סודות הקיום, סודות המציאות, מהו קיום? מהי תודעה? מהו הקיום האנושי? מהי נשמה? איך לא להיות קיים? מה באמת קיים? בחירה חופשית, איך להעלים את עצמך? המהות של המציאות, להפוך להיות אלוהים מהו קיום? איך להעלים את עצמך? במהלך ההרצאה, אליעד עוסק בשאלות קיומיות עמוקות כמו מהו קיום? ומהי תודעה? הוא מעלה את השאלה אם אנחנו באמת קיימים ואם לא, מה אנחנו יכולים להבין על קיום מתוך חוויות שונות. הוא מציין כי הקיום האנושי הוא תחושה פנימית שמישהו חווה, משהו שמחוץ לחושים, משהו שאין לו קשר ישיר לחוויות החושיות שלנו. לדוגמה, אנו ... אנו יותר בטוחים בקיומנו מאשר באותן תחושות חושיות אחרות, כמו ראיית העולם. מה זה אומר אני קיים? ההבנה של הקיום מתחילה מתוך ההכרה הפנימית. כל תחושת אני קיים היא בעצם תחושת מודעות פנימית שמלווה כל פעולה או תחושה שאנחנו חווים. לדוגמה, כשאדם אומר אני רוצה או אני זוכר, כל תופעה כזו טומנת בתוכה את המודעות לקיום. אם לא תהיה המודעות הזו, לא תוכל להיות כל תופעה נוספת. אליעד מציין שהבסיס לקיום הוא ההכרה הפנימית בכך שאתה קיים, ושכל פעולה שנעשית, כל רצון, כל זיכרון, כל תחושה, הם בהכרה של הקיום הזה. האם אפשר להיות קיים מבלי לדעת שאנחנו קיימים? אליעד שואל האם אפשר להתקיים מבלי לדעת שאנחנו קיימים. הוא ... היו מתקיימות. זה גורם להבין שגם אם אתה לא יודע שאתה קיים, כל עוד יש בך תחושה פנימית של קיום, אתה עדיין תוכל לחוות את העולם ולקיים את עצמך. מהו הלא קיים ומה משמעותו? אליעד מעלה שאלה נוספת ומאתגרת: ... הרעיון של בחירה חופשית, המובילה את האדם לבחור האם לחוות את העולם בצורתו המוגדרת או בצורה שהיא מעבר לה. הקיום והמהות של הדברים אליעד מסביר כיצד הקיום שלנו נוגע במהות של הדברים. הוא מציין שאם נעמיק בהבנה של מהותם של כל דבר ודבר, נוכל להיחלץ מההבדלים ... דבר שנראה שונה או נפרד בזמן או במקום, הוא למעשה אותו דבר אם נביט בו דרך המהות הפנימית שלו. הקיום כשלמות אחת ההבנה שכולנו חלק מהשלם - הוא חלק נוסף שאליעד מדבר עליו. הוא מעלה את הרעיון שהקיום בעצם מאחד את כל הדברים תחת מהות אחת, ושכל מה שגורם לנו להרגיש שונים זהו רק אשליה שנוצרת מתוך ... להיות, וההבנה שהבחירה הזו קיימת תמיד, כל הזמן. אם אתה בוחר לחוות את עצמך כישויות נפרדות, אתה בוחר בצורת קיום אחת, אם תבחר לא לחוות את ההבדלים בין הדברים, אתה יכול להרגיש את הקיום המלא והשלם. האם אפשר להיות אלוהים? במהלך ההרצאה, אליעד עוסק גם בהשגת השלמות וההבנה של המהות הגבוהה ביותר, שהיא ... נקייה. כל דבר שאתה חווה, כל תחושה, כל רצון - כל אלו הם חלק מהתהליך שבו אתה מתקרב להבנת הקיום האמיתי, שלמעשה הוא שלמות אחת גדולה. איך לא להיות קיים? האם אפשר להיות אלוהים? המהות של המציאות מה זה קיום? מהי תודעה? מהו לא קיים? איך להעלים את עצמך? בחירה חופשית

קיום משולש, האם רק אני קיים? וודאות הקיום העצמי, אני חושב משמע אני קיים, האם אני יכול להיות בטוח רק בקיום שלי? מה בטוח קיים? איך אני קיים? אני ולא אני, אני קיים בזכות מה שלא אני, אם אין לא ... האדם יכול להיות בטוח רק בקיומו? הרבה אנשים נוטים לחשוב שהדבר היחיד שבאמת ניתן להיות בטוחים בו הוא עצם הקיום העצמי. טענה זו מבוססת על התובנה הקרטזיאנית המפורסמת של דקארט, אני חושב, משמע אני קיים (Cogito, ergo sum). הרעיון ... לכך היא שלא בהכרח, וישנם הסברים