... שהיא. ומנקודת המבט הזו, אין טוב או רע. ואין לאדם שום רצון מוגדר. וממילא גם אין לאדם שום רגשות, רצונות, דעה עצמאית וכולי. ומנקודת המבט הזו, שאין בה טוב או רע, האדם לא צריך לרצות / לעשות שום דבר ...

... יש יתרון בכך שהאדם לוקח אחריות חלקית על מצבו, ומסיר מעצמו אחריות מלאה למצבו. שזה גורם לכך, שיהיו לאדם רצונות, ושהוא לא יהיה מרוצה בשלמות מהמציאות. שאז ורק אז, יש לאדם טוב ורע, וחיים על פני האדמה, כישות בעלת ... לרצון העצמי של עצמו. והאדם יכול גם לקחת אחריות חלקית ולהסיר אחריות באופן חלקי, ועל ידי זה גם לרצות רצונות, וגם לא להיות מרוצה תמיד, ואז יש גם את הטוב וגם את הרע, וגם את משחק החיים.

... הוא כבר יהיה מחוץ למשחק של הטוב והרע שיש בעולם. כי בלי אינטרס, אין טוב ורע, ואין רגשות, ואין רצונות וכולי. וכדי להשתתף במשחק החיים, לשם כך צריך אינטרס אישי, שנובע מחשיבה לא נייטרלית באופן מוחלט וכולי כנל.

... משרתים את מה שהוא באמת רוצה, דהיינו, את מה שהוא חושב שהוא רוצה יותר, אז ממילא הוא יקרא לשאר הרצונות והמעשים שלו, התנהגות כפייתית טורדנית וכיוב. זא, האדם תמיד עושה רק את מה שהוא רוצה. ואם האדם לדוגמה תולש ... באובססיביות, הרי שהוא עושה זאת, רק משום שהוא עצמו רוצה לעשות זאת. אלא, שבו זמנית, האדם גם רוצה עוד רצונות אחרים. כגון לדוגמה להישאר עם שערות על הראש. ואז כאשר יש התנגשות בין הרצונות האלו. אז לרצון אחד שהוא להישאר עם השערות על הראש, לרצון הזה האדם קורא לו רצון בריא. ולרצון השני ... ולרצון של האדם לתלוש את השערות מהראש, האדם קורא לו רצון חולני. וכנל, הכל תלוי בשיפוטיות של האדם, את הרצונות שלו ואת התועלת שהוא חושב שהם מביאים לו. כך שכנל יש להבין. האדם עושה את מה שהוא רוצה. אלא, שיש לו התנגשות בין הרצונות שלו. ואז לאחד הרצונות, האדם קורא לו התנהגות כפייתית. ובאותו הרגע שהאדם המכור, הולך אחרי ההתמכרות שלו, אז באותו הרגע האדם חווה סוג ... כך שבכל מקרה, האדם תמיד עושה, את מה שהוא חושב שיגרום לו להרגיש הכי טוב באותו הרגע. אלא, שאחכ הרצונות המנוגדים שיש באדם מתעוררים. ואז האדם לפעמים כאשר הוא לא מרוצה מההתנהגות שלו, אז הוא קורא לה בשמות שונים, ... תהיה כרצונם, שהם לא יסבלו וכולי. ולאדם יש את הרצון הבסיסי שלו, שהוא הרצון להרגיש טוב. ובנוסף, יש לאדם רצונות שונים, שהאדם חושב שהם אלו שיגרמו לו להרגיש טוב. ובגלל שהאדם אובססיבי להרגיש טוב, אז האדם מחויב לעשות תמיד, ... כפייתית, לעשות תמיד את כל מה שהוא יכול, כדי שהמציאות תהיה כמה שיותר כרצונו. ולפעמים כאשר יש התנגשות בין רצונות שונים, אז לדבר כזה, קוראים אובססיה / התנהגות טורדנית כנל. ונחדד: כי גם מי שנראה שהוא לא עושה את ...

