... ואז תמיד יהיה לך טוב מבפנים. זה עניין של הבנה. שאלה: אז אני לא אהיה, כי הכל מתאפס. אליעד: אם יש נפרדות, יש גם אחדות, נכון? והמכנה המשותף הוא המהות, נכון? זאת אומרת שיש מהות בתוך הנפרדות, נכון? למהות יש הרבה לבושים גשמיים, ואף על פי כן היא מה שהיא ללא שינוי. כך שההנחה שלך שאומרת, שאם כרגע אני רואה שניים בעיניים שלי, זה לא אומר ... כן כל הצורות מחויבות. שזה דבר והיפוכו, שהרי אם זה צורות זה לא מחויב, כי תמיד יש אחד השונה מהשני, ובכל זאת הכל מחויב. כי בסוף בסוף בסוף, את תביני שהמהות של הדבר והצורה שלו הם אחד. כהגדרה הדבר לא מחויב, אבל אם היית מבין את הצורה היית יוצא מכל ההגדרות ולא מבין דבר. יש משהו ששונה ... והיפוכו מגיעים לאותה מסקנה. אמרנו שהכל מחויב והכל לא מחויב זה אותו הדבר. תחשוב על זה. בדרך כלל שאנשים אומרים שהכל אחד, הם מתכוונים להגיד שלכל יש מהות אחת. זה לא בדיוק כך. הכוונה שהכל אחד היא שהמהות והצורה מתחברות. זה נקרא שהכל אחד. קודם אתה מגלה שזה לא משנה מה יקרה לך ברובד פנימי, ואחר כך אתה מחבר את החוויה של - שלא משנה מה יקרה לי עם הצורה. שאם אתה אומר אני רוצה את זה ולא רוצה את זה, אתה באותו זמן נמצא בחוויה שלא משנה מה יקרה לי. זה נקרא שאתה מחבר את הצורה ואת המהות. כי במהות אתה אומר זה אחד, כי לא משנה מה יקרה לי, כן אבל זה רק בפנימיות, אבל בחיצוניות, כן משנה מה יקרה לי, וזה נקרא נפרדות, אבל בסוף אתה מבין שזה אחד ממש. שבתוך זה כשאתה אוכל כדי לא להיות רעב, תוך כדי זה אתה בחוויה שזה לא משנה. שיש אצלך שינוי למרות שאין שינוי, כך אתה במהות ובצורה באותו זמן. בסוף אתה אמור להגדיר בשכל הזה את הבלתי מוגדר. וכשאתה מחפש, אתה צריך לחפש רק את האמת, ולא משנה לאן תגיע. רק ... שאתה בנפרדות, אבל שתדע שאתה משקר את עצמך. שתדע שאתה שואל על אולי. תענה מה שאתה רוצה, אבל בתוכך תראה שאתה לא בטוח בזה. אם אין נפרדות, אז אין שאלה. והמהות של השאלה היא נפרדות. למעשה אין שאלה, כי אתה לא בטוח שיש נפרדות, ולכן אתה גם לא מוצא תשובה. כשמישהו שואל אותך שאלה, הוא משקר ... במאה אחוז, אני לא יכול לעזור לך. אני במקרה יודע שהחוויות שלך הם שקריות, ובמקרה אני יודע שאתה לא בטוח שהם אמיתיות. ולכן אני ממשיך לדבר איתך. אם כל מהותך היא, שיש נפרדות, אז אני לא יכול לעזור לך. אבל בשורש זה אחד, ולכן אתה לא יכול להיות בטוח בנפרדות. והסיבה שמצד האמת, אתה לא בטוח ...

