... הדבר השני?. השאלה הזו חוזרת על עצמה שוב ושוב אצל הרבה אנשים, בעיקר אצל אלו שלא בהכרח מבינים את המהות של הרצון העצמי. אך אליעד כהן מדגיש כי שאלה זו, בעצם, איננה השאלה הנכונה כלל. השאלה האמיתית והנכונה שצריך ... בשאלה מדוע הוא רוצה דווקא דבר מסוים ולא דבר אחר, זה מאפשר לו להתעסק בפרטים החיצוניים. האדם מתרחק מהנקודה המהותית יותר, ולכן מרגיש נוח יותר להתמודד עם השאלה השטחית, ולא לשאול את עצמו למה הוא בכלל רוצה משהו מלכתחילה. ... יש לי רצון - מיד עולה השטן (המנגנון של המחשבה שלך), ומסית את תשומת לבך החוצה. כלומר, במקום להתמקד במהות הרצון, מיד מתעוררת אצלך מחשבה של לא, רגע, אבל למה אני רוצה דווקא את זה ולא משהו אחר?, ואתה ... של עצמך ושל טבע המציאות. רק כשאתה חוקר את הבסיס, את נקודת ההתחלה של הרצון, אתה יכול להבין את מהותו ולראות דברים כפי שהם באמת. ההנחיה של אליעד היא תמיד לבדוק פנימה לפני שבודקים החוצה. במקום להתעסק בשאלה החיצונית ... אותך באמת. ההסבר המרכזי הוא שבני אדם עסוקים כל הזמן בשאלות של בחירה חופשית ורצון, בלי לשים לב שהשאלה המהותית יותר היא על עצם קיום הרצון עצמו. אליעד מסביר שהחקירה הפנימית הזו קשה, אבל הכרחית למי שרוצה להגיע להבנה ...

מהות הבורא, משה רבנו, חזל, הרב אשלג, תורת הקבלה, הנושאים שבספר להיות אלוהים האם אפשר לחקור את מהות הבורא? אליעד כהן פותח את ההרצאה בכך שהוא מציג את הדרך בה הוא מתמודד עם שאלות שבעיני אחרים נחשבות ... או אסורות לחקירה. הוא מסביר שהרבה מחכמי היהדות לאורך הדורות, ובמיוחד חזל, אמרו שאסור או בלתי אפשרי לחקור את מהות הבורא. דווקא את הנושא הזה, שהוגדר בעבר כבלתי ניתן להשגה או הבנה, אליעד בחר לחקור ולהעמיק בו, והוא מציין ... שאין להם תשובות הוא חוקר לעומק, ומנסה לתת תשובות והסברים מפורטים וברורים ככל האפשר. מדוע חזל אסרו לחקור את מהות הבורא? לדברי אליעד, ישנן גישות ביהדות, במיוחד מצד חזל ורבנים שונים כמו הרב יהודה לייב אשלג, שאומרות שאסור או אי אפשר להבין את מהות הבורא ואת אלוהים עצמו. אליעד מדגיש שלדעתו הטענה הזו היא מוטעית. הוא מעלה שאלה ביקורתית כלפי אותם רבנים וחכמים ואומר שהם למעשה הטעו את האנשים במכוון או מתוך טיפשות, בכך שאסרו עליהם לשאול ולחקור שאלות בסיסיות כמו מהות הבורא. אליעד אף מרחיק ואומר במפורש כי חלק מאותם אנשים היו נוכלים, רשעים, פושעים וטיפשים אשר הטעו במכוון או ... מה הקשר בין הספר להיות אלוהים לתורת הקבלה? אליעד מסביר כי הספר להיות אלוהים עוסק בדיוק בנושאים האלו של מהות הבורא ושל הבנת המציאות באופן עמוק ומדויק. הוא מציין כי תורת הקבלה והרב אשלג מדברים על מושגים רבים שאמורים ... להסתמך על סמכויות חיצוניות. כיצד לדעת אליעד כהן אפשר להבין את הבורא? אליעד כהן מציע את הגישה שלו להבנת מהות הבורא באופן ישיר ופשוט: דרך חשיבה ביקורתית, בדיקת האמונות והשאלות הקשות ללא שום פחד, וחקירה עצמאית שאינה כפופה למגבלות ... קורא לאנשים להפסיק להאמין באופן עיוור במסורות וברבנים, ולהתחיל להשתמש בשכל ובאינטליגנציה שלהם באופן עצמאי. האם אפשר להבין את מהות הבורא? למה חזל אסרו לשאול שאלות? מה הקשר בין תורת הקבלה לספר להיות אלוהים? מי היה הרב יהודה לייב ...

... עליך. האם אני אחראי גם לאסונות טבע ולצונאמי? לגבי שאלת האחריות לאסונות טבע, כמו צונאמי, אליעד מדגיש שאין הבדל מהותי. הוא טוען שהמציאות היא ביטוי של האדם עצמו. להגיד שצונאמי זו תופעה חיצונית שאינה באחריותך, משול לאדם שאומר שהעסק ...

