... לתמיד, הוא טעות נפוצה. ברגע שהאדם משיג את מה שהוא רוצה, מיד צץ רצון חדש. הסיבה לכך היא שכל המהות של הרצון היא יצירת תנועה מתמדת. הרצון חייב להישאר לא ממומש לחלוטין כדי שיהיה עניין בחיים. אם לא יהיה ... יהיה מרוצה לחלוטין - הוא יאבד את טעם החיים, כי הרצון מתמלא רק באמצעות חיסרון והתגברות על אתגרים. זוהי מהות החיים לפי אליעד: הרצון למלא את הרצון הוא אינסופי, ולכן האדם צריך להבין את טבעו של הרצון כדי להפחית ...

... שלו. התהליך של התבוננות חוזרת מוביל לשחרור אמיתי, מכיוון שהאדם מבין בסופו של דבר שכל רצון הוא חלק מאותה מהות פנימית אחת. זוהי הדרך להבין מדוע הוא רוצה את מה שהוא רוצה, ומכך להגיע לשלווה פנימית מוחלטת. כיצד השגת ...

... הכיסא הם אובייקטים במרחב. אבל אנחנו עדיין מזדהים יותר עם הגוף ופחות עם הכיסא. הסיבה היא לא הבדל אמיתי ומהותי ביניהם, אלא הבדל בתפיסה התודעתית שלנו. אליעד מסביר שההבדל נובע מכך שהתודעה יוצרת נפרדות, ומזה שהיא יוצרת נפרדות בין ... יותר אני מאשר צורה אחרת. לדוגמה, הגוף מרגיש לנו קרוב יותר לעצמנו מהכיסא, לא כי הוא באמת קרוב יותר במהותו, אלא כי התפיסה שלנו יוצרת הזדהות רגשית ותחושתית גדולה יותר איתו. מדוע ההזדהות עם הגוף חזקה יותר מאשר עם ... חוויה חושית ברורה ממנו - אנחנו חשים כאב או נוחות דרך הגוף. אך עדיין, אם נתבונן לעומק, אין הבדל מהותי בין הגוף לבין כל אובייקט אחר בעולם. הכל חלק מאותה מציאות אחת, וההפרדה נוצרת רק בתפיסה שלנו. כאשר שואלים ... שאני בכלל מרגיש הפרדה? מהו פרדוקס הקיום שאליעד מדבר עליו? פרדוקס הקיום הוא השאלה הבסיסית והעמוקה ביותר: איך ייתכן שממהות אחת ויחידה נוצרת חוויה של ריבוי וצורות שונות? הרי בשורש הכל אחד, הכל מחובר, הכל זהה. אז איך אנחנו חווים פיצול של אותה מציאות לשתי צורות ויותר? למשל, איך פתאום קיימים גוף וכיסא בתפיסה שלנו, כשבשורש יש רק מהות אחת ויחידה? הפרדוקס הזה מוביל אותנו לשאלת ההזדהות: איך יכול להיות שאני תופס את עצמי כנפרד, כאני, בעוד שבמהות הכל מאוחד לחלוטין? למה יש חוויה של פנים וחוץ? למה אני תופס חלק מהמציאות כעצמי וחלק אחר כחיצוני לי? ...

... אין חילוק כלל בין האירועים. אליעד מדגים זאת בעזרת דוגמה ברורה: אדם שיש לו שלום במידותיו, לא ירגיש הבדל מהותי בין מצב שבו הוא מצליח במשימה לבין מצב שבו הוא נכשל. בשני המצבים, האדם יראה וירגיש את השם יתברך ... ישראל, או בין חברים ומשפחה), נדמה כמשימה קשה יותר מאשר להשיג שלום פנימי. אבל בפועל, הוא מסביר שאין הבדל מהותי בין שלום פנימי לבין שלום חיצוני. למעשה, החוויה שאדם מרגיש מול קושי או מאבק עם אנשים אחרים, היא בדיוק ... מרגיש קושי, בלבול, עומס או חוסר משמעות. שם, ברגעים האלה, האדם יכול לגלות את האלוהים שבכל דבר ודבר. זו מהות השלום האמיתית שאליה אליעד מכוון בלימוד של ליקוטי מוהרן. איך ללמוד ליקוטי מוהרן? מה זה שלום במידות? איך למצוא ...

