... מעמיק ומתבונן אל תוכו, אל המקום שממנו מגיעים הרצונות שלו. עד שהאדם מצליח להתבונן על הרצון שלו, מנקודת מבט חיצונית לרצון שלו. כי הרצון של האדם נוצר בתוכו, ממקום שבו אין לאדם רצון עצמי ... מבחוץ, ויצליח להגיע למצב, שבו, גם יהיה לו רצון עצמי מוגדר, והעדפה שהמציאות תהיה כך ולא אחרת. ומנקודת המבט הזו, הוא עדיין יהיה עם חרדה בעוצמות שונות. אבל בו זמנית בתוכו, יהיה גם את ...

... היא רק על ידי התבוננות פנימית. שהאדם מוצא בתוכו את נקודת המבט , שממנה בכלל לא אכפת לו מה יקרה ומה יחשבו עליו. ובלי נקודת המבט הזאת, מחויב שתהיה חרדה חברתית בעוצמה כזו או אחרת. והדרך של האדם להשתחרר מהחרדה החברתית ...

... בתוכו, גם את הנקודה, שבה הוא לא מפחד משום דבר, כי לא אכפת לו משום דבר, לא לטוב ולא לרע. ואז נקודת המבט הזו, מאזנת את נקודת המבט, שבה האדם לא רוצה שיקרה לו דבר כזה או אחר. ואז האדם מתמודד באמת, עם כל פוביה וחרדה קיצונית באשר הן. ...

... רצון עצמי, דהיינו, כל בני האדם בעולם, לא כולם סובלים כל הזמן מהפרעות חרדה קשות וכיוב. ואעפכ, מנקודת מבט מסוימת, כולם נמצאים בחרדה כלשהי כל הזמן. כגון הפחד מפני המוות פחד להשתגע פחד לאבד שליטה וכיוב. ... לו. והיא, על ידי פירוק הרצון בשורשו. ולפרק את הרצון, פירושו, שהאדם יצליח לחוות את הרצון שלו, מנקודת מבט של: לפני שהוא רצה, שהמציאות תהיה דווקא כך או אחרת. וכיצד אפשר לפרק את הרצון? תשובה: על ידי ... חזקה, וגם פחד וחרדה חזקים. אבל, מי שרוצה להחליש את הרצון העצמי המוגדר שלו, דהיינו, לחזור לנקודת מבט, שממנה שום דבר לא משנה יותר מאשר דבר אחר, הוא צריך לשאול את עצמו, למה אני רוצה כך ולא אחרת? האם זה ...

... נראית מפחידה, זה רק בגלל שהאדם לא מסתכל רק על האמת ולא מסתכל על כל האמת. כי מי שיסתכל רק על כל האמת באשר היא, הוא יגיע לנקודת מבט אובייקטיבית לגמרי, שבה אין שום טוב ורע כלשהם. כי מבחינה אובייקטיבית, אין טוב ורע בכלל. וכאשר האדם מזכך את ההסתכלות שלו על העולם, ולא חושב חיובי או חושב שלילי, אלא ... שקר שמייפה או שמכער את המציאות, מי שייעשה את זה עד הסוף, יזכה לראות את הפנימיות של המציאות כפי מה שהיא, ויראה את הדברים מנקודת מבט שאין בה שום שיפוטיות מוגדרת כלשהי, וממילא אין בה שום חרדה או כעס או כאב או כל בעיה באשר היא. ...

... כי הוא רע. ואם האדם לא יפחד מהרע, לא יהיה רע, ולא יהיה קיום, גם לא לטוב שיש בעולם. כי בלי רע, אין טוב. ומנקודת מבט מסוימת, טוב שהאדם לא רוצה להרגיש רע, וטוב שהאדם מפחד להרגיש רע, כי בזכות זה העולם קיים. ואעפכ צריך לזכור, שבמהות של הטוב והרע, הטוב והרע לא שונים זה מזה. וזאת האמת כפי מה ...

... הוא בהכרח משתתף באופן מסוים בכל חוויה שלו. האדם תמיד יכול למנוע כל מצב, אך השאלה היא עד כמה הוא מודע לכך שהוא יכול לשלוט ולמנוע סבל. גם אם נדמה לו שהסבל נכפה עליו, מנקודת מבט עמוקה יותר, הוא זה שמאפשר את קיומו. מי מחליט בסוף אם נסבול או ...

... ואפילו יהיה בחרדה מהם, עדיין הוא יחווה את החרדה ואת הפאניקה וכיוב, מנקודת מבט חיצונית לבעיה עצמה. מנקודת מבט , שבה אין שום רע כלל. מנקודת מבט, שבה אין שום רצון עצמי מוגדר כלל. ונסכם, רק טיפול נפשי עמוק, שעוזר לאדם לצאת מכל התסכולים שלו, על ידי הבנה מלאה של הרצון האנושי, כפי שכבר ביארתי ...

... מישהו, כך האהבה אליו עמוקה יותר. איך להתמודד עם בן זוג שלא עומד בהבטחות? אם בן הזוג לא עומד בהבטחותיו, יש להבין תחילה את נקודת המבט שלו - אולי הוא מרגיש שעמידה בהבטחות פוגעת בחופש שלו. יחד עם זאת, יש להסביר לו שהמחיר של אי - עמידה בהבטחות הוא אובדן אמון, וללא אמון קשה לנהל זוגיות. אפשר לומר לו ...

... עצמו רוצה מבחינה מסוימת, לחיות בפחד ולחיות בחרדה. ומי שיתבונן אל תוכו עמוק בעין אמיתית, יראה, שמנקודת מבט מסוימת, הוא עצמו רוצה שיהיו לו פחדים וחרדות. ולמה? כי כפי שכבר ביארתי, חרדה ופחד, נובעים מכך שיש לאדם רצון. ברגע שהאדם רוצה איזה משהו, ממילא הוא מפחד שמא ... היא כפי רצונו של האדם. ואם אין רצון עצמי, אז אין טוב ואין רע. ומי שיתבונן אל תוכו היטב, יראה כי מנקודת מבט מסוימת, הוא רוצה לחיות חיים שיש בהם טוב ורע, והוא לא מוכן לחיות חיים שאין בהם שום טוב ורע בכלל. כי בעיני האדם, חיים בלי טוב ובלי רע, נראים כחיים משעממים, וכחיים חסרי עניין. והאדם רוצה מנקודת מבט מסוימת, לחיות חיים, שיש בהם טוב ורע. וכל אחד שישאל את עצמו, האם הוא מוכן לחיות חיים בלי טוב ובלי רע. ובלי שום רצון ובלי שום דבר שיהיה נגד הרצון שלו. ומי ... בלי שום קונפליקטים. ונחדד את העניין: כי האדם שסובל מחרדות ופחדים, הוא חי בתודעה של טוב ורע. ומנקודת מבט של אדם שנמצא בתודעה של טוב ורע, נראה לו, שחיים שאין בהם טוב ורע בכלל, חיים כאלו, יש בהם המון טוב (שאין בהם רע) וגם המון רע (שאין בהם טוב). או במילים אחרות, ... שלו. והאדם לא מוכן לוותר על הרע, כי בכך הוא גם מוותר על האפשרות להרגיש טוב. וכל זה נכון, רק מנקודת מבט של טוב ורע. כי מנקודת מבט שבה אין טוב ורע, הרי שהכל מושלם תמיד, בין אם יש טוב ורע ובין אם אין טוב ורע. והכוונה היא, שלהיות במצב של אחדות (= שאין טוב או רע), זה גם רע, רק עבור מי שלא ...