... כאלה, מה עוד? ש: שיש דבר כזה בן אדם שיש דבר כזה מחשבה. אליעד: מחשבה לא יש דבר כזה ידיעה, נכון מה עוד? ש: שאפשר לשאול את זה. אליעד: לא מה עוד הוא מניח שיש דבר כזה, בן אדם יודע שהוא אוהב את עצמו אז ככה יש לנו אהבה יש לנו אהבה עצמית ויש בן אדם יש ידיעה ויש בן אדם שיודע ואתה יכול לדעת שאתה אוהב את עצמך. עכשיו השאלה שלו יושבת איך בן אדם יודע ...

... מראש, ולא להתייאש. הוא מדגים זאת באמצעות משל של בריחה מהכלא: אם מנסים לברוח, צריך לרוץ בכל הכוח, מתוך ידיעה שאולי תחזור לכלא, אבל כל פעם מחדש לתת את כל הכוח. לדוגמה, מי שמפסיק לעשן צריך להפסיק מיידית, אך ...

... הוא לא מודע לכך שהוא עושה זאת. הוא אינו יודע את האמת, ולכן השקר הוא בשוגג, טעות שנובעת מחוסר ידיעה או מחוסר תשומת לב. רוב האנשים אינם קוראים לסיטואציה כזו שקר, אלא טעות או טעות בשגגה. מתי אנשים יגדירו ...

... מתן תשובות לא נכונות חוסם את האדם להבין את האמת על עצמו. לעומת זאת, אם האדם נשאר באי - ידיעה וממשיך לחקור, הוא מאפשר לעצמו להגיע לתשובות אמיתיות יותר ומדויקות יותר. אליעד מזהיר מהנטייה לתת תשובות שטחיות או ממהרות, כי הדבר סוגר את האפשרות לגלות את התשובה הנכונה והאמיתית. עדיף להודות בחוסר ידיעה מאשר לומר תשובות שגויות. איך להבין את הרצון שלי? למה אני רוצה לעשן? איך לנתח את הרצון שלי? מהן ...

