... אדם עשיר ומוצלח יגיע לשלב שבו ירגיש תסכול וריקנות פנימית. אליעד אומר כי האדם הוא כמו קטין חסר ישע, כשהרצונות שלו כל הזמן מתעללים בו. כל רצון שהאדם משיג רק גורם לו לרצות עוד משהו אחר, והדבר הזה הוא התעללות מתמדת באדם על ידי הרצונות שלו. כיצד רחמנות פנימית מובילה לאושר אמיתי? אליעד מסביר שהרחמנות האמיתית והפנימית שהאדם צריך לפתח היא לא על החסרונות ... התעללות פנימית של האדם בעצמו? אליעד מדמה את מצב האדם להתעללות של אדם חסר ישע. האדם מתעלל בעצמו באמצעות הרצונות שלו, שלעולם אינם מסופקים. זו התעללות קשה ואכזרית שמונעת מהאדם את האפשרות להרגיש טוב באמת לאורך זמן. על האדם ...

... כדי להרגיש מיוחד ולהבדיל את עצמו מהסביבה? כך או כך, זוהי בחירה חופשית לחלוטין. מה הכוונה בבחירה חופשית לגבי הרצונות שלנו? לפי אליעד כהן, האדם נמצא במצב של בחירה חופשית מוחלטת בכל רגע נתון. האדם יכול לבחור האם דבר ... שורש הרצון הוא לא הרצון להרגיש טוב. וכפי שכבר הסברתי, שמי שרוצה להרגיש טוב, הוא צריך לבדוק מאיפה באים הרצונות שלו. כי אם יישרף הבית של האדם והוא רוצה שהבית יישרף, זה יחשב בעיניו כטוב, ולהיפך, אם זה רע ... אם זה מתאים לו או לא, ולא בגלל שזה טוב או רע באמת. ואם נבין למה אדם רוצה את הרצונות שלו, נוכל להביא אותו, לרצות את המציאות כפי שהיא. ונראה שמה מניע את הרצונות של האדם לרוב זה להרגיש טוב, ואסביר למה הדבר הזה הוא לא נכון. כי יש בעולם שלנו כמה רצונות, וכל פעולה ופעולה, תמיד יש לה כמה סיבות, וזה ממלא מספר רצונות, כמו שאדם הולך לעבודה, זה מכמה סיבות: הרצון להתפרנס, להרוויח כסף, או כי משעמם לו, או כי הוא חייב ... בכלל ללבוש את החולצה עם הצבע הזה ולא צבע אחר? האם הרצון הזה הוא מחויב? נראה שהאדם בוחר את הרצונות, ולא דווקא מישהו בוחר עבורו. ומי שיבדוק עד הסוף, את שורש הרצון, יגיע למקום של השתוות שאין זה משנה ...

... גם כשנדמה לו שאין יותר תשובות או שהגיע למבוי סתום. אליעד מדגיש כי האדם חייב להבין את עצמו ואת הרצונות שלו על מנת לחיות חיים טובים ומאושרים. כדי להבין את הרצונות הללו, חייב האדם לברר מה הסיבה לכל רצון שלו. מדוע הוא רוצה דווקא את הדבר המסוים הזה ולא דבר ...

... חי חיים שלמים בלי להבין בכלל למה אתה חי!!! אתה הולך לעבוד בלי להבין למה אתה חי, אתה רוצה רצונות בלי להבין למה אתה רוצה אותם אתה עושה פעולות בלי להבין למה אתה בכלל עושה, אתה לא מבין בכלל ...

... משהו מכריח אותי לעשות את הפעולה הזו? האם אני יכול לבחור אחרת, או שאני מוכרח לבחור דווקא כך? האם הרצונות שלי הם תוצאה של הכרח או בחירה חופשית? ואם שום דבר לא מכריח אותי, מדוע בכל זאת אני בוחר ... או לא? האם אתה יכול לבחור רצון אחר. ואם הרצון שלך ואין הכרח, אז השאלה היא למה? ואם יש רצונות נוספים שנוגעים לרצון הזה, האם הם מוכרחים הרצונות הללו, על האדם לבדוק את עצמו, האם הוא בוחר, למרות שנדמה לו שהוא בוחר, עליו לבדוק את זה. וזה ...

... שהבן אדם מבין את המהות, את הדברים המהותיים של המציאות. ואם ייקח האדם את השאלות המהותיות ויפרק אותן, מה הרצונות שלי? מהיכן הם מגיעים? מה תכלית החיים? האם יש תכלית, או אין תכלית? האם יש בחירה? ואולי אין בכלל ...