... מאושר חיפוש אחר האושר - איך אפשר להפסיק לחפש את האושר? אושר. מהי מהות החיפוש אחרי האושר? ואיך ניתן להפסיק את החיפוש? אושר = הנאה בשלמות מהמציאות = האדם אינו מרגיש חסר של דבר כלשהו = האדם רואה את הטוב שיש בכל דבר כפי מה שהוא = האדם אינו רוצה שום דבר יותר טוב, מאחר שהוא כבר נמצא בטוב ביותר. מהות החיפוש אחר האושר, נובעת מכך שמצד האמת של המציאות, בכל דבר ודבר שיש במציאות, יש בו טוב אמיתי. הסיבה החידה שבגללה כל דבר ... על האדם רק להבין את זה בשכל שלו, ואז כאשר האדם מבין בשכל שלו את הטוב שנמצא בכל דבר, ממילא הוא מרגיש טוב תמיד ומאושר. המהות של החיפוש אחרי האושר, נובעת מרצונו של האדם להגיע לנקודה שבה הוא נהנה מהטוב שיש בכל דבר כפי מה שהוא, ללא מאמץ כלשהו, ללא ... שמוצאים את הטוב שיש בכל דבר. כל זמן שהאדם לא רואה את הטוב שיש בכל דבר, הנשמה של האדם תמשיך לחפש ולרצות להבין את הטוב הזה. מהותה של הנשמה היא אחת עם הטוב הזה שיש בכל דבר. הנשמה התודעה של האדם עשויה מאותו טוב שיש בכל דבר. מהותה של הנשמה היא אחת עם הטוב הזה. התודעה מחוברת באחדות גמורה לטוב הזה מצד השורש האמיתי שלה. זאת הסיבה שבגללה הנשמה בתוך תוכה יודעת על קיומו של הטוב הזה ומשום כך היא תמשיך לחפש אותו עד שהיא תמצא אותו. הטוב שיש בכל דבר, הוא השורש והמהות הפנימית של הנשמה. הסיבה שבגללה האדם מרגיש רע, היא רק משום שהוא רחוק מהזדהות עם מי שהוא באמת. לדוגמה: כאשר האדם חושב ... רכוש שלו, על ידי זה חלק מהאני של האדם מתרחק מהפנימיות שלו, והופך להיות הדבר שעליו האדם חושב. ככל שהאדם מבין טוב יותר מהי המהות של האני שלו, כך הוא מבין טוב יותר מי הוא באמת, ועל ידי זה הוא מחובר למי שהוא באמת, דהיינו, הטוב הנל, ועל ידי זה הוא מרגיש את הטוב שיש בכל דבר ונהנה ממנו. אך כאשר האדם אינו מתבונן במהות האמיתית של המהות של האני שלו, על ידי זה נדמה לו שהוא מה שהוא לא, דהיינו, הוא מתרחק מהזדהות עם הטוב שיש בכל דבר, שהוא באמת שורש נשמתו של ... שיש בדבר הזה כפי מה שהוא?! דהיינו, לחפש כל הזמן את הטוב שיש בכל דבר. 2 - לשאול כל הזמן, מי אני? מה הפירוש של אני? מהי המהות של האני? וכולי. כאשר האדם מתבונן בשני הדברים האלו, בסופו של דבר הוא רואה את החיבור שיש בין האני לבין הטוב שישנו תמיד ...

... נראים לו רעים. ההבנה שהמציאות אינה טובה או רעה במהותה, אלא שהיא פשוט קיימת כפי שהיא, ... לי? ברוס לי נשאל לגבי הדרך שלו, והוא הסביר כי המהות של הדרך שלו היא שאין דרך אחת ... יוצרת נפרדות. כשהם לא מוגדרים, הדברים הם אחד. המהות של אל תגדיר היא לחזור למצב שבו הכל ... אדם להתחבר לכל? כדי להתחבר לכל, אדם צריך להבין שמהות השאלה האם זה משנה? היא קריטית. ... פעם שאלו את ברוס לי מה הדרך שלך? הוא אמר שהמהות של הדרך שלי שאין דרך אם הדרך שלי X ... אם רוצים להרחיב יותר הדרך זה בעצם לא להגדיר. מה מהות העניין? העולם שלנו היה לפניו אין ... הכוונה תחזור למצב הראשון שהכל היה אחד זה המהות של אל תגדיר. הרע שאתה מגדיר אני ... הסבל זה חוסר שלמות ממה הוא נובע מהרצון. הסבל מהותו חוסר שלמות. חוסר שלמות נובע ... יקנה. לא משנה איזה התלבטות מנסים להתבונן על המהות של הדבר. למה זה חשוב? איך חוזרים בשנייה אחת לאחדות? עי שמנסים להתבונן על המהות של הדבר. זה באמת משנה? למה זה ... יודע שהיה מלך. זה לא משנה כיש או אין פתרון, מהות העניין שמשנה לו משהו. ממה הוא ...

