התנהגות לא ראויה של מורה רוחני, ראוי או לא ראוי, קושיות על אלוהים, מהי התנהגות ראויה? מוסכמות חברתיות, מחיקת תגובות בפייסבוק, להשלים עם המציאות, קושיות על מורה רוחני מהי התנהגות ראויה ומיהו ... אותו אדם היה עוסק בשוד או חטיפה, האם היינו רואים אותו כראוי? מכאן אליעד עובר לשאלה רטורית נוספת: אם אלוהים היה מגיע ומציע לאדם ללמוד את כל מה שהוא רוצה לדעת, האם הוא היה מוכן לקבל את כל הידע? ... בין האמת לבין המוסכמות החברתיות, ושואל האם המוסריות והנורמות החברתיות מהוות בסיס לערכים אישיים. האם ניתן להטיל ספק בהתנהגות אלוהים? לאחר מכן, אליעד עוסק בקושיות על אלוהים, ושואל מה זה אומר אם אדם נתקל בסבל או חיסרון בשל חוקים או התנהגויות שנעשים על ידי אלוהים. הוא מדבר על סיטואציה שבה אלוהים מחליט לקחת חיים, האם זה מוצדק? האם כל פעולה של אלוהים נחשבת לראויה רק משום שהיא אלוהית? אליעד מציין כי לא תמיד ניתן להבין את ההתנהגות של אלוהים, אבל זה לא אומר שאין למישהו מותר לשאול ולהתקומם. הוא מדבר על תהליך של השלמה עם המציאות - כיצד ... על פי מוסכמות לבין האמת האישית של כל אחד. מהי התנהגות ראויה? מהו מורה רוחני ראוי? מהם קושיות על אלוהים? מהן המוסכמות החברתיות? האם ניתן להטיל ספק בהתנהגות אלוהים? האם מחיקת תגובות בפייסבוק היא פעולה ראויה?

... והרשות נתונה, פרדוקסים דתיים, סתירות בתורה, סתירות בדת, הבחירה והידיעה, רצון חופשי, ידיעת האל, שקרים של דתיים, האמת של אלוהים, הוכחות לאמיתות התורה מה משמעות הביטוי מצידו ומצידנו לפי היהדות? הביטוי מצידו ומצידנו הוא מושג ביהדות המתאר פרדוקס בין נקודת המבט האנושית לנקודת המבט האלוהית. אליעד כהן מסביר כי היהדות משתמשת בביטוי זה כדי לפתור לכאורה סתירות בין רעיונות דתיים, כמו פרדוקס הכל צפוי והרשות נתונה, כלומר, הסתירה בין ידיעת האל את העתיד לבין הבחירה החופשית של האדם. הדוגמה המרכזית שאליעד מביא היא שאלוהים יודע מראש מה יקרה לאדם, אך האדם עדיין פועל מתוך תחושה שיש לו בחירה חופשית. לטענת הדת, מנקודת המבט של אלוהים אין לאדם בחירה, אך מנקודת המבט האנושית יש בחירה מלאה. מהי הדוגמה שאליעד כהן נותן כדי להסביר את מצידו ... כשאדם שואל את הרב שאלה כמו אם הכל צפוי, אז איך יש לי בחירה?, הרב עונה לו שמצידו של אלוהים הכל צפוי, ומצידנו יש בחירה. אולם אליעד מציין שהאדם החכם באמת ימשיך לשאול וירצה לדעת מה נכון באמת מעבר ... האדם החכם לעשות לפי ההסבר של אליעד? אליעד מדגיש כי אם האדם הוא באמת חכם ומבין שלפי הפרספקטיבה של אלוהים אין לו באמת בחירה חופשית, עליו לפעול כבר עכשיו מתוך נקודת המבט האלוהית, במקום לחכות לעתיד. הוא מבקר את הדתיים שטוענים שבעתיד יתגלה שאין באמת בחירה, אך כרגע הם ממשיכים להתנהג כאילו ... כדי לא להתעמת עם העובדה שיש אמת אחת מוחלטת, וכדי להימנע מהשאלה - אם באמת יש פרספקטיבה מוחלטת של אלוהים, מדוע לא לאמץ אותה כבר עכשיו? הוא מדגיש שאם באמת רוצים