... לא רק להפסיק לרצות לשנות אותה, אלא גם להפסיק לרצות להפסיק לרצות. כלומר, להגיע למצב של אדישות מוחלטת כלפי הרצונות עצמם, מצב שבו האדם מקבל לחלוטין את רצונותיו ואת אי - רצונותיו. אליעד מסביר זאת כך: האדם צריך להגיע למצב שבו לא אכפת לו אם הוא רוצה או לא רוצה משהו, ... את כל ההפכים והניגודים, וכך הוא חי בשלמות מוחלטת. האדם אינו צריך להפסיק לרצות, אלא להגיע למצב שבו כל רצונותיו מתקבלים באהבה ובשלווה מוחלטת. מה הקשר בין אמת לאושר? אליעד מדגיש כי המילה המרכזית היא אמת. אם האדם באמת ... וזאת, כדי שיהיה רצון, חייב שיהיה טוב ורע. השלמות היא החיבור בין האחדות ובין הנפרדות, שבנפרדות יש טוב ורע ורצונות וכו ובו בזמן, חיבור לאחדות, וידיעת האחדות בו בזמן שיש גם נפרדות ודברים שונים זה מזה. מצד האמת הפנימית ...

... זה אלא לחפש את המקום שיוכל לבטא גם את הרגש וגם את השכל בו זמנית. דוגמה נוספת, ניגוד בין הרצונות, מצד אחד אתה רוצה לעשות ככה, ומהצד השני לא לעשות ככה מצד אחד רוצה לרדת במשקל, מצד שני רוצה ...

... להבין את הרצון שלי? אליעד נותן דוגמה נוספת להתלבטות עמוקה של אנשים ששואלים את עצמם: למה אני רוצה את הרצונות שלי? למה דווקא כך ולא אחרת?. הוא מסביר שהדרך למצוא תשובה היא שוב באמצעות חקירת המהות הפנימית של השאלה. ... של המהות הפנימית של הדברים שעליהם האדם שואל. רק כך ניתן להגיע להבנה אמיתית ושלמה של החיים, ההחלטות שלנו, הרצונות שלנו, ובעצם של המציאות כולה. מה תכלית החיים? האם יש משמעות לחיים? איך לקבל החלטות נכונות? האם החיים אקראיים? ...

