מקום וזמן, מהות המציאות, הוכחה שיש אלוהים, אחדות הבורא, אין הבדל בין יש לאין, המהות מהווה את הצורה, הצורה מהווה את המהות, בלי מהות אין צורה, בלי צורה אין מהות האם אפשר להפריד בין צורות למקום ולזמן? אליעד כהן מסביר בהרצאתו בצורה מעמיקה ויסודית את הקשר בין הצורות לבין ... וזמן עצמם הם סוג של צורות. כלומר, אין הפרדה ממשית בין מקום, זמן וצורה, משום שכולם הם בעצם אותה מהות. אליעד מבהיר זאת באמצעות דוגמה: אם היינו מסירים את כל הצורות הקיימות, לכאורה לא היה נשאר מקום וזמן כלל, ... קיימים בפועל. זאת אומרת, המקום והזמן הם תוצר ישיר של צורות שונות ושל השינויים וההבדלים ביניהן. מה הקשר בין מהות לצורה? אליעד מסביר שהקשר בין מהות לצורה דומה מאוד לקשר שבין מקום וזמן לצורות הקיימות בהם. כמו שהמקום והזמן אינם יכולים להתקיים ללא הצורות, כך גם הצורות אינן יכולות להתקיים ללא מהות שממלאת אותן. המהות היא הדבר שממלא כל צורה, היא הדבר הבסיסי והיסודי שנמצא בבסיסן של כל הצורות השונות. אליעד מדגים שהמהות נמצאת בכל דבר, משום שאין שום דבר שיכול להתקיים ללא אותה מהות בסיסית המאפשרת את קיומו. הוא מוסיף שאפשר לראות שהמהות והצורה הן דבר אחד, מאחר שאין קיום לצורה ללא מהות ואין מהות ללא צורה. בצורה זו, הצורה היא ביטוי של המהות, והמהות היא שמאפשרת את קיום הצורה. האם יש הבדל בין יש לאין? אליעד מציג רעיון מרכזי נוסף, לפיו אין הבדל ... יש לאין אינו מוחלט, אלא דמיוני בלבד. למה בלתי אפשרי להוכיח שאלוהים לא קיים? אליעד מציין שהמציאות עצמה, או המהות הראשונה, היא בעצם הדבר היחיד שמקיף וממלא הכל, ולכן אפשר לקרוא לה אלוהים. אליעד מדגיש שאם מתייחסים לאלוהים כאל מהות יסודית זו, אז אין צורך להוכיח את קיומו, כי עצם העובדה שיש מציאות מעידה על מהות ראשונית שממלאת את כל הדברים. עם זאת, אם מנסים לייחס לאותה מהות רצונות, כוונות, או דרישות ספציפיות מבני האדם, אז בהחלט נדרש לספק הוכחות מוצקות יותר. הוא מדגיש שאפשר לראות במציאות סוג של אחדות מוחלטת, משום שאין באמת הבדל מהותי בין הדברים, וכל הבדל שאנו תופסים הוא רק מנקודת המבט של השכל שלנו, שמנסה למצוא משמעות. אליעד אומר שכאשר ... היכולת לחשוב על שני דברים שונים כבר מצביעה על כך שיש משהו משותף, מאחר שבשביל להבחין בשוני חייבים שתהיה מהות אחת שקושרת ומאחדת אותם. הוא מדגים זאת באמצעות דוגמה של שני חלקים של תמונה: כדי להבחין בהם כשני חלקים ... שמכיל ומחבר אותם. לכן, לדבריו, השכל האנושי מתקשה מאוד לתפוס את הרעיון שאין שום קשר בין הדברים. אליעד מדגיש שמהות המציאות היא זו שמקשרת ומאפשרת את ההבחנה וההפרדה בין הדברים, ובאותה עת גם מאפשרת את האחדות של כל הדברים. ... אפילו את הרעיון הזה, כי עצם המחשבה על רעיון מחייבת קיום של הבדל. האם יש הבדל בין יש לאין? מהות המציאות והצורה הוכחה לקיום אלוהים מהו מקום וזמן? האם מקום וזמן קיימים ללא צורות? אחדות הבורא איך אפשר להבין ...