לחיות לפי האמת המוחלטת של אלוהים, יש להפסיק להתייחס לפרספקטיבה המוגבלת של האדם ולקבל את נקודת המבט האלוהית באופן מיידי. לפי אליעד, המושג הוא למעשה מנגנון פסיכולוגי של פחד והדחקה, שמטרתו להמשיך לאפשר לבני אדם לחיות בשקר. ... לפי אליעד כהן? אליעד כהן טוען כי על האדם לחפש באופן מוחלט ובלתי מתפשר את נקודת האמת המוחלטת של אלוהים, ולהפסיק לקבל תשובות חלקיות ומתחמקות כמו מצידו ומצידנו. הוא מסביר כי אם האדם מבין שלפי התפיסה האלוהית אין לו בחירה, עליו להתאים את חייו כבר עכשיו לנקודת המבט הזאת. לפי אליעד, כל התירוצים הדתיים הם שקרים, ... האחת נמצאת רק כאשר האדם מפסיק לברוח ומתחייב באופן מוחלט למצוא את נקודת המבט של האמת האולטימטיבית, זו של אלוהים. הכל צפוי והרשות נתונה? פרדוקס הבחירה והידיעה האם יש רצון חופשי? מהי האמת המוחלטת של אלוהים? מצידו ומצידנו ביהדות שקרים של דתיים איך אלוהים יודע הכל מראש?

... אדם חושש להשתמש בכוח כזה, הדבר מעיד שהוא לא שלם עם עצמו וחושש שישתמש בכוח זה לרעה. מהו התנאי שאלוהים נותן לאדם את הכוח להשפיע על אחרים? אליעד כהן מצטט רעיון מתוך רבי נחמן מברסלב שאומר שאלוהים לא נותן לאדם את המלוכה ואת ההנהגה (הכוח לשלוט ולהשפיע) אלא אם כן הוא בטוח שאותו אדם לא ינצל ... לטובת הזולת. במצב כזה, בו אדם באמת פועל אך ורק לטובת האחרים ולא לטובתו שלו, למעשה הוא נהיה כמו אלוהים. כשהאדם מוותר על הרצונות האישיים שלו לחלוטין ופועל רק בשביל הרצונות של האחרים, כל מה שקורה בעולם כבר הופך ... היא שבמצב כזה אין לו התנגדות פנימית או חיכוך בין הרצון שלו לבין המציאות, ולכן הוא נהיה סוג של אלוהים בעולמו שלו. המצב הזה הוא אידיאלי, ואפילו במציאות האנושית הפשוטה, ככל שהאדם פחות אינטרסנטי, כך כוח ההשפעה שלו גדל, ... יש משפט ברבי נחמן שהוא אומר שלא נותנים לבן אדם את המלוכה ואת ההנהגה אלא אם כן יודעים כאילו אלוהים לא יתן לך להיות מלך אלא אם כן הוא יודע שאתה לא תשתמש במלוכה שלך לרעה במלוכה שהוא יתן לך לרעה, זאת אומרת כזה דבר אלוהים יכול לתת לך אפשרות להיות כמוהו ממש שתהיה כמוהו שמה שירצה שיקרה יקרה שמעת. ש: כן. אליעד: אתה לא ... למפגרים אתה יודע מה השיטה האמיתית לגרום למישהו לחשוב משהו לרצות שהוא יחשוב את זה מאוד פשוט אם אתה אלוהים כל מה שאתה רוצה קורה נכון, עכשיו יש בעולם שלנו כוח שכל מה שאתה רוצה יקרה ואלוהים יכול לתת לך את הכוח הזה אבל למה הוא לא נותן לך את הכוח הזה כי הוא אומר אתה ... לך את הכוח הזה אתה משמיד את העולם יש כזה ברוס הגדול מכולם סרט שהוא יום אחד מתלונן על אלוהים למה אתה כאילו הוא מערער על אלוהים שאלוהים לא מנהל את העולם נכון ואז אלוהים אומר לו אין בעיה אני אתן לך עכשיו אתה תהיה אלוהים ואז הוא אומר אין בעיה אני אעשה את העולם יותר טוב טיק טק העולם מתחיל להיחרב. עכשיו שנייה עכשיו ... לא תשתמש בכוחות שלך לרעה הוא רק בשביל לעשות טוב לאנשים אף פעם לא בשביל לדפוק