... את המציאות באופן שטחי, אלא שואל שאלות עמוקות על מהות כל דבר. למשל, למה לאריה יש כוח וליתוש ... יש רב שלמד ולמד, אבל יש גבול למה שהוא למד, כי המהות של הלימודים שלו, לא מחדשת לא דברים שיש בהם מהות חדשה. אולי לומדים דברים חדשים, אבל ... חדשים, אבל החידושים שהם מגלים הם לא חידושים שהמהות שלהם שונה מהמהות של החידוש שהיה אתמול. הם כל הזמן ... אומר, האור של השכל הוא מאוד גדול, מה הפירוש? המהות של הבורא היא האור של השכל. מה הוא השורש של כל הדברים? המהות של המציאות. הדבר שתמיד קיים, הדבר שלא ... שלא להיות קיים, הדבר שמהווה את המקום והזמן, זוהי המהות של אלוהים. אלוהים הוא לא מישהו, הדבר ... קוראים לו אלוהים. זה לא שאלוהים מחייה את הכל, המהות שנמצאת בכל אנו קוראים לה אלוהים. אתה ... אם תשתמש בשכל שלך, שתגיע לשורש של השכל, שתבין את המהות של השכל. שתבין איך עובד השכל הזה. ...

... האם יש לך בחירה חופשית שאלה לא אליעד לשום דבר? האם הגעת לתכלית שאלה הגעתי לידי הבנה שמהות גבוהה מנחה אותי ובוחרת בשבילי? יש לי איזו שהיא תחושה שאני בחרתי, אבל ברמה המהותית משהו יותר גבוה עשה את הבחירה. אליעד למשל כשאתה מדבר על המנורה למעלה האם אתה חווה שאתה והמנורה אחד האם אתה אומר זה ... אבל יכול להסתכל על הדברים מפרספקטיבה נוספת, מפרספקטיבה של לפני הבריאה, הפרספקטיבה של המהות של הדברים, או קי אני אסביר שוב, זה כמו שיעור בסינית למי שלא מכיר את הנושאים האלו, אבל צריך להסביר זאת, הדבר האחרון ... גם יש גוף, הגוף של אלוהים זה העולם. ויש נשמה ראשית, ואם את שואלת שאלות למשל מה הסיבה מה המהות מה מהווה אותו מה דוחף אותו מה היה לפניו מה מאלץ אותו להיות כפי שהוא אז את מגיעה לנשמה הראשונה. את שואלת למשל למה הוא ... צמצם ועשה עולם וחלל פנוי וכו. כמובן שהדבר הזה לא ברור, איך אינסוף יכול לצמצם את עצמו אם מהותו היא אינסופית ללא אפשרות של גבולות אז איך נהיה גבול אין אפשרות? וכמובן שכולם כתבו על זה ספרים, איך יכול להיות צמצום? ... יכול להחליט אחרת? למה הוא החליט את זה ולא אחרת שאלה זה לא עניין של החלטה? זה עניין של המהות הבסיסית שהייתה כשהוא היה לבד, הוא היה בידיעה בלבד, הידיעה הזאת פשוט שעממה אותו אליעד זה לא נכון שאלה מאיפה אתה יודע ... לחוות את השאלה מתוכו. אז אני אסביר יותר טוב את השאלה, ואז אסביר את התשובה. אני אסביר את מהות השאלה, יש פה פרדוקס, אני בעצם מה שאלתי אותו מה הסיבה, למה ולמה ולמה לכל דבר? מה הלוגיקה פה הלוגיקה פה מאוד פשוטה? שום ... שאלוהים יודע משהו ואין עולם, גם אז יש לנו שאלה רצינית, למה כי אלוהים והידיעה שלו עשויים ממהות אחת? ואז השאלה הנשאלת מה הפריד בין אלוהים לבין הידיעה שלו, איך נוצר הפיצול הראשון? בין אלוהים לבין ידיעתו. איך נוצר ... החוקיות שמפעילה את העולם, אנו קוראים לזה אלוהים. שאלה האכסיומה הראשונה היא שהיה דבר אחד שמהותו אנרגיה טהורה ללא מקום וזמן מוגדרים שהתפשטה וכו. לפי מה שקראתי, עדיין לא חווייתי, ואני מצטט, כמו שאתה מצטט את רבי נחמן. ... צמצם את עצמו, וכולם כתבו לי תשובות ולא הבנתי אותם, זאת אותה שאלה. אני שוב רוצה להסביר את מהות השאלה שלך שאלה עדיין לא להשיב עליה אליעד נכון, כי אם תבין את השורש של השאלה תבין את התשובה. השאלה שלך היא ביטוי של שאלה ...

