... נחמן מברסלב לפיה אין חילוק בין חיים למוות. הוא מסביר שבמבט של האחדות, מצב החיים והמוות הם חלק מרצף קיום אחד מתמשך. לפי רבי נחמן, האדם עובר מחדר לחדר, וכל השינויים הינם יחסיים בלבד. אליעד מסביר כי במהות העמוקה ביותר של הקיום, שהיא האחדות, לא קיים הבדל אמיתי בין חיים למוות, מכיוון שהקיום האמיתי (המהות האלוהית, האחדותית) לעולם אינו מת או משתנה. מה נותר מאיתנו לאחר מותנו? הוא ממשיך ומביא את דברי ... לא אנושיות? אליעד נותן דוגמאות לגלגול אפשרי בצורות שונות, כמו שולחן או חיה, ומסביר שבמובן העמוק ביותר, כל מהות הקיום היא אחת, ולכן לא חשוב האם הגלגול הוא בצורת אדם או חפץ, משום שהאדם הוא ביטוי של מהות אחת ... כרגע, נבין בצורה טובה יותר מה קורה לאחר מכן. ההבנה הזו מגיעה מתהליך של חקירה עצמית עמוקה והתבוננות בתודעה ובקיום שלנו. האם יש חיים אחרי המוות? מה קורה לנשמה לאחר המוות? האם קיימים גלגולי נשמות? איך הזיכרון משפיע על ...

חרדות קיומיות, התמודדות עם חרדה קיומית, פחד קיומי, להתבטל למציאות, ביטול עצמי, מי שמאמין לא מפחד, התמודדות עם פחד מהי חרדה קיומית ולמה היא מופיעה בהתפתחות רוחנית? חרדות קיומיות הן סוג מיוחד של חרדות שמתעוררות בעיקר כשאדם מתחיל לעסוק בהתפתחות רוחנית ובהבנת...לשורש החרדה, להבין אותה ולהתאחד עם המציאות השלמה, מעבר לכל הפרדה. בסופו של דבר, אליעד מדגיש שהפתרון האמיתי הוא התבוננות מתמשכת ואמיצה לתוך החרדות, עד שהאדם רואה שאין שום דבר מוחלט שמחייב פחד. רק אז הוא חווה שחרור מוחלט מחרדות קיומיות. מהי חרדה קיומית? איך להתמודד עם פחד בלתי מוגדר? מה הקשר בין אמונה לפחד? מה המשמעות של להתבטל למציאות? מי שמאמין לא מפחד? איך להפסיק לפחד ממוות?

... מוחלט? אליעד מבהיר שגם המצב של ידיעה וגם המצב של אי - ידיעה הם בסך הכל צורות שונות של קיום, ואף אחת מהן אינה עדיפה באופן מוחלט. בני אדם חושבים שלדעת יותר זה טוב יותר, אבל זה לא תמיד ...

... אצל האדם? הפחד הראשוני והבסיסי ביותר שהאדם חווה, לפי אליעד, הוא הפחד מאובדן השלמות. כבר בעצם הידיעה שיש לאדם קיום, נוצרת האפשרות של הפחד לאבד את השלמות. הפחד לאבד משהו הוא הפחד העמוק ביותר, מאחר שהוא מתייחס לכך שהמציאות עשויה להשתנות בניגוד לרצונו של האדם, ובכך לאבד את תחושת השלמות והקיום הבטוח שלו. מדוע לא ניתן לפחד בלי שכל ומה המשמעות של זה? אליעד טוען כי הפחד תלוי בשכל. השכל ...

... אחדות אמיתית היא מצב שבו האדם נפרד מהנפרדות ומכיל אותה בתוכו. המשמעות היא שאדם שמגיע לאחדות אמיתית לא מתכחש לקיום הנפרדות, אלא רואה ומכיל אותה כחלק מהאחדות עצמה. הוא מבין שהנפרדות היא חלק מהשלמות הכללית של המציאות, ולכן אין ...