אותם. ש: למה אלוהים עושה רק טוב לנו? אליעד: כן. ש: כן טוב. אליעד: אבל זה מטאפורות הכל, הלאה זה הבנת? ש: כן. ... אז אתה אומר שאין בעיה אוקי אז בא ניקח בסדר. אליעד: כן משהו אחר. ש: משהו אחר שאמרת שאם אלוהים לא היה בטוח בך אז הוא היה נותן לך את הכוח הזה. אליעד: נכון מאה אחוז. ש: אני לא ... אותו בעצמי אני לא לוקח על עצמי אחריות למשל לבנות בית כי אני חושב שניפרד אתה מבין עזוב את אלוהים יש לי בעיה עם עצמי בקטע הזה. אליעד: אז מה השאלה אז אני אלמד אותך איך לבנות את הבית ... אם אני רוצה את המלכות אז אני צריך להרגיש שאני ראוי למלכות. אליעד: לא זה לא אמרתי אמרתי אם אלוהים יחשוב שאתה ראוי הוא יתן לך אתה יודע ממה תלוי ראוי שאתה לא יהיה לך אינטרס שאתה לא תהיה ... אחרים זה כמו להגיד שאין לך שום רצון עצמי אם אין לך שום רצון עצמי זה אומר שהפכת להיות אלוהים כבר כי אתה כבר לפני הרצון של עצמך אם אתה לפני הרצון של עצמך אתה כבר אלוהים אם אתה כבר אלוהים אתה בכל מקרה כל מה שאתה רוצה קורה, זה מדברים שהם נכונים המשפטים האלה נכונים בכל מקרה. ש: אם ... זה אומר שאני רוצה את זה או אין שום דבר שקורה שאני לא רוצה אותו שזאת שאלה יותר עמוקה אלוהים האם הוא רוצה את מה שקורה על הקטע יש פרספקטיבה שאומרת שום דבר לא נגד רצונך או הכל כרצונך וזה תלוי בעוד דבר פנימי מי גורם בכלל לדברים לקרות האם שום דבר לא קורה נגד רצונו של אלוהים או הכל קורה כרצונו של אלוהים יש שתי פרספקטיבות גם בזה האם רצונו של אלוהים הוא כרצונו או רצונו הוא לא נגד רצונו וזה שניים נכונים. טוב הבנו את זה אתה הבנת את זה? ...

... והידיעה, מה לענות לדתיים? פרדוקס הבחירה והידיעה, איך לענות למחזירים בתשובה? איך להתווכח עם דתיים? חזרה בשאלה, הוכחות שיש אלוהים, הוכחות שאין בחירה חופשית, רצון חופשי, ידיעת האל מהו פרדוקס הבחירה והידיעה, ואיך להסביר אותו לדתיים? אליעד כהן עוסק ... הוא פרדוקס הבחירה החופשית מול ידיעת האל - האם יש לאדם בחירה חופשית או שהכל נקבע מראש על ידי אלוהים, ואיך אפשר לענות למחזירים בתשובה שמביאים את הטיעון הזה? ההסבר מתחיל מכך שלפי התפיסה הדתית יש לאדם בחירה חופשית ... עם הסתירה הזאת כל עוד אינו מתעמק בה, אבל ברגע שהשכל מופעל - הדברים לא מסתדרים. האם אפשר להוכיח שאלוהים קיים באמצעות היגיון פשוט? אליעד מבהיר שכאשר מנסים להוכיח את קיומו של אלוהים מתוך טיעונים כמו לא יכול להיות שמשהו נוצר מכלום, מגיעים למסקנה שיש סיבה ראשונה, שהיא אלוהים. אך בדיוק אותה לוגיקה מעמידה בסימן שאלה גם את הבחירה החופשית. אם שום דבר לא יכול לקרות מעצמו בלי סיבה, הרי שגם הרצון שלך לבחור לא יכול להיווצר בלי סיבה. ומכאן, או שהרצון שלך נקבע על ידי אלוהים, ואז אין בחירה, או שהוא נוצר מעצמו, ואז גם העולם יכול להיווצר מעצמו ללא אלוהים. הוא מדגים זאת כך: כאשר אדם טוען שיש לו בחירה חופשית, אליעד שואל אותו, למה רצית משהו מסוים? והאדם ... שואל, איך הרצון