... של שמירת המצוות, כגון הנחת תפילין, שמירת שבת, מתן צדקה ועוד, הן למעשה תזכורות שמטרתן להזכיר לאדם את הקשר לאלוהים ואת האמיתות הבסיסיות שהאדם אמור לזכור כל הזמן, כמו האמונה בכך שאלוהים מוציא את האדם ממצרים (המשמשת כמטאפורה להשתעבדות נפשית פנימית) ושהוא שולט ומנהל את העולם. אליעד מציין דוגמה של מצוות תפילין: כשאנשים החלו להניח תפילין, זו הייתה פעולה עם משמעות עמוקה, שאמורה הייתה לחבר את האדם לאלוהים. אדם היה אמור להבין את משמעות הפעולה, להבין את התוכן הרוחני ולהשתמש בפעולה זו כדי לזכור את המהות שלה. ... הן מלוות בהתבוננות ובחשיבה פנימית. לדוגמה, אדם השומר שבת צריך להשתמש בזמן הזה כדי לזכור שכל הפרנסה והחיים מגיעים מאלוהים. אם האדם רק נמנע מפעולות בשבת בלי להזכיר לעצמו את הסיבה העמוקה לכך, הפעולה מאבדת ממשמעותה המקורית. עוד דוגמה ... בכך שהיא אינה ניתנת להבנה שכלית. אבל הוא מדגיש כי גם במצווה כזו חייבים לזכור שהפעולה מגיעה מכוח עליון (מאלוהים). אם האדם לא זוכר את אלוהים, המצווה חסרת משמעות. הוא מדגיש שהבעיה המרכזית של שמירת מצוות כיום היא שהאדם איבד את הזיכרון המקורי של מטרת ... ושהוא עושה אותן ללא ההבנה העמוקה של הסיבות לכך. לדבריו, מטרת המצוות הייתה מלכתחילה ליצור מצב שהאדם יזכור את אלוהים ויחבר את עצמו לתודעה הגבוהה של האלוהות. כאשר אדם שומר שבת, לדוגמה, הוא אמור להזכיר לעצמו שכל מה שיש לו מגיע מאלוהים, ולכן הוא אינו צריך לדאוג לפרנסה בשבת. האם התודעה הפנימית היא העיקר במצוות? אליעד מסביר בפירוש שהתודעה הפנימית היא ... מצוות מתוך הרגל או פחד, ולא באמת מתבוננים בשאלות היסודיות לגבי מטרת המצוות או אפילו שאלות על עצם קיום האלוהים. הוא מדגים את הסיפור של מעמד הר סיני שבו העם פחד לדבר ישירות עם אלוהים והעדיף שמשה יתווך ביניהם. לדבריו, פחד זה מעיד על חוסר הרצון לבדוק את האמת באופן יסודי. הוא מעביר ביקורת על כך שמרבית האנשים לא שואלים שאלות בסיסיות, כגון: איך יודעים שאלוהים הוא זה שבאמת נתן את התורה, או האם באמת אלוהים הוא בורא העולם. אליעד מסביר שהאדם חייב לבדוק את האמת בכוחות עצמו, עם השכל, בלי להסתמך אך ורק על ... מסורת שקיבל. למה חשוב לשמור מצוות? מה מטרת המצוות ביהדות? האם יש טעם בשמירת מצוות ללא הבנה? איך להתחבר לאלוהים באמצעות המצוות? האם קיום מצוות מקרב לאמת מוחלטת? האם הפעולות החיצוניות של המצוות מספיקות? מהי משמעותה של מצוות פרה ...

... מעדיף להיות בדיכאון שלו במרמור שלו לא אני לא רוצה את זה כי זה יאיים על היכולת שלי להיות אלוהים אוקי כי הדיכאון שלי מביא אותי לכתוב שירים יותר יפים, סבבה אבל בהנחה שהוא אומר לא. ש: כן יש ... שהוא רוצה אושר הוא מפחד לרדוף אחרי האושר כי הוא מפחד להתאכזב. ש: זה מזכיר לי את השאלה למה אלוהים ברא. אליעד: איך זה מתחבר אני אחבר לך את זה כי פה זה אולי דבר והיפוכו כאילו אתה אומר מרוב שהוא רוצה הוא לא עושה זה כמו אלוהים הוא כל כך אינסוף שהוא ביטא את זה בצמצום של עצמו. ש: אני אסביר את זה בשפה שלי. אליעד: לא יודע אם הוא התכוון לזה זה אבל דימוי. ש: לא כי אם אלוהים אין לו שום חיסרון אז למה הוא היה צריך לעשות את כל הסיבוב הזה כאילו יש פה איזה תהליך ...

