... המשמעות של להתייחס לחיים כאל משחק? אליעד כהן מסביר שיש שתי נקודות מבט עיקריות שיכולות להוציא אדם מחוויית המשחק: נקודת מבט שבה החיים הם רציניים מדי, ונקודת מבט שבה החיים הם חסרי משמעות לגמרי. האדם שמייחס לחיים חשיבות יתרה מרגיש שהכל גורלי ורציני, ולכן מתקשה ליהנות מהם. ...

... חסר כל דבר. אלא, כל דבר יש בו גם יתרונות וגם חסרונות. והיתרונות והחסרונות של כל דבר, הם ביחס לנקודת המבט של האדם שמתבונן באותו הדבר. כי מבחינה מוחלטת, אין חסרונות או יתרונות, אלא הכל אחד ממש והכל שווה ערך ממש. ומנקודת המבט של האדם, ביחס לרצון שלו, ביחס לזה יש חסרונות ויתרונות. וכאשר האדם מסתכל על היתרונות של הדבר, אז האדם ... כי כל אהבה, היא תמיד, גם בלי שום תנאי. ולמה? כי בתת המודע של האדם, תמיד יש לו גם נקודת מבט שרואה את היתרונות שיש בכל דבר, ותמיד יש גם נקודת מבט, שמסתכלת על הדברים בצורה נייטרלית. ולכן, מנקודת מבט מסוימת, האדם תמיד אוהב כל דבר בלי שום תנאי. דהיינו, מנקודת המבט שכל דבר גורם לאדם להרגיש טוב תמיד, מנקודת המבט הזאת, האדם אוהב תמיד כל דבר ללא כל תנאי. וכמובן שיש גם את נקודת המבט ההפוכה, שהאדם תמיד שונא כל דבר בלי שום סיבה. כי בתת המודע של האדם, הוא תמיד רואה את החיסרון ...

... שניתן להעניק לו פרשנויות שונות. למשל, אם בעבר האדם חווה מצב של כפייה בעבודה קשה, הוא יכול לשנות את נקודת המבט שלו ולהסתכל על האירוע בצורה אחרת לגמרי. למשל, במקום לראות את המצב כמשפיל או מדכא, אפשר להסתכל עליו כהזדמנות ...

... הכל נתפס כשווה באופן מוחלט. אליעד מתחיל בהסבר שבני אדם בדרך כלל מפרידים בין דברים טובים לדברים רעים לפי נקודת המבט האישית שלהם. הוא מסביר שמה שהופך דבר לטוב או רע זו נקודת היחוס האישית שלנו, כלומר, הרצון שלנו. למשל, ... והוא קורה - אנחנו מגדירים זאת כטוב. אם איננו רוצים משהו והוא קורה - אנחנו מגדירים זאת כרע. אך מנקודת מבט מוחלטת, ללא שום נקודת יחוס אישית, הדברים אינם טובים או רעים, אלא נייטרליים לחלוטין. איך מגיעים לחוויה שבה הכל ... שבו אנו תופסים דברים כטובים או רעים, ומצב נייטרלי שבו הכל שווה לחלוטין. הוא נותן דוגמה לאירוע כמו השואה, שמנקודת מבט אישית ורגשית ברור לנו שהוא רע, אך מנקודת מבט כללית לחלוטין, שאין בה אינטרסים אישיים או רגשות, זה לא טוב ולא רע - זה פשוט אירוע נייטרלי. הוא ... באמת משנה. רק מי שחווה באופן מלא ומוחלט את החוויה של כלום, יכול לאחר מכן לחזור ולשחק בעולם מתוך נקודת מבט חדשה, שבה הוא באמת כבר לא יכול להיפגע משום דבר כי הוא כבר עבר דרך חוויית הכלום המוחלט. אליעד ...

... אמור לבוא אליו בצורה אקראית, אז ממילא לא שייך לעשות שום דבר, כי התהליך הוא אקראי. אבל, יש גם נקודת מבט שאומרת, שהכסף בא לאדם בצורה סיבתית. דהיינו, שיש סיבות למה יש או אין לאדם כסף. ומנקודת המבט שאומרת, שהכסף בא לאדם בגלל סיבות כלשהן, מנקודת המבט הזו האדם אולי כן יכול לעשות דברים, כדי לשפר את מצבו הכלכלי, וכדי להתעשר ולהרוויח הרבה כסף וכיוב. ומי ...

