... להיות מסוגל לפתח שנאה עצמית במובן החיובי של המושג - לא שנאה הרסנית, אלא שנאה למנגנון הפנימי שיוצר את הרצונות וההעדפות שלו. כך, כשהוא יחווה סבל, הוא יוכל ליהנות מהסבל כמעין עונש מוצדק על כך שהוא יוצר לעצמו בעיות. ... יעילה במיוחד היא העובדה שבסופו של דבר כל הסבל שהאדם חווה נובע ממנו עצמו. האדם הוא זה שרודף אחרי רצונות וצורות שונות, וכך יוצר לעצמו סבל מתמיד. השנאה העצמית מאפשרת לאדם להפסיק את ההתמכרות לרצונותיו ולצורות החיצוניות, ובכך להפחית משמעותית את הסבל. לפי אליעד, אדם שמצליח לשנוא את עצמו יכול להגיע למצב שבו הוא ... עוד צעד קדימה - מי בעצם גורם לאדם את מרבית הסבל? עצמו. כל התחושות השליליות מגיעות מהתנגשות בין המציאות לרצונות הפנימיים של האדם. במילים אחרות, האדם עצמו אחראי על סבלו. לכן, ניתן לפתח שנאה עצמית, אך לא במובן ההרסני ... הגיע הזמן שתשלם את המחיר על זה שאתה רודף אחרי צורות ואז תפסיק לרדוף אחרי צורות, לדוגמה תפסיק להאמין לרצונות נגיד עונש הנה אתה כל הזמן מאמין לרצונות עכשיו תחטוף עונש. הבנו?

... זה הגיוני שהוא יחשוב שנגיד להפסיק לעשן זה יותר טוב מרע עבורו. עכשיו אם בן אדם בא עם קונפליקט ברצונות שלו שהוא גם לדוגמה רוצה לעשן וגם רוצה להפסיק לעשן יש בתוכו כבר שני רצונות יש לו רוצה להפסיק לעשן ויש לו רוצה לעשן, עכשיו בא נניח נגיד שיש לו 20% רוצה להפסיק לעשן ...

... מצד שני, הוא רוצה לאהוב מחדש, הוא רוצה לתת אמון באדם אחר. אליעד מסביר שהאדם נמצא בקונפליקט בין שני רצונות סותרים: הוא רוצה להימנע מכאב או כישלון נוסף, אבל מצד שני, הוא רוצה להרגיש שוב את האהבה וההתלהבות שהייתה ... שהיה מכור לעישון עלול לחשוב שהפעם הוא יוכל לעשן בלי להתמכר, ויחזור שוב לטעות. האם אפשרי להשיג את שני הרצונות בו זמנית? אליעד מסביר שזה בלתי אפשרי להשיג גם ביטחון מלא שלא תיפגע וגם את האפשרות להתאהב או להצליח ...

... מפחד שיצחקו עליהם), למרות שהם לא יודעים בדיוק מהי הסיבה הפנימית שמחייבת אותם לכך. למה אני רוצה דווקא את הרצונות הספציפיים שיש לי? אליעד מציג גישה שלפיה עליך לחקור כל רצון שעולה בך. לדוגמה, אם אתה מרגיש רצון להיות ... שבה או שתמצא סיבה מוחלטת ומחייבת לרצון, או שתבין שאין סיבה ברורה כלל. מה יקרה אם נגלה שאין סיבה לרצונות שלנו? אליעד טוען שאם תגיע לתובנה שאין באמת סיבה לרצונות שלך, זה עשוי לשחרר אותך מהמחשבה שרצונותיך מחויבים או הכרחיים. הוא משתמש בדוגמה של אדם שקם בבוקר מהמיטה ולא יודע למה הוא רוצה לקום. אליעד מסביר שאם תבין למה אתה רוצה לקום, תוכל להבין גם למה קיימים רצונות אחרים. אך אם תגלה שאין סיבה ממשית לקום, תוכל להשתחרר מהחוויה שאתה חייב לעשות משהו מסוים. מה המשמעות של ... הבנת האמת המוחלטת והאחדותית. הפטיש הוא השאלה החוזרת למה אני רוצה את הרצון הזה?. ככל שאדם שואל וחוקר את הרצונות שלו שוב ושוב, כך הוא דופק את המסמר עמוק יותר לתוך תודעתו. בסופו של דבר, האדם יכול להגיע להארה ... קבלת מידע חיצוני. מה קורה אם לא חוקרים את סיבת הרצון? אליעד מציין שאם אדם לא יחקור את סיבת הרצונות שלו, הוא פשוט יעבור מרצון לרצון ויחפש סיפוקים חיצוניים. לדוגמה, אדם שמכור לסיגריות או לסם יחליף את ההתמכרות הזו ... את הרצון? האם יש בחירה חופשית? למה אני רוצה את מה שאני רוצה? איך להגיע להארה רוחנית? איך להשתחרר מהרצונות שלי?

