... אף פעם לא התחיל. בשני המקרים, אין נקודת התחלה חד משמעית. הוא ממחיש זאת בדוגמה: אם מישהו אומר שיש אלוהים שהחליט לברוא את העולם, אפשר לחשוב שיש לכך משמעות מוגדרת, כי יש לנו נקודת התחלה - האלוהים. אבל אם שואלים מה היה לפני אלוהים? או למה אלוהים החליט דווקא כך ולא אחרת?, שוב נגיע לחוסר הגדרה ולאינסופיות. כלומר, הניסיון למצוא התחלה מוחלטת תמיד נתקל בקיר של ... פעולה למשמעותית הוא יחס שלה לנקודה אחרת, להתחלה או לסוף. כשאין נקודות ייחוס, כל המשמעות מתמוססת. האם המושגים אקראי ואלוהים באמת שונים במהותם? אליעד מתייחס גם להבחנה בין שתי גישות עיקריות להיווצרות המציאות: העולם נוצר במקרה לעומת העולם נוצר על ידי אלוהים. הוא מסביר שבמבט מעמיק, אם מנתחים לעומק מה זה אומר אלוהים ומה זה אומר אקראי, רואים שבסופו של דבר, שתי הגישות מתלכדות לאותה נקודה. אלוהים במהותו לא מוגדר, כי תמיד אפשר לשאול מאיפה בא אלוהים. וכך גם מושג האקראיות - תמיד נשאל למה הדבר האקראי התרחש דווקא בצורה כזאת ולא אחרת. בשני המקרים, מגיעים ... ראשונה למציאות? משמעות החיים ללא סיבה? סיבתיות וסיבה אינסופית האם יש התחלה מוגדרת לחיים? מהי סיבת הקיום? ההבדל בין אלוהים לאקראיות

... הזו. לדוגמה, יש אנשים שמסבירים את קיומם בכך שהם נמצאים כאן כדי להציל את העולם או שיש להם שליחות אלוהית, וכך הם מספקים לעצמם סיבות שמעניקות להם תחושת ערך. האם אליעד עצמו מאמין שאין משמעות לחיים? שאלה זו עולה ... להסתכל על כל דבר. איך שוכחים את האמת כדי לחיות חיים משמעותיים? ההבנה העמוקה היא כי האדם, למעשה, הוא אלוהים שמצמצם את עצמו כדי לחוות את העולם בצורה מציאותית. כדי שהחוויה תהיה אותנטית, עליו לשכוח את זה שהוא בוחר ... סיבות כדי להימנע מלהתמודד עם זה. האדם יכול לשלוט בתפיסתו ולבחור איך להרגיש לגבי המשמעות של החיים. האדם הוא אלוהים שמצמצם את עצמו כדי לחוות את העולם בצורה מציאותית, ובכך הוא בוחר איך לחוות את משמעות החיים. היכולת לשלוט ... רוצים להרגיש שהם סתם, ולכן הם ממציאים לעצמם הצדקות לקיומם, כמו אני באתי להציל את העולם, אני כאן בשליחות אלוהית, או יש לי ייעוד מסוים. למעשה, אנשים בורחים מהמחשבה שאין משמעות אמיתית ומעדיפים ליצור לעצמם הסברים שיתנו להם תחושת ... כך, עליו להבין מהי המשמעות מלכתחילה. איך שוכחים את האמת כדי לחיות חיים משמעותיים? נאמר כי למעשה האדם הוא אלוהים שמצמצם את עצמו כדי לחוות את העולם בצורה מציאותית. כדי שהחוויה תהיה אמיתית, עליו לשכוח שהוא בוחר לשכוח. במקביל, ... כלום. ש: בוא אני אציל את העולם בא נלך ואהבת לרעך כמוך, בוא אני אתחיל לעזור לאנשים. אליעד: אולי אלוהים רוצה בכלל שאני אתקרב אליו, אולי אני בכלל עוזר לאלוהים לגלות את התמחותו בעולם אני לא סתם פה, אני אלוהים שלח אותי לשליחות ולא סתם שהחלטתי לעזור לשכן שלי אני עוזר לאלוהים בכלל, אני עוזר לאלוהים לגלות שהוא מלך כי אלוהים בלעדיי איך היה מסתדר אז אני עכשיו אלוהים שלח אותי במשימת ספישל, אני שולח אותך תקשיב לך תגיד לכולם שאני המלך כי בלעדייך איך אני מה נעשה ... כמו כלים שלובים יש את הבסיס ויש את כל ה... אליעד: אני בעצם נתתי לך תשובה לשאלה אחרת, אתה אלוהים ואתה מצמצם את עצמך אבל כדי שהצמצום יהיה אותנטי אז אתה גורם לעצמך לשכוח שאתה מצמצם את עצמך כי ...