מהות וצורה, הגדרות, הנחות יסוד, מה זה מהות? מה זה צורה? מה זה הגדרה? מה זה הנחת יסוד? מהי הגדרה מדויקת? איך להגדיר במדויק? איך להבין דבר מתוך דבר? איך למצוא את המהות? לכל דבר יש כמה מהויות, מה המהות של השאלה? לוגיקה, חשיבה לוגית מה זו מהות ומה זו צורה? אליעד כהן הסביר בהרצאה בצורה מפורטת ומקיפה את המושגים מהות וצורה ואת היחסים ביניהם. לדבריו, בכל דבר שקיים בעולם ניתן להבחין בין שני מושגים עיקריים: מהות וצורה. הוא הסביר את המושגים באמצעות דוגמאות רבות, החל מחפצים יומיומיים ועד למושגים מופשטים. איך להבין מהות דרך דוגמאות יומיומיות? לדוגמה, אליעד הסביר כי אם ניקח את המושג ריהוט, אז המהות של ריהוט יכולה להתבטא בצורה של שולחן, כיסא או ספה. כלומר, הצורה היא הביטוי הפרטי של המהות הכללית יותר, שהיא ריהוט. בצורה פשוטה, המהות היא הדבר המשותף לקבוצה של דברים או מושגים, והצורה היא הדרך שבה המהות הזאת מתבטאת באופן ספציפי ומוחשי. לדוגמה, הוא נתן את המקרה של שולחן. שולחן יכול להיות מוגדר כחפץ, כרהיט, כדבר ששמים עליו אוכל או אפילו כדבר שכותבים עליו. לכל אחת מההגדרות הללו יש את המהות שלה, והשולחן יכול להשתייך לכמה קבוצות שונות. המהות של השולחן, אם כך, יכולה להיות תלויה בהקשר שבו אנחנו משתמשים במושג שולחן. מה ההבדל בין מהות לצורה? אליעד מדגיש כי ההבדל בין מהות לצורה מתבטא בכך שהמהות היא הדבר המשותף שנמצא בכל הפרטים של קבוצה מסוימת, ואילו הצורה היא פרט אחד או יותר בתוך אותה קבוצה. לדבריו, כל דבר הוא מורכב מחלקים, והמהות היא בעצם אחד מהחלקים האלו. הוא גם הסביר שאפשר להסתכל על המהות כעל המכנה המשותף של כמה דברים. איך ניתן למצוא את המהות של משהו? כדי למצוא מהות, אליעד מציע לקחת מושג או דבר מסוים ולפרק אותו למרכיבים שלו, ולראות אילו מרכיבים חוזרים במושגים דומים אחרים. הוא ... להיות מוחלפת או להופיע בקונטקסט אחר. על ידי כך שמפרקים שאלות או טענות לגורמים, ניתן להבין טוב יותר את המהות של כל דבר שנבחן. מה ההבדל בין מהות והנחת יסוד? אליעד כהן התייחס גם לנושא של הנחות יסוד. הוא הסביר שהנחת יסוד היא מהותית להבנת השאלות והטענות שאנו מעלים. כששואלים שאלה, צריך להבין מה ההנחות היסוד שלה, מה האדם מניח שמתקיים. לדוגמה, בשאלה ... היא שקיים דבר שנקרא שולחן, שאפשר לבנות אותו, ושיש דרך או שיטה מסוימת לבנות אותו. הנחת היסוד היא חלק מהותי מניתוח השאלה, והיא מבוססת על המרכיבים שהשואל מניח מראש כנכונים או קיימים. איך אפשר לתרגל מציאת מהויות והגדרות מדויקות? כדי לתרגל את היכולת לזהות מהויות, אליעד מציע לקחת מושגים יומיומיים ופשוטים ולשאול לגביהם שאלות מפורטות: מה המהות של הדבר הזה? למה הוא משתייך? לאיזה קבוצות אפשר לשייך אותו? מה הופך אותו למה שהוא? ככל שמתאמנים יותר ... הוא הדגיש שהתהליך הזה משפר את יכולת החשיבה הלוגית והאנליטית, ומאפשר לראות דברים בצורה מופשטת וברורה יותר. מה זה מהות ומה זה צורה? איך למצוא מהות של משהו? מה ההבדל בין מהות להנחת יסוד? איך להגדיר מושג במדויק? איך להבין דבר מתוך דבר? מהי חשיבה מופשטת? איך לשפר יכולות חשיבה לוגית? איך למצוא את המהות? כמה מהויות יש? איך מוצאים מהות? איך מזהים מהות? איך מוצאים הנחת יסוד? מה זה להבין דבר מתוך דבר? איך המוח מבין דבר מתוך דבר? איך לשפר יכולות חשיבה? מה זה צורה? האם יש יותר ממהות אחת? כמה מכנים משותפים יש? מה זה מכנה משותף? איך למצוא מכנה משותף? תורת הקבוצות, מה הקשר שבין מהות לצורה? מהות וצורה והנחות יסוד, סיבתיות ומהות וצורה, איך למצוא מהות של משהו? איך לפשט משהו? איך לראות משהו בצורה מופשטת? מהי צורה מופשטת? מהי חשיבה מופשטת? האם ההגדרה נכונה? מהי הגדרה נכונה? מהי המהות הנכונה? מהן הנחות היסוד של השאלה? זיהוי הנחות היסוד, זיהוי המהויות, הגדרת מילים, מילון אבן שושן, הגדרה מילונית של מילה, מילים נרדפות, האם ההגדרה מדויקת? איך לתרגל מהות וצורה? איך להבין מהות וצורה?