... נורא?. ההתבוננות מאפשרת לאדם לראות את חוסר הרציונליות של הפחד ולנטרל את המקור שלו. כיצד טיפול בחשיפה מתקשר להתמכרויות ולרצונות חזקים? העיקרון של טיפול בחשיפה עובד גם בצורה הפוכה: אם חשיפה מפחיתה פחד, אז מניעה (התנזרות) יכולה להחליש התמכרות ... לו שנפטר מפחד מסוים עשוי לפתח פחד חדש, כי הבעיה העמוקה לא נפתרה. אותו עיקרון נכון לגבי תאוות או רצונות חזקים: אם לא מטפלים בשורש, הרצון פשוט יופיע בצורה אחרת. מכאן עולה החשיבות הגדולה של ההתבוננות הפנימית, בנוסף לחשיפה ...

... מגדיר מוחלט כהפך הגמור של יחסי - דבר שהוא נכון או טוב תמיד, בכל מקרה וללא תלות בתנאים חיצוניים, ברצונות, בהנחות או בנסיבות. מושג זה מבטא אמת או טוב שאינם מוגבלים לשום הנחות או מצבים. דבר מוחלט יהיה תמיד ... טוענים ששתיית מים היא טוב מוחלט, המשמעות הייתה ששתיית מים צריכה להיות טובה בכל מצב, בלי תלות במצב האדם, ברצונותיו, או בתנאים אחרים. מכיוון שברור שיש מצבים בהם שתיית מים אינה טובה (למשל, אם האדם אינו צמא או שהמים ... בפועל. הוא מסביר שכל טוב או רע שאנחנו מכירים הוא יחסי, כי הוא תלוי במצב מסוים, בהקשר מסוים, או ברצונות שלנו. לדוגמה, גם משהו שנתפס בדרך כלל כרע, כמו כאב, יכול להיתפס כטוב בהקשרים אחרים - כמו כאשר כאב ... כי ההבדל בין יחסי ומוחלט נעוץ בתלות של הדבר בתנאים או הנחות. יחסי תלוי תמיד במשהו חיצוני - הנחות, רצונות, נסיבות או מצבים, בעוד שמוחלט לא תלוי בשום דבר חיצוני, ולכן הוא תמיד נכון או טוב. כל הדוגמאות וההסברים ...

... את עצמי גם בעניין הזה. אליעד: טוב אז התשובה פשוטה מה ההוכחה שמישהו רוצה להרגיש טוב שהוא רודף אחרי רצונות, מה מסובך צריך למצוא רצון שאנחנו יודעים בוודאות שהוא ירצה אותו ותגיד לי ואם עכשיו יביאו לך את זה ... יותר מאשר לנסות להשיג את מה שהוא רוצה כי הוא מפחד להיכשל כי אם הוא היה פחות רוצה את הרצונות אם הוא היה פחות רוצה להצליח היה לו יותר קל לנסות להצליח כי מקסימום אני לא אצליח אבל מרוב ... נחמן הסביר בשביל להוציא מכוח אל הפועל צריך לחבר את בפועל ואת בכוח אם בן אדם רוצה להוציא את הרצונות שלו מכוח אל הפועל יש לו רצון הוא רוצה לממש אותו רבי נחמן אומר שלב ראשון תחבר את בפועל ...