... כך? אליעד כהן מסביר בהרצאה כי כל הטוב והרע בחייו של האדם נובע באופן מוחלט מהבחירות שלו, ובעיקר מבחירת הרצונות שלו. הוא מדגיש כי האדם סובל לא בגלל מה שקורה לו, אלא משום שהוא רוצה אחרת ממה שקורה לו ... שכל הסבל נובע מהתנגשות בין רצון האדם לבין המציאות. מכאן שהאושר או הסבל אינם תלויים במציאות עצמה, אלא רק ברצונות של האדם. כיצד מתפתח הרצון באדם? אליעד מסביר שכאשר האדם נולד, אין לו העדפות מורכבות כמו רכב, צבעים, כבוד או כסף. לתינוק אין הבדל אם הרכב כחול או שחור, או אם הוא מקבל הערכה או לא. בהתחלה, הרצונות שלו בסיסיים מאוד כמו אכילה, שתייה ושינה לשם בריאות והישרדות. אך עם ההתבגרות, האדם רוכש רצונות מורכבים יותר כמו סוג מסוים של רכב, בית, משפחה או הערכה חברתית. הרצונות האלה לא היו קיימים מלכתחילה, אלא התפתחו במהלך חייו. הדגש כאן הוא שהאדם לא נולד עם רצונות אלו, אלא יצר אותם בעצמו או הושפע מהם על ידי הסביבה. האם האדם באמת יכול לבחור את רצונותיו באופן חופשי? אליעד מציין שכאשר אדם רוצה רכב מסוג מסוים אך מקבל סוג אחר, הוא מרגיש רע כי בחר ... והכי מהיר לאושר: לבחור לרצות את מה שיש. אך אליעד מבהיר כי בפועל האדם אינו מסוגל בקלות לשנות את הרצונות שלו באופן מלא. הוא מדגיש שלמרות שהאדם מבין שעדיף לרצות את המציאות כמו שהיא, הוא אינו מצליח ליישם זאת ... לבחור זאת באמת, כי הוא מאמין שהמחלה היא דבר רע, על פי מה שלמד. איך אפשר לחקור את מקור הרצונות ולשנות אותם? אליעד ממליץ לכל אדם לקחת דבר אחד בחייו שגורם לו סבל או דבר אחד שהוא חושב שיכול ... מהאפשרות הקיימת, ולמה הוא בכלל רוצה לשנות את המציאות. המטרה של החקירה הזאת היא לגלות את השורש העמוק של הרצונות, להבין את המנגנון שגורם לאדם לבחור ברצונות מסוימים. מי שיבין זאת, יוכל להכיר בכך שהוא עצמו בוחר להרגיש רע. זוהי ההבנה הגבוהה ביותר של הבחירה החופשית: ... אחר. דרך חקירה זו, האדם יוכל להבין שההבדל בין הצבעים הוא רק בראשו, והוא עצמו אחראי לסבל הנובע מבחירת רצונות לא מותאמים למציאות. מה הדרך הפשוטה ביותר להיות מאושר תמיד? אליעד טוען שהדרך המהירה והקלה ביותר להיות מאושר תמיד, היא להתאים את הרצונות למציאות באופן מלא. במילים אחרות, האדם צריך לבחור לרצות את המציאות בדיוק כפי שהיא, ללא ניסיון לשנות אותה. כאשר ... יכול להיות סבל. אלא שבפועל האדם מתקשה לעשות זאת, כי הוא לא מבין את המנגנון הפנימי שגורם לו לבחור ברצונות. אליעד מבהיר שאם האדם יבין מדוע הוא בוחר רצונות מסוימים, הוא יוכל להתחבר לרצונות שלו באופן מודע ולבחור אחרת. זה לא בהכרח לשלוט ברצונות באופן כפוי, אלא להבין אותם לעומק, כך שתהיה לאדם אפשרות אמיתית לבחור להרגיש טוב, ללא תלות בשינוי המציאות עצמה. ... ואושר? המסר המרכזי שאליעד מעביר הוא שהאושר והסבל בחייו של האדם אינם תלויים באירועים החיצוניים, אלא באופן מוחלט בבחירת הרצונות שלו. כל אדם שבאמת ירצה להבין ולשנות את מצבו לטובה, צריך לחקור ולגלות את המקור לרצונותיו, וכך יוכל לבחור ברצונות המתאימים למציאות ולהגיע לאושר אמיתי, ללא תלות בשום גורם חיצוני. מהי בחירה חופשית באמת? איך להפסיק לסבול? מה גורם לנו לבחור ברצונות מסוימים? למה קשה לשנות רצונות? כיצד להיות מאושר תמיד? למה אדם סובל כשהוא חולה? איך להתאים את הרצון למציאות? היום אני רוצה לדבר על ... שלא מבין אותו ממילא מסתבך עם הניסיון להבין אם יש בחירה חופשית או לא. והאדם סובל בחיים שלו בגלל הרצונות שלו, כי דבר מסוים הוא רוצה, ודבר אחר הוא לא רוצה. לדוגמה: אדם מפוטר מהעבודה, הוא סובל. ומדוע? כיוון ... ורצה שלא יפטרו אותו, אבל אם היה כן רוצה שיפטרו אותו, היה מרגיש מאושר לכן יש להבין שזה קשור ברצונות של האדם, ולא במה שקורה באמת. אם נתבונן, כשאדם נולד, אין לו רצונות, חוץ מרצונות בסיסיים של שינה ואכילה, שאלו רצונות לשמירת הבריאות נאמר. אבל ככל שהאדם גדל, הרצונות גדלים איתו, רוצה כסף כזה, ורוצה הערכה וכבוד, משפחה ועוד. וכשהיה צעיר מאד לא רצה את הדברים הללו, לילד ... המחלות שלו, כי לימדו אותו שמחלה זה לא טוב. אדם לא מבין מה מתרחש בתוכו כאשר הוא רוצה את הרצונות שלו, לכן הוא לא מבין ולא יכול לבחור לרצות את המציאות כפי שהיא. וכדי להבין את המציאות ומהיכן באים בכלל הרצונות, על האדם לקחת נושא אחד שלא תואם את הרצון שלו עם המציאות, ולחקור אותו עד הסוף, ולנסות להבין למה ... להיות יותר טוב, או פוחד שיהיה רע, למה יש לו העדפות כאלו ואחרות. כי הוא לא נולד עם כל הרצונות השוליים שאינם השרדותיים למרות שגם עם הרצונות ההשרדותיים אפשר לבחור את הרצון איך להרגיש ואדם צריך לשבת ולגלות, למה הוא לא רוצה לבחור לרצות את הדבר הזה ומי שיחקור, יבין באמת מאיפה נובעים הרצונות שלו, וכשיבין מאיפה נובעים הרצונות יוכל לשלוט בהם, והכוונה יותר לכך, שהוא יבין שהוא בוחר בחירה מלאה להרגיש רע, ואז תהיה לו בחירה אם ...