שמראים כי טענה זו אינה נכונה. ההסבר הראשון לכך הוא שכשאנחנו מדברים על קיום, אנחנו למעשה מתעלמים מהתנאים ההכרחיים של קיום. כדי שמשהו ייחשב כקיים, הוא חייב להיות מוגדר בהקשר מסוים, כלומר, קיומו צריך להיות ניתן להבחנה לעומת משהו אחר. ... משהו אחר שאינו הוא, כלומר, אם אין לא אני, אז גם אני לא יכול להיות קיים. שלושת הרמות של הקיום בהתבסס על ההסבר הנל, אנחנו מבינים שכדי שדבר כלשהו יתקיים, מחויב המציאות שיהיו לפחות שלושה מרכיבים: האני - הדבר הקיים שאומר אני קיים. הלא אני - כל מה שאינו האדם עצמו, על מנת שיהיה למה להשוות את הקיום של האני. המרחב או ההקשר שבתוכו מתקיימים השניים - מערכת החוקים או המרחב שבתוכו מוגדרים אני ולא אני. לכן, ... שיש משהו נוסף שאינו הוא - הלא אני, ולכן חייב להיות לפחות שלושה דברים שיכולים להיחשב כקיימים במציאות. סיכום הקיום אינו יכול להיות יחידני ומנותק מהכל. עצם העובדה שאדם מודע לקיומו מחייבת שיש עוד משהו שקיים, אחרת לא הייתה לו שום דרך לתפוס את המושג אני. על כן, לא ניתן לומר שהדבר היחיד שבטוח הוא אני קיים. למעשה, קיום מחייב לפחות שלושה דברים: האני, הלא אני, ומה שמקיף את שניהם. האם יש הוכחה מוחלטת לקיום המציאות? האם כל ידיעה היא יחסית? מה משמעות האני בתפיסה הפילוסופית? כיצד נבדיל בין קיום אובייקטיבי לקיום סובייקטיבי? מהו ההבדל בין ספקנות פילוסופית לידיעה ודאית? האם האדם יכול להיות בטוח רק בקיומו? הרבה אנשים נוטים לחשוב שהדבר היחיד שבאמת ניתן להיות בטוחים בו הוא עצם הקיום העצמי. הטענה המפורסמת הזו נובעת מהתובנה הקרטזיאנית של דקארט - אני חושב, משמע אני קיים (Cogito, ergo sum). כלומר, ... לכן, לפחות דבר אחד הוא ודאי - אני קיים. מדוע הטענה הזו אינה נכונה? אמנם נראה לכאורה שאין ספק בקיום העצמי, אך טענה זו מתעלמת מהתנאים ההכרחיים של עצם המושג קיום. כדי שמשהו יהיה קיים, יש צורך בכך שהוא יהיה מוגדר בתוך הקשר מסוים, כלומר, שהקיום שלו יהיה ניתן להבחנה ממשהו אחר. נסביר זאת כך: בשביל שמשהו ייחשב כקיים, חייב להיות לפחות משהו נוסף שהוא ... אותו הדבר. כלומר, לא ייתכן שישות תהיה קיימת אם אין דבר אחר שקיים במקביל לה, משום שאין שום משמעות לקיום של דבר אחד ללא ניגודו. אם היה קיים רק דבר אחד ביקום - נניח שולחן בלבד, בלי שום דבר ... בין אני לבין משהו אחר שהוא לא אני. אחרת, לא היה לו כל מושג לגבי קיומו. שלושת הרמות של הקיום מתוך ההסבר הנל, אפשר להבין שכדי שדבר כלשהו יתקיים, מחויב המציאות שיהיו לפחות שלושה מרכיבים: האדם עצמו - הדבר הקיים שאומר אני קיים. משהו נוסף - כל מה שאינו האדם עצמו, כדי שיהיה למה להשוות את הקיום. המרחב או ההקשר שבתוכו מתקיימים השניים - מערכת החוקים או המרחב שבתוכו מוגדרים אני ולא אני. לכן, עצם זה ... שניהם. כלומר, לפחות שלושה דברים קיימים תמיד, ולפיכך הטענה לפיה אני קיים וזה הדבר היחיד שבטוח אינה מדויקת. לסיכום הקיום אינו יכול להיות יחידני ומנותק מהכל. עצם העובדה שאדם מודע לקיומו מחייבת שיש עוד משהו שקיים, אחרת לא הייתה ... אני קיים, אלא שמחויב שיהיו לפחות שלושה דברים קיימים: האני, הלא אני, ומה שמקיף אותם. האם יש הוכחה מוחלטת לקיום המציאות? האם כל ידיעה היא יחסית? מה משמעות האני בתפיסה הפילוסופית? כיצד נבדיל בין קיום אובייקטיבי לקיום סובייקטיבי? מהו ההבדל בין ספקנות פילוסופית לידיעה ודאית?