... ובו יתבאר, מדוע ולמה, שלמות הנפרדות ושלמות האחדות, היא אחת? דהיינו, שאין סוף נפרדות ואין סוף אחדות, זה אותו הדבר ממש. כי בעולם שלנו, יש גם מהות וגם צורה. והצורה, נפרדת מהמהות שלה. וכל זמן שהמהות נפרדת מהצורה, הרי שזו לא שלמות האחדות, כי המהות נפרדת מהצורה. אבל זו גם לא שלמות הנפרדות, כי הצורה מחוברת ונמצאת באחדות, עם המהות שלה. וגם אם הן אינן ישות אחת ממש, עדיין הצורה מחוברת בדרך כלשהי, למהות שלה. דהיינו, שיש גם אחדות וחיבור, של לפחות שתי ישויות, בכל מצב שהוא. כי שום דבר לא יכול להיות נפרד לגמרי, כי כל דבר יש לו גם מהות , שהיא הוויה של הדבר, שאליו הדבר מוכרח להיות מחובר תמיד. אבל כאשר הצורה והמהות הם אחד ממש, שההוויה והלבוש הם אחד ממש, אז מצד אחד זו שלמות האחדות. כי המהות לא נפרדת מהצורה, אלא הם אחד ממש. אבל זו גם שלמות הנפרדות, כי שום דבר לא נמצא באחדות עם שום דבר, כי יש רק ישות אחת ממש. ואז זו גם ... כי תמיד יש מכנה משותף והוויה אחת, שמאחדת את הנפרדות. כי המקום המציאות, הם מקיפים את הכל, והם מאחדים את כל מה שבתוכם. והמציאות, מקיפה את המהות והצורה, ומאחדת אותם. אבל כשיש רק ישות אחת ויחידה, שאפילו זמן ומקום אין, אז זו שלמות הנפרדות, שאין שום מכנה משותף ושום אחדות כלל. ...

... היא תפיסה אפשרית ולא עובדה מוחלטת. לכן, אדם שמצליח להשתחרר מהתפיסה הזו, יוכל להרגיש טוב גם בלי להיות משועבד לרצון לאהוב את עצמו. מדוע אנשים לא שואלים שאלות מהותיות? אליעד משווה את החיים שלנו לסרט מטריקס, שבו רוב האנשים ... מבלי להטיל ספק בתפיסות הבסיסיות שלהם. רוב האנשים עסוקים בשאלות כמו איך להשיג כסף?, איך למצוא זוגיות?, איפה לגור?, אך לא עוצרים לשאול את עצמם שאלות בסיסיות ומהותיות כמו: למה כל כך חשוב לי לאהוב את עצמי? מדוע לשנוא את עצמי ... אליעד, זאת לא חזרה אמיתית אחורה, אלא חזרה למקום שבו האדם נמצא כדי לפתור את הבעיה עם הבנה עמוקה יותר. המטרה היא לחזור לבסיס (Back to basics) כדי להבין את המהות בצורה יסודית יותר, ובכך לשפר את היכולת להתמודד עם אתגרים ... טוב. כלומר, התחושה שהכרח לאהוב את עצמך כדי להיות מאושר אינה בהכרח נכונה. ייתכן שאדם ישנא את עצמו ובכל זאת ירגיש טוב. מדוע אנשים אינם שואלים את עצמם שאלות מהותיות? רוב האנשים בעולם אינם שואלים את עצמם את השאלות הבסיסיות ... בתהליך ההבנה? בדומה למשחק מחשב, ייתכן שלפני שאדם יוכל להתקדם לרמה הבאה, עליו להשלים שלבים קודמים. לפעמים נראה שהתקדמנו, אבל בעצם חזרנו לרמה קודמת כי משהו מהותי לא נפתר. לדוגמה, אדם שמתקשה בקשרים זוגיים יכול לחשוב שהוא ... אליעד: ובוא נניח שתגיע למסקנה מחויב לי שלאהוב את עצמי עושה לי טוב, לא לאהוב את עצמי עושה לי רע, אוקי אבל למה אתה רוצה שיהיה לך טוב ולא רע? ש: זאת כבר המהות הבאה. אליעד: נכון אבל ממנה בלפני למה בלאהוב את עצמי עושה לי ... באמת מחויב אתה קיבלת פטור, אתה יכול לבחור עכשיו מה אתה רוצה. ש: אתה מסכים כאילו אני חושב שהעניין הזה שאם לא, שיש עניין של Levels שזה מתחיל מהצורה ואז עובר מהות ואז יותר מהות, נכון ואז אני חושב שאם לא סיימת כמו במשחק מחשב שאתה צריך ... עצמך, קודם כל זאת לא חזרה ל basics, זאת חזרה למקום שבו אתה נמצא כי הbasic יכול להיות אחר אבל אני אומר באופן יחסי גם כיום אתה פחות חושב על הצורה ויותר על המהות, באופן יחסי ואף על פי כן יש ספיחים. זה באופן יחסי, זה כאילו כמה אחוז מהזמן אתה חושב על המהות וכמה אתה חושב על הצורה. עכשיו ככל שתחשוב יותר על המהות ככה גם המהות הזאת תהפוך להיות הצורה ואז תחשוב על המהות שלה. ש: כן אבל הדבר הזה שמטריד אותי הוא עדיין יש שמה, גם בא ...