חוויית האני, ידיעת האני, תחושת האני, מודעות עצמית, תחושת הקיום, אמונה באלוהים, להאמין בעצמך, להרגיש את עצמך, האם אני קיים? לא מרגיש את עצמי, תחושת אני, תחושת קיום למה אנשים מאמינים באלוהים בלי הוכחה, אבל מאמינים בעצמם באופן אוטומטי? אליעד כהן מסביר את ההבדל בין האמונה של אנשים באלוהים לבין האמונה שלהם בעצמם. אנשים רבים אומרים שהם לא מאמינים באלוהים משום שאין להם הוכחה לקיומו. מצד שני, הם מאמינים בקיום העצמי שלהם ללא הוכחה ברורה. אליעד מסביר שאמונה נדרשת ... כאשר אין הוכחה. ברגע שיש הוכחה לקיומו של משהו, זה כבר לא נקרא אמונה, אלא ידיעה. כלומר, אדם המאמין באלוהים ללא הוכחה פשוט עושה זאת מתוך בחירה להאמין, בעוד שאדם הטוען שיש לו הוכחה לאמונה, למעשה לא מאמין כלל, ... סיפור על כך שיש לו כאב ראש, או על כך שהוא קיים. גם הדתיים, לדבריו, מספרים לעצמם סיפור על אלוהים, בלי קשר להוכחות ממשיות. לטענתו, הכל מבוסס על סיפור שהאדם מספר לעצמו, וההבדל הוא רק בעוצמת האמונה או התחושה כלפי אותו סיפור. האם אמונה בעצמי זהה לאמונה באלוהים? אליעד מעלה טענה מעניינת נוספת: אין הבדל עקרוני בין אמונה בקיומו של האני ובין אמונה באלוהים. בשני המקרים מדובר בסיפור פנימי. הוא טוען שלומר אני קיים ללא הוכחה הוא זהה ללומר אלוהים קיים ללא הוכחה. עם זאת, הוא מציין שלאנשים קשה יותר להטיל ספק בקיומם שלהם מאשר בקיומו של אלוהים, מפני שהחוויה של העצמי היא בסיסית וישירה מאוד, בעוד שאלוהים נתפס כדבר חיצוני ופחות ישיר. לדברי אליעד, האמונה באני היא סיפור פנימי שמרגיש אמיתי יותר מאשר האמונה באלוהים. אפשר לדמיין את העולם ללא אלוהים, אבל לא ניתן לדמיין את העולם בלי האני. אנשים מסוגלים להעלות ספקות לגבי כל דבר, אך בנוגע לקיום העצמי ... להיות, חייב להיות מישהו שחושב את המחשבה הזו. בהקשר הזה, הוא משווה זאת לעניין האמונה הדתית: הדתיים מגדירים את אלוהים כמשהו חיצוני, נפרד, ולכן אפשר לדמיין עולם בלי אלוהים. לעומת זאת, את העצמי קשה להגדיר כחיצוני, כי הוא תמיד המרכז שממנו האדם מתבונן על העולם. בכך הופך האני ... סיפור דמיוני, ולכן מי שיפסיק להבדיל בין האני ובין שאר העולם, יפסיק גם להאמין בכל הסיפורים על עצמו ועל אלוהים. במצב הזה, האדם חווה אחדות מוחלטת עם המציאות, ללא הפרדה בין העצמי לבין העולם. אליעד מציע שאם האדם יחקור ... נפרד מהמציאות, עשוי ממנה, ושאין באמת הבדל בינו לבין העולם שמסביבו. מנקודת מבט זו, הסיפור על אני והסיפור על אלוהים הם רק סיפורים דמיוניים, שנועדו ליצור הפרדות בתפיסת המציאות. האם יש הוכחה לקיום העצמי? מה ההבדל בין אמונה באלוהים לאמונה בעצמי? איך אפשר לדעת אם אני קיים באמת? למה קשה לדמיין עולם בלי אני? מה זה אומר להפסיק ...