אשליית, הקיום כאשליה - מהו קיום כאשליה? ומדוע הוא עצמו אשליה? כי רבים וטובים הבינו, שהקיום של האדם, הוא לא יותר ממשי מאשר הממשות של הדמויות השונות שנמצאות בתוך חלומו של אדם ישן. ורבים וטובים ... עליו, הוא על חוויית ההתחדשות, שהיא לא נמצאת בתוך שום חוויית זמן. והעניין הוא, כי גם אשליה, היא עדיין קיום ממשי. ולא, שהעולם שלנו, קיים רק כאשליה, אלא שהעולם שבתוך החלום של האדם, הוא קיים כעולם ממשי, בדיוק כמו ... הוא ממשי. ושום הסבר שהחלום הוא רק אשליה, שום הסבר כזה לא באמת עוזר לאדם להשתחרר לגמרי מחוויית החיסרון, שהקיום העצמי שלו מביא לו. כי הקיום של האדם, יוצר לו את הסבל. כי חוויית האני של האדם, יוצרת עבור האדם, את חוויית מה שאינו האני, ... בשום דרך, לא להרגיש את האני שלו, ולצאת לגמרי מתחושת החיסרון של האני. ועוד יש לזכור, שגם אשליה, היא קיום ממשי. וגם האשליה, היא אכן קיימת בפועל. וגם אם נקרא לה אשליה, היא עדיין תמשיך להיות קיימת. ואי אפשר ... לחיות באשליה, בלי שיש לך הבנה, למה היא קיימת? ואיך היא קיימת? ולמה אתה קיים בתוכה? ומה המשמעות של הקיום של האשליה הזאת? ואיך אפשר לצאת לגמרי מהאשליה הזאת? ואם המציאות לא באמת קיימת, אז למה היא כן קיימת ... יותר ממשי, מאשר אשליה. כי הכל ממשי, בעיני המתבונן. ולא עוזר לאדם להבין שהוא אשליה, כדי להשתחרר לגמרי מתחושת הקיום העצמי שלו. כי עדיין קיים אני, שחווה את המציאות כאשליה, וסובל מכך שקיומו הוא חסר כל משמעות ידועה וכולי. והעניין הוא, שגם קיום המציאות כאשליה, גם הוא אשליה. כי מנקודת המבט של האמת, מצד אחד המציאות שלנו קיימת כמשהו ממשי כנל, אבל ... כאשליה, ואפילו לא כאפשרות, ואפילו לא כפוטנציאל. כי איך אפשר לומר שגם הפוטנציאל של הדבר לא קיים, ושאפילו אפשרות הקיום, לא באמת קיימת?! ואעפכ מצד האמת האובייקטיבית הכל אחד ממש. דהיינו, שמצד הבנת שורש המציאות, הכל אחד ממש, בו זמנית תוך כדי שהנפרדות קיימת. וזאת שלמות העדר הקיום. כי לומר שהמציאות לא קיימת כלל גם לא כאשליה, גם זאת עדיין אשליה. כי גם אי קיום לגמרי, גם הוא עדיין סוג של קיום ממשי. משום שגם האין, הוא משהו ממשי. משום שהוא נפרד מהיש. והמציאות שלנו היא יש. והמתחכמים חושבים, שהיש הוא ... המציאות. כי היש והאין הם שתי צורות שונות של ישות אחת ומהות אחת. וגם לא להיות קיים, כאשר העדר הקיום שלך, נפרד מהקיום שלך, גם זה עדיין נחשב לקיום, שמוגדר על ידי ההפך והניגוד שלו. והעדר הקיום המוחלט, הוא ההבנה שגם רק יש וגם רק אין וגם רק יש ואין וגם אין יש ואין אין, והכל ... זמן, ואין - מקום שנפרד מאין מקום וכולי, ואז ממילא לא שייכת שום שאלה כלל. כי השאלות, הן נובעות מהקיום של השינוי, שיש שינוי והפרדה בין יש לבין אין משמעות, ויש הפרדה, בין יש לבין אין סיבה, ובין הבורא ...