... לדוגמה, אם רבי נחמן כתב שתועלת של מצוות הציצית היא השגת רוח הקודש, רבי נתן ניסח את זה כתפילה: אלוהים, עזור לי להתחזק במצוות הציצית כדי שאזכה לרוח הקודש. מה המשמעות של לעשות מהתורה תפילה לפי רבי נחמן? המשמעות ... שהאדם מתאמץ לממש אותו במציאות. לדוגמה, אם האדם שמע בהרצאה שחשוב להיצמד לאמת, הוא יכול להפוך זאת לתפילה אישית: אלוהים, תעזור לי להיצמד לאמת בחיי היום - יום. כך הרעיון הופך לדבר שניתן לפעול על פיו. למה ספר ליקוטי ... מוכנות מראש. מצד שני, הטענה היא שהתפילות עלולות להיות אפילו מזיקות, משום שהן עלולות לגרום לאדם להאמין בקיומו של אלוהים, או לחשוב בטעות שאלוהים באמת יעזור לו לפתור את בעיותיו. דבר זה עלול ליצור תלות פסיכולוגית ובלבול מחשבתי. לדוגמה, כשאדם מתפלל שאלוהים יעזור לו לקיים מצווה מסוימת, הוא יכול להתחיל להאמין שאלוהים קיים ושהוא פותר בעיות, ואז האדם לא ייקח אחריות מלאה על מעשיו ועל המטרות שהוא מציב לעצמו. מה היתרון ... המידע ומחדד לעצמו את הרצונות שלו. לדוגמה, אם רבי נחמן אמר שחשוב להסתכל בשכל שיש בכל דבר, והתפילה אומרת: אלוהים, עזור לי להסתכל בשכל שבכל דבר, אז האדם שחוזר על התפילה הזו מתחיל לחשוב באמת איך הוא יכול ליישם ...

... שאתה תשע או שבע מה האמת שלך מה אתה חושב אם עכשיו כשהיא תבוא אליך היא תגיד לך אתה אלוהים זה אומר שאתה אלוהים? ש: לא. אליעד: לא אז אם היא אומרת לך אתה תשע אז מה אם היא אומרת אבל אתה לא ... לך שעוד פעם אם נרצה אנחנו יכולים בכלל להגיד שאם היא לא רוצה אותך היא זה בכלל ביטוי של אלוהים ואם היא לא רוצה אותך זה כאילו אלוהים אומר לך שהוא לא רוצה אותך בכלל אפשר להביא מלא סיפורים אבל זה סיפורים אפשר לסובב לפה ולשם השאלה ...

... הכי טובות שיש בעולם התחושה הכי טובה זה היכולת לאהוב אהבה שלמה מוחלטת בלי שום תנאי, אתה הופך להיות אלוהים אתה כאילו מעל הכל אתה אוהב את הכל אתה אוהב את הטוב ואוהב את הרע והכל אתה אוהב אותו ... את זה זה בסדר אין לי שיפוטיות לזה אני מקבלת את זה זה בסדר מבחינתי אין לי שום, נגיד אלוהים נגיד הוא עושה משהו נניח כדימוי והוא מקבל את זה הוא אומר בסדר עשיתי מה כאילו מה הבעיה כאילו יש איזו בעיה מה אני לא בסדר במשהו אני אלוהים אני עושה מה שאני רוצה אז הוא לא בדיוק הוא לא אוהב את עצמו בגלל משהו הוא פשוט לא ... אליעד: לאהוב בלי תנאים כי אם אני אוהב בלי תנאים זה אומר שאני פראייר נכון? ש: כן. אליעד: מה אלוהים מקבל מזה שאתה פה מה המציאות מרוויחה מזה שאתה פה כלום אז גם היא פראיירית, סתם זאת לא כל האמת נתנו פרספקטיבה מה רע בלהיות פראייר יש משפט לרבי נחמן שאומר שהעולם קיים רק בזכות זה שאלוהים נותן מתנת חינם כאילו כל דבר שבן אדם קורה לו הוא יכול להגיד זה בזכות זה שעשיתי מצווה קודם ...

