... המדויקת שמובילה לה. אליעד הדגיש שזו נקודת המוצא לכל תהליך - הבנת מהות הבעיה לפני שמחפשים לה פתרון. הוא הציע דוגמה של אדם שנמצא עם אנשים בחדר, ושואל את עצמו מה בדיוק גורם לו ... פסיכי, והאם אנחנו יכולים להימנע מהחושבים עלינו, מוביל למסקנה שכל מהות הפחדים הללו נובעת ממקום של חוסר קבלה עצמית. לסיום, אליעד הציע גישה שבה לא נשפוט את עצמנו על פי דעות אחרים, ...

... לאקס לשתול מחשבות לאקסית לשתול מחשבות ללקוח לשתול מחשבות שליליות לתקוף את המחשבות לתקוף את המחשבות השליליות מאיפה באות המחשבות? מה המחשבה הבאה שלך? מה זה מחשבה? מהות המחשבה מהות המחשבות מהי המחשבה ...

... במקום העצמה אישית. כיצד קשורה תפיסת אני אלוהים לתופעת הכת? אם אדם טוען אני אלוהים במובן שהוא עליון על האחרים (ורק לו יש מהות אלוהית), זה מעיד על יצירת דפוס כת. אך אם אדם טוען אני אלוהים במובן שכולם, כולל בעלי החיים והדומם, הם ביטויים שווים של אותה מהות אלוהית, אז אין כאן עליונות או פולחן אישיות, ולכן זה לא מעיד על כת. מדוע חשוב להבדיל בין ...

... ההוראות. השפעת השאלה למה על ההבנה: כאשר אדם שואל למה, הוא לא רק עוסק בשאלות על מהות התופעה אלא מחפש את סיבת התופעה. בכך הוא מגלה חוקיות שחוזרת על ... את עצמך לעקרונות תודעתיים שמובילים אותך להבנה רחבה יותר של העולם. שאלות נבונות על מהות הסיבות והמניעים מאחורי כל דבר מאפשרות לאדם לא רק להבין תחום ...

רנה דקארט, אני חושב משמע אני קיים

לימודי ארכיאולוגיה, לימודי היסטוריה, איך הכל התחיל? חפירות ארכיאולוגיות, ארכיאולוגים, היסטוריונים, לחקור את הסיבה הראשונה, למצוא את הסיבה הראשונה, לחקור את העבר, לחקור את המציאות

... עם מחירים שונים, ולכן אני אשמח אם תוכל להסביר לי בקצרה מה בדיוק אתה צריך, כדי שאני אוכל לומר לך מה המחיר המדויק עבורך בהתאם לצרכים שלך. כאשר מהות העצה היא, לומר ללקוח שאי אפשר לומר לו מה המחיר, כי המחיר הוא תלוי קודם כל להבין את הצרכים שלו ובהתאם לכך את המוצר ... לו את המוצר. לדוגמה: כמה המחשב הזה עולה? תשובה אפשרית: קודם כל אני צריך לקבל ממך תשובות לכמה שאלות ורק אחר כך אוכל לומר לך מה המחיר. דהיינו, מהות המסר היא, אני איש המכירות, אני צריך לבחון אותך הלקוח ולהעמיד אותך הלקוח במבחן, לפני שאני בכלל אסכים להפוך אותך ללקוח ...

... יגרמו לחברה להצליח יותר? חשוב להפגין בשיחה מוכנות להשתפר, ולנסות ליצור שיח ברור יותר סביב מהות התפקיד והציפיות. מה אם העובד מרגיש שאין הגדרה ברורה של התפקיד? אליעד מזהיר מהתעקשות על ... האם יש אינדיקציות ממשיות לחוסר מוטיבציה? האם העובד לא פעל במרץ, או שמדובר באי - הבנה של מהות התפקיד? למשל, אם הטענה היא שהפרויקטים תקועים, יש לברר: מה הסיבה לכך - עומס? אילוצים ...