... זהויות שהתרחשה בין בן מלך לבין בן שפחה. המיילדת החליפה בין התינוקות, וכך בן המלך גדל ללא הכרה של מהותו האמיתית. כאשר התבגר, מצא עצמו ביער ושם פגש אדם המכונה איש היער, דמות המנותקת לחלוטין מן העולם המוכר לנו. ... יכולת שמאפשרת לאדם לראות את המשמעויות העמוקות שמאחורי הדברים הגלויים, להבין את ההקשרים הסמויים בין מצבים שונים, ולזהות את מהותם האמיתית של אירועים ודברים מעבר לנראה לעין. מה המשמעות של המדינה שהפכה את המלך לחכם ואת עצמה לטיפשה? לאחר ... בעל חיים, החיה התחילה לנגן מנגינה נפלאה. המשמעות היא שהיכולת להבין דבר מתוך דבר מאפשרת לאדם לגלות את המשמעות והמהות הפנימית שנמצאת בתוך המציאות החומרית, לראות את היופי, את העומק, ואת האמת שמסתתרת מאחורי הצורה החיצונית של העולם. אך ... הזהות הסיפור מתחיל בהחלפת הבנים - בן המלך ובן השפחה. זהו משל למציאות שבה האדם לא תמיד חי לפי מהותו האמיתית. פעמים רבות אדם מוצא את עצמו חי חיים שאינם תואמים את האמת הפנימית שלו, והוא נדרש לעבור תהליך ... ולגלות משמעויות נסתרות בדברים. זו תובנה שמאפשרת לאדם לפרוץ מעבר למה שנראה לעין ולרדת לשורש הדברים. המדינה והמלך - מהות החכמה לאחר מכן בן המלך מגיע למדינה שבה היה מלך חכם, וכאשר מת, הוחלט לשנות את שם המדינה למדינה ... יוצא דופן. המדינה מסמלת את העולם, והמלך מסמל את השלטון על המציאות. כשחכמת המלך נשכחת, העולם נתפס כמתוחכם והמלך (המהות) כטיפש. הגן האסור - מבחן הפחד הניסיון להיכנס לגן הוא סמל להתמודדות עם פחדים. כל מי שנכנס לגן מתחיל ... נוצרים כאשר האדם לא מבין את המציאות האמיתית, ככל שההבנה גדלה, הפחדים נעלמים. כאשר האדם רודף אחרי האמת ומתמקד במהות הפנימית של הדברים (המלך שהשלום שלו), הוא מסוגל להתגבר על כל מכשול. לברוח מהפחדים זה הדבר הכי גרוע שאפשר ... אף אחד לא רודף אחריך יותר. זאת אומרת, למה רדפו אחרי הבן אדם, כי המלך לא היה במרכז הגן, המהות לא היתה המרכז. אם ההבנה של האחדות של המרכז, של המוחלטות היא המרכז, הגן אתה יכול להכנס ליהנות, לטייל ... שכל פעם שתשים אותה פתאום תראה שהבהמה מתחילה לנגן. מה זאת אומרת הבהמה מתחילה לנגון? אתה פתאום תראה את המהות של הצורה. הבהמה הגשמי מתחיל לנגן איזה ניגון, איזה משהו פנימי. ואז הבן מלך מאד התלהב מזה. מה הכוונה? ... בורח? אומר הגן הזה על הפנים, אי אפשר להכנס לשם כל מי שנכנס רודפים אחריו. או שאתה אומר מה המהות? משהו באמת מרביץ לו? מה באמת באמת זה חיסרון? או שרק נראה לי שזה חיסרון? אתה מבין את הכוונה. ...

... לפעמים שוכח תפיסות חשובות שלו? אליעד מסביר, שלפעמים האדם שוכח רעיונות מסוימים מכיוון שהוא מסתכל על צורה ולא על מהות. כשמסתכלים רק על הצורות השונות שהמציאות מופיעה בהן, אפשר לשכוח את המהות הפנימית, שהיא האחדות. אם אדם יזכור את המהות של מה שחווה אתמול ושל מה שהוא חווה היום, לא תהיה לו בעיה של שכחה, כי במהות הכל תמיד מחובר. מה הקשר בין צדיק לבין הבאת כל אחד לתכליתו? הצדיק מסוגל להסתכל על כל אדם, על ...

... מסביר למה אנשים תמיד רוצים להיות הכי טובים, למה יש לאדם את הדחף התמידי לתחרותיות והישגיות, ומפרט לעומק את מהות התחרותיות האנושית, באמצעות מגוון רחב של דוגמאות והסברים מפורטים. מה הקשר בין תחרותיות לרצון להיות אלוהים? הסיבה שבני אדם ... שבו שני הפכים מתקיימים בו זמנית. רק כאשר האדם יכול להחזיק בראש שתי מחשבות הפוכות בו זמנית, להבין את המהות של שלמות באופן מוחלט, הוא משתחרר מהמרוץ האינסופי. השלמות האמיתית היא דבר שנמצא מחוץ להגדרות, מחוץ לשכל, ולכן כל ...

... גדול יותר. מה המשמעות של השאלה למה דווקא ככה בלימוד המצוות? אליעד מסביר שדרך השאלה למה? אפשר לחשוף את מהות השכל הגדול. הוא מדגים את זה דרך המצוות, ואומר שכל מצווה שהבורא נותן לנו, מכילה צמצום של חכמתו. לדוגמה, ...

... האדם בפועל? ההשלכה הפרקטית היא שלמרות שהאדם עושה טעויות ועבירות, הוא לא אמור להיכנס לייאוש מוחלט. לפי רבי נחמן, מהות ההסתכלות החיובית של הקבה היא לחזק את האדם בעבודתו הרוחנית, כך שהוא ימשיך להתקדם. אם האדם יחשוב שאלוהים שופט ...

... הקשורים בחג החנוכה ובמושג הודאה, והדרך שבה רבי נחמן משתמש במושגים האלה כדי לחבר בין עניינים שונים ולחשוף את מהותם הפנימית. מהי משמעות ההודאה על פי ליקוטי מוהרן? אליעד מסביר כי רבי נחמן מדבר על חג חנוכה כימים של ... כל דיבוריו וכל פעולותיו למלאים באמת וחסד. בסופו של דבר, אליעד מדגיש שלימוד נכון של ליקוטי מוהרן הוא הבנת מהות הדברים, התהליך של ההבנה העמוקה, החיבור בין כל המושגים, והיכולת לראות בכל דבר את השורש הפנימי שלו, שהוא בסופו ...