דובר את שפת החיות, שלמה המלך ידע את שפת החיות, משה רבנו, מתן תורה, להאמין לאלוהים, שמירת מצוות חילוניות, רוח שטות שחכם יותר מכל העולם, איך להטיל ספק? איך לתקוף את המוח? איך לבחון מישהו? ... ההנחות האלו. למשל, הוא מציין שאותו אדם שטוען שהוא מדבר את שפת החיות, יכול לטעון שהיכולת הזאת היא מתנה מאלוהים, שרק הוא קיבל ולא ניתן ללמד אותה לאחרים, או שהוא יכול להגיד שהחיות מתקשרות איתו בתדר מסוים שאחרים אינם ... בוודאות כי אולי הכלב תמיד אומר את אותו הדבר, למשל אני רעב. האם אפשר לבדוק אם מישהו מדבר עם אלוהים? אליעד כהן עושה הקבלה בין אדם הטוען שהוא מדבר עם חיות לבין אדם שטוען שהוא מדבר עם אלוהים. הוא מסביר שאם אדם אומר אני מדבר עם אלוהים, זהו בדיוק אותו מצב כמו לדבר עם חיות, כי גם אז האדם אומר שרק הוא יכול לשמוע את אלוהים. אי אפשר למדוד או לאמת את זה, ולכן כל בדיקה תהיה חסרת משמעות. הוא משווה את זה למשה רבנו וטוען שכמו שאף אחד לא יכול באמת לבדוק אם משה רבנו דיבר עם אלוהים או לא, כך אי אפשר לבדוק אף אדם אחר שטוען טענה כזו. אליעד מדגיש שהאמונה שמשה קיבל את התורה מאלוהים נראית משונה כמו כל טענה של אדם המדבר עם ישויות שאף אחד אחר לא יכול לשמוע. איך תוקפים טענות ... נכון או מי אמר שזה נכון. למעשה, האדם מאמין למוח שלו כאילו הוא מאמין למישהו שטוען שהוא דיבר עם אלוהים או עם חיות. הוא נותן דוגמה מעשית: אם המוח אומר לך אתה חייב לאכול כי אתה לא רוצה למות, ... אליעד כהן מראה שהאמונות שלנו במחשבותינו דומות בדיוק לאמונות בדברים שלא ניתן להוכיח, כמו שפת החיות או דיבור עם אלוהים. כל אחד מאמין באמיתות מסוימות שאין להן בסיס אמיתי אלא רק האמונה שהמוח נותן להן. כדי להשתחרר מכך, האדם ... אומר ולהפוך אותו. כך הוא מגיע לחופש מחשבתי מוחלט. איך לבדוק טענה לא מוכחת? האם משה רבנו דיבר עם אלוהים? כיצד להטיל ספק במחשבות? האם אפשר לדבר עם חיות? למה אנשים מאמינים למחשבות שלהם? מה זה רוח שטות שחכמה ...