שלך נוצר? האם הוא נוצר מעצמו? אם כן, אז גם העולם יכול להיווצר מעצמו ואין צורך באלוהים. אם הוא לא נוצר מעצמו, חייב להיות מי שיצר את הרצון שלך - ואז זו כבר לא בחירה חופשית אלא ידיעת האל. איך לענות למי שטוען שאלוהים נתן בחירה חופשית? אליעד כהן מתייחס לטיעון הנפוץ שהדתיים משתמשים בו: שאלוהים נתן לך מצוות ולכן יש לך בחירה חופשית. הוא מסביר שאין שום הכרח לוגי בטענה הזאת. זה שאלוהים נתן לך מצוות לא אומר שבהכרח יש לך בחירה חופשית, ייתכן שאלוהים נתן מצוות, ואף כתב בתורה שיש בחירה חופשית, ועדיין אין באמת בחירה חופשית. עצם העובדה שזה כתוב בתורה, מוכיח ... שאין סיבה קודמת לבחירתו, הוא סותר את טענתו שיש סיבה לכל דבר (שזו הטענה הבסיסית של דתיים להוכחת קיום אלוהים). מכאן, אם יש סיבתיות - אין בחירה חופשית, ואם אין סיבתיות, אז העולם יכול היה להיווצר מעצמו ואין צורך באלוהים. אליעד מבהיר את הנקודה המרכזית שזו סתירה בלתי פתירה מבחינה לוגית, ומסביר שהדתיים חיים עם סתירה זו בלי להרגיש ... מוכיחה שיש בחירה חופשית? אליעד אומר שגם אם בתורה כתוב ובחרת בחיים, אין מכך הוכחה אמיתית שיש בחירה חופשית. אלוהים יכול לכתוב מה שהוא רוצה, וזה עדיין לא מוכיח את אמיתות הטענה. ייתכן מאוד שאלוהים כתב משהו כדי לבדוק את בני האדם, או מכל סיבה אחרת לא ידועה, ואין לכך בהכרח משמעות לוגית או עובדתית. לסיכום, אליעד מציג את הסתירה הלוגית הברורה בין קיומו של אלוהים לבין קיומה של בחירה חופשית, ומדגים כיצד אנשים שמאמינים בשני הדברים פשוט לא מתעמקים בשאלות היסודיות הללו מספיק. הוא ... עם הרעיון של בחירה חופשית, ולהפך. פרדוקס הבחירה והידיעה האם יש בחירה חופשית? איך לענות למחזירים בתשובה? הוכחות שאין אלוהים האם התורה מוכיחה בחירה חופשית?

פחד מאלוהים, למה אני מפחד מאלוהים? איך לא לפחד מאלוהים? איך לא לפחד מעונש של אלוהים? פחד לא הגיוני מאלוהים, חרדה דתית, למה אני מאמין באלוהים? למה אנשים מאמינים באלוהים? אתאיזם, להפסיק להאמין באלוהים, אמונה באלוהים למה אנשים מפחדים מאלוהים למרות שהם לא באמת מאמינים בו? אליעד כהן מסביר שיש אנשים שמפחדים מאלוהים, למרות שהם לא באמת מאמינים בו בצורה הגיונית או רציונלית. הוא מביא דוגמה של אדם שרוצה לנסוע לים בשבת, ולא מתוך רצון להכעיס את אלוהים, אלא פשוט כי במשך כל השבוע הוא עובד ואין לו זמן אחר. למרות זאת, כשהשכן הדתי מזהיר אותו שאלוהים ישרוף אותו באש הגיהינום, אותו אדם מתחיל לפחד, אף שהוא לא באמת מאמין שאלוהים קיים או שיכול להעניש אותו. אליעד משווה את הפחד הזה לפחד מגרגמל מהדרדסים. הוא טוען שלמעשה, יותר הגיוני לפחד מגרגמל מאשר מאלוהים, כיוון שלפחות לגרגמל יש תמונה, בעוד שלאלוהים אין אפילו תמונה, ואלוהים הוא מושג מופשט ופרדוקסלי. למרות שמדובר בהשוואה שנשמעת מצחיקה, בפועל זה יותר הגיוני לפחד מדמות שיש לה לפחות צורה או תמונה, מאשר מישות מופשטת לחלוטין. הסיבה לכך שאותו אדם בכל זאת מפחד