האם אני קיים, קיום, מה לשאול לפני השאלה האם אני קיים, יש ואין מה צריך לשאול לפני השאלה האם אני קיים? ההרצאה של ... אמיתי להבין את האמת עצמה. רק בצורה זו אפשר להגיע להבנה אמיתית. איך השאלה מה זה שולחן עוזרת להבין קיום? אליעד נותן דוגמה מאוד מפורטת על מנת להמחיש את הדרך הנכונה לבדוק קיום, באמצעות דוגמת השולחן. כאשר אדם שואל האם השולחן קיים? לפני שהוא יוכל לקבל תשובה אמיתית, עליו לשאול את עצמו ... ושוב, עד שמגיעים להבנה שאין הבדל אמיתי בין דבר אחד לאחר, הוא קריטי על מנת להגיע לתשובה האמיתית לשאלת הקיום. אליעד אומר שלפני ששואלים האם משהו קיים, צריך להעמיק עד לשורש, עד שמבינים מה בדיוק שואלים. איך ניתן לדעת ... יסודי במושגים הבסיסיים. צריך לשאול ולבדוק באופן עקבי, מה המשמעות של כל מושג שאנו משתמשים בו - יש, אין, קיום, אני - ולהמשיך לברר כל מילה ומילה, עד שמגיעים לנקודה שבה רואים בבירור שאין הבדל מהותי בין המושגים. לדוגמה, הוא מראה איך אדם יכול לבדוק את המושג קיום: כשאומרים שמשהו קיים, מה בעצם אמרנו? מה ההבדל בין לומר על משהו שהוא קיים לבין לומר שהוא לא קיים? ... רק כאשר אדם מגיע להבנה שאין באמת הבדל מהותי בין יש לאין, הוא יכול להתחיל לקבל תשובות אמיתיות לשאלת הקיום שלו. מה אנשים רוצים באמת, להיעלם או להפסיק לסבול? אליעד כהן מתייחס לנקודה חשובה שאנשים חושבים לעיתים שהם רוצים ... עמוקה ואמיתית של מושגים אלו מאפשרת לאדם להשתחרר באופן מוחלט מהסבל, ללא הצורך להיעלם. האם אני קיים? מה זה קיום? האם יש הבדל בין יש לאין? איך להפסיק לסבול? מה המשמעות של המילה אני? מה זה באמת להיות קיים? ...