... רואה שאין באמת סיבה לפחד משום דבר. הפחד יכול להופיע רק כאשר האדם אינו רואה את האמת המלאה. האם אלוהים מפחד? אליעד כהן מדגים את הרעיון דרך השאלה אם אלוהים יכול לפחד. ברמה הפשוטה ביותר, התשובה היא לא. אלוהים, בהגדרה הפשוטה ביותר שלו, לא מפחד משום דבר, כי הוא רואה את המציאות בצורה מושלמת. אך ברמה עמוקה יותר, אומר אליעד, גם לאלוהים יש כביכול סוג של פחד, כי עצם הרצון שלו הוא סוג של פחד. כשיש רצון שמשהו מסוים יקרה, זה ... שנותר. איך להפסיק לפחד? האם הפחד שלי מוצדק? מה זה פחד אמיתי? כיצד הפחד משפיע על חיפוש האמת? האם אלוהים מפחד? איך לזהות הטיות בחיפוש האמת? איך להתמודד עם פחד מהאמת?

... מסיפור אדם הראשון על העברת אחריות? אליעד כהן משתמש בסיפור התנכי של אדם הראשון כדוגמה בולטת להעברת אחריות מוטעית. כשהקבה שאל את אדם מדוע הוא אכל מעץ הדעת, אדם הראשון בחר להפנות את האשמה לאחרים - גם לחוה וגם לקבה עצמו, שהביא לו את האישה. אדם הראשון בעצם נמנע מלקיחת אחריות אישית. התגובה של הקבה הייתה להעניש את שניהם. לפי אליעד, אדם הראשון יכול היה להודות בטעות ולהתנצל, ובכך אולי היה יוצא מהמצב באופן ... שלי מה זה העובד שלי אתה אחראי על העובד שלך נכון. עכשיו איפה מה היה בסיפור עם האדם הראשון שאלוהים אמר לו למה אכלת מעץ הדעת אז מה הוא אמר היא אחראית לא אני אחראי נכון אז קודם כל הוא אמר היא אחראית את מי הוא עוד האשים שהוא אחראי את אלוהים אמר לו אתה נתת עמדי האישה האישה נתת עמדי זאת אומרת אתה אחראי שנתת לי אותה היא אחראית שהיא ... לא אחראי הוא לא אחראי הוא לא אמר אני אחראי הוא לא אמר אני מתנצל נכון משהו אז מה אלוהים עשה העניש את שניהם אמר לו אין בעיה גם היא אחראית וגם אתה אחראי, אוקי עכשיו מה היה קורה ... נכון אבל הוא אמר לא הוא העדיף לזרוק אחראיות הוא אמר אני מעדיף להאשים מישהו אחר גם האשים את אלוהים וגם האשים את חווה ביחד הוא לא אחראי לכלום אז אלוהים אמר לו סבבה אתה צודק עופו שניכם מגן עדן. בקיצור מה שאני אומר גם כשאתה מסמיך מישהו להיות אחראי ...

מהי אמונה לפי רבי נחמן מברסלב? אמונה עם שכל, אמונה בלי שכל, איך להחזיר בשאלה? איך להתווכח עם דתיים? שאלת הבחירה והידיעה, שכר ועונש, איך להתווכח? איך לשכנע דתי? טענות אתיאיסטיות, להחזיר מישהו בשאלה