... הרצון של האדם מהמציאות. וללמוד את חוקי הרצון העצמי, פירושו, שהאדם מבין באמת, מי אחראי לכך שהוא רוצה את הרצונות שלו? ולמה בכלל יש לו רצונות כאלו ואחרים? ולמה הרצון של האדם משתנה כל הזמן? ואיזה חלקים ברצון העצמי של האדם נשארים קבועים ואיזה חלקים ... האדם מחליט מה הוא רוצה? ומי מחליט ולמה הוא מחליט, מה האדם ירצה יותר? ואיך בכלל נוצרים אצל האדם הרצונות שלו? והאם אפשר לחיות בלי רצון בכלל? והאם באמת יש אפשרות, לרצות תמיד את כל המציאות? ומה באמת יקרה ...

... האדם גדל, הוא מתחיל להציב לעצמו מטרות בחיים. ומהן בעצם המטרות שהאדם מציב לעצמו בחיים? המטרות האלו, הן בעצם הרצונות של האדם, שהוא מזדהה איתם ושהוא חושב שחשוב שהוא ישיג אותם. כי כל הזמן באים לאדם רצונות שונים ורעיונות שונים, לעשות כך או אחרת. והאדם בוחר בבחירה חופשית, האם להזדהות עם הרצונות האלו, או לא להזדהות עם הרצונות האלו. ולא להזדהות עם רצון כלשהו, פירושו שהאדם מתעלם מהרצון שלו, וחושב לעצמו, שזה לא משנה אם הוא ישיג ... או שהאדם חושב, שיקרה לו משהו לא טוב בעיניו, אם הוא יזדהה עם הרצון הזה. אבל לפעמים באים לאדם רצונות שונים, והאדם חושב לעצמו, שאם הוא ישיג את הרצון הזה, אז החיים שלו יהיו טובים יותר. ואז האדם מזדהה ... טוב לו. וככל שהאדם פחות משיג את המטרות שלו, אז יותר רע לו. אבל, בלי מטרות בכלל, אין שום רצונות כלשהם, ואז אין טווח רגשי, של טוב ורע וכיוב. כך שמוכרח שיהיו לאדם מטרות בחיים, כדי שהוא יעשה משהו ... וגם מגדיל את השנאה כלפי אותו הדבר שאותו רוצים להשיג. ובסיכומו של דבר, הצבת מטרות בחיים, פירושה להזדהות עם רצונות לשנות את המציאות. וככל שהאדם מבין טוב יותר, למה הוא רוצה לשנות את המציאות, וכמה טוב הוא חושב שיצא ...

... שיטות איך לשנות את העולם הפנימי שבתוך האדם. שיטות שמלמדות את האדם איך לנסות לשלוט במחשבות שלו, ואיך לשלוט ברצונות שלו, ואיך לרצות את המציאות, ואיך לאהוב את עצמו, ואיך לאהוב את המציאות, ואיך לקבל את המציאות, ואיך לעשות ... העמוק ביותר שהאדם יכול לעשות בחיים שלו, הוא לא שינוי מחשבתי (לשנות את המחשבות), ולא שינוי רצוני (לשנות את הרצונות), ולא שינוי אמוני (לשנות את האמונות), ולא שינוי רגשי (לשנות את הרגשות), אלא הוא שינוי הבנתי. דהיינו, לשנות את ... בחיים שלו, זה לשנות את ההבנה שלו את המציאות שבה הוא חי. ולשנות את ההבנה שלו, את עצמו ואת הרצונות / רגשות / מחשבות / אמונות / דעות שלו, שהן אלו שיוצרות אצלו את חוויית המציאות שלו. דהיינו, במקום ... ואל תוך הרצון שלו, ואל תוך הרגשות שלו, ואל תוך המחשבות שלו, ההתבוננות של האדם להבין את המנגנון של הרצונות שלו, ולהבין את המנגנון של הרגשות שלו, ולהבין את המנגנון של הקיום שלו, ולהבין את המנגנון של המחשבות שלו, ...