... במציאות אחרת. את הבחירות שלנו אנחנו עשויים להבין כמציאות מקבילה שעשויה להתרחש במיקום ובזמן אחרים. ייתכן שהכל קורה במקביל, ומנקודת המבט של היקום שלנו, אנחנו רואים רק את אחד מהמימושים האפשריים. איך חלומות מדגימים את רעיון היקומים המקבילים? בהתאם לתיאוריה ... אירוע חלום שראית יכול להיחשב כמציאות במיקום מקביל. האם רעיונות אלה יכולים לשנות את התפיסה שלנו לגבי מציאות החיים? מנקודת המבט של יקומים מקבילים, כל האפשרויות מתרחשות בו זמנית, ולכן יש פחות צורך להילחץ או לדאוג. כשמבינים שכל דבר קורה ... שבעתיד או בעבר יופיעו אינסוף צורות, אלא שכל הצורות מתקיימות במקביל זו לזו, בכל רגע ורגע. לדוגמה, על פי נקודת מבט אחת, במקום הזה ובזמן הזה יש שולחן, אך לפי נקודת מבט של אינסוף יקומים - בכל מקום ובכל זמן מתרחשים כל הדברים האפשריים בו - זמנית. משלימים את הרעיון ואומרים ... מימוש רואים משהו שונה. מוסבר שהתחושה של זמן (ההבדל בין אתמול, היום ומחר) נובעת מההיצמדות לפרספקטיבה אחת, בעוד שבפועל, מנקודת מבט רחבה יותר, כל מה שיקרה מחר או קרה אתמול - קורה כבר עכשיו איפשהו. האם הדבר מבטל את הסיבתיות ... את הבחירה החופשית? אם הכל כבר קיים בכל רגע ובמקביל, קשה לדבר על סיבה ותוצאה, או על אקראיות וסדר. מנקודת המבט של אינסוף יקומים אין באמת שינוי, כי כל האפשרויות כבר מתרחשות בו - זמנית. מצד אחד, נראה שאין סיבתיות, ... אקראיות וסיבתיות מתמזגות למשהו אחד: מצד המבט המקומי שלנו יש סיבה ותוצאה, או דברים מפתיעים שלא אמורים לקרות, אבל מנקודת המבט של אינסוף היקומים - הכל קורה בהכרח, פשוט במרחב אחר של מקום וזמן. איך זה משפיע על הרגשת הסבל ... המציאות מקצה לקצה. אדם יכול לחוות את העולם כמשהו שבו הכל פתוח בכל רגע, ויחד עם זאת לשמור על נקודת המבט הרגילה שבה כל רגע קורה דבר אחד מוגדר. האם זה מעשי לחיי היומיום? התפיסה יכולה לעודד פחות היצמדות ופחות ... שאפשרי אכן קורה היכנשהו, מסביר שאם המקום והזמן אינסופיים, אז בכל נקודה יש את כל הדברים האפשריים - אלא שמנקודת המבט שלנו אנחנו רואים בכל רגע רק מימוש אחד. מה פירוש לראות את הכל לפני שהוא קרה? אפשר להסתכל על ... לפני המימוש הכל קיים כפוטנציאל. כאשר מתמקדים בפוטנציאל, אפשר לומר שבאותו זמן ובאותו מקום קיימות כל האפשרויות במקביל. אך מנקודת מבט של מימוש, הזמן והמקום מצמצמים את החוויה לאפשרות אחת בכל רגע ובכל נקודה. איך החלומות והדרדסים מסבירים את המעבר ... למציאות ברצינות, חווים צורך להחליט אם להתחיל ללמוד או לא ללמוד, כי נדמה שיש רק תרחיש אחד שיתממש. אבל מנקודת מבט של יקומים מקבילים, בכל מקרה יש גרסה שבה לומדים וגרסה שבה לא לומדים, כך שכביכול כל בחירה כבר התרחשה ... מסלולים, כך שאין משמעות סיבתית כפי שאנו רגילים לחשוב. גם נסים, שמוגדרים כמשהו שלא הגיוני שיקרה, הם רק תוצאה מנקודת המבט שמורגלת לצפות באפשרות אחת. ברמת אינסוף העולמות וההסתעפויות, ייתכן שזה מתרחש במקום אחר כל הזמן, ולכן כבר לא נראה ...

... יכולה לשנות את חוויית החיים? כאשר אתה חוקר לעומק את השאלות הללו, אתה מתחיל לראות את חוויית החיים שלך מנקודת מבט חדשה. אליעד מתאר זאת כמצב שבו אתה יכול להרגיש חיסרון, אך אתה לא מרגיש את הסבל שנלווה אליו בדרך ...

... ברצינות: למה זה רע? למה זה מפחיד אותי כל כך? אולי זה בכלל לא רע?. ככל שאדם מתרגל את נקודת המבט הזו, הוא יגיע למצב בו הוא פחות לחוץ לגבי כל דבר, כולל בעיות של כסף, פרנסה או עבודה. איך ...

... נגיד שכן. ש: רגע אני מה שאני אומר זה שאתה לא יכול להסתכל על המציאות מתוך נקודות מבט, למה הנקודת מבט שלך היא לא נותנת לך לראות את המציאות כמו שהיא. אליעד: אני מסכים איתך אז מה הפתרון? ש: לא ...

... מסביר שאין הבדל מהותי בין האני הפרטי לבין כל עצם אחר במציאות. הכל עשוי מאותם אטומים וחלקיקים. רק מתוך נקודת מבט מצומצמת נוצרת האשליה של נפרדות. אם מתבוננים מהנקודה הראשונה, נקודת האחדות, אז הכל הוא בעצם אותו הדבר ואין שום ...