... ותחקור את השאלה לעומק, תגלה שהפחד מהמוות לא באמת רלוונטי. האם יש מהות לנפילה במבוך הזה? אליעד מסביר עוד דרך בה ניתן להימנע מהפחד מהמוות - אם תבין את זהותך האמיתית, תוכל להפסיק לפחד. השיחה מתפתחת לשאלות פילוסופיות על המהות , על קיום ועל איך הפחד מהמוות שייך לתפיסות שגויות של מהות החיים והקיום. אם אתה תמשיך לשאול את עצמך מי אני? עד הסוף, תמצא את התשובה - אתה חלק מהמציאות הגדולה, חלק מהיקום, והחיים הם רק אחד מהיבטי הקיום שלך. הסיבה ... של המשחק. כל פחד שאתה חווה נובע מהאדם שאתה חושב שאתה, אך אם תבין את מהותך האמיתית ותבין שאתה חלק מהמציאות הגדולה, תוכל להתמודד עם הפחד מהמחשבה על המוות. פחד מהמוות משמעות החיים איך לא לפחד למות המוות והקיום האם יש חיים אחרי ... מי זה זה ומי זה זה אתה בסוף תגיע לראשון והראשון בשרשרת אתה תגיע למהות של עצמך והמהות של עצמך את עשוי, אתה חלק מהמציאות נכון? ש: כן. אליעד: אתה חלק מהמציאות, יפה האני שלך הוא חלק מהמציאות הוא עשוי מהמציאות, המציאות תמיד קיימת? ש: כל זמן ... ואם אתה תחפש מה מחויב מה אפשרי, אפשרי מחויב אתה תגלה שמצד האמת אתה המהות של המציאות שהיא אף פעם לא משתנה ואז אתה לא יכול למות בכל מקרה. ש: מה המהות של המציאות? אליעד: כלום. ש: אבל אני לא כלום, אני כלום? אליעד: עמוק כן. אני מסביר עוד פעם יש מציאות המציאות יכולה למות? ש: המציאות לא יכולה גם כן למות. ... זמן שהוא לא היה קיים אם הוא לא היה קיים הוא גם ימות אבל מצד שני המהות לא יכולה למות המהות היא נצחית. עכשיו נניח שבן אדם מסתכל על הקיר והוא באמת חושב שזה אני הוא חושב כאילו רואה את האני הגדול, זה אני הכל זה אני בן אדם כזה נגיד לא מפחד למות ...