... להיאמר, והיא, שמנקודת מבט מסוימת, אין לזה פתרון, ומנקודת מבט אחרת יש לזה פתרון. זא, כל זמן שיש לאדם רצונות כלשהם, מוכרח שהאדם ירצה את כל הרצונות כולם במינונים שונים ובעוצמות שונות. דהיינו, מוכרח שהאדם ירצה גם לאכול כרצונו אוכל לא בריא, ושהאדם בו זמנית ובמקביל, ירצה לא לאכול כרצונו אוכל לא בריא, אלא לאכול רק אוכל בריא. ומוכרח שהאדם ירצה את כל הרצונות בו זמנית בבת אחת. כי האדם רוצה את הכל בבת אחת, כדי להרגיש את השלמות. אלא, שזה לא ממש ...

... אליעד מסביר שאדם תמיד מקבל בדיוק את מה שהוא באמת רוצה. הבעיה נוצרת מכך שיש לאדם קונפליקט פנימי בין רצונות שונים. הוא נותן דוגמה של אישה שאומרת שהיא רוצה לקום מוקדם לעשות דוחות לעבודה, אבל בפועל היא לא מצליחה ... האדם היה באמת רוצה שהמציאות תהיה אחרת במאה אחוז, היא הייתה אחרת. המציאות משקפת את האיזון הפנימי המדויק בין הרצונות של האדם. איך אפשר לשנות את המציאות ולהשיג את המטרות? אליעד מציג שיטה להשגת מטרות, לפיה האדם צריך לעשות ... כי לעשות את ה - 100% פירושו שאין אפילו מחשבה שאפשר היה לעשות עוד משהו נוסף. מדוע אדם מתוסכל מרצונותיו הפנימיים? אליעד מסביר את מקור התסכול האנושי בכך שהאדם משוכנע שהוא רוצה משהו אחד, אך בפועל הוא רוצה משהו ... אך לא עושה אותה, זה רק משום שבתוכו הוא יותר רוצה לא לעשות אותה. הפתרון הוא להיות מודע באמת לרצונות הפנימיים ולהכיר בכך שאם האדם לא פועל להשגת המטרה, כנראה שהוא לא באמת רוצה אותה מספיק. אם הוא יכיר ...

... להגיב כלל, כאילו אינך שומע), או בסבלנות אמיתית (להקשיב, להכיל ואולי אפילו ליהנות מהשיחה). מה הקשר בין סבלנות לבין רצונות האדם? אליעד מסביר באופן עמוק שסבלנות וחוסר סבלנות קשורים קשר הדוק לרצונותיו של האדם. לדבריו, אם אין לך שום רצונות או מטרות, לא יכול להיות מצב של חוסר סבלנות, כי אין לך למה לשאוף. רק כאשר אדם מציב לעצמו ... אותו אדם יכול גם לפתח סבלנות, כשהוא מבין ומכיל את הדרך למטרה, גם אם זו אינה תואמת לחלוטין את רצונותיו המיידיים. לדוגמה, אם אתה ממהר לפגישה, כל דבר שמאט אותך בדרך ייצור לך חוסר סבלנות. לעומת זאת, אם אינך ... למצב של סבלנות מוחלטת? אליעד מסביר שהיכולת להיות סבלני בצורה מוחלטת מתאפשרת רק כאשר האדם משתחרר לגמרי מהזדהות עם רצונותיו. כאשר אדם מגיע למצב שבו הוא מזדהה באופן מוחלט עם כל המציאות, או לחלופין אינו מזדהה עם שום דבר, הוא יכול לחוות סבלנות אינסופית. במצב כזה, שום דבר לא יכול להפריע לו באמת, כי אין לו רצונות מנוגדים למציאות. מה הקשר בין סבלנות לסבל? אליעד מדגיש שמקור המילה סבלנות הוא מהמילה סבל. כלומר, אדם שמוגדר כסבלני ... עניין עמוק יותר מעבר לאי הנוחות הראשונית. בסיכומו של דבר, סבלנות וסובלנות לפי אליעד הן יכולות פסיכולוגיות עמוקות שנוגעות לרצונות האדם, להזדהותו עם המציאות, וליכולתו למצוא יתרונות וערך גם במה שנתפס כחיסרון או כקושי. מה זו סבלנות? הבדל בין ...