אין מהות, המהות היא אין, יש אלוהים, אין אלוהים, מהו אלוהים, למה אין אלוהים, למה יש אלוהים, מהות המציאות, מכנה משותף, תורת הקבוצות, הקבוצה הגדולה ביותר, המהות של המציאות מה המשמעות של הטענה שאין מהות למציאות? אליעד כהן מתחיל את הדיון בנושא הטענה כי למציאות אין מהות. הוא מסביר שכאשר אדם אומר אין מהות, הוא למעשה טוען שהמהות עצמה היא האין. הרעיון הוא שלא ניתן לשלול מהות מבלי לתת לה הגדרה כלשהי, וההגדרה הזו הופכת להיות בעצמה מהות. אליעד נותן דוגמה עם הטענה אין אלוהים: אם מישהו אומר שאין אלוהים, בעצם עליו להבין קודם כל מהו אותו ... להיות קיים או לא קיים במובן הפיזי הרגיל, ולכן לומר אין אלוהים מתאים בדיוק להגדרה של אלוהים כאין. האם המהות קיימת או שהיא בעצם אין? אליעד כהן מבהיר כי המושג מהות מתייחס למכנה המשותף העמוק ביותר של כל הדברים שקיימים. אי אפשר לומר באופן מוחלט אין מהות, כי עצם האמירה יוצרת מהות חדשה, שהיא האין עצמו. המהות היא בעצם סך כל הדברים שקיימים, המשותף לכל הדברים, ולכן היא לא יכולה להיות מוגדרת כמשהו ספציפי. לדוגמה, אליעד מסביר שכאשר אדם אומר יש שולחן או אין שולחן, יש כאן הגדרה של צורה ספציפית. אך כשמדברים על המהות עצמה, אין הבדל בין לומר יש מהות או אין מהות, כי המהות עצמה היא מעל כל ההגדרות הספציפיות - היא המצב שבו כל הצורות מוגדרות כאחדות כוללת. מדוע אי אפשר לחשוב ... השולחן. המוח חייב תמיד לחשוב בתוך גבולות וצורות, וצורה דורשת השוואה לדבר נוסף או לקבוצה כוללת. למה להגיד אין מהות זו טעות לפי אליעד? אליעד מסביר שאם אומרים אין מהות, זה אומר שקיימים דברים נוספים מחוץ לאותו הדבר שהאדם מתייחס אליו, ובכך הוא סותר את עצם הרעיון של מהות ככוללת הכל. כלומר, אם יש יותר מדבר אחד, חייב להיות משהו שמאחד אותם ומכיל אותם - וזו בדיוק המהות. לכן לומר שאין מהות זה כמו לומר שיש דברים מחוץ לסך כל הדברים, וזה בלתי אפשרי. אליעד נותן דוגמה על כוס: אם הכוס היא הדבר היחיד שקיים, אפשר לטעון שאין לה מהות, כי אין דבר נוסף מחוץ לה. אך אם קיים עוד עצם אחד בלבד, מיד נוצרת קבוצה שמאחדת את שניהם, והקבוצה הזו היא המהות המשותפת להם. האם המהות מחייבת את קיומם של הדברים? אליעד מבהיר כי המהות לא בהכרח מחייבת את קיום הדברים, אלא המהות היא זו שנותנת להם את ההגדרה או את הגבול שבתוכו הם קיימים. כאשר אומרים יש שולחן, בעצם אומרים שיש דבר אחד שנקרא שולחן ועוד דבר שנקרא יש. היש הוא סוג של מהות או מכנה משותף עמוק יותר, שיכול להתקיים בלי צורה ספציפית, בעוד ששולחן הוא צורה ספציפית. אם מסירים את כל הצורות, נשארים רק עם המהות עצמה, שהיא חסרת צורה ולכן גם חסרת הגדרה. למה כל מחשבה על צורה היא מחשבה על סך הכל? אליעד ... או על שני עצמים, הוא חייב לחשוב על משהו שמאחד אותם, שמכיל אותם, או שנותן להם משמעות - וזו המהות. אין אפשרות אמיתית לחשוב על דבר יחיד בלי להניח מראש שיש משהו גדול יותר שעוטף אותו או שממנו הוא ... שמגדיר אותו. במילים אחרות, כל קיום של דבר מוגדר מניח קיום של משהו כולל יותר, ובכך חוזרים לרעיון של המהות, שהיא בעצמה אין כי היא לא מוגדרת בשום צורה ספציפית. מהי המהות של המציאות? האם יש אלוהים? למה אין אלוהים? מהו המכנה המשותף לכל הדברים? האם ניתן לחשוב על דבר אחד ...

סודות המהות, הסוד של חקר מהות המציאות, איך למצוא את המהות של כל דבר? איך להבין כל דבר? לחשוב בחשיבה מופשטת, מפגש בין אנשים, סוף החיפוש, מהות החיים, משמעות החיים, מטרת החיים מהי המהות של מפגש בין אנשים? ההרצאה מתחילה בדיון על מהות המפגש בין אנשים, ומתחילה בשאלה מה המשמעות של מפגש בין אנשים? שאלת יסוד זו מתפתחת לכדי חקירה של מהות הדברים, כיצד אפשר לדעת את מהותם ואיך ניתן לחפש אחר המהות של כל דבר. אליעד מציע, כי עלינו להפסיק לחשוב על התשובה הסופית ולבחון את הדרך שבה ניתן להגיע לתשובה. הוא מציין את הצורך להפשיט את השאלות כדי להבין את מהותן, ולשאול מה זה אומר? באופן המתמשך עד שמגיעים לנקודת עצירה. מה המשמעות של ישות? לאחר מכן, עובר אליעד לתהות על המהות של המפגש בין ישויות. הוא מדבר על כך שהמפגש הוא בעצם חיבור של ישויות נפרדות, ומעורר