... אפילו הרצון לחיות הוא רצון שהאדם בוחר בו. אליעד מציע דרך נוספת לראות את הדברים - מנקודת מבט של אלוהים. אם האדם הוא למעשה אלוהים, אז ברור שהוא זה שקובע את כל המציאות שלו. אם אדם הוא אלוהים, הוא זה שהחליט לברוא עולם שבו יש לו ילדים, פחדים, ואהבות. מאותה נקודת מבט אלוהית, כל עצה שנראית לא פרקטית הופכת לנכונה לגמרי, כיוון שכל החוויות הן למעשה תוצאה של החלטה פנימית בלבד. מדוע ... סיבות וטיפולים פסיכולוגיים, אבל בסוף הדרך תמיד מתגלה שהפתרון הוא פשוט להחליט אחרת. כיצד העצות הלא מעשיות מתחברות לאמונה באלוהים ולרבי נחמן? אליעד נותן דוגמה מהעולם הדתי, שבו אנשים מאמינים באלוהים שאחראי לכל דבר. אם האדם רעב, הרב לא אמור לשלוח אותו לעבוד אלא להתפלל לאלוהים, כי אלוהים יכול לדאוג לו לאוכל. אם הכל מאלוהים, אז למה צריך בכלל השתדלות ומאמץ? אליעד מביא כדוגמה את רבי נחמן מברסלב, שאמר שאם אדם יאמין חזק מספיק ... עצמו יכול ליצור את המציאות שלו, פשוט מתוך החלטה מוחלטת ובלי שום תנאים. האדם, לפי רבי נחמן, הוא בעצם אלוהים שבורא הכל בכוח ההחלטה שלו. האם האדם הוא בעצם אלוהים שיוצר את המציאות שלו בכל רגע? בסופו של דבר, אליעד כהן מציע את האפשרות שהאדם הוא זה שיצר את כל העולם ברגע זה, כולל הזיכרונות, ההיסטוריה והסביבה. אין שום סתירה לוגית באפשרות שהאדם הוא אלוהים, שיצר עולם שבו הוא שכח שהוא אלוהים, וכעת הוא מדבר עם עצמו כדי להזכיר לעצמו את האמת. לכן העצות הלא פרקטיות הן העצות הכי מדויקות ונכונות, ...

... שהוא יכול לבחור את רגשותיו, ושאין חובה להרגיש רע או להישאר במצב זה. הקשר בין טיפול להבנה שהמטופל הוא אלוהים אם המטפל מבין שהמטופל הוא ישות אינסופית שבחר לחוות סבל, הוא יכול להראות לו שהוא יכול לבחור להפסיק את ... שאין בעיה אמיתית במצב שלו, אלא רק בתפיסה שלו את המצב. הקשר בין טיפול נכון לבין ההבנה שהמטופל הוא אלוהים אם מטפל היה מבין שהוא אלוהים, במובן שהוא בוחר את כל מה שקורה לו, אז כשהוא היה רואה מטופל, הוא היה מבין שגם המטופל הוא אלוהים. כלומר, המטופל הוא ישות אינסופית שבחרה לחוות סבל, והיא יכולה גם לבחור אחרת. כאשר מטופל בא לטיפול ואומר יש לי בעיה, מה שהוא בעצם אומר זה אני לא אלוהים, אני לא בוחר את מה שקורה לי. אבל אם המטפל מבין שהמטופל הוא למעשה אלוהים שהתנתק מהידיעה שהוא שולט במציאות שלו, אז הוא יכול להראות לו את זה. הגישה הנכונה בטיפול: לא להציל את ... מטפלים, איזה מטפל מומלץ? הזדהות מטופל מטפל, סכנות בטיפול באנשים, האם אני מתאים לטפל באנשים? להקשיב לבעיות של אנשים, אלוהים בא לטיפול, אלוהים מטפל באנשים, מורה רוחני מואר, המטפל כאלוהים, האם המטפל רוצה לעזור לי? תהליך טיפולי, שקרים של מורים רוחניים, אמפתיה של מטפל, הכאב הנפשי של המטפל, חשיבותה ...