מאלוהים קשורה לדעתו של אליעד לכך שייתכן שבילדותו האדם ספג רעיונות או אמונות שנטמעו בתת - מודע שלו. למשל, אם בילדותו אביו סיפר לו על עונשים של אלוהים, או שהוא ספג מסרים חברתיים או תרבותיים הקשורים באמונה, גם אם בצורה לא מודעת, זה יכול להמשיך להשפיע עליו לאורך שנים. כך, הפחד הלא הגיוני מאלוהים נשאר טבוע בו, אפילו אם כיום הוא כבר מבין שזה לא הגיוני. האם אנשים אתאיסטים באמת בטוחים שאין אלוהים? אליעד כהן מסביר שרוב האנשים שמגדירים את עצמם כאתאיסטים וטוענים שאינם מאמינים באלוהים, אינם באמת בטוחים ב - 100% שאלוהים לא קיים. הוא נותן דוגמה שאם יראו להם מול העיניים ניסים אמיתיים כמו מתן תורה או קריעת ים סוף, אפילו האתאיסטים המובהקים ביותר כנראה יתחילו להאמין באלוהים. לכן, בפועל הם לא באמת בטוחים לחלוטין שאלוהים לא קיים. לדבריו, הסיבה האמיתית שהם לא מפחדים מאלוהים היא שלמרות הספק הקטן הזה, אין להם אינטרס רגשי או סיבה רגשית משמעותית לפחד ממנו. אבל למה בכל זאת אנשים מפחדים מאלוהים, גם כשהם לא באמת מאמינים? לפי אליעד, זה קשור באינטרס רגשי לא מודע של האדם. למשל, אדם שמפחד להתחיל עם בחורות וחושב שאלוהים ישבש לו את זה, לא באמת מאמין באלוהים, אלא משתמש במושג אלוהים כתירוץ פנימי לחוסר ביטחון שלו. אם הוא מפחד מכישלון, יותר קל לו להאשים כוח חיצוני כלשהו (אלוהים) מאשר להתמודד עם החרדה שלו עצמה או חוסר הביטחון שלו. למעשה, הפחד מאלוהים הוא כלי של האדם להתמודד עם הלא נודע או עם חוסר הביטחון הפנימי שלו. מה הקשר בין פחד מאלוהים לבין אינטרס רגשי? אליעד מדגיש שלכל פחד יש בסיס רגשי. אם לאדם יש סיכוי מסוים להצליח במשהו והוא מוכן ... שיש לו סיכוי גבוה יותר ממה שבאמת יש, אז הוא צריך סיבה חיצונית שתסביר למה בסוף הוא לא מצליח. אלוהים במקרה זה הוא הסבר נוח, מפני שהוא מסמל את הלא נודע. האדם מעדיף להאשים כוח חיצוני כמו אלוהים מאשר להתמודד עם המציאות של כישלון או אי ודאות. כדוגמה נוספת, הוא מביא אדם שממלא לוטו עם סיכוי קלוש לזכות, וכשהוא לא זוכה, הוא יכול לומר שזה מאלוהים. אם הסיכוי לזכות היה סביר, הוא לא היה משתמש בהסבר כזה. כאשר האדם לא מוכן להתמודד עם האמת, הוא מתחיל לפחד מאלוהים כי קל לו יותר להאשים משהו מופשט שלא ניתן להוכיח או להפריך. למה אנשים מפחדים מעונש של אלוהים גם אם הם לא דתיים? אליעד מסביר שאדם שמפחד מעונש מאלוהים לאחר שעשה מעשה שנחשב בעיניו רע, למעשה משקף את האמונה הפנימית שלו שמי שעושה רע, מגיע לו לקבל רע. ... לא מודע מצפה שגם לו מגיע עונש. האמונה הזו מושרשת בתוכו, ולכן הוא מתחיל להאמין שגם הוא יקבל עונש. אלוהים כאן מייצג את הרעיון הזה של צדק קוסמי, ולכן הפחד נובע ממקום פנימי מאוד של האדם, שאפילו לא קשור בהכרח לאמונה דתית מודעת. לסיכום, לפי אליעד כהן, הפחד מאלוהים אינו מבוסס על היגיון אלא נובע מאמונות לא מודעות, רגשות לא מודעים ואינטרסים רגשיים פנימיים של האדם. הפתרון לפחד ...