... להרגיש את התודעה שמחוץ לחלום שמייצרת את המציאות? הבדל בין ידיעה לחוויה ממשית אליעד כהן מדגיש כי יש הבדל מהותי בין ידיעה שכלית לבין חוויה ממשית. הידיעה שכלית היא כמו לומר לעצמך שוב ושוב אני חולם, אך זה לא ...

רצון עצמי, פירוק הרצון העצמי למחויב המציאות ולאפשרי המציאות, צורה של רצון מה זה רצון עצמי ואיך מפרקים אותו למהות וצורה? התוכן של ההרצאה של אליעד כהן מתמקד בנושא עמוק וחשוב: פירוק הרצון העצמי של האדם לשני מרכיבים מרכזיים - מחויב המציאות ואפשרי המציאות. כדי להבין את מהות הנושא, אליעד מסביר שקודם כל על האדם לשאול את עצמו לגבי כל דבר, האם הוא אפשרי או מחויב. זו ... ממליץ לפרק את השאלה הזאת לשתי רמות: הצורה של הרצון - מה האדם רוצה באופן ספציפי (כמו לשתות מים). המהות של הרצון - הרצון עצמו, שהוא עצם העובדה שהאדם בכלל רוצה משהו כלשהו. רוב האנשים מתמקדים תמיד בצורה החיצונית ... שההתמקדות בצורה החיצונית של הרצון יוצרת מורכבות ואינה מספקת פתרון אמיתי. כדי להגיע לפתרון אמיתי, יש לחקור דווקא את המהות, את הרצון עצמו, ולא את צורתו החיצונית. מהי צורת הרצון ומהי מהות הרצון? אליעד מסביר שרצון בצורה כלשהי הוא ישות מורכבת. הישות הזו מורכבת משני דברים: מהות וצורה. הצורה היא תמיד אפשרית. כלומר, האדם יכול היה לרצות צורה אחרת של אותו רצון. לדוגמה, אדם שרוצה לשתות ... מידה לרצות לשתות מיץ או כל משקה אחר. זה הופך את הצורה של הרצון לדבר לא מחויב. לעומת זאת, המהות של הרצון, שהיא עצם העובדה שקיים רצון כלשהו, היא מחויבת, מכיוון שהאדם תמיד חייב לרצות משהו, גם אם הצורה ... שאליעד משתמש בה להמחיש זאת היא הרצון לשתות מים: הרצון הספציפי הזה הוא אפשרי, אך מתחתיו ישנו רצון בסיסי (המהות) שהוא תמיד מחויב. לכן, לפי אליעד, יש לשים דגש בחקירה הפנימית דווקא על המהות המחויבת ולא רק על הצורה החיצונית והאפשרית של הרצון. למה קשה לאנשים לחקור את מהות הרצון שלהם? אליעד מסביר שהסיבה שבני אדם לא מוכנים לשאול את השאלה הבסיסית והעמוקה למה בכלל אני רוצה משהו? ... את עצמך ואת הרצון שלך לעומק, אליעד מציע לבצע פירוק יסודי של כל רצון שעולה בך לשני חלקים ברורים: המהות - החלק המחויב של הרצון, שהוא עצם קיומו של רצון כלשהו. הצורה - החלק האפשרי של הרצון, שהוא מה ... אליעד טוען שהחקירה הזו הכרחית כדי להגיע להבנה אמיתית של טבע המציאות, מכיוון שרק באמצעות ההבנה של ההבדל בין המהות לבין הצורה של הרצון, האדם יכול להבין באופן מלא כיצד הרצון שלו פועל ואיך הוא עצמו פועל בתוך המציאות. ... ההבדל בין מחויב לאפשרי? למה יש לי רצון בכלל? האם הרצון שלי הוא אפשרי או מחויב? איך להבין את מהות הרצון שלי?

... המציאות שלהם ואת עצמם. ולכן חשוב כל כך שהקורא יחזור אליו באופן קבוע, יעמיק בו וישאב ממנו תשובות לשאלות המהותיות ביותר של הקיום. כיצד להפיק מהספר את המרב באמצעות התזכורת התמידית? כאשר הקורא מודע כל הזמן לכך שזהו הספר ...

... זה לחזור להיות מה שהיית לפני שהפכת להיות אדם. האדם, לפי אליעד, הוא למעשה ביטוי של אלוהים שנמצא בחלום, והמהות האמיתית של האדם היא אחדות אלוהית מוחלטת, ללא הפרדות וללא גבולות. לחזור להיות אלוהים זה להתעורר מהחלום שבו קיימת ... של דבר יתעורר. הצעקה הזאת מייצגת רצון חזק מאוד להבין את האמת, למצוא את המקור של האני, להבין את מהות הקיום. כאשר האדם יצעק בעוצמה פנימה אל תוך עצמו, תודעתו תתעורר מן החלום, והוא יבין את טבעו האמיתי שהוא ... המוגבל שהוא מדמיין שהוא. כיצד ההתעוררות קשורה לקבלת שכל אמיתי? לקבל שכל, לפי אליעד כהן, פירושו להבין באמת את המהות של המציאות ואת טבע העצמי האמיתי. השכל האמיתי הוא ההכרה באחדות המוחלטת, בהיעדר הפרדה בין אני והעולם, ובתפיסה שהכל ...

... הנמשלים בעולם. לדבריו, כל בעיה או מצב במציאות יכול לשמש כמשל למצב פנימי או נפשי של האדם. אולם, השאלה המהותית ביותר היא להבין מהו הנמשל הראשון, שממנו נובעים כל שאר הנמשלים. כל דבר שמתרחש בחיים הוא ביטוי של אותו נמשל ראשון, אותה מהות ראשונית ממנה נובעים כל הנמשלים, הדוגמאות, והסיפורים שאנחנו מספרים לעצמנו. הוא טוען שהרבה אנשים יודעים לקחת משל או סיפור ... אנחנו פועלים מתוך פתרונות לא נכונים או זמניים. הוא מזמין אותנו לחקור עמוק יותר ולגלות את הנמשל הראשון, את המהות שמאחורי כל מציאות שאנחנו חווים. מה הבעיה במלונות בים המלח? מה הפתרון לשקיעת המלונות בים המלח? איך למלא צרכים ...

... כהן מסביר את רעיון אלוהים השתגע או אלוהים נרדם, באמצעות דימוי של מלך שמתחפש לעבד. לפי ההסבר, אלוהים, שהוא המהות האחת והיחידה של כל המציאות, בעצם משתגע, נרדם, או מתחפש, בכך שהוא שוכח שהוא עצמו האלוהים, המקור לכל. אליעד ... אפשר לומר שהמלך התחפש לעבד ושכח שהוא התחפש, ואפשר לומר שהמלך פשוט השתגע וחושב שהוא עבד. בכל המקרים האלה, המהות של המלך אינה משתנה - הוא עדיין נשאר מלך, אך החוויה שלו היא שהוא הפך להיות עבד. כך בדיוק גם המצב לגבי אלוהים והאדם. איך ייתכן שאלוהים הפך להיות עבד? אליעד מסביר שכמו שהמלך, במהותו, תמיד נשאר מלך גם כשהוא בטוח שהוא עבד, כך אלוהים תמיד נשאר במהותו אלוהים, גם כשהוא חווה את עצמו כאדם מוגבל, קטן וסובל. הדגש הוא שאלוהים לא באמת הפסיק להיות אלוהים, אלא ... את כל משחק החיים - חוויות, רצונות, כאב ואושר, אשר כולם קיימים רק בזכות השכחה הזו של אלוהים את מהותו האמיתית. מדוע אלוהים בוחר לשכוח שהוא אלוהים? אליעד מסביר שללא השכחה הזו, החיים היו נטולי משמעות לחלוטין. הוא נותן ... לאליעד להדגיש שאלוהים לא באמת משתנה ולא באמת משתגע. השינוי הוא רק ברמת החוויה האישית של אלוהים את עצמו. במהותו הפנימית הוא עדיין אותו אלוהים אינסופי ומושלם. אלוהים הוא תמיד המלך, אבל מבחינת החוויה שלו, הוא מרגיש שהוא העבד. ...

... נעלמת, והכל הופך להיות אחד. מה המשמעות של נפרדות ואחדות? לפי אליעד, הנושא של נפרדות ואחדות הוא בעצם אותה מהות. המשמעות היא שהאדם הרגיל תופס נפרדות בתור הבדלים או ניגודים בין דברים שונים, בעוד שהאדם שמגיע להבנה המוחלטת מבין שהנפרדות עצמה היא ביטוי של האחדות. במילים אחרות, הוא רואה שאין באמת הבדל מהותי בין להיות בנפרדות לבין להיות באחדות, כי הנפרדות עצמה היא חלק בלתי נפרד מהאחדות הגדולה. אליעד נותן כדוגמה את ... ושלמה יותר, הוא מבין שלמעשה טוב ורע הם בעצם היבטים שונים של אותה תופעה, ולכן אין ביניהם באמת הבדל מהותי. כיצד אפשר להגיע למצב שבו אין הבדל בין הבדלה להעדר הבדלה? אליעד מדגיש שהדרך להגיע להבנה הזו, היא על ... בהגדרה או בהבחנה. אליעד מוסיף, כי זוהי התובנה העמוקה ביותר שאליה אדם יכול להגיע: לראות שהניגודים הם בעצם אותה מהות. הוא מסביר שזו המשמעות האמיתית של שלמות - היכולת לחיות בהבנה מלאה של ההבדלים ובאותו זמן גם בהבנה מלאה ...