... עליו להפוך לפסיבי לחלוטין, להיות דומם כמו פסל, שכן אין סיבה לעשות שום דבר בעולם שבו הכל מושלם. מדוע אלוהים ברא את העולם אם הכל מושלם אצלו? אליעד כהן מקביל את הפרדוקס הזה לשאלה על אלוהים: למה שאלוהים מושלם יעשה משהו? בדתות השונות אלוהים מתואר כמי שיש לו חסר מסוים: הוא רוצה להיטיב, הוא צריך מקבלי הטבה ולכן בורא את העולם. אך אלוהים אמיתי, לפי אליעד, הוא מושלם לחלוטין ואין לו שום צורך להיטיב עם אף אחד, אין לו שום חוסר או צורך לברוא או לפעול. אז מדוע שאלוהים, שהוא מושלם בכל המובנים, יעשה משהו בכלל? הפרדוקס שנחשף הוא זהה לפרדוקס האדם המאושר. האם מטרת החיים היא עולם ... מטרה לחיים? מהי מטרת החיים של אדם מאושר? מה קורה אחרי שמשיגים את מטרת החיים? פרדוקס מטרת החיים מדוע אלוהים ברא את העולם? האם העולם הבא הוא מטרת החיים? מהי מטרת החיים בעולם הבא? האם מטרת החיים היא העולם ... מטרת החיים בימות המשיח? האם מטרת החיים היא ימות המשיח? ביאת המשיח, החיים שאחרי המוות, מהי מטרת החיים של אלוהים? למה אלוהים ברא את העולם? פרדוקס מטרת החיים, למה אלוהים עושה משהו? שינוי מתוך אחדות, שינוי מתוך שלמות, פעולות משתנות מתוך אחדות, שלמות שאין שלמות אחריה

... לחיות ולפעול כאילו הוא בעל בחירה. לדוגמה, אם אדם רואה מחבל - הוא יברח, אך במקביל יכול להרגיש שזה אלוהים שבורח מעצמו. כך נוצרת חוויה כפולה שבה האדם פועל בעולם מתוך תחושת בחירה, אך במקביל מודע לכך שכל האירועים ... המציאות, ולא מתוך מאבק. דווקא ההבנה שאין בחירה מאפשרת לאדם לחוות אהבה אמיתית, כי הוא הופך להיות פרפר של אלוהים, כלי ביטוי נקי של הרצון הקוסמי, ללא תלות במאבקים הפנימיים של האגו האישי שלו. האם באמת יש לנו בחירה ... בחירה? איך להבין שאין אני נפרד? האם הכל הוא רצון של המציאות? מה זה אומר להיות כמו רובוט של אלוהים? מהי בחירה חופשית ומה ההשלכות של ההבנה שאין לנו בחירה? אליעד כהן מעלה לדיון פילוסופי מעמיק את השאלה האם ... הרצון הזה לא באמת שייך לו, אלא נובע ממנגנון חיצוני - המציאות עצמה, או כפי שמכנים זאת לפעמים - אלוהים. אם מבינים לעומק שאין לאדם בחירה, אז כל פעולה מתפרשת כאילו האדם הוא רובוט שפועל לפי תכנות של המציאות. ... ומהלחץ. החוויה דומה למצב שבו האדם מגלה שהוא רק כלי דרכו המציאות פועלת. הוא הופך להיות כמו פרפר של אלוהים, כך שהוא כבר לא אחראי למה שקורה, לא אחראי על הרגשות שלו, ולא אחראי אם כואב לו או לא ... היא דורשת מהאדם לשחרר את זהותו האישית ולהתנתק ממנה. אבל כשזה מתרחש - האדם יכול לחוות את חייו כישות אלוהית שפועלת דרכו. איך אפשר לחיות בלי תחושת בחירה חופשית? אליעד מחדד שאין זה אפשרי לחיות באופן יום - יומי ... תודעה עליונה שמבינה שהכל קורה מאליו. כך למשל, אדם יכול להרגיש שהוא בורח ממחבל, אבל באותו רגע להרגיש שזה אלוהים שבורח מעצמו, כי גם המחבל וגם הבורח הם חלקים של אותה מערכת קוסמית אחת. מה משמעות החקירה של הבחירה ... בחירה? איך להבין שאין אני נפרד? האם הכל הוא רצון של המציאות? מה זה אומר להיות כמו רובוט של אלוהים? מהו חופש בחירה? ההרצאה עוסקת בניתוח המושג בחירה חופשית דרך שיחה דינמית בין אליעד לבין אדם אחר, בה אחד ... כי אין בחירה חופשית ואומר שהרצון עצמו לא באמת שייך לו, כי הוא נתון לשליטה של גורמים חיצוניים, כמו אלוהים או כוחות אחרים במציאות. יש כאן הבחנה בין הרצון של האדם לבין הרצון של המציאות או היקום, ובסופו של ...