... שבו אין בכלל תחושה של אני ולא אני, מצב של אחדות מוחלטת עם המציאות. במצב כזה האדם מגיע למימד האלוהי של האחדות, שהוא הלבד האולטימטיבי והשלם. אלוהים במובן זה הוא לבד מוחלט, כי במימד של אלוהים אין שום דבר מלבדו. עם זאת, האידיאל לפי אליעד הוא להיות מסוגל להרגיש את הלבד המוחלט הזה גם בחברת ... למעשה האדם משתמש באחרים כבבריחה מהתמודדות פנימית עם עצמו, והלבד מאלץ אותו להתמודד ישירות עם המציאות שלו. איך אמונה באלוהים משפיעה על תחושת הבדידות? אליעד מציג זווית נוספת על הבדידות ואומר שהאדם לעולם לא לבד באמת, כי אלוהים (או המציאות) נמצא איתו כל הזמן, אוהב אותו ושומר עליו. אם האדם באמת היה מרגיש שהמציאות היא לטובתו באופן מוחלט, ושאלוהים תמיד אוהב ודואג לו, הוא לא היה חושש להיות לבד כלל, כי תחושת הבדידות נוצרת כאשר האדם מרגיש שהמציאות ... תראה להיות לבד במאה אחוז זה אומר להתנתק מהכל במאה אחוז אם תתנתק מהכל במאה אחוז מה תהפוך להיות אלוהים כי אלוהים הוא לבד במימד של אלוהים אין עוד אף אחד במימד שלנו יש אותי אותך אותו אותה אותם אוקי יש אני ולא אני אם יש ... אני אז אני כבר לא לבד כי אתה לא באמת לבד יש תמיד משהו שהוא לא אתה בפרספקטיבה של אלוהים שזה לפני האני אתה לבד במאה אחוז אין כלום כאילו אין אני ואין לא אני יש רק דבר אחד ... אידיאלי עדיף לך להשיג את הלבד הזה כשאתה בתוך אנשים זאת אומרת אתה לא באמת צריך להיות לבד כי אלוהים הוא לבד אבל מצד שני הוא בתוך כל דבר כאילו המהות של המציאות היא לבד כי במימד של המהות ... פרספקטיבה לעניין בן אדם אף פעם לא לבד למה כי הוא תמיד עם מי תמיד נמצא איתך בכל מקום אלוהים אלוהים שומר עליך תמיד הוא תמיד נמצא איתך הוא תמיד אוהב הוא תמיד דואג לך בסדר אתה אף פעם לא לבד אלוהים תמיד נמצא איתך וזאת אכן האמת האמת היא שאלוהים תמיד אוהב אותך ואלוהים תמיד שומר עליך והכל. ש: מה זה אומר? אליעד: אני אסביר לך מה זה אומר אני אסביר לך בדיוק מה זה אומר תדמיין לעצמך שבאמת יש אלוהים ובאמת הוא עושה הכל והוא באמת אוהב אותך הוא דואג לך והוא עושה הכל בשבילך ולטובתך כל מה שאתה ... אותך והוא דואג לך והכל, אתה לבד? ש: לא. אליעד: לא לבד נכון יפה עכשיו והאמת היא שבאמת יש אלוהים ובאמת הוא איתך והוא נמצא איתך 24 שעות והוא גם רושם בפנקס כל מה שעשית אחרי לדפוק אותך אם עשית איזו טעות, עכשיו אבל בא נסביר את האמת מה האמת האמת היא שיש אלוהים ושהוא טוב ושהוא עושה הכל טוב זאת גם לא כל האמת אבל בשביל ההמחשה נגיד שזאת האמת אז הוא ... היה אכפת לך להיות לבד, הסיבה שאתה לא רוצה להיות לבד זה בגלל שמערכת היחסים שלך עם המציאות נדפקה אלוהים זה במובן של המציאות מערכת היחסים שלך עם המציאות נדפקה. מה זאת אומרת אתה קם בבוקר ויש דברים שאתה ... אומר המציאות היא לא אויב שלי המציאות היא חברה שלי המציאות היא אוהבת אותי כל מה שאני רוצה קורה אלוהים אוהב אותי כל מה שאני רוצה קורה. עכשיו אם כל מה שאתה רוצה קורה אז אלוהים אוהב אותך אם אלוהים אוהב אותך אתה לא לבד ואם אתה לא לבד אתה גם לא צריך מישהו אחר שיאהב אותך אתה אומר אלוהים אוהב אותי אז אני צריך גם שהשכן שלי יאהב אותי בשביל מה אני צריך את הבחורה אלוהים בעצמו אוהב אותי המציאות אוהבת אותי כל מה שאני רוצה קורה למה אני צריך שעוד מישהי תאהב אותי מה ...

