... האם יש קשר הכרחי בין סיבה לתוצאה? האם המציאות חייבת להיות המשכית? סיבתיות - מציאות או אשליה? מהי אקראיות ומהי דטרמיניזם? האם יש משהו שמבטיח את קיום המציאות? הפעם אני רוצה לתת נקודת מבט , על אחת מהנחות היסוד של התודעה האנושית והיא הקשר של סיבה ותוצאה. סיבה ותוצאה, כל דבר בעצם מביא לאירוע ...

... אמיתי בין חלום לבין מציאות, ואיך על האדם להתייחס לחלומות שהוא חולם? אנשים רבים מייחסים לחלומותיהם משמעויות שונות וישנן תיאוריות וקונספירציות רבות סביבם, אבל אליעד כהן מדגיש נקודת מבט פילוסופית ברורה: החלום זהה במהותו למציאות ואין ביניהם הבדל אמיתי. מדוע ...

... והדמיונות לגבי העתיד, קיימים אך ורק ברגע הזה של התודעה. הוא מסכם את ההסבר באמירה שכל רגע הוא למעשה רגע חדש, שבו העבר והעתיד נוצרים מחדש בתודעה, ומציע למאזינים לנסות להתבונן במציאות מתוך נקודת מבט זו, כדי להבין לעומק את מהות הזמן. בסיום, הוא מאחל זיכרונות עתידיים טובים בהווה, ומבקש שהמאזינים יעמיקו בהבנת הטבע של הזיכרון, הזמן והמציאות עצמה. האם ...

... את הרגשות שלו, התסביכים שלו, הפחדים שלו ואת כל המצוקה שלו. אחרי שמצליחים לחוות באמת את נקודת המבט של האדם האחר, אפשר לקחת את הידע האישי ... הרעיונות בעולם מחוברים זה לזה, וכדי להסביר למישהו משהו שהוא אינו מבין, יש להתחיל דווקא מנקודת המבט של האדם השני, להבין איך הוא חושב, ... של האדם, והיועץ יכול להגיד, כן אבל אני לא מפחד מגוקים, והאדם, המאמן צריך לנסות להסתכל על נקודת המבט של המאומן מה הסיבה שהוא מפחד מגוקים, ... שזה נפתר אצלך, תעביר את הרעיון, את הפתרון למי שבא אליך וכל אחד שבא, עם כל נושא, להיכנס לנקודת המבט של האדם מולך, ואז תהיה מסוגל להוציא אותו מהבעיה. ועוד נקודת מבט , איך להעביר מסר בצורה פשוטה שגם השני ...

... עשה את זה עדיין נשאר אקראי, לכן אין משמעות מי עשה את זה אם זה נשאר אקראי. ועכשיו ניתן נקודת מבט נוספת, על מתן תורה, האם התרחש, האם הניסים קרו או לא. והאנשים שנותנים לזה משמעות, זה בגלל תפישה מעוותת ...

... יגיע לאותה רמת חוכמה. יחד עם זאת, הספר נכתב מנקודת מבט ייחודית, מתוך המקום שאליו רק מעטים בעולם הגיעו - המקום שבו אי אפשר להיות ... בכוח המחשבה ייחודי בכך שהוא מציג את הדברים מנקודת מבט של אדם שהגיע לקצה האחרון האפשרי של ההבנה, ולכן אין אמת גבוהה יותר מזו שהוא ... לאמת המוחלטת? אליעד מסביר שכל ספר אחר כתוב מתוך נקודת מבט מוגבלת, ולכן גם אם הספר מציע אמת או שיטה מסוימת, הוא עדיין מציע רק אמת ...

... מבין שהוא עצמו חלק בלתי נפרד מאלוהים, לא היה צורך בשום תיקשור. איך מתקשרים לאלוהים באמת? לדברי אליעד כהן, התיקשור האמיתי לאלוהים הוא פשוט לחוות את המציאות מתוך נקודת מבט שבה מבינים שכל מה שקורה הוא פעולת אלוהים. האדם יכול להגיע להבנה כזו רק כאשר הוא נכנס לתוך תודעתו שלו ומעמיק לתוך השאלה מהי האמת?. בתהליך כזה האדם מתקרב ומתחבר ... עושים בשבילי, אפשר להגיע לאושר אמיתי, כזה שאינו תלוי במצבים או בנסיבות. מדוע האושר של אלוהים תלוי בפרספקטיבה? אליעד מסביר כי השאלה אם אלוהים מאושר או לא תלויה בנקודת המבט. מנקודת המבט שבה אלוהים נתפס כמי שעושה הכל - הוא אינו מאושר, מכיוון שהוא כל הזמן נמצא בפעולה ובשינוי, וזה מרמז על חוסר מנוחה פנימי. מנקודת מבט עמוקה יותר, שבה המציאות היא אחדות מוחלטת ואין הפרדה בין אלוהים לבין העולם, ישנו אושר מוחלט, כי שם אין את התהליך של שינוי או של הפרדה, אלא מצב סטטי של שלמות. ... לכפות על עצמו את המחשבה שהוא עושה הכל. אולם אין בכך פתרון מלא, מכיוון שגם אם האדם היה באמת מבין שהוא אלוהים ועושה הכל, לא מובטח שיהיה מאושר. אלוהים עצמו, מנקודת מבט אחת, אינו מאושר - שהרי הוא כל הזמן משנה את המציאות. רק כאשר האדם מבין שהכל אחד, שאין הבדל בין אני שולט לבין אני לא שולט, אז מגיעה החוויה של האושר המוחלט. האם אלוהים מאושר או לא מאושר? על פי אליעד, התשובה תלויה בפרספקטיבה. מנקודת המבט של אלוהים העושה - האל אינו מאושר כי הוא עסוק בשינוי כל המציאות. אך מנקודת המבט של האחדות המוחלטת, שם אין הפרדה בין אלוהים לעולם, זוהי בעצם אחדות מוחלטת שבה כן קיים אושר. מדוע לא עוזר לשקר ולומר אני עושה הכל כדי להיות מאושר? הדגשה נוספת ...

... במושגים של רצון חופשי, בחירה חופשית, משמעות החיים, ובשאלות של סיבתיות מול אקראיות. הוא מתאר את הפילוסופיה של הכוח הראשון, מסביר לעומק את טבע הרצון, ומציע נקודת מבט ייחודית להבנת העולם והחיים. האם יש לנו בחירה חופשית? מי יוצר את הרצון הראשון? האם להקשיב לתחושות בטן? ...

... רק האמת? דהיינו, האם הוא האמת, כל האמת, ואך ורק האמת? ואולי יש אמת נוספת? ואולי הספר מציג רק נקודת מבט אחת בלבד? ואולי האמת שונה קצת ממה שכתוב בספר? ואולי הרעיון של הספר ... שהוא האמת שהיא לעולם עומדת. כי האדם רוצה לטפס על הבניין עד השמיים ולהסתכל על המקום כולו, מנקודת מבט חיצונית לו. ולכן הכרחי שהבניין יהיה יציב באופן מוחלט. ולכן, על האדם ...

... ושהאדם יוכל להכיר בטוב שלו, בלי שיהיה לו כל רע כלל. ולמרות שעכשיו במציאות שלנו, האדם מעריך את הטוב בגלל הרע, אבל כאשר בוחנים את העניין מנקודת מבט, שקודמת להפרדה שבין הטוב לבין הרע, מנקודת המבט הזאת, אין שום סיבה מוצדקת, לכך שיהיה רע, כדי לעשות טוב. וזה משום, שהמציאות שלנו היא אין ... תמיד, בלי שום רע כלל, ושהאדם כן יוכל להעריך את הטוב, גם בלי רע כלל. והנקודה השנייה היא, שרק כוח מוגבל, עושה דבר אחד, למען תכלית אחרת. ומנקודת המבט של שורש המציאות, ששם אין שום הגבלה כלל, מנקודת המבט הזאת, שום דבר לא נעשה למען מטרה אחרת. כי רק המוגבל, צריך להשתמש באמצעי, כדי להשיג מטרה ... והרגע הבא, הוא העולם הבא), יהיה טוב יותר או כולו טוב וכיוב. וכל מי שיש לו שכל אמיתי, רואה מיד, שיש כאן שקר אכזרי ביותר. ולמה? וכאן נציג נקודת מבט אחת, שיש להעמיק בה. אך עדיין יש להתבונן בכל ההיבטים שלה. והיא, כי ניתן לומר שיש אלוהים ... ישויות שלמות כמוהו, בשלמות כמוהו ממש, בלי התודעה הנפרדת של האדם, והתודעה של הטוב והרע. כי הטועים שחושבים שאלוהים עושה רע כדי לעשות טוב, מנקודת המבט שלהם, אלוהים הוא הטוב ביותר והוא השלמות. ומנקודת המבט של הטועים האלו, אלוהים רוצה לתת לאדם את הדבר הטוב ביותר, שזה בעצם להיות קרוב אליו, למקור ...