את השאלה: מהי ... ישויות נפרדות שנפגשות זו עם זו. גם כאן, השאלות לא נפסקות, וההבנה מתפתחת תוך כדי חקירה. איך יודעים שהגעת למהות הסופית? בהמשך, אליעד מציג את השאלה איך יודעים שהגעת למהות הסופית? ומבצע חקירה על הדרך בה ניתן להגיע לתשובה כזו. הוא מדבר על הפשטת השאלות, על כך שלעיתים התשובות ... שהשאלה הופכת למעגלית, שמובילה אותנו לאותו מקום - אנחנו לא יודעים מה אנחנו רוצים. האם יש סופיות לחיפוש אחר המהות? אליעד מעלה את השאלה האם יש סוף לחיפוש אחר המהות של כל דבר, ומדבר על איך לעיתים החיפושים מביאים אותנו למעגל אינסופי. הוא מציין שהחיפוש אחרי התשובות לא באמת מוביל לשום מקום. הוא מדבר על חוויות כמו חיפוש אחר האמת או המהות של הדברים, ושואל אם יש בכלל טעם בחיפושים הללו אם לא נמצא תשובה חד משמעית. האם יש באמת סוף? אליעד טוען שאין סוף לחיפושים, ושהחיפושים יכולים להוביל אותנו למבוי סתום. למה אין טעם לשאול מה המהות של זה? בהמשך, אליעד מציין שלפעמים השאלות אינן מועילות. הוא מצביע על כך שכשאנחנו שואלים מה המהות של דבר מסוים, אנחנו לא בהכרח מגיעים להבנה חדשה, אלא נשארים במעגל של שאלות חוזרות. הוא נותן את הדוגמה של לשאול מה המהות של למה קרה לי משהו? ומדגיש שהשאלות הללו אינן מובילות לשום מקום. כשמגיעים למקום שבו לא ניתן לדעת, אז ... למה זה קרה, משום שאין תשובה נחרצת, וממילא השאלות לא באמת ישנו את המצב. האם יש תשובות לשאלות על מהות החיים? לסיום, אליעד מדבר על השאלות הגדולות של החיים, כגון מהי מטרת הבריאה? או מהי משמעות החיים? הוא מציין ... נמשיך לשאול, השאלות רק ילכו ויתארכו, מבלי שנמצא תשובות לשאלות האמיתיות. הוא ממליץ לשחרר את הצורך תמיד לדעת את המהות הסופית ולפני כן לקבל את ההבנה של לא יודע. מהות החיים? מפגש בין אנשים המהות של כל דבר הפשטת השאלות אין סוף לחיפוש אחר מהות מהו המפגש בין אנשים? איך אפשר להבין את מהותו? במהלך ההרצאה, נדונה השאלה: מהו המפגש בין אנשים? כלומר, כאשר אנשים נפגשים, מה המשמעות של המפגש הזה? מהו המהות של הדבר? על מנת להבין זאת, יש לגשת לשאלה דרך חקירה מופשטת. אליעד מציין כי על מנת לדעת מהו המהות של מפגש בין אנשים, צריך לחשוב באופן מופשט ולהפשט את התהליך. המפגש עצמו, שהוא מצב שבו ישויות שונות נפגשות, ... אינטראקציה בין אנשים. הוא מדבר על יש ויש ומפגש כמצב שבו כל אדם מביא את היש שלו - את מהותו, את התודעה שלו, לעומת היש של האדם השני. במפגש, כל אחד מהם פוגש את מהות האחר, והשאלה היא האם הם יכולים לזהות את המהות העמוקה שנמצאת מעבר למילים ולמעשה. ההשוואה של אליעד היא בין תודעה אישית לבין התודעה הכללית. כל אדם פוגש את ... משמעות רבה - החיבור הזה מציין את הקשר שמתקיים מעבר לכל צורת חיים או התנהגות. איך אפשר להבין את מהות כל דבר? הבנת מהות הדבר - בין אם מדובר במפגש בין אנשים או בכל דבר אחר - תלויה בהפשטת הדברים לגורמים בסיסיים. אליעד מציין כי הדרך למצוא את מהות הדבר היא לשאול את השאלות העמוקות ביותר. אם לדוגמה, אתה שואל מה המהות של זה? והתשובה לא מספקת, אתה צריך לשאול עוד פעם את אותה השאלה עד שתהיה בטוח שאתה לא עוצר לפני שאתה מוצא את מהות הדבר. כאשר לא נוכל להמשיך לשאול, זה הזמן לדעת שהגענו אל הסוף, לעיתים התשובה תהיה אין תשובה, כלומר, החיפוש הגיע לנקודה שבה אין תשובה לשאלה. נעמוד מול המהות עצמה ולא נוכל להוסיף עוד שאלות, כי הגענו לנקודה שבה הכל ברור. מהו הסוד של חקר המהות? אליעד מסביר כי כל חקירה של מהות העולם והמציאות נוגעת בסופו של דבר לשאלת מה באמת קיים? לפעמים החיפוש אחר התשובות יוביל אותנו למבוי סתום. כל ... לחקור כל הזמן, עד שאין תשובה שהיא באמת סופית. התהליך הזה של חקירה הוא מעגל אינסופי. איך זה קשור למהות החיים, משמעותם ומטרתם? המהות של החיים, משמעותם ומטרתם לא ניתנים להגדרה חד משמעית, מכיוון שזוהי שאלה שאין לה תשובה ברורה. כל תשובה שמתקבלת ... בהבנה עמוקה יותר של כל דבר, אך כל תשובה עשויה להוביל למעגל שאלות חדש. מהם החוקים שמנחים את חקר המהות? אם אנחנו רוצים למצוא את מהות החיים או כל דבר אחר, עלינו להיות מוכנים להפשט את המושגים, לבדוק כל ...