אמונה טובה, רע טוב מאוד, מה טוב באמונה, מה טוב ברע, מה טוב בשקר, למה יש נפרדות, למה נברא העולם האם אמונה היא טובה או רעה? אליעד מסביר כי קודם כל, האמונה היא רע. זאת מפני שאם האדם היה במצב מושלם, הוא כלל לא היה זקוק לאמונה. הוא משתמש בדוגמה של תרופות:...בזכות השקר והאמונה נוצרת האפשרות לחוויה של גילוי מחודש. האם הגיוני שאלוהים האינסופי ירצה יותר טוב? אליעד מציין שברמה השכלית הטהורה, אין בזה היגיון: אלוהים, שהוא אינסופי ומושלם, לא יכול להיות במצב של חיסרון או רצון לעוד. אבל אליעד אומר שזה בדיוק הרעיון של האין - שכל. התיאוריה הזו אינה הגיונית ברמה השכלית, והיא נכונה דווקא משום שהיא אינה הגיונית. מחוץ לשכל, כל התיאוריות האפשריות כבר קיימות, והאדם יכול לחוות אותן רק משום שהוא שוכח את השכל הטהור. לסיום, אליעד מבהיר שכל ההסברים הללו הם נכונים רק במסגרת...

... הוא יגיע להבנה שגם יש ואין זה אותו דבר. התובנה הזו משקפת את השכל האלוהי, שלפיו אין הבדל בין קיום לאי - קיום, בין עבר לעתיד, או בין אפשרות אחת לאחרת. איך מתבטאת ההבנה האלוהית בחיי היום - יום? אליעד מתאר שהתפישה ...

... אינה מחויבת המציאות. לדבריו, המציאות האינסופית אינה מוגבלת בשום אופן, ולכן היא יכולה לכלול גם טוב מוחלט ללא שום קיום של רע. מה משמעות הטענה שאיננו יודעים שום דבר? אליעד מסביר שככל שהאדם מתקדם בשאלותיו, בסופו של דבר הוא ... דבר והיפוכו בו זמנית. האם אפשר להרגיש טוב בלי רע? האם טוב בלי רע מאבד משמעות? האם המציאות מחייבת קיום של רע? מהי אחדות ההפכים? למה השכל האנושי מוגבל? האם אפשר לא לדעת שום דבר? מהו עולם שכולו טוב?

צמחונות, להיות צמחוני, אכילת בשר, קניבליזם, קניבלים, אכזריות, לחיות כמו חיה, רגשות של צמחים, רגשות של דומם

שאלות ותשובות, אין שום תשובה, אין שום שאלה, שאלה אין סופית, נפרדות מתוך אחדות, שינוי מתוך אחדות למה כל שאלה יוצרת עוד שאלות בלי סוף? כאשר אדם שואל שאלה, הוא מניח שיש הבדל כלשהו בין מצב אחד לאחר, בין דבר לדבר. לדוגמה, אם מישהו שואל מהי המשמעות של ציניות...וקר, גדול וקטן, ציני ורציני. ברגע שהאדם תופס את המציאות בצורה כזאת, נוצרת נפרדות, וממנה נובעות כל השאלות. אליעד מצביע על כך שהנפרדות היא רק אשליה, כי מצד האמת הפנימית, אין באמת הבדל בין שום דבר לשום דבר אחר. הכל אחדות מוחלטת. כל עוד אדם תופס שיש הבדל, תמיד יהיו לו שאלות, כי תמיד יהיה משהו לא ברור, תמיד משהו חסר. ככל שמתעמקים בשאלה, כך מבינים פחות, משום שכל הבנה היא חלקית, ומייד מציגה שאלות חדשות. למה תשובות לא פותרות באמת את השאלות? אליעד מסביר שאין שום תשובה שיכולה לפתור את הבעיה של שאלות אינסופיות...