סודות הרצון העצמי, מהו הרצון העצמי? סוד הקיום האנושי, קיים או לא קיים, מהי התודעה? מהו הרצון? מהי הנשמה? במה תלוי הקיום, במה תלוי הרצון, איך לשלוט ברצון? מהות הרצון, קיום בלי רצון, השילוש הקדוש מהו הרצון העצמי ומה הקשרו לקיום האנושי? ההרצאה עוסקת בעומק בהבנת הרצון העצמי, תודעת הקיום האנושי והקשר שבין הרצון והקיום. אחת השאלות המרכזיות שמועלות בהרצאה היא האם הרצון הוא הבסיס לקיום האנושי, או שהקיום תלוי במשהו אחר. כל התהליכים הרוחניים והתודעתיים נבחנים דרך פריזמה של מהות ושל צורה, על מנת להבין את הדרך בה הרצון משפיע על כל תחום בחיים האנושיים. איך הרצון משפיע על הקיום האנושי? הרצון נתפס כהכוח המניע שמאפשר את קיום האדם, אך לא כל רצון בהכרח משקף את מהות האדם. ישנו עימות בין הרצון הפנימי - הרצון הבסיסי והקיום הנקי - לבין הרצון החיצוני, שהוא מגוון רצונות שטחיים ויומיומיים. כל רצון חיצוני, כמו רצון לשתות או לרצות משהו פיזי, נחשב כמשהו שנכנס לקיום שלנו, אך הוא אינו מייצג את הקיום המהותי שלנו, אלא רק את הצורה של הרצון. מהות הרצון ומהות האני ההרצאה מציינת שהרצון אינו מחויב. ישנה הבחנה ... פשוט מבין אותו. כל זמן שיכולת ההבנה לא קיימת, הרצון יכול להימשך בנפרד מהות האדם. האם יש דבר כזה קיום בלי רצון? אליעד כהן מציין כי קיום בלי רצון הוא אפשרי אך הוא לא נמשך לאורך זמן. הרצון, גם אם הוא לא תמיד נמצא, מהווה את מנוע הקיום שלנו. בניגוד לכך, כל רצון לא בהכרח קשור למהות העמוקה של האדם. כל דבר חיצוני שרצינו, אם לא התממש, לא בהכרח פוגע בקיום שלנו כיצורים קיימים. הרצון הבסיסי הוא רצון לשרוד ולהרגיש, ולזה לא ניתן להתחמק ממנו. מהו המודעות ומה הקשר שלה לרצון? אחת השאלות המרכזיות בהרצאה נוגעת למודעות ולמהות הקיום. כדי לדעת שאני קיים, עלי להיות מודע לכך. המודעות מחייבת הפרדה בין הישויות השונות - אם אין את ההבדל, לא ניתן לדעת שאני קיים. בחלקים שונים בהרצאה נדונה האופציה שבה התודעה והמודעות לא מחייבות קיום נפרד. התודעה מתפשטת ונוגעת בכל התחומים, אך כל עוד אין הבדל בין האני לרצון, לא ניתן להבין את עצמנו ... מצליח להבין את הרצון בצורה הנכונה, הוא לא ירגיש צורך לשלוט בו. ההבנה של המהות הזאת תעזור להבין איך הקיום והרצון פועלים בצורה נכונה. מהו האני הקולקטיבי והאם הוא קשור לרצון? בהרצאה נדונה גם התפיסה של האני הקולקטיבי. יש הבדל בין אני אישי לאני קולקטיבי, וזה נוגע לשאלה האם קיום של אדם בודד הוא נפרד מהקיום הקולקטיבי של כלל האנושות. שאלות אלו קשורות לתודעה הכללית של האדם, להבדל בין האישי לבין הכללי, ולדרך בה הרצון משפיע על עיצוב הקיום של אדם בתוך החברה והעולם הרחב. מהו הרצון העצמי? מהות הרצון הקיום האנושי והרצון המודעות לרצון הרצון הקולקטיבי השליטה ברצון מהות האני והקיום

תחושת חיסרון תמידי, איך נוצר רצון? איך נוצר חיסרון? ידיעה יוצרת חיסרון, ידיעה יוצרת רצון, רצון להיות קיים, קיום עצמי, לימודי מודעות עצמית, ידיעת העצמי, להיות מודע לעצמך, קיומו של הרצון מהי תחושת החיסרון המתמדת וכיצד נוצר רצון? ... כלומר, הרצון קשור קשר ישיר לידיעה על משהו שיכול להיות או לא להיות, או שיכולת מסוימת עדיין חסרה. מהו הקיום העצמי? כאשר אדם מודע לעצמו, הוא מתחיל להרגיש את קיומו. ההבנה הזו על עצם קיומו יוצרת את הבסיס לכל רצון. כל רצון עוסק בעצם בהגדרה של אני, כלומר, הקיום העצמי הוא השורש של כל רצון. אדם שלא מבין את הקיום העצמי שלו, יכול להיות במצב של חוסר רצון מוחלט, כי לא תהיה לו מודעות למי שהוא ולמה הוא קיים. ... זה יכול להוות את הבסיס