... בשלב הזה, הבחירה החופשית היא מוחלטת, שכן האדם חווה את עצמו כמי שמחליט על כל פרט ופרט במציאות. האם לאלוהים יש בחירה חופשית? לפי אליעד, במבט מסוים ניתן לומר שאפילו לאלוהים אין בחירה חופשית מוחלטת. זאת משום שגם אלוהים לא יצר בעצמו את הרצון שלו. הרצון של אלוהים, על פי אליעד, קדם לאלוהים, והוא לא נוצר מתוך בחירה. לפיכך, ברמה העמוקה ביותר, אפילו הבחירה של אלוהים איננה בחירה חופשית, מכיוון שהיא מוכתבת לו על ידי משהו שמקדים אותו. לפני שנוצר המושג רצון בכלל, לא היה רצון, ולכן לא הייתה כלל אפשרות לבחור. כלומר, גם אלוהים, במובן העמוק ביותר, אינו חופשי לחלוטין. מה מקור הנפרדות וכיצד נוצר יש מתוך אין? אליעד מציג שאלה מרכזית נוספת: ... דבר, הוא יגיע לשקט מוחלט ולפתרון סופי של כל השאלות כולן. האם יש בחירה חופשית? איך נוצרה הנפרדות? האם לאלוהים יש רצון חופשי? מה זה אחדות ההפכים? איך נוצר משהו מתוך כלום? האם הכל הוא חלום? מה זה תודעה ...

... לא יכול לנוח באמת, משום שהוא תמיד רוצה לשנות משהו. הוא מסביר שאפילו אם האדם היה כל יכול, כמו אלוהים, עדיין הוא היה מרגיש חוסר סיפוק, כי תמיד יהיה חסר לו משהו אחר. כך האדם לעולם לא מרוצה באמת ... בכל צורה? שאלה: לא יכול להיות לגבי. אליעד: מה זה אומר לגביך? שאתה במצב שבו סובלים לנצח. דמיין שאתה אלוהים, מה היית עושה? היית משנה, ואחר עוצר את השינויים? האם אחר כך תהיה מרוצה? למשל תחווה שלמות, תאר לך ... אתה מרוצה, האם תהיה מרוצה כל הזמן? לא, יהיה חסר לך ההפך. אם אתה בשלמות אתה תחווה גם חיסרון. אלוהים הוא אין סוף, אז הוא מוגבל שהוא לא חווה סוף - שזה סבל, לא אושר או אושר, רוצה ולא ... מה דברנו. שאלה: מדוע אתה אומר שלא צריך לתכנן את החיים? אליעד: יש שני ישויות שמתכננות, האחת אתה והשנייה אלוהים, איזה תוכנית אתה חושב שתצא לפועל? למה את מתכנן? אתה מתכנן כדי להחליף סבל. שאלה: גם אם אני מבין ...

התורה היהודית, הוכחות לאמיתות התורה, תורה מן השמים, חזרה בתשובה, מי כתב את התורה, סנפיר וקשקשת, נבואות התורה, הדת היהודית, חזרה בשאלה, אתאיסטים

... לשחרר את ההבחנות שלו בין מצבים שונים, ולראות שכולם בסופו של דבר חלק מאותה מהות אוניברסלית אחת. מדוע גם אלוהים לא יכול לממש את כל הפוטנציאל שלו? אליעד מביא דוגמה מעניינת של אלוהים, כדי להראות שגם הוא, כביכול, לא יכול לממש את כל הפוטנציאל שלו בבת אחת. אלוהים צריך להחליט האם ליצור או לא ליצור דבר מסוים (כמו פיל בחדר), וברגע שהוא מחליט דבר אחד, הוא בהכרח נמנע מלממש אפשרויות אחרות. מכאן שגם אלוהים יכול לחוש שהוא לא מבטא את הפוטנציאל שלו במלואו. אולם לפי האמת המוחלטת, כל האפשרויות קיימות באותה מידה, ואין ...

... הסיבה היא שלעתים החיים באמת בסדר, אבל האדם נוטה לסבך אותם. הסיבוך הזה הוא סוג של ניסיון להפליל את אלוהים או את המציאות. האדם מרגיש צורך למצוא בעיה כלשהי, אחרת הוא יחווה ריקנות ותחושת חוסר משמעות. כאשר האדם לא ... אסביר לך למה, כי החיים טובים, והוא צריך לסבך. הוא פושע, במה? הוא מנסה להפליל מישהו, את מי? את אלוהים. אלוהים ברא עולם, ואמר לאדם, לך תסתדר, והאדם אומר, אני חייב למצוא מה אלוהים לא בסדר. והוא אומר, אני לא מרוצה, ואז שואלים אותי, מה לא טוב? ואז הוא אומר, זה משהו אחר, ...

... להבין את המציאות האמיתית, תוך שהוא מתאר את הדרך בה האדם יכול לראות את המלך האמיתי - האגו של אלוהים. האלגוריה המרכזית של ההרצאה נובעת מהסיפור של רבי נחמן, שבו שני מלכים, אחד מייצג את האגו הרגיל של האדם, והשני את האגו האלוהי. הרצון האמיתי של האדם הוא לראות את האני הראשון, את האני האמיתי והגדול שלו. מהי הדרך לראות את המלך ... המציאות ואת האמת המוחלטת. למעשה, ישנם שני מלכים - האחד הוא האגו הרגיל של האדם, והשני הוא האגו של אלוהים, כלומר, המהות האמיתית של האדם, האני הראשון. האני הקטן רוצה לראות את האני הגדול, כלומר, את המקור שלו, את ... נחמן, הוא רצה להעביר מסר, כיצד לראות את המלך. למעשה יש שני מלכים, האחד האגו הרגיל והשני האגו של אלוהים. האדם רוצה לראות את האגו של אלוהים, מי הוא היה פעם, מי האני הראשון שלי, האני הקטן רוצה לפגוש את האני הגדול. ואת מי הוא שולח ...

... הוא גנב את זה. ש: אז זאת אומרת שצדק זה לא דבר בטוח. אליעד: בחיים האלה צדק זה המלצה, אלוהים כשהוא ברא את העולם הוא לא התחייב לאף אחד שהוא הולך, אלוהים נתן המלצות ועכשיו הוא כשלעצמו יכול להפר את ההמלצות, אלוהים נגיד הבטיח ליהודים שהוא יאהב אותם זה בגדר המלצה בלבד ועכשיו הוא עושה מה שהוא רוצה זה לא אבל היהודים אומרים אבל הבטחת לנו, נו אז מה בא לי לעשות הפוך מה תעשה למי תתלונן לאלוהים, אלוהים עושה לך רע מה תעשה אין פה סומך אני המנכל. כמו שאתה בא להתלונן אתה אומר לו תביא לי ...

... אדם לא מצליח להתחבר למה שקורה סביבו. בהגדרה העברית, המילים בודד, לבד, בדידות נובעות מהמילה אחד. אליעד מציין כי אלוהים הוא הדוגמה הקיצונית ביותר לבדידות, משום שאין לו אף אחד איתו, אך מצד שני, הוא לא מרגיש רע מזה. ... הבדידות נגרמת כאשר אתה אומר זה אני ו - זה לא אני, מה שגורם להרגיש נפרדות. אליעד טוען כי אלוהים, שנמצא לבד, לא יכול להרגיש בדידות כיוון שאין שום דבר שהוא מבודד ממנו. זו שלמות אינסופית. מכאן, הוא עובר ... חוויית הבדידות? אליעד: מה זו בדידות? בדידות = לבד = בודד = בדיד = אחד. מי הכי בודד? - אלוהים. אין לו עם מי לדבר, אף אחד לא מבין אותו, אין עוד כמוהו, הוא לא רואה אף אחד חוץ ... עליה שהיא בודדה אבל מצד שני, היא לא בודדה משום דבר, כי אין שום דבר שהיא מבודדת ממנו, ולכן אלוהים זה שיא הבדידות ושיא השלמות, כלומר, שני ההפכים בו זמנית. ברגע שקיימת יותר מישות אחת, מחויב המציאות שתמיד תרגיש ...

