... המציאות כולה. ההיגיון האנושי הוא רק חלק מצומצם מההיגיון הכולל של המציאות. ומהו בעצם השכל של המציאות עצמה? השכל של המציאות הוא נקודת המבט של המציאות על עצמה, זהו השכל הגדול ביותר. כאשר האדם מסתכל על המציאות, כפי מה שהיא מסתכלת על עצמה, הרי שבעצם יש לו את השכל הגדול ביותר האפשרי במציאות. ומהו השכל הזה? ... של הגוף האצבע אינה קיימת כמשהו נפרד מהגוף. מצידו של הגוף מהותה של האצבע זהה לחלוטין למהותו של הגוף. בגדול ניתן להשליך מכאן על נקודת המבט של המציאות על עצמה ועל כל מה שבתוכה. מנקודת המבט של המציאות, אין גם אדם + מציאות, יש רק מציאות. המהות של האדם וכן של כל מה שישנו, הכל מהות אחת לגמרי עם המהות של המציאות. מאחר שכל מה שקיים בתוך המציאות, עשוי מהמהות ... ניתן להכיל את מהותה בתוך המחשבה כמשהו סופי. ניתן לנסות לדמיין להרגיש את מהותה של המציאות, אך לא להבין בשלמות מלאה. בכל מקרה מנקודת המבט של המציאות עצמה על עצמה, אין הבדל מהותי בין שום דבר לשום דבר. נקודת המבט של המציאות = נקודת המבט של האחדות השלמה. כאשר האדם חווה את המציאות בצורה הנל, הרי שהוא אינו רוצה שום דבר אחר ממה שיש לו, משום שהמהות של הכל זהה. וממילא הוא מרגיש טוב ... הרי שהכל טוב באמת. בשורה התחתונה, ככל שהאדם מסתכל יותר על המציאות כפי מה שהיא באמת, כך התובנות שלו על המציאות מתחילות להתקרב לנקודת המבט של המציאות על עצמה שהיא כולה טוב באמת. ככל שהאדם חכם יותר, כך הוא רואה את הדברים בצורה יותר אחידה וממילא מרגיש יותר טוב. הבגדים שמקיפים את התודעה של האדם היא רמת ... מה הפירוש של האני תודעה שכל מחשבה תחושה רגש וכולי. ככל שהבגדים דהיינו, התובנות שמקיפות את האדם קרובות יותר לאמת, דהיינו, לנקודת המבט של המציאות על עצמה, הרי שהאדם קרוב יותר לנקודת האחדות וטוב לו יותר בכל מצב. ...

... כך הוא מרגיש יותר אחדות עם המציאות. מנקודת המבט של המציאות, האדם אינו טוב יותר או פחות מאף אחד אחר. האדם אינו שונה מהותית משום דבר אחר שקיים במציאות. מנקודת המבט של המציאות , אין הבדל בין הדברים השונים שבתוכה. מבחינת המציאות כל הדברים שבתוכה מהותם אחת = ... = נפרד ממישהו אחר מהותית = התרחקות מנקודת המבט של המציאות על האדם שמצידה כולם שווים = התרחקות מראיית התמונה המלאה = דמיון = סבל. ברמה ...

... קיים טוב אמיתי ותמידי בכל רגע. פירוש: מאחר שמצידה של המציאות כמציאות אין הבדל מהותי בין האירועים השונים, הרי שמצידה של המציאות הכל טוב תמיד. זא מנקודת המבט של המציאות על המציאות, הכל טוב תמיד. טוב אמיתי = אין שום רע כלל בשום מצב. זא קיים רובד כלשהו של הבנה בעולם, רובד מאוד עמוק ובסיסי ...

... פירוש: ראשית נבהיר כי לחשוב כמו המציאות = לחפש את האמת האובייקטיבית שיש בכל דבר. האמת האובייקטיבית = האמת הבלתי תלויה של המציאות. האמת האובייקטיבית = נקודת המבט של המציאות על עצמה. נקודת המבט של המציאות על עצמה, היא האמת האובייקטיבית. השכל של המציאות, צורת המחשבה של המציאות, היא האמת ...

... ספקות נעלמים לו. כאשר האדם מצליח להסתכל על העולם ועל עצמו מבחוץ ולראות את המציאות מנקודת המבט של המציאות עצמה, באותו הרגע הוא פתאום מבין את הכל ורואה את היופי ואת השלמות שיש בכל דבר. כל זמן שהאדם אינו רואה את המציאות מנקודת המבט של המציאות עצמה, כל זמן שהאדם אינו מבין את המציאות כפי מה שהיא מבינה את עצמה, הרי שהשכל של האדם עדיין שונה מהשכל ...

... כפי מה שהיא יודעת את עצמה, הרי שהוא יודע את האמת האחת של המציאות. כאשר נקודת המבט של האדם (שנמצא בתוך המציאות) על המציאות, זהה לחלוטין לנקודת המבט של המציאות (שמקיפה את הכל) על עצמה, הרי שהוא יודע את ... בדיוק כפי שהמציאות רואה את עצמה ממש בכל דבר. ואז כמובן כל מה שקורה לאדם, מבחינתו הוא עצמו רצה את זה, כי כל דבר זה הוא עצמו. בדיוק כפי שמנקודת המבט של המציאות כל דבר שקורה זה היא עצמה רצתה. ואיך אפשר ...

... לאדם מה הוא ירצה ומה הוא יעשה? תשובה: המציאות. המציאות היא זו שמחליטה בכל רגע מחדש כיצד היא תהייה. המציאות היא זו שמחליטה בכל רגע שהעולם יהיה כפי מה שהוא. המציאות היא זו שמהווה את כל הדברים כולם באופן שווה. מנקודת המבט של המציאות לא אפשרי שתהיה לאדם שבתוכה בחירה חופשית אמיתית. אפשרי ...

... בכל רגע מחדש יש מאין, בדיוק כמו ברגע הבריאה המפץ הגדול. ונחדד את העניין הזה עוד יותר. קיימות 2 נקודות מבט שונות על ציר הזמן. נקודת מבט של האדם מתוך ציר הזמן ונקודת מבט של המציאות אל תוך ציר הזמן שבתוכה. מנקודת המבט של האדם שנמצא בתוך ציר הזמן, מנקודת המבט שלו הזמן קיים ... גם הזמן וגם המקום אלו רק תחושות שונות שנגזרות מהמהות האחת של המציאות עצמה שמהווה אותם בכל רגע מחדש. אך קיימת גם נקודת מבט נוספת על הזמן ועל המקום. זאת כמובן נקודת המבט של המציאות. מנקודת המבט של המציאות, הזמן והמקום אינם קיימים כלל בשום רגע! זא מאחר שהמציאות ...

... השואה. לסיכום: בכל דבר בעולם שיש טוב אמיתי. כדי להבין אותו צריך להבין את הסיבה של כל הסיבות. כאשר האדם מבין את נקודת המבט של המציאות על השואה, הוא מבין שגם בה היה טוב אמיתי ממש, לא ...

... שנמצא בתוך המחשבה, שהוא אינו מבין את המהות שמהווה אותו ואת היקום כולו בכל רגע מחדש. מנקודת המבט של המציאות עצמה, אין שום הבדל בין שום דבר לשום דבר. מנקודת המבט של האמת, קיימת רק ישות אחת שהיא האני ...