... מזדהה עם הרצון, הוא מרגיש שהרצון שלו, וכך חווה כאב כאשר הרצון אינו מתממש. האם האדם באמת בוחר את הרצונות שלו או שהם נכפים עליו? אליעד מתייחס באופן מפורט לשאלה האם הרצונות שלנו הם באמת שלנו או נכפים עלינו. הוא מדגים כיצד אדם יכול לחקור את מקור הרצון שלו לעומק. בתהליך ... מופיע במודעות האדם מבלי שהוא יצר אותו. לדוגמה, אדם לא מחליט במודע לרצות להצליח או לרצות להימנע מכאב, אלא הרצונות הללו פשוט קיימים בתוכו לפני שהספיק להחליט אם הוא רוצה בהם או לא. אליעד מבהיר כי ככל שאדם מעמיק יותר בחקירת מקור הרצון, הוא מגיע להבנה שהרצונות אינם שלו באופן מוחלט, אלא משהו שכאילו נכפה עליו. אך למרות זאת, הוא ממשיך להזדהות איתם. ההזדהות עם הרצון ... כנכפה. האדם לא באמת בוחר לרצות שלא ישעמם לו - הרצון קיים מעצמו. איך אפשר להשתחרר מתחושת הכפייה של הרצונות? כדי להשתחרר מתחושת הכפייה של הרצונות, אליעד מציע לבצע תהליך של חקירה עצמית עמוקה, שבו האדם בודק האם באמת יש לו תועלת מהרצון הזה. הוא ... כבר לא מפריע לו. אליעד מסביר שבמצב הזה האדם חווה תחושה של שחרור ושלווה, מכיוון שהוא מפסיק להתייחס ברצינות לרצונות שמופיעים אצלו. הרצונות ממשיכים להופיע, אך האדם כבר לא מרגיש שהם מגדירים אותו או שולטים בו. במצב כזה, האדם יכול להגיע לחוויה של חופש מוחלט מהזדהות עם הרצונות שלו. הוא נותן דוגמה נוספת לכך שאם לאדם הייתה אפשרות ללחוץ על כפתור שיסלק ממנו את כל הרצונות, הוא לא היה ממהר ללחוץ עליו. זאת משום שלמעשה האדם מזדהה חלקית עם הרצונות, ולכן לא באמת רוצה להשתחרר מהם לחלוטין. הוא רוצה להשתחרר רק מהרצונות שמפריעים לו, אך לא מכולם באופן מוחלט. מהי משמעות ההזדהות עם הרצון ואיך היא יוצרת סבל? אליעד מדגיש שהסבל שהאדם חווה אינו מגיע מהרצון עצמו, אלא מההזדהות איתו. אם האדם היה מתבונן ברצונות שלו בלי הזדהות, הוא לא היה סובל. הוא היה יכול לראות את הרצון מופיע וחולף כמו כל מחשבה אחרת. ... הזדהות איתה. ההזדהות יוצרת תחושה שהרצון הוא חלק אינטגרלי מהאדם, וזו בדיוק הנקודה שיוצרת תחושת חוסר אונים וכפייה. למה הרצונות קיימים מלכתחילה? אליעד מסכם בכך שרצונות קיימים כדרך של התודעה לחוות את עצמה, אך ברגע שהאדם מבין שאין לו שליטה מלאה על הופעת הרצונות, והוא חוקר את מקורם לעומק, הוא מפסיק להרגיש רע מהם. הוא מבין שהרצונות אינם שלו במובן האישי, ולכן כבר לא חשוב לו באמת אם הם מתגשמים או לא. בכך הוא משתחרר לחלוטין מתחושת הכפייה של הרצון. איך להשתחרר מרצונות? איך נוצרת משמעות החיים? האם יש בחירה חופשית? למה אני מרגיש רע? האם הרצונות שלנו באמת שלנו? למה יש לי רצונות? איך לא להזדהות עם רצון?

... היית מתמודד עם הסיטואציה הזו. להתחיל מדברים קטנים יותר, כמו לדמיין אובדן של חיית מחמד, או אי - השגת רצונות מסוימים. בעזרת התרגול בדמיון של אירועים אלו, האדם מתרגל להכיר את עצמו במצבים קשים ומגלה דרכי תגובה חדשות ונכונות ...

... בתחושה של חוסר רצון, אדישות וחוסר מוטיבציה כללית. לעומת זאת, פעילות כלשהי, לאו דווקא גופנית, דורשת מאדם להתחבר מחדש לרצונות שלו, למטרות שהוא רוצה להשיג. כשהוא מתחיל פעולה כלשהי - כמו למשל ספורט - הוא באופן אוטומטי חוזר לתחום ... רוצה להתחזק, או פשוט רוצה להצליח בפעולה מסוימת. כך הוא עובר מהטריטוריה של דיכאון וחוסר רצון, לטריטוריה חיובית של רצונות, מטרות והישגים. לדוגמה, אדם שרץ ורוצה לרוץ עוד מטר ואז מצליח בכך, חווה תחושה של הישג, ומצב רוחו משתפר ...