לתחושת החיסרון. אם אני לא יודע משהו, אני לא יכול לחוות חיסרון בנוגע אליו. הקיום של הרצון הרצון, אם כן, תלוי בקיום של אני. אם אין קיום עצמי, אין רצון. כל רצון מחייב את קיום העצמי, את הידיעה על הקיום. לפעמים, אם אדם מודע לקיום שלו בצורה מאוד ברורה, הרצון יכול להפוך למוחשי ומוחלט, תלוי בהבנה העצמית שלו. למעשה, כל רצון נולד מתוך הקיום הזה. מהם הגבולות של הרצון? גבולות הרצון לא תמיד ברורים. הרצון עשוי להיות משהו שתלוי במודעות למצב מסוים, ברמה ... לתחושת החיסרון מחדדת את הרצון להשיג את מה שחסר. מה משמעות הידיעה וההבנה של החיסרון? כאשר אדם מבין את הקיום ואת מה שחסר לו, הוא יכול לבחור לפעול להשלמת החיסרון הזה, או פשוט לא לחוות אותו. הדבר תלוי בגובה ... כאשר אדם מודע למשהו שחסר לו. תחושת החיסרון הזו היא לא תמיד מציאותית, אלא תלויה במודעות ובמה שאדם יודע. קיום עצמי והבנה עצמית יוצרים את הקיום של הרצון. למעשה, כל רצון מתחיל מתוך קיום עצמי ותודעה על אותו קיום. מהי תחושת החיסרון? איך נוצר רצון? מהו הקיום העצמי? איך הידיעה יוצרת חיסרון? האם תמיד יש חיסרון?

... עוד זווית חשיבה שיכולה להוסיף פרספקטיבה שונה על הנושא. הוא מתחיל בכך שהוא מציב את המחשבה על הוכחה מוחלטת לקיום אלוהים, ושואל אם הוכחה כזאת באמת מוכיחה את קיומו של אלוהים. מהי הוכחה לוגית? האם ניתן להוכיח קיום של אלוהים? אליעד מציע להניח שיש הוכחה שאין עליה עוררין לכך שיש אלוהים. הוכחה כזו, שניתנת להוכחה בצורה מוחלטת ... בהיגיון באמת נכון? אם נגיד שמסקנות השכל לא תמיד נכונות, אז הוכחה כזו לא בהכרח תוביל אותנו למסקנה של קיום אלוהים. על פי אליעד, אם אנחנו מניחים שהשכל שלנו תמיד נכון, אז זה אומר שיש קיום של אלוהים, אך זה נשאר תלוי באיך אנחנו תופסים את השכל שלנו. האם השכל האנושי יכול להוכיח את ההפך? ... ב - 100%, ההפך - שאין אלוהים - לא יכול להיות נכון. האם אפשר להוכיח גם את ההפך של קיום אלוהים? אבל אליעד מציין כאן את הסתירה החשובה. הוא טוען שיכול להיות מצב שבו אפשר להוכיח ב - 100% גם את קיום אלוהים וגם את היעדר קיומו של אלוהים. כך, אם אנחנו יכולים להוכיח קיומו של אלוהים ב - 100% ולהוכיח גם את ההפך ב - 100%, זה מציב את השאלה מה זה אומר לגבי קיום אלוהים. המסקנה שלו היא שמה שנראה לנו הגיוני על פניו - ששני הדברים לא יכולים להיות נכונים בו - זמנית - לא בהכרח נכון. האם הוכחה של קיום ושל היעדר אלוהים יכולים להתקיים יחד? ההבנה המורכבת כאן היא ששני הפכים יכולים להיות נכונים באותו הזמן, וזה דבר שהשכל האנושי לא תמיד מסוגל להתמודד איתו. אליעד מציין ששני המצבים - קיום אלוהים והיעדר קיום אלוהים - לא בהכרח שוללים זה את זה. אם אנחנו יכולים להוכיח את שניהם ב - 100%, אז כנראה שיש משהו מעבר למחשבה הרגילה של יש ואין. מה אנחנו באמת יכולים להבין לגבי קיום אלוהים? אליעד מסביר שמה שצריך להבין זה שמדובר במשהו שמחוץ למחשבה הלוגית הפשוטה של יש או אין. הוא מציע שהתשובה האמיתית אינה בהכרח תשובה ברורה וחד משמעית, כי ייתכן שמדובר בממד אחר של קיום שכולל את שני המצבים - קיום אלוהים והיעדרו - כחלק מהתמונה הכללית. סיכום - מה אנחנו מבינים על קיום אלוהים? לסיום, אליעד מציין שהשאלות הללו הן הרבה יותר עמוקות ממה שנראה על פני השטח. אין תשובה ברורה או ... לתפוס ולהבין במונחים של יש ואין. האם אפשר להוכיח שיש אלוהים? האם אפשר להוכיח שאין אלוהים? האם הוכחה לוגית לקיום אלוהים באמת מוכיחה קיומו? האם אפשר להוכיח את ההפך של קיום אלוהים? שכל האנושי וההבנה של קיום אלוהים מהו הממד של קיום אלוהים?