... למהות, דרך רוחנית, להגיע להארה רוחנית, להתעסק במהות, להתעסק בצורה, להגיע לאמת, מודעות עצמית, להבין את המציאות למה אנשים מתעסקים בצורות במקום להתעסק במהות? הנושא המרכזי של התוכן הוא השאלה למה אנשים מעדיפים לעסוק בדברים קטנים ובצורות החיצוניות של החיים, במקום לחקור את המהות העמוקה של המציאות. אליעד כהן מסביר כי בחיים ישנן שתי אפשרויות מרכזיות: לעסוק במהות הדברים, כלומר, להבין את החוקיות הבסיסית שמאחורי כל תופעה, או להתמקד בצורה, כלומר, לעסוק בפרטים הקטנים, בפעולות היום - יום ובנושאים נקודתיים. הוא מדגיש שהרבה אנשים ... ששאלות אלו נתפסות בעיניהם כמופשטות, כבדות או חסרות תועלת. מה גורם לאנשים להעדיף שאלות קטנות על פני שאלות מהותיות? אליעד מדגים את הרעיון באמצעות דוגמה של אימון במשקולות. הוא מסביר שאפשר להתחיל באימונים קלים ולעלות בהדרגה, ואפשר להתחיל ישר עם המשקולת הכבדה ביותר. לכאורה, נראה ... כלומר, לעסוק בצורה החיצונית של ההתנהגות. לברר למה הוא מעשן מלכתחילה, ולפתור את הבעיה מהשורש, כלומר, לעסוק במהות. אליעד מראה כיצד קל לאנשים להבין את הרעיון כשמדובר בשאלה פרקטית כמו הפסקת עישון, אך כאשר מדובר בשאלות כמו אמונה באלוהים או שאלות פילוסופיות יותר, הם מתקשים לראות שמדובר באותו מנגנון בדיוק, ולכן הם בוחרים לעסוק בצורות החיצוניות. למה אנשים חושבים שהתעסקות במהות גורמת לבלבול או שיגעון? אליעד כהן מצביע על תופעה של אנשים המנסים לקפוץ ישר למהות בלי שיהיה להם בסיס יציב. הם מתחילים לפקפק בהכל מהר מדי, מאבדים את היכולת לחיות חיים רגילים ויציבים, ולבסוף נשארים במצב של ספק תמידי, מבולבלים ומתוסכלים. לדבריו, אדם ... ואין לו שום בסיס להישען עליו. לכן הוא ממליץ על גישה הדרגתית ומאוזנת, שבה האדם מתרגל את היכולת להתעמק בשאלות מהותיות לצד עיסוק בדברים היומיומיים, וכך הוא מונע מצב של בלבול וחוסר איזון. האם יש דרך אחת נכונה לחקור את המציאות? אליעד מציין שאין דרך אחת נכונה שמתאימה לכולם. יש אנשים ... הגדולות. במקרה כזה, הדבר הנכון לעשות הוא לעזור לו לפתור את השאלה הקטנה, גם אם ברור שזו רק צורה אחת ולא המהות. אליעד מדגיש שאם אדם היה מבין לעומק את המושגים של יש ואין (המהות הבסיסית ביותר), הוא היה פותר בקלות גם את כל השאלות הפרקטיות, משום שכל השאלות האחרות נגזרות מהשאלה הבסיסית הזאת. אך הוא מציין שרוב האנשים לא מוכנים נפשית או שכלית להתמודד עם המהות ישירות, ולכן הם בוחרים להתמקד בנושאים נקודתיים וקלים יותר. איך אפשר לדעת אם אדם באמת מחובר למהות או רק מדמיין? אליעד מסביר שאדם שבאמת מחובר למהות מסוגל לראות את החוקיות הבסיסית מאחורי כל תופעה או בעיה, אפילו הקטנה ביותר. אם אדם אומר שהוא מבין את המהות אך עדיין מתקשה לפתור בעיות פשוטות או נקודתיות, כנראה שהוא לא באמת הבין את המהות עד הסוף. הוא מדגים זאת בכך שאם אדם מבין לעומק איך לפתור משחק חשיבה אחד עד הסוף, הוא יכול ליישם את ההבנה שלו על משחקים אחרים, כי הוא הבין את העיקרון הבסיסי. אם האדם ... זה סימן לכך שההבנה שלו לא עמוקה מספיק. לסיכום, המסר המרכזי שאליעד כהן מנסה להעביר הוא שיש חשיבות רבה לחיבור למהות ולחקירת המציאות עד לשורשיה העמוקים ביותר, אך יש לעשות זאת באופן מאוזן ומודע, בהתאם ליכולת האישית של כל אדם. מה ההבדל בין מהות לצורה? איך להבין את המציאות לעומק? האם עדיף לעסוק בשאלות גדולות או בשאלות יומיומיות? איך להתחבר למהות החיים? למה קשה להבין את המהות? איך להפסיק לעסוק בשאלות קטנות? מה זה מודעות עצמית? ...

... להיות אלוהים, למצוא את המהות, מהי המהות הראשונה? מחויב המציאות, המצוי הראשון, אין הבדל בין יש לאין, מקיף למקיף עד אין סוף, מקיפים מעל השכל, מקיפים מחוץ לשכל, שכל מעל השכל מהי המהות הראשונה וכיצד להגיע אליה? אליעד כהן בהרצאתו מתייחס לספר להיות אלוהים, שבו הוא מסביר את תהליך החקירה של האדם בדרך להבנת המהות הראשונה, הנקראת גם מחויב המציאות או המצוי הראשון. אליעד מסביר שהשאלה הראשונה שיש לשאול היא מהי ... אז הכוס אינה הישות הראשונה והיא מורכבת. למה התחושה אני אינה המהות הראשונה? אליעד מסביר שאדם עשוי לחשוב שהאני שלו הוא הדבר הבטוח ביותר שקיים, אך גם המושג אני ... שמוגדר כלא אני. ברגע שיש אני ויש גם לא אני, ברור שהאני אינו המהות הראשונה. הוא מדגים את זה בשאלות פשוטות: האם האדם חווה אני? כן. והאם הוא חווה גם דברים אחרים ... משום שהוא בנוי מניגוד ללא אני. מדוע גם היש וגם האין אינם המהות הראשונה? אליעד ממשיך ואומר שאם ישנו דבר ולו יש הפך, אז הדבר הזה לא יכול להיות הראשון. היש קיים כי יש לו הפך, שהוא אין. לכן, גם היש וגם האין אינם מהות ראשונית. מכיוון שלכל דבר שיש לו הפך הוא אינו הראשון, הרי שגם יש וגם אין אינם יכולים להיות המהות הראשונה, אלא רק צורות או ביטויים של משהו עמוק יותר. מכאן, הוא מוביל למחשבה על דבר שאינו יש ... מעבר מעבר ליכולת התפיסה השכלית הרגילה. מדוע לא ניתן להבין את המהות הראשונה בשכל? אליעד כהן מדגיש שהמהות הראשונה נמצאת מעבר לשכל האנושי, משום שהשכל יכול לתפוס רק דברים שיש להם הפך ברור, כגון אני ולא ... טוב, ולכן הוא מסביר שההבדלים הללו מוכיחים שהאדם עדיין לא הגיע למהות הראשונה האמיתית שהיא מעבר לכל הגדרה או חוויה. האם יש מצב מעבר לשכל האנושי? אליעד מתאר מצב ... אם הוא מבין שכל המשחק הזה הוא רק צורה של רעיון פנימי יותר, ושהמהות של הכל היא מעבר ליכולת ההבנה של השכל האנושי. הוא מציין שיש אנשים שחושבים שאם הם הגיעו להבנה ... עד אינסוף, כלומר, תמיד יש רובד עמוק יותר, בלתי נתפס. מהי המהות הראשונה? מחויב המציאות מקיף למקיף עד אינסוף איך לדעת אם ישות מורכבת? אין הבדל בין יש לאין? מה ...