... ניתן לדעת למה העולם קיים? למה אין תשובה לשאלה מהי משמעות החיים? מהי תכלית החיים? למה העולם נוצר? למה אלוהים ברא את העולם? מה הסיבה שהעולם קיים? מהי משמעות החיים? האם לחיים יש משמעות? למה דברים קורים? טוב דרכו ... תשובה שניתן לשאלה הזו, כמו העולם נברא כדי שיהיה טוב, תוביל לשאלה נוספת: טוב למי? ולמה שיהיה טוב?. אם אלוהים ברא את העולם כדי להיטיב, אז מדוע היה לאלוהים צורך להיטיב מלכתחילה? הרי אם אלוהים היה קיים לפני שהעולם היה קיים, מה גרם לו לרצות להיטיב, ומה גרם לו להיות טוב? כלומר, בכל ניסיון לענות על השאלה נופלים לאינסוף שאלות חדשות שאי אפשר לפתור אותן בהיגיון. האם אלוהים ברא את העולם כדי להיטיב? הדוגמה לגבי אלוהים שמביא אליעד מדגישה היטב את הסתירה הזו: אם אלוהים היה טוב עוד לפני שהוא ברא את העולם, הרי כבר קיים מושג של טוב ורע לפני שהעולם נברא. אם ... רצה להיטיב, השאלה עולה למה הוא רצה זאת. ואם לא היה שום מושג של טוב ורע לפני העולם, איך אלוהים היה טוב? כל אלו הן שאלות שמעידות על הסתירה הפנימית בכל ניסיון למצוא סיבה לקיום העולם. הנקודה המרכזית שאליעד ... עצמנו. למה העולם קיים? האם לחיים יש משמעות? מהי תכלית החיים? מדוע אין תשובה לשאלה למה העולם נוצר? האם אלוהים ברא את העולם כדי להיטיב? האם אפשר לדעת למה דברים קורים? למה לא ניתן לדעת למה העולם קיים? העולם ... תשובה אם קודם לכן לא היה כלום, משום שלפני בריאת העולם לא הייתה משמעות למונחים כמו תכלית וסיבה. האם אלוהים ברא את העולם כדי להיטיב? כאשר אנו שואלים אם אלוהים ברא את העולם כי רצה להיטיב, עולה השאלה: אם הוא היה טוב לפני הבריאה, מה גרם לו להיות טוב? ... מהות טובה קיימת, והאם השאלה למה הוא רצה לעשות טוב יכולה להתפרש בצורה שונה? ישנם רעיונות שמצביעים על כך שאלוהים יכול היה להיות טוב מבלי להרגיש צורך להיטיב.

הרמב"ם היה כופר באלוהים + אתאיסט + טיפש, כמו משה רבנו - למה ומדוע?

לכל מוגבל יש מגביל, האם יש אלוהים שאינו מוגבל? האם יש מגביל ראשון? האם לכל מוגבל יש מגביל?

גשם / בצורת - למה באמת לא יורדים גשמים? בגלל איזה חטא אלוהים מעניש את עם ישראל? למה יש גשמי קללה?