תכלית החיים, למה אני קיים? מהי משמעות החיים? מהי מטרת החיים? למה העולם קיים? מהי משמעות הקיום? למה אני חי? מה הסיבה שאני חי? קיום נצחי, נצחיות הנשמה, חיים לנצח, האם לחיים יש סיבה? אולי אני חי לנצח? למה אלוהים קיים? סיבתיות ונצחיות מהי תכלית החיים והאם בכלל יש סיבה לקיום שלנו? השאלה מהי תכלית החיים מבוססת על הנחת יסוד שלחיים יש סיבה. כשאדם שואל מה מטרת החיים, או למה הוא קיים, הוא למעשה מניח שהחיים הם תוצאה של תהליך סיבתי. זאת אומרת, ישנה תוצאה (קיום החיים שלו) וישנה סיבה שיצרה את התוצאה הזאת. אבל אליעד מציג כאן נקודה עמוקה יותר: כל דבר שמתרחש במציאות, ... מה הסיבה שאני חי?, הוא מניח שהיה מצב שבו הוא יכול היה גם לא לחיות. האדם יוצא מנקודת הנחה שהקיום שלו אינו הכרחי, ולכן שואל מדוע הוא קיים. בעצם, כשמישהו שואל מה המשמעות או התכלית של החיים, הוא שואל ... קיים, ולכן לשאול למה הוא קיים זה חסר משמעות, כי אין לו התחלה, ואין לו מצב של אי - קיום. במילים אחרות, דבר שקיים לנצח לא שייך לשאול לגביו למה, כי שאלה זו מבוססת על כך שיכול היה להיות ... האם יכול להיות שאנחנו עצמנו קיימים לנצח? אליעד מעלה כאן נקודה מעניינת נוספת: יכול להיות שהתודעה שלנו קיימת לנצח, ושהקיום שלנו הוא בעצם חלק בלתי נפרד מהמציאות הנצחית. במובן הזה, אנחנו לא ישות זמנית אלא מהות נצחית שמחליפה צורות ... ותמיד תהיה קיים, אין שום אפשרות הגיונית לשאול מדוע אתה קיים. לשאול למה אתה קיים זה לשאול מה קדם לקיום שלך, אבל אם אתה נצחי, אין מצב שקדם לך. ולכן השאלה הזאת חסרת משמעות במצב שבו אתה קיים לנצח. מה המשמעות של קיום נצחי עבורנו? אליעד מסביר שצריך להתבונן בסיפור הזה לעומק. יכול להיות שהסיבה שאנחנו בכלל מחפשים משמעות או תכלית לחיים, נובעת מכך שאנחנו מניחים שהקיום שלנו הוא זמני, חד - פעמי, ולכן דורש הצדקה או סיבה. אבל אם אנחנו מבינים שאנחנו מהות נצחית, שהקיום שלה הוא עובדה מוחלטת ללא התחלה וללא סוף, אין טעם לחפש סיבה או הצדקה לקיום הזה. אתה פשוט קיים, וזוהי עובדה נצחית שאין לה סיבה ואין לה צורך בסיבה, לא בצורה סיבתית וגם לא ... כשמישהו שואל למה אני קיים?, הוא בעצם מניח מראש שהוא יכול היה שלא להיות קיים, ולכן הוא מחפש סיבה לקיום שלו. אבל אם באמת האדם יבין לעומק שהוא עצמו נצחי, שהקיום שלו הוא עובדה מוחלטת שאין לה התחלה ואין לה סוף, הוא יבין שהשאלה הזאת בעצם חסרת משמעות. כי קיום נצחי לא יכול להיות מוסבר על ידי סיבה. הוא פשוט תמיד היה ותמיד יהיה. מהי תכלית החיים? למה אני קיים? האם הנשמה נצחית? האם לחיים יש משמעות? למה אלוהים קיים? קיום נצחי של הנשמה סיבתיות או אקראיות בקיום?