... דברים, לדחות לרגע האחרון, קשיי ריכוז, הפרעת קשב וריכוז, לא מצליח להתרכז, קבלת החלטות מהי באמת המהות של דחיינות? כאשר אדם אומר שהוא ... אם הוא נח, הוא דוחה את המשימות שהיו אמורות להתבצע בזמן זה. כלומר, דחייה היא בלתי נמנעת ומהווה חלק מהותי מהחיים עצמם. הבעיה בדחיינות ... את הפעולה, גם אז ייעלם הסבל, משום שהספק נעלם. מה הקשר בין דחיינות להפרעת קשב וריכוז? אליעד מסביר שהמהות של הפרעת קשב וריכוז דומה מאוד למהות של דחיינות. הוא מדגיש שאין ... דחיינות. ניהול זמן מוטיבציה וביצוע פרודוקטיביות פסיכולוגיה של קבלת החלטות שיפור הרגלים דחיינות - מהות הבעיה והפתרון כאשר אדם אומר ... זאת כדחיינות. לעומת זאת, כשמדובר במשימות יומיומיות שהן חובה בעיניהם - אז הם חווים זאת כבעיה. המהות של דחיינות אינה רק חוסר עשייה, ... זמן מוטיבציה וביצוע פרודוקטיביות פסיכולוגיה של קבלת החלטות שיפור הרגלים עכשיו הנושא זה דחיינות מה המהות של בן אדם שאומר אני סובל מדחיינות מה המהות של העניין אתה שמעת פעם מישהו ... נתחיל מזה אתה שמעת פעם על מישהו שדוחה דברים יפה, שמעת פעם על מישהו שחושב שהוא דוחה דברים, אוקי מה המהות של העניין מה עומד מאחורי אותו ... הגדיר את זה במילה דחיינות זה בגלל שהוא שמע על המושג דחיינות זה נכון האם זה נכון כן. ש: אבל מה המהות של. אליעד: רגע שנייה אבל זה ... רע לי מזה שאני דוחה דברים מחויב, האם מחויב שזה רק בגלל שהוא שמע שזה רע? ש: לא. אליעד: יפה אז מה המהות של זה. ש: המהות זה שהוא רוצה לעשות משהו והוא ... רכיב. ש: יש את הרכיב של צריך לעשות את זה לדעתי כאילו יש דברים שהוא רוצה שזה לא מחויב. אליעד: אז המהות זה אני לא מספיק לעשות דברים ... לא מעריך נכונה את הדברים לא רואה את היתרונות החסרונות את הבעיות שיש ואז הוא. אליעד: אוקי אז מה מהות הבעיה שלו? ש: שיפוטיות זאת ...

... מעוצבים? ולכאורה השאלה היא קשה עוד יותר. כי העיצוב הוא הרי חיצוני בלבד. ומאחר שהעיצוב לא משנה את המהות של הדבר, אז מדוע בכלל זה מעניין את האדם העיצוב החיצוני של הדבר, הרי אין שום שינוי בדבר עצמו. ומאחר שבסופו של ... את התכלית שלו בצורה יותר יעילה והוא כמובן טוב. והשאלה כאן, היא על עניין היופי החיצוני שלא משנה את מהות הדבר. והשאלה היא, מהי מהותו של היופי ושל העיצוב שמושכים את האדם? ושאלה נוספת היא, מה בעצם גורם לבני אדם לאהוב עיצוב אחד ויופי אחד יותר ... ומצד האמת, כל הדברים שבעולם, כולם הם מעוצבים וכל הדברים שבעולם יפים עם היופי שיחודי להם. אז מהי מהות המשיכה של האדם ליופי ולעיצוב מסוים? והעניין הוא, כי השלמות, היא הטוב שיש בכל דבר. והטוב שיש בכל דבר, הוא ... ולא תמיד האדם מסוגל להכיל בתוכו את הדבר הגדול, אז הוא נהנה מהחיצוניות של הדבר. כי שלמות ההנאה היא מהמהות של המציאות. אבל המציאות היא אין סופית. והשלמות היא האין סוף עצמו. כי שלמות = אין סוף. והאדם שלא מסוגל להכיל ... ביארתי במספר מקומות. והיכולת של האדם להמשך לחיצונית, וליהנות מהפנימיות באמצעות החיצוניות, היא כל המהות של העולם, שהכל אחד והמהות היא אחת, אבל האחדות הזאת באה לידי ביטוי בנפרדות החיצונית. ואם לא הייתה לאדם אפשרות ליהנות מהפנימיות באמצעות החיצוניות, הרי שלא הייתה אפשרות שהמהות תהיה מצומצמת, ואז לא היה קיום לדברים נפרדים. ובסופו של דבר, בחיים האמתיים, האדם בהחלט נהנה מהחיצוניות, אבל ... היא מקושרת לשורש שלה. דהיינו, כאשר האדם מבין את המשמעות של כל דבר נפרד. וכל רגע הוא צורה חיצונית של מהותו של הזמן. ואם לא הייתה חיצוניות, לא היו רגעים שונים של הזמן וכולי. ובקיצור, האדם יכול ליהנות טוב יותר ...