... הציבורי, והתשובות לכך רבות ומגוונות. אליעד כהן מבהיר שהרבה אנשים חושבים שארץ ישראל שייכת לעם היהודי בזכות התנך וההבטחה האלוהית. אליעד מציג את הטענה הזו ומפרק אותה לגורמים. הוא מסביר שאכן כתוב בתנך שאלוהים הבטיח את הארץ לעם היהודי, אבל חשוב להבין לעומק את משמעות הטענה הזו. לדבריו, קיימת טעות בסיסית בהנחה שמדינת ישראל קיימת היום בזכות ההבטחה האלוהית שבתנך. אליעד כהן נותן דוגמה לכך שאפילו אם אלוהים הבטיח לאדם כלשהו שכל החולצות שלו, זה לא הופך את החולצה שעל גופו של מישהו אחר לשלו בפועל. אם אדם לא יכול לקחת את החולצה הזו בכוח, היא לא תהיה שלו, לא משנה כמה אלוהים הבטיח לו אותה. האם באמת אפשר לומר שאנחנו פה בזכות התנך? אליעד כהן טוען באופן נחרץ שהסיבה האמיתית שאנחנו ... אם נשים את כל בחורי הישיבה בגבולות במקום חיילים, לא תהיה לנו מדינה בתוך זמן קצר. מה משמעות ההבטחה האלוהית על פי התנך? אליעד מפרט שבעבר הרחוק ארץ ישראל לא הייתה שייכת ליהודים מלכתחילה, אלא לעמים אחרים. אלוהים, לפי התנך, נתן את הארץ ליהודים במתנה לאחר שלקח אותה מעמים אחרים. אליעד כהן מסביר שבאופן אירוני, לפי אותו ... הארץ מעמים אחרים. כלומר, אפילו לפי הסיפור התנכי עצמו, ההחזקה של עם ישראל בארץ נבעה מכוח ואלימות, ולא מזכות אלוהית מוסרית. מהם הגבולות האמיתיים של ארץ ישראל לפי התנך והאם יש להם משמעות היום? אליעד כהן מסביר שהגבולות של ... ויש מקומות ששייכים לארץ ישראל התנכית אך אינם בשליטת המדינה כיום. מכאן הוא מבהיר שאין משמעות מעשית היום להבטחה האלוהית, שכן מה שקובע בפועל זו השליטה הצבאית על השטח. למה בכל זאת יהודים באו דווקא לישראל? אליעד מודה שאכן ... אדם חיים ופועלים על פי חוקי הטבע, שבהם החזק שורד. הוא נותן דוגמאות לכך שבטבע אין משמעות למוסר, להבטחות אלוהיות או לכתבים עתיקים. אם אריה רוצה לטרוף, הוא לא מתעניין במה שכתוב בתנך או מה אלוהים אמר. אליעד כהן מדגיש שלמרות שבני האדם מתנהגים אחרת מחיות מבחינה מוסרית, בשורה התחתונה הם פועלים לפי אותם חוקים ... היהודי חי בישראל היא שהוא חזק מספיק להחזיק בשטח ולכבוש אותו, ואין לכך קשר ממשי לאמונה דתית או להבטחה אלוהית. האם מוסרי לחיות על שטח כבוש? אליעד לא עוסק בשאלות של מוסר כשלעצמן אלא מדגיש שהשאלה באיזו זכות אנחנו ... של אליעד כהן, מודגש שוב המסר המרכזי: מדינת ישראל קיימת בזכות הכוח הצבאי בלבד, לא בזכות התנך או ההבטחות האלוהיות, והאמונה בזכות התנכית היא בעיקר סיפור שאנשים מספרים לעצמם כדי להרגיש טוב יותר עם המציאות. למי שייכת ארץ ישראל? ...

... בין טוב לרע בחירה בלב שלם בחירה בלי חיסרון בחירה בלי טוב ורע בחירה וידיעה בחירה חופשית בחירה חופשית אלוהית בחירה חופשית אמיתית בחירה חופשית באמת בחירה חופשית בתהליך טיפולי בחירה חופשית האם יש בחירה חופשית זה טוב או רע בחירה חופשית חלקית בחירה חופשית לאלוהים בחירה חופשית לעשות בחירה חופשית לעשות כרצונו בחירה חופשית מהי בחירה חופשית מלאה בחירה חופשית על הכל בחירה חופשית רגשית בחירה חופשית של אלוהים בחירה חופשית של תינוק בחירה טוב או רע בחירה לא טובה בחירה ללא סיבה בחירה ללא רצון בחירה ללקוח ... האם יש לך בחירה חופשית? האם לאדם יש בחירה חופשית? הבחירה הבחירה החופשית הבחירה החופשית של הבחירה החופשית של אלוהים הבחירה הראשונה הבחירה והידיעה הבחירה של אלוהים הבחירה של האדם הגדרה של בחירה הגדרה של בחירה חופשית הגדרת בחירה הוכחה שאין בחירה חופשית הוכחה שיש בחירה ... חופש בחירה אמיתי חופש הבחירה חופש הבחירה להסתכל מבחוץ חופש הבחירה שיש לאדם חופש הבחירה של חופש הבחירה של אלוהים חופש הבחירה של עצמי טיפול בלי בחירה חופשית טיפול עם בחירה חופשית ידיעה ובחירה יותר מידי בחירה יותר מידי ... בחירה יש לך בחירה חופשית לא צריך בחירה לא צריך בחירה חופשית לאדם יש בחירה לאדם יש בחירה חופשית לאלוהים אין בחירה לאלוהים אין בחירה חופשית לאלוהים יש בחירה לבחור בבחירה חופשית לבחור בחירה לבחור בחירה חופשית לבטל את חופש הבחירה לגלות שאין בחירה חופשית לגרום ...