אין שום שאלה, לא להיות קיים, קיום עצמי, ביטול עצמי, ביטול כל הרגשות, רצוא ושוב, רשימו, תשובה מוחלטת, תשובה יחסית האם אפשרי להפסיק לרצות להרגיש טוב? ... ואין הפרדה בין טוב לרע. זהו מצב של שקט מוחלט, ללא שום סבל. שוב - חזרה למצב הרגיל של קיום, תודעה נפרדת, עם רגשות, רצונות, ותחושות של טוב ורע. כאשר האדם חוזר מהמצב של רצוא, הוא חוזר עם רשימו ... משמעות הדבר היא ביטול מוחלט של התודעה העצמית, עד כדי כך שהאדם לא יודע שהוא קיים. כשאין ידיעה על קיום עצמי, אין הפרדה בין האדם לבין המציאות, ולכן אין שום שאלה, בעיה או סבל. במצב כזה, האדם לא סובל ... אחר, ומתעורר משם עם רשימו, עם רושם שנותר מהחלום. כאשר האדם נמצא במצב של התבטלות מוחלטת, אין לו תחושת קיום ואין הבדל בין כלום למשהו. מה הכוונה בתשובה מוחלטת ותשובה יחסית? אליעד מסביר שישנן שתי דרכים להבין דברים: תשובה ... של חוסר ידיעה מוחלט, שהוא המצב של ביטול העצמי. במצב זה אין יותר שאלות, אין יותר סבל ואין יותר קיום עצמי כנפרד מהמציאות. מה זה רצוא ושוב? איך להגיע לביטול עצמי מוחלט? מהי תשובה מוחלטת? האם אפשרי להפסיק לרצות? ...

גלגול נשמות, מה קורה אחרי המוות? נצחיות הנשמה, קיום אחרי המוות, חיים לאחר המוות, חיים אחרי המוות, גלגולי נשמות, חלום או מציאות, שינה וחלומות, פיצול התודעה, לחיות לנצח, ... מה המשמעות של גלגול נשמות ומה קורה אחרי המוות? הרצאה זו של אליעד כהן עוסקת בנושא של גלגול נשמות והקיום אחרי המוות, תוך בירור עמוק ומפורט של מושגים מרכזיים כמו נצחיות הנשמה, חלומות, מציאות, ומודעות. אליעד מסביר את הרעיון ... למעשה מהשאלה מה היה לפני שנולדתי? כי שני המצבים האלה זהים במהותם. אם לפני שנולדת לא הייתה לך מודעות לקיום, כך גם לאחר המוות. הוא מדגיש כי הרעיון של נצחיות הנשמה אינו ברור מאליו ודורש בירור עמוק יותר. האם ... או נעלם כאשר מתעוררים ממנו. המודעות אינה מתה, היא פשוט מתגלגלת לצורה אחרת, מציאות אחרת או צורה אחרת של קיום. איך מודעות קשורה לגלגול נשמות ולחלומות? אליעד מציג דוגמה של אדם שחולם בלילה שיש שריפה, ובחלום הוא בורח. כשהאדם ... אמיתי שעליו מדבר אליעד, וזו הדרך לחוות חיים נצחיים. אם אתה מזדהה עם הגוף או התודעה המתחלפת, אין לך קיום נצחי, אבל אם תתחבר לדבר האחד המחויב והקבוע, תחווה קיום נצחי אמיתי. איך נבין טוב יותר את המושג של גלגול נשמות? אליעד משתמש בדוגמה של ילד שנולד ואינו מודע ... שהמודעות שלך מפותחת יותר, אתה חווה את המציאות בצורה ברורה יותר, וכך אתה יותר חי. הוא משווה זאת לתחושת קיום של בעלי חיים או של צמחים, שגם להם יש מודעות ברמה מסוימת, אבל היא פחות מפותחת מבני אדם. כך, ...