... לפני בריאת העולם? האם אפשרי לדבר על כך? טיעון: לא ניתן לדבר על מה שהיה לפני בריאת העולם, כי אלוהים הוא מעל לשכל האנושי וכולי. סוף טיעון. הפרכה: ברגע שאדם טוען שאלוהים ברא את העולם, הרי שהוא מדבר על לפני הבריאה + הוא מדבר על מהותו של אלוהים. ברגע שהאדם אומר שהעולם נברא, בו ברגע הוא בעצם מגדיר מצב שהוא לפני הבריאה שבו היה רק אלוהים. גם אם האדם לא אומר בצורה מפורשת שאלוהים נמצא בתוך זמן, הרי שהוא אומר את זה בצורה עקיפה ברגע שהוא אומר שאלוהים ברא את העולם, דהיינו, הוא מייחס לאלוהים שינוי כלשהו דהיינו, לפני ואחרי הבריאה. ברגע שהאדם אומר משהו כלשהו על אלוהים, כגון לדוגמה אומר שאלוהים ברא את העולם, הרי שבאותו הרגע הוא כבר הפך את אלוהים למשהו ממשי שאפשר לדבר עליו ולהגדיר אותו. ניתן לקבל את הטענה שאלוהים הוא מעבר לשכל וכולי, אך זה בעצם אומר שאין מה לדבר עליו, ואי אפשר לייחס לו פעולה כלשהי, אי ... באותו רגע הגדרת מצב של לפני הבריאה. ולכן, הגיוני יותר לומר שהעולם היה קיים כל הזמן בצורה כלשהי, וכי אלוהים מעולם לא ברא את העולם. וכך אנחנו גם לא מדברים על לפני הבריאה, וגם לא דנים בשום צורה במהותו של אלוהים.

... הן למעשה הגדרות יחסיות, המבוססות על תכונות של חוזק וחולשה או השפעה ומושפעות. הוא נותן כדוגמה את היחס בין אלוהים לעולם: אם אלוהים נחשב לחזק (גבר) והעולם לחלש (אישה), אפשר להפוך את ההגדרה ולראות את העולם כגורם משפיע על אלוהים, ואז העולם הוא הגבר ואלוהים הוא האישה. הרעיון הוא שאין חלוקה מוחלטת, כי לכל דבר בעולם יש תכונות של חוזק וחולשה, השפעה ומושפעות בו ... גבר חזק ואישה חלשה או להיפך, הם בגדר הגדרות יחסיות התלויות בהקשר. לפי אותו רעיון, אפשר לראות את המציאות כאלוהים המשפיע ואת העולם כאישה המושפעת, או למצוא פרספקטיבה הפוכה בדיוק ולהציג את העולם כמשפיע. בסופו של דבר, אין חלוקה ... זה תחושה. אליעד: מה ההבדל אבל בין גבר לאישה באמת? ש: זאת פשוט צורה שונה פשוט האחדות עצמה מתבטאת, האלוהים מבטא את עצמו בצורה שונה. אליעד: קודם כל האלוהים הזה זה את, את הראשונה סתם שתדעי כשאת מדברת על אלוהים את מדברת על עצמך. ש: אוקי אני מדברת עכשיו מצד הנפרדות. אליעד: בסדר מצד האמת יש הבדל בין גבר ... שמשפיע והאישה זה הדבר שמושפע נגיד הכוח החלש יותר כל דבר בעולם יש בו חולשה וחוזק אפילו אם נגיד אלוהים הוא החזק והעולם זה החלש העולם זה האישה של אלוהים כביכול אז אתה יכול להגיד לא העולם נותן משהו לאלוהים זאת מפרספקטיבה מסוימת אלוהים זאת האישה והעולם זה האיש כי כל דבר בעולם יש לו חולשה וחוזק, אפילו לסאונד שלי יש חולשה וחוזק ...