... אין לו הפרדה בין טוב לרע, והוא חווה את הכל כחלק מאחדות אחת גדולה של המציאות, שבה נמצא תמיד הבורא. כלומר, לא מדובר רק על סובלנות או קבלה של אירועים חיצוניים, אלא ממש על תפיסה פנימית של שלמות ואחדות ... הבדל מהותי בין מצב שבו הוא מצליח במשימה לבין מצב שבו הוא נכשל. בשני המצבים, האדם יראה וירגיש את השם יתברך באותה עוצמה ובאותו עומק. המציאות כולה, גם הטובה וגם הרעה, נתפסת כביטוי של אלוהים. בכך, אליעד ממחיש איך שהשלום שעליו מדבר רבי נחמן הוא עמוק ומקיף הרבה יותר ממה שמקובל לחשוב בדרך כלל. ... בין הצלחה לכישלון, בין רוחניות לגשמיות, סימן שאתה לומד תורה אמיתית או מתקרב לצדיק אמיתי. איך אפשר למצוא את השם יתברך בכל מצב בחיים? נקודה מרכזית נוספת שאליעד מדגיש היא ההבנה שהשם יתברך נמצא בכל מצב ובכל מצב אפשר להתחבר אליו. הוא נותן דוגמה לאדם שטוען שאין לו זמן ללמוד רוחניות, בגלל העיסוקים הרבים שלו או טרדות החיים. אדם כזה, לטענתו, כופר למעשה באלוהים שלו. מדוע? כי אם הדבר החשוב לך הוא הכסף, או ההצלחה, או כל דבר אחר, אז בהכרח שאתה אמור למצוא את האלוהים שלך (אותה מטרה עליונה) בכל מצב. אם אינך מצליח, סימן שאתה כופר באלוהים שלך, כי אתה טוען שאין ביכולתך להגיע אליו במצב מסוים. לדוגמה, אם אדם אומר שאין לו זמן לחשוב על רוחניות כי הוא עסוק מאוד, אליעד עונה לו שזה בדיוק המקום שבו אתה אמור למצוא את אלוהים. דווקא במקום הקושי, בתוך ההסתרה ובתוך העומס של החיים, נמצא הפתח להגיע לאמת. כל מציאות, אפילו הנמוכה והמורכבת ביותר, ... בתוכה את האפשרות להתקרב לשם יתברך. מכאן שאליעד מדגיש את עיקרון האחדות, שבו כל המציאות היא ביטוי אחד של אלוהים. האם בכל מצב מסתתרת הזדמנות להתקרבות לאלוהים? אליעד מדגיש שכן, שלמעשה בכל מקום, גם הנמוך והרחוק ביותר, מסתתרת האפשרות למצוא את השם יתברך. ככל שהאדם יבין את עיקרון האחדות בצורה יותר עמוקה, הוא יוכל להגיע למצב שבו הוא כבר לא רואה שום ... הדברים. הוא יסביר שהמקום שבו הכי קשה לך לראות את האמת, זה המקום שבו יש הכי הרבה פוטנציאל לגילוי האלוהות. לכן, כשאדם חושב שאין לו זמן או יכולת להתעסק ברוחניות בגלל הטרדות והעומסים של החיים, זה בדיוק המקום שבו הוא יכול למצוא את השם יתברך. השלום האמיתי מתגלה דווקא במקומות שבהם האדם מרגיש קושי, בלבול, עומס או חוסר משמעות. שם, ברגעים האלה, האדם יכול לגלות את האלוהים שבכל דבר ודבר. זו מהות השלום האמיתית שאליה אליעד מכוון בלימוד של ליקוטי מוהרן. איך ללמוד ליקוטי מוהרן? מה ... השם בכל מצב? מהי תורה אמיתית? איך להגיע לשלום פנימי? מה המשמעות של בקש שלום ורדפהו? איך למצוא את אלוהים בהסתרה?

... אינן מובילות לתשובה שמבטלת את החיסרון. מה מקור ההבדל בין טוב לרע? אליעד מתאר דיאלוג דמיוני בין האדם לבין אלוהים. האדם שואל את אלוהים מדוע יש רע בעולם, ואלוהים משיב שההבדל בין טוב לרע קיים רק במוחו של האדם ולא במציאות עצמה. האדם לא מקבל את התשובה וטוען שגם אלוהים עצמו נמצא בחיסרון, שהרי אם אלוהים מושלם, לא היה צריך לברוא את העולם, כי השלמות היא נטולת צורך לפעול או לברוא. אליעד מסביר שמנקודת המבט ...