תקיעות עצמית, אין הבדל בין יש לאין, יש הבדל בין יש לאין, נפרדות נצחית, אחדות ההפכים, דבר והיפוכו, מהות וצורה, אחדות המהות והצורה, מחויב או אפשרי, מהות או צורה, שום דבר לא משנה מהי התקיעות העצמית ומהו הקשר בין יש ואין? במהלך ההרצאה, אליעד כהן עוסק ... הם לא כפי שהם נראים לנו, וההבדל ביניהם הוא לעיתים אשליה. זהו עיקרון של חיבור בין עקרונות הפנימיים של מהות וצורה. מהות וצורה: האם יש הבדל ביניהם? אליעד מתאר את המהות והצורה כעקרונות שונים של אותה מציאות. המהות היא היסוד הפנימי והבסיסי של כל דבר, ואילו הצורה היא הדרך שבה אנו תופסים את הדבר מבחוץ. לדוגמה, כשאנחנו רואים כיסא, אנו תופסים את צורתו החיצונית, אך המהות של הכיסא היא משהו הרבה יותר עמוק ולא תמיד ניתן לתפוס אותה בצורה מוחלטת. המהות היא מהות אחת לכל דבר, בעוד שהצורה משתנה בהתאם למבנה ותפיסת המציאות של כל אחד. האם הכל אחד? אחדות והיפוכים אחד ... אנו חושבים שהכל אחד, אך למעשה ישנם הבדלים בין הדברים. אפילו כאשר אנחנו אומרים הכל אחד, אנחנו מתייחסים רק למהות של הדברים, ולא לצורתם. כל הדברים עשויים להיות מאוחדים במהותם הפנימית, אבל כל אחד מהם יכול להתבטא בצורות שונות. האם מהות משתנה? ההבדל בין מהות וצורה הופך לנושא חשוב בהרצאה. אליעד מציין כי המהות לא משתנה, אך הצורה שבה אנחנו תופסים את הדברים בהחלט יכולה להשתנות. מהות כל דבר נשארת קבועה ובלתי משתנה, אבל הצורה שבה אנו תופסים אותה עשויה להתחלף בהתאם להתנסות האישית שלנו. זו הדרך שבה התודעה יכולה לגלות את מהות הדבר, גם אם אנו תופסים אותו באופן שונה בכל זמן. מהו הזמן והאם יש לו משמעות? ההרצאה עוסקת גם ... כי המוח שלנו כל הזמן עושה הבחנות כאלה, אך אם נסתכל לעומק, נגלה שאין הבדל מוחלט בין יש לאין. המהות של כל דבר לא תלויה בהפרדה הזו, אלא במצבים המנטליים שבהם אנו חיים. יש משהו שמחבר את כל הדברים מעבר למראה החיצוני, וזהו הקשר האמיתי של המהות, אשר לא תלויה בזמנים, מרחקים או אפילו בהבחנות בין יש ואין. מהות וצורה האם יש הבדל בין יש לאין? אחדות והיפוכים האם הזמן קיים? מהי התקיעות העצמית? מהי התקיעות העצמית ומהו ... רוצה ולא רוצה או יש ואין, אך בפועל, כל תחושה כזו אינה בהכרח נפרדת או אמיתית כפי שהיא נתפסת. מהות וצורה: האם יש הבדל ביניהם? בהמשך, אליעד עוסק גם בשאלות מהותיות יותר כמו מהו הדבר האמיתי? ומהי צורתו? הוא טוען שמהות וצורה הם שני היבטים שונים של אותה מציאות. המהות היא היסוד הבסיסי של כל דבר, בעוד שהצורה היא הדרך בה אנחנו תופסים את אותו הדבר. לדוגמה, כשאנו רואים כיסא, אנו תופסים את צורתו החיצונית, אך המהות של הכיסא היא משהו הרבה יותר עמוק ובלתי ניתן לתפיסה מוחלטת. האם הכל אחד? אחדות והיפוכים אחד הנושאים הפילוסופיים ... אבל למעשה יש הבדל בין דברים מסוימים. הוא טוען כי אפילו כשאנחנו אומרים הכל אחד, אנו בעצם מתייחסים רק למהות של הדברים ולא לצורתם. כל הדברים נראים לנו נפרדים, אך הם עשויים להיות מאוחדים במהותם הבסיסית. האם מהות משתנה? ההבדל בין מהות לצורה הופך לנושא חשוב נוסף בהרצאה. אליעד טוען כי למרות שהמהות לא משתנה, הצורה שבה אנחנו תופסים את הדברים בהחלט יכולה להשתנות. זהו תהליך פילוסופי שבו כל מהות יכולה להתגלות בצורות שונות בהתאם לאיך שאנחנו תופסים אותה. מהו הזמן והאם יש לו משמעות? בהרצאה עולה גם השאלה ... הוא מסביר כי המוח שלנו כל הזמן עושה הבחנות כאלה, אבל אם נסתכל לעומק, נגלה שאין באמת הבדל מוחלט. מהות היא דבר שאינו תלוי בהפרדה בין יש לאין, אלא יותר במצבים המנטליים שבהם אנו חיים. מהות וצורה האם יש הבדל בין יש לאין? אחדות והיפוכים האם הזמן קיים? מהי התקיעות העצמית?

אחדות המציאות, סוד הצמצום יש מאין, אחדות ההפכים, יש ואין כאחד, מהות המציאות, אחדות הניגודים, חלק 1 מהי אחדות המציאות וסוד הצמצום יש מאין? במילים פשוטות, אליעד מציין שבכל דבר יש מהות פנימית שמתאחדת עם כל שאר הדברים במציאות. את המהות הפנימית הזו הוא מכנה כסוד הצמצום, כלומר, כל הדברים בעולם נראים לנו שונים בגלל שהן נפרדות במימדים של זמן ומקום, אך בעצם כל הדברים הם אחד, מכיוון שמהותם הפנימית זהה. לא משנה אם מדובר בספרים, ידיים או כל צורת ישות אחרת - מהותם הפנימית זהה ולכן הם כלולים באותה אחדות מוחלטת. מה מפריד בין ישויות בעולם שלנו? ההבדל בין כל ישות וישות ... רק שינוי במימדים חיצוניים. למרות שכל דבר עשוי להיראות שונה, על פי אליעד, מדובר בעצם בשינוי פנימי של אותה מהות. האם שני דברים יכולים להיות שונים אך באותו מקום ובאותו זמן? לפי התפיסה הכללית, שני דברים שנמצאים באותו מקום ... אבל אליעד מציין כי יכול להיות מצב בו יש שני דברים שנראים שונים אך הם בעצם ישות אחת, כי מהותם הפנימית זהה. הוא מדבר על תפיסה גבוהה יותר שבה שני דברים שונים יכולים להיות אחד באותו זמן ובאותו מקום. ... אליעד מבקש להראות שלמרות שהאדם עשוי לתפוס את אלוהים כמשהו אחד, זה לא בהכרח נכון. אם נתפוס את אלוהים כמהות ולא כישות אחת, נוכל להבין שבעצם יש ריבוי של מהות בעולם, וכל פרט מהותי הוא בעצם עוד אלוהים. אלוהים, אם כן, הוא לא משהו מוגדר, אלא הכל נמצא בתוך מהותו, ולכן כל דבר בעולם הוא חלק מהותי ממנו. האם יש הבדל בין ישויות בהפכים? ההפכים בעולם שלנו הם נפרדים רק בצורתם החיצונית. למשל, צבע שחור וצבע לבן הם ההפכים מבחינה חיצונית, אך מהותם, שהיא הצבע עצמו, לא משתנה. בעצם, כל דבר שיש לו צורת נפרדות, כמו צבע שחור וצבע לבן, עשוי להיראות שונה, אבל בתכלס יש ביניהם מכנה משותף - הם שניהם צבעים. המהות של כל אחד מהם היא צבע, ולכן אין ביניהם הבדל מהותי אם נסתכל עליהם מנקודת מבט רחבה יותר. מהו המקיף ומהות הצורה? המהות של כל דבר בעולם היא בעצם זה שהוא מהות אחת. כל דבר במהותו הוא חלק מהתמונה הגדולה, והמכלול הזה יוצר את אחדות המציאות. מה שמקיף את הדברים הוא בעצם מהותם, ולכן כל הדברים שייכים לאותו מקור פנימי. אם נאמר שכל דבר בעולם הוא חלק ממכלול מהותי אחד, זה אומר שכל הדברים בעולם הם כמו קבוצה אחת רחבה של ישויות שכל אחת מהן מתקיימת מתוך אותו מקיף / מהות. אחדות המציאות סוד הצמצום יש מאין מהות המציאות הפכים ומהותם צמצום שכלי הספר להיות אלוהים, חלק ראשון עמוד 65 יש דבר שקוראים לו סוד הצמצום, שמי שיסתכל לתוך הפנימיות של המציאות, ויחפש את המהות הפנימית של כל דבר, יגלה שכול הדברים מתאחדים. בעולם שלנו כל דבר שונה משאר הדברים, ואין שתי ישויות שזהות ... לספר אחד, אבל זה בגלל שהוא מוגבל בשכל. כי בהבנה שלי לדוגמה, היא / וכל צורה אחרת במציאות, היא המהות של המציאות. יש כאן כמה דברים מוזרים, ראשית אני טוען שהיא כצורה, היא מהות המציאות. אם היא מוגבלת אז איך היא מהות המציאות? אבל דבר נוסף שאני טוען, שכול אחת מהצורות היא מהות המציאות. שזה אומר שיש ריבוי של אלוהים, ריבוי של אין סוף. השכל שלנו לא יכול להבין שזה גם נפרד ... ויש ריבוי של אלוהים, ויש כל מה שאתה רוצה. גם בלא מוגבל הראשון יש ריבוי. מה הכוונה, שאפילו שהגעת למהות של המציאות, יש לפניה עוד מהות, ולפניה עוד מהות. אבל אין הבדל בין המהות הראשונה לזאת שבאה אחריה, כי זאת מוחלטת וגם זאת שאחריה מוחלטת, אז הן אחד, ובכל זאת הם שתיים. ובנוסף יש גם מהות מקבילה למהות האחרת, ובכל זאת הם אחד וגם יש ריבוי מהויות. בעולם שלנו כל הדברים שונים אחד מהשני. וכל ההפכים שנפרדים, הם נפרדים רק בצורה החיצונית. בין כל שתי ישויות שיש בעולם אפשר למצוא מכנה משותף וגם הפרדה מסוימת. ומה מהות ההפרדה בין כל הדברים שבעולם? שלאחד יש צורה מסוימת, ולשני אין את הצורה הזאת. למשל לאחד יש צורה של ... צד מסתכלים על זה. מהצד ששניהם צבע, אין הבדל, ומהצד שזה שחור וזה לבן, יש הבדל. ולכן כל הדברים במהותם הם אחד. מהות זה משהו שמקביל לפנימי, מקודם אמרנו שמה שמקיף אותם הוא אחד, ועכשיו אנחנו אומרים שהמהות הפנימית שלהם אחד. המקיף של הדבר הוא הממלא שלו. למשל מה מקיף את הצבע השחור והלבן, זה שהם צבעים, אבל מה המהות של השחור שהוא צבע, ומה המהות של הלבן שהוא גם צבע, לכן המקיף והמהות הם אחד שזה צבע. למשל בחדר יש כסא ושולחן, המקיף שלהם ...

האני, מי אני, מה אני, מהות התודעה העצמית, מהות הנשמה, מהות המציאות, מהי נשמה, דימוי דבר לדבר, לראות את עצמך מי אני באמת ומה הקשר בין האני למציאות? השאלה מי ... מניע את ידיו. האם יש הבדל בין אני לשולחן, לכיסא או לאצבע? ברמת התפיסה הראשונית, אליעד מסביר שאין הבדל מהותי בין האני הפרטי לבין כל עצם אחר במציאות. הכל עשוי מאותם אטומים וחלקיקים. רק מתוך נקודת מבט מצומצמת נוצרת ...

יחסי מהות וצורה, גם המהות היא צורה, מהי מהות הרצון? אני רוצה את הצורה, אני רוצה את המהות, אני רוצה אותה בלי סיבה, רוצה את הצורה בלי סיבה, האם אני רוצה את הצורה או את המהות? למה אני מתעקש על הצורה? הדרכת מטפלים מהם יחסי מהות וצורה ולמה אנשים מתעקשים על צורה? הנושא שאליעד כהן מסביר עוסק ביחסים שבין מהות לבין צורה, ובאופן שבו אנשים מתייחסים לרצונות שלהם. הוא פותח בשאלה בסיסית: כשאתה רוצה משהו, האם אתה באמת רוצה את אותו הדבר עצמו (הצורה), או שאתה רוצה את המהות שעומדת מאחוריו? איך מזהים את המהות של הרצון שלך? אליעד כהן מציג שיטה לבחון כל רצון שיש לאדם, דרך בירור מהי המהות שמאחוריו. הוא נותן דוגמה: אם אדם רוצה כסף, הוא נשאל לשם מה הוא רוצה את הכסף, והתשובה יכולה להיות כדי לקנות דברים. אם הוא רוצה מעיל, אז מהות הרצון היא כדי שלא יהיה לי קר. כלומר, תמיד יש צורה (מעיל) ויש מהות עמוקה יותר (החמימות). מדוע אנשים מסרבים לקבל את המהות של רצונותיהם? אליעד כהן מתאר מצב שבו אדם רוצה אישה מסוימת ומתעקש שהוא באמת רוצה אותה ולא את המהות מאחוריה (למשל, תחושת אושר או סיפוק). כאשר מישהו אחר מסביר לו שהוא לא באמת רוצה את הבחורה, אלא את ... בכך שיש משהו עמוק ופנימי יותר מהצורה החיצונית שהוא רוצה, עלולה להיות קשה יותר ומאיימת. למה קשה לאדם להכיר במהות האמיתית של רצונו? אליעד מסביר שאנשים לא רוצים להכיר במהות של רצונם כי הם חוששים שהמהות הזו תהיה קשה יותר להשגה מאשר הצורה החיצונית. הוא משתמש בדוגמה נוספת: אם מישהו רוצה בחורה, ואומרים לו שהוא ... לו יותר להשיג את הצורה (את הבחורה), מאשר להתמודד עם השורש העמוק יותר (הערך העצמי). מה קורה כשמזהים את המהות האמיתית של הרצון? אליעד כהן טוען שככל שאדם מתקרב למהות האמיתית של הרצון שלו, הוא יכול לפתור בעיות ביתר קלות ובאופן גמיש יותר. הוא מדגים זאת: אם אדם מרגיש שחייב לשתות מים, זו צורה. אבל אם המהות של רצונו היא לא להיות צמא, אז ניתן לפתור את הרצון במגוון דרכים נוספות, כמו לשתות כל נוזל אחר. המהות מאפשרת יותר גמישות מאשר הצורה. מה החשיבות של זיהוי המהות בתהליך טיפולי? בהקשר של הדרכת מטפלים, אליעד כהן מדגיש שמאוד חשוב לעזור לאנשים לזהות את המהות האמיתית מאחורי הרצון שלהם. הוא מזהיר שההתעקשות על צורה ספציפית גורמת לסבל ולתסכול, כי אז אין דרך אחרת לפתור את הבעיה. לעומת זאת, כשאדם מזהה את המהות, הוא מגלה שיש דרכים רבות להגשים אותה, וקל לו יותר לפתור את הבעיה. למה אנשים מתעקשים על צורה למרות היתרונות של מהות? אליעד כהן מסביר כי לעיתים קרובות אנשים יודעים עמוק בפנים מהי המהות האמיתית של הרצון שלהם, אך הם מפחדים להודות בכך בפני עצמם. הסיבה לכך היא שלעיתים להכיר במהות זה יותר מאתגר מבחינה נפשית, ונדמה להם שקל יותר להשיג את הצורה מאשר להתמודד עם האמת הפנימית שלהם. האם תמיד עדיף לבחור במהות על פני הצורה? אליעד כהן לא אומר שצריך תמיד לבחור במהות על פני הצורה, אלא מצביע על כך שישנם מצבים שבהם קל יותר לבחור בצורה. עם זאת, בטווח הארוך, בדרך כלל עדיף לזהות את המהות, כי אז יש יותר אפשרויות למלא את הרצון, ופחות סבל אם לא ניתן להשיג צורה אחת מסוימת. בסיכומו של דבר, ההרצאה של אליעד כהן מתמקדת בהסבר מעמיק על ההבדל בין מהות לבין צורה, והחשיבות הגדולה של זיהוי המהות האמיתית של הרצון כדרך לפתרון בעיות נפשיות וטיפוליות. מהי מהות הרצון? למה אני מתעקש על הצורה? מה ההבדל בין מהות לצורה? איך לזהות את המהות של הרצונות שלי? מהי צורה חיצונית לעומת מהות פנימית? למה אנשים מתקשים להודות במהות הרצון שלהם? כיצד זיהוי מהות יכול לסייע בטיפול נפשי?

מהות וצורה למתקדמים, תורת ההפכים, הפוך על הפוך, ההפך של האחדות, האחדות היא נפרדות, סוד הנפרדות, להגיע לנפרדות, להבדיל בין יש לאין, סוד ההפכים, יש הבדל בין יש לאין, להבדיל בין מהות לצורה מהי תורת ההפכים, ומה הסוד של מהות וצורה? אליעד כהן מסביר בהרצאה זו בהרחבה את נושא תורת ההפכים, הקשר בין מהות לצורה, ואת הדרך שבה אפשר להשתמש בהבנת הנפרדות והאחדות כדי להשתחרר מסבל וליצור מציאות מאוזנת ושלווה. מה הקשר בין מהות וצורה, ומדוע חשוב להבדיל ביניהן? אליעד מדגיש את החשיבות הקריטית של היכולת להבדיל בין מהות לבין צורה. מהות היא התוכן העמוק, המהותי, הפנימי והאמיתי של הדברים, בעוד צורה היא הביטוי החיצוני, השטחי, זה שנראה לעין. כאשר אדם אינו יודע להבדיל בין מהות לצורה, הוא מייחס למהות תכונות של צורה, ולצורה תכונות של מהות, ובכך יוצר לעצמו סבל ובלבול. לדוגמה, אדם שהחברה שלו זרקה אותו מרגיש רע כי הוא מייחס לאירוע חיצוני (צורה) חשיבות מהותית. אם הוא היה מבין שהדבר החיצוני הוא רק צורה ולא המהות, הוא היה משתחרר מהסבל. מצד שני, אדם יכול לטעות ולראות את המהות (מה שחשוב באמת בחיים) בתור משהו חסר משמעות וצורני בלבד, ובכך לאבד את האפשרות לחיות חיים מלאים ומספקים. מה ... תורת ההפכים, ואיך מגיעים אליה? המטרה הסופית של תורת ההפכים של אליעד היא להגיע למצב שבו האדם חווה את המהות האינסופית של המציאות ומצליח להפריד לחלוטין בין מהות לצורה, בין יש לאין, בין אפשרי למחויב, ולהגיע לשחרור מוחלט מסבל. הדרך לכך היא תמיד הטלת ספק: להטיל ספק במה שנראה מחויב, ולהטיל ספק גם בספק עצמו. כאשר האדם מגיע למצב שבו הוא מסוגל לתפוס במחשבתו את המהות, את האין, את האינסוף, הוא חופשי באמת. מהות וצורה מהי תורת ההפכים? איך להבדיל בין יש לאין? למה חשוב להבדיל בין אפשרי למחויב? איך לפתח גמישות מחשבתית? ...

איך נוצר העולם? איך נוצר הרצון? להרגיש טוב, איך העולם קיים? מהות בלי צורה, צורה בלי מהות, איך נוצרה הנפרדות? לחשוב על שתי מחשבות בו זמנית, פרדוקס המהות והצורה, נוצר יש מאין איך נוצר העולם מתוך מהות וצורה? כדי להבין איך העולם נוצר, אליעד כהן מציג הסבר מפורט על היחסים בין מהות וצורה, ועל הפרדוקס שנמצא ביניהן. לדבריו, המציאות כולה מורכבת משני מרכיבים עיקריים: מהות וצורה. המהות היא משהו בלתי מוגדר, חסר צורה, מופשט לחלוטין, בעוד שהצורה היא ביטוי מוחשי, מוגדר, ובעלת מאפיינים ברורים. אליעד מדגיש שלא יכולה להתקיים צורה ללא מהות, כי כל צורה צריכה להתבסס על משהו שקיים ברקע, אשר מעניק לה משמעות וקיום. כדי להמחיש את הרעיון, אליעד ... כוללת בתוכה גם רמות עמוקות יותר של הזדהות, כמו ההזדהות עם הגוף והנפש. האדם לא יכול באמת להתנתק לחלוטין מהמהות היסודית של היותו גוף או נפש כאשר הוא מזדהה עם תפקיד. מהי המהות של להרגיש טוב? אליעד כהן ממשיך ומרחיב את הדיון על להרגיש טוב. לטענתו, כאשר האדם רוצה משהו, הוא בעצם ... אצל האדם, והיא מובילה אותו להעדיף תחושות טובות על פני תחושות רעות. עם זאת, לדבריו, האדם צריך לחקור את המהות האמיתית של הטוב והרע, כדי להבין מדוע בכלל הוא רודף אחרי התחושות הללו. לדוגמה, הוא מעלה את השאלה: למה ... - שהרצונות עצמם עומדים בפני עצמם בלי קשר להרגשת הטוב או הרע. האם אפשרי להבדיל בין צורות שונות אם המהות זהה? כדי להמחיש את הרעיון שהכל מורכב ממהות אחת, אליעד משתמש בדוגמה של פלסטלינה כחולה, שאיתה אפשר לעצב שולחן וכיסא. הוא שואל איך ייתכן ששתי צורות (שולחן וכיסא) שונות, אם שתיהן עשויות מאותו חומר בדיוק? לדבריו, הצורות שונות בגלל המיקום, הגודל וההגדרה, אבל המהות היא אותה מהות בדיוק. וכך, באופן דומה, כל המציאות עשויה בעצם מחומר או מהות אחת, וההבדלים בין הדברים הם רק ברמה של הצורה. מהו פרדוקס הצורה והמהות? אליעד מציג את הפרדוקס הזה בצורה חדה: מצד אחד, ברור שכל צורה חייבת להיות מבוססת על מהות, ומצד שני, כל מהות לכאורה חייבת להתבטא בצורות שונות. אך המהות עצמה, לדבריו, היא חסרת גבולות לחלוטין - כלומר, היא אינסופית, חסרת זמן ומקום מוגדרים, ולכן לכאורה לא יכולה באמת להתקיים בצורות נפרדות. זהו הפרדוקס: איך המהות האינסופית יכולה ליצור את הצורות המוגבלות שאנו רואים סביבנו? בסיכומו של עניין, אליעד מסביר שהדרך לפתור את הפרדוקס הזה ... אלא שתי אמיתות שונות שנכונות בו זמנית, וההכרה בפרדוקס הזה היא המפתח להבנה העמוקה של המציאות. איך נוצר העולם? מהות וצורה איך לחשוב על שתי מחשבות בו זמנית? למה רוצים להרגיש טוב? איך נוצרת הזדהות עם האני? פרדוקס הצורה והמהות איך נוצר יש מאין?