ידיעה ואי ידיעה בו זמנית, ככל שאני יודע יותר ככה אני יודע פחות, חוויית ידיעה, חוויית חוסר ידיעה, חוויות מנוגדות בו זמנית, תכלית הידיעה שלא נדע ממש, הלא יודע שלי גדול מהיודע שלי, רבי נחמן מברסלב איך ייתכן שככל שאני יודע יותר, אני יודע פחות? אליעד כהן מסביר באופן מפורט על הנושא הפילוסופי והעמוק של ידיעה ואי ידיעה בו - זמנית, תוך התייחסות לרעיון של רבי נחמן מברסלב. הוא מתחיל בהבהרה של האמירה הידועה, ככל שאני יודע ... של הדברים שקיימים בעולם. אבל, הוא מדגיש שההבנה הזאת היא עדיין לא מספיק עמוקה, כי בעצם החוויה היא של ידיעה וחוסר ידיעה בו זמנית, באותו רגע, ביחס לאותו דבר עצמו. ההסבר מתחיל בדוגמה פשוטה - אם אדם קם בבוקר ושואלים אותו: ... יודע - רשימה של שפות אחרות שהוא לא יודע. אם למחרת הוא לומד שפה חדשה, אז באופן אוטומטי גדלה הידיעה שלו, אבל באותו זמן גדלה גם רשימת הדברים שהוא מודע לכך שאינו יודע. אם אתמול ידע 2 שפות ולא ... האם אני באמת בטוח שיש כאן שולחן?, האם החוויה הזאת ממלאת אותי במאה אחוז?, ואז הוא מבין שתוך כדי הידיעה הברורה הזאת, קיימת בתוכו גם חוויה של ספק. למה? כי אדם יכול לדמיין גם את האפשרות ההפוכה, שאולי אין ... דמיון. למרות שהשכל אומר יש שולחן, בתוך החוויה האישית עדיין נשארת תחושה של אולי אין באמת שולחן. לכן, חוויית הידיעה שלו לא יכולה למלא אותו לגמרי - תמיד נשארת תחושה של ספק קל שמערערת על הידיעה הוודאית. מדוע לימוד של תחום חדש מגביר גם את חוסר הידיעה? אליעד מביא דוגמה נוספת: אדם שלומד ספר חדש. ככל שהוא קורא יותר ספרים, הוא מרגיש מצד אחד שהוא מבין ... יהיה מודע ליותר דברים שאינו יודע בתחום הרפואה. מכאן נובעת התחושה שככל שאתה יודע יותר, אתה גם מודע לחוסר ידיעה גדול יותר. מה המשמעות של חוויה פנימית של לא יודע? אליעד מדגיש שרבי נחמן התכוון לדבר עמוק אף יותר, לא רק שלא נדע דברים רבים, אלא שהידיעה הכי גבוהה היא ההבנה העמוקה שאנחנו לא יודעים באמת. כלומר, לא מדובר בלא יודע שטחי או פשוט, אלא בלא יודע עמוק מאוד, פנימי, שמכיל בתוכו את ההבנה שאפילו הידיעה הוודאית שלנו היא לא באמת ודאית. לדוגמה, אדם יכול להגיד אני לא יודע מה אני רוצה, אבל גם הפיל וגם אדם שטרם נולד יכולים לומר זאת. ההבדל הוא בעומק החוויה: לאדם יש הבנה עמוקה של חוסר הידיעה, ולכן החוויה שלו של לא יודע היא רחבה ועמוקה יותר מאשר חוויית הלא יודע של מי שאין לו מודעות או שכל גבוה. כיצד הידיעה והספק מתקיימים בו זמנית? אליעד מדגים שברגע שהאדם יודע דבר מסוים, הוא בהכרח יכול לדמיין גם את ההיפך שלו. הידיעה לעולם לא מלאה, כי תמיד יש אפשרות להטיל ספק בידיעה. הוא מביא דוגמה נוספת: אדם שאומר אני בטוח ב - 100% שיש פה קיר, אבל האמת היא שבתוכו קיימת אפשרות שהוא יכול לדמיין שאולי אין כאן קיר. אפילו תחושת הביטחון המוחלטת ביותר מסתירה בתוכה ספק דק ועדין. ככל שהידיעה מתרחבת, הספק מתרחב איתה, והחוויה הופכת ליותר מורכבת. האם התרחבות הידיעה באמת מקטינה את חוסר הידיעה? אליעד מסביר שבעצם, אם אדם מתחיל עם שלושה דברים בלבד בעולם שלו, והוא לא יודע אותם לחלוטין, ובסוף היום יש לו עשרה דברים חדשים שהוא יודע - הרי שלכאורה חוסר הידיעה לא קטן, אלא דווקא התפצל והתפרס על יותר נושאים. בסך הכל החוויה של לא יודע נשארה זהה, רק עכשיו היא מתחלקת על עשרה נושאים ולא על שלושה. התוצאה היא שחוויית הלא יודע והידיעה קיימות זו לצד זו ומחלקות ביניהן את החוויה הפנימית של האדם. בסיכום הכללי, אליעד מבהיר שהידיעה והאי - ידיעה אינן הפוכות או מנוגדות, אלא מתקיימות בו זמנית, זו לצד זו, ושתכלית הידיעה העמוקה באמת היא ההכרה שהאדם לא יודע באופן מוחלט דבר בעולם. ככל שאני יודע יותר אני יודע פחות מה הכוונה תכלית הידיעה שלא נדע? חוויית ידיעה וחוסר ידיעה בו זמנית מה הפירוש של הידיעה והספק לפי רבי נחמן? האם הידיעה שלנו היא מוחלטת?

... לדעת בוודאות מה יעשה בחיים, ולקבל את האפשרות של אי - הוודאות כמצב לגיטימי ונורמלי. עצם קבלת האי - ידיעה והספק כמצב אפשרי תוריד ממנו את הלחץ הנפשי ואת החרדה שהוא חש, וכך הוא יהיה מסוגל להסתכל על המצב ... כפי שהיא, בלי להיאחז באשליות שגורמות לו פחדים והתלבטויות. לפי אליעד כהן, האדם צריך לדעת שגם אי ודאות ואי ידיעה הם חלק לגיטימי מהחיים, והוא לא חייב להגיע למצב של וודאות מוחלטת לגבי כל דבר. מה השורה התחתונה שיעזור ... רע, ושזה לגיטימי לא לדעת לפעמים מה לעשות עם החיים שלך. ברגע שהאדם יקבל את האפשרות של אי - הידיעה כחלק נורמלי בחיים, הוא כבר לא יסבול כל כך מההתלבטויות, ואז יהיה לו יותר קל לחיות בשקט פנימי ובביטחון ...

... בך במערכת יחסים. תחילה, הוא מציין כי בגידה יכולה להתרחש במגוון צורות - יכולה להיות תחושת חשש בלבד, או ידיעה מוחלטת שהבן או בת הזוג בוגדים. אליעד מציין את הסקאלה הרחבה של הבגידה, מהחשש הראשוני ועד לידיעה ברורה שאין מקום לספק. כל אחד מהמצבים הללו עשוי להוביל לאי נוחות, בלבול או חוסר וודאות. ואולם, אליעד טוען ...

... תפקידים, ואף אחד לא באמת זקוק להצלה. במצב זה, האדם העוזר לא מרגיש צורך לעזור, אלא משחק בתפקיד מתוך ידיעה שהכל טוב כבר עכשיו. הוא מזהיר מפני אנשים שטוענים שהם עוזרים לאחרים כי זה גורם להם לתