוף הוא יגיע למקום שבו השכל מתהפך מאליו ופותח בפניו גישה חדשה של הבנה אלוהית. רבי נחמן מתאר זאת בצורה ציורית, כאשר הוא אומר שאם אדם ימצה את מלוא היכולת השכלית שלו, יגיע לשלב שבו כבר אין לו יותר מה להבין בשכל האנושי, ואז השכל שלו מתהפך באופן טבעי ופותח בפניו את השכל האלוהי. מה ההבדל בין שכל בפוטנציאל, שכל בפועל, ושכל אלוהי? אליעד מסביר שקיימים שלושה סוגים של שכל: שכל בכוח (פוטנציאלי) שכל שטרם הופעל, כמו אצל ילד קטן שיש לו שכל, אך עדיין אינו משתמש בו. שכל בפועל כאשר האדם מפעיל את השכל שלו, משתמש בו וחוקר באמצעותו את כל מה שהוא מסוגל לתפוס ולהבין, הוא מוציא אותו מהכוח אל הפועל. שכל אלוהי (שכל נקנה) שכל שאינו מוגבל לגבולות התפישה האנושית. הוא מתואר כיכולת לתפוס ולהבין דברים רבים בו - זמנית, בידיעה אחת. שכל אלוהי, על פי אליעד, אינו מוגבל בזמן, במרחב, ואינו משתנה כאשר מצב הדברים משתנה. כיצד אלוהים חושב אחרת מבני ... שלו. כלומר, הוא יודע בוודאות גם את האפשרויות הנוגדות אחת לשנייה בו - זמנית. מהי הדרך להגיע לתפישה של השכל האלוהי? אליעד מדגיש כי הדרך לתפישה של השכל האלוהי מחייבת מאמץ מוחלט למצות את כל ההבנה והחשיבה האנושית. מי שבאמת רוצה להגיע לשכל האלוהי חייב לחשוב על הכל, כולל הדברים שנראים לו מיותרים או בלתי אפשריים. הוא מבקר את הגישה של אנשים ... את האדם בסופו של דבר להבנה של מה שנראה תחילה כבלתי ניתן להבנה. הוא מדגיש כי כאשר האדם משתמש בשכל שלו בצורה מלאה, הוא יגיע להבנה שגם יש ואין זה אותו דבר. התובנה הזו משקפת את השכל האלוהי, שלפיו אין הבדל בין קיום לאי - קיום, בין עבר לעתיד, או בין אפשרות אחת לאחרת. איך מתבטאת ... האלוהית מביאה להתחדשות מתמדת, בדומה לדרך שבה אלוהים כל הזמן מוליד או מחדש את העולם. כאשר האדם מגיע לרמת השכל האלוהי, הוא מקבל יכולת להתחדש בעצמו ולהוליד הבנות ותובנות חדשות כל הזמן. לסיום, אליעד מציין כי כל אדם, לא ... להגיע לתפישה האלוהית אם יתמיד לחשוב עד הסוף ולא ימנע מלחקור אף שאלה לעומקה. רק מי שמוכן לקחת את השכל שלו אל הגבול, ואפילו מעבר לו, יזכה לתפישה האלוהית של יש ואין כאחד. איך להגיע לתפישה אלוהית? מהו שכל אלוהי? האם יש גבול לשכל האנושי? איך אלוהים חושב? איך להבין משהו מעבר לשכל?

... בו זמנית. אליעד מסביר, בעזרת הדוגמה של ספר וכוס, שלמרות שהספר אינו כוס, שניהם מתקיימים במציאות אחת. הוא מבהיר שכל צורה במציאות למעשה מהווה את כל המציאות כולה, למרות שזה נראה לכאורה בלתי אפשרי מבחינה לוגית. כלומר, כל פרט ... הקושי האנושי לתפוס זאת נובע מתפיסה מוגבלת של ההיגיון הנוכחי. האם המציאות מחויבת לחוקים של סיבה ותוצאה? אליעד מדגיש שכל מה שנראה כרגע כסיבה ותוצאה הוא חוקיות שמוגבלת למציאות שבה האדם חי כרגע, אך אין שום הכרח שהמציאות עצמה ... אינו יודע דבר, הוא משתחרר מהקונפליקט שנובע מההנחות הלוגיות שעליהן נשענות כל השאלות שלו. כיצד להתמודד עם הסתירה בין שכל לאין שכל? אליעד טוען שהדרך היחידה לפתור את הסתירות העמוקות האלו, היא להשתמש בשכל עד לקצה, עד למקום שבו האדם מגיע להבנה שהוא אינו יודע כלום. רק כאשר הוא מגיע לאי - ידיעה מוחלטת, הוא מסוגל לראות שהשכל עצמו מוגבל, ושישנן מציאויות אפשריות מעבר ליכולת התפיסה הנוכחית שלו. במצב הזה, האדם כבר לא נמצא בקונפליקט בין טוב ... טוב בלי רע? האם טוב בלי רע מאבד משמעות? האם המציאות מחייבת קיום של רע? מהי אחדות ההפכים? למה השכל האנושי מוגבל? האם אפשר לא לדעת שום דבר? מהו עולם שכולו טוב?

קרוב או רחוק, מאמץ, חשיבה מופשטת, יתרונות וחסרונות, להשתחרר מהשכל, אין שכל, שיפוטיות, דבר והיפוכו האם למאמץ יש השפעה על ההצלחה שלנו בחיים? אנשים רבים מאמינים שהמאמץ וההשקעה משפיעים ישירות על ... האנשים שהכי קל לקרב אותם להבנה הם אלו שלא בטוחים שהם הכי חכמים. דווקא האדם שהוא מאוד חכם ומלא שכל, לפעמים מרגיש שהוא יודע הכל ולכן מתקשה לקבל רעיונות שנראים לו מנוגדים להיגיון שלו. הוא מביא דוגמה של אדם חכם במיוחד, אשר כתב טקסטים שנראים שכליים מאוד, אבל בפועל מלאים באמונות והנחות יסוד. אותו אדם היה בטוח לגמרי שאין אפשרות להבין דבר והיפוכו כאחד, וזה בדיוק המקום שבו השכל שלו הגביל אותו. דווקא החוכמה הגדולה שלו היא שהרחיקה אותו מהיכולת לתפוס מציאות שבה דבר והיפוכו קיימים ביחד. מהם ... יותר, דווקא בגלל המגבלות שלו, יכול לקבל יותר בקלות מציאות שבה שני דברים מנוגדים קיימים ביחד, כי אין לו שכל מושלם שמגביל אותו. איך אפשר לתפוס שדבר והיפוכו זה אחד? כדי להבין את האמת האולטימטיבית, על האדם להבין שיש סוג חשיבה שנמצאת מחוץ לשכל הרגיל. החשיבה הרגילה אומרת: אם זה כאן, אז זה לא שם, ומגדירה את המציאות באופן מוגבל. אך החשיבה האמיתית שאליעד מתאר היא גם מעל השכל וגם מתחת לשכל. במילים אחרות, כדי להבין באמת שהכל אחד, האדם צריך להיות מוכן גם לוותר על השכל שלו, וגם להשתמש בשכל כדי להתעלות מעליו. הוא נותן דוגמה לכך שמחוץ לזמן ולמקום אין באמת מגבלות, ושהשכל המוגבל שלנו לא מסוגל לתפוס מציאות כזו. במצב הזה השכל מתפקד גם כיתרון וגם כחיסרון. האם לרצות משהו מקרב אותנו אליו או מרחיק אותנו ממנו? כאשר אדם רוצה משהו ... האדם צריך להיות מסוגל להחזיק בתוכו גם את הרצון וגם את חוסר הרצון בעת ובעונה אחת. כיצד אפשר להשתחרר מהשכל? אליעד מסביר כי בשיטות המדיטציה הרגילות מלמדים אנשים לברוח מהשכל, להתמקד בנקודה או בנשימה. אבל ברגע שמפסיקים את התרגול, השכל חוזר לשלוט. הדרך של אליעד שונה לגמרי - היא לא מנסה לברוח מהשכל, אלא משתמשת בשכל עצמו כדי לשחרר את האדם מהשכל. זו דרך ייחודית שלא מנסה להילחם בשכל אלא פועלת איתו כדי להתעלות מעליו. מה המשמעות של להיות לא שיפוטי? אליעד מתייחס לתפיסות רוחניות רבות שמלמדות אנשים ... לא לנסות לבטל את השיפוטיות, אלא דווקא לאמץ אותה ולהבין שבתוך השיפוטיות עצמה אפשר למצוא את האמת. במקום להתנגד לשכל או לשיפוט, אפשר להשתמש בהם בצורה חיובית, כדי להגיע למצב של אחדות פנימית עמוקה. כיצד אפשר להכיל את כל ... יכולים להתקיים במקביל. לפי תפיסה זו, האדם מפסיק לברוח ממצבים שליליים, ומצליח לקבל את כולם כחלק מהאחדות. איך להשתחרר מהשכל? האם רצון חזק עוזר להצליח? האם אפשר להיות שיפוטי ולא שיפוטי בו זמנית? מהם היתרונות והחסרונות של חוכמה? איך ...

... בין הליכה לאי - הליכה, אז תוכל גם לדמיין שאתה קיר וגם ללכת בו זמנית. איך אפשר לכבות את השכל? אליעד מתייחס לשאלה: איך אפשר לכבות את השכל?. הוא מסביר שהדרך לכבות את השכל היא דווקא להשתמש בו עד הסוף. אם תיקח כל שאלה שקיימת ותחקור אותה עד סופה, השכל יגיע לנקודה שבה הוא יפסיק לפעול מעצמו, כי הוא יראה שאין לו תשובות מוחלטות. דוגמה נוספת שהוא נותן היא החידה: איך מוחאים כפיים עם כף יד אחת בלבד?. אם תנסה לפתור את החידה הזו לעומק, תגיע למצב שבו השכל נכנע ומכבה את עצמו לבד. איך יכול להיות שמתוך אחדות נוצרה נפרדות? אליעד מסביר שבשכל האנושי הרגיל, זו שאלה בלתי פתירה: איך מאחדות מושלמת שבה אין שום הבדל, נוצרה פתאום נפרדות, צבעים, צורות, ושינויים? ... שבו אתה לא יודע אפילו שאתה לא יודע, אתה יכול לפעול בצורה הכי טבעית והכי חופשית. איך לכבות את השכל? מה זה לדעת שאתה לא יודע? הבדל בין אי - ידיעה לידיעה? איך לפעול בלי לדעת כלום? איך מתוך ...

רבי נחמן מברסלב, חסידי ברסלב, חסידות ברסלב, מחלוקת, אמונה, כפירה, דתיים, חילונים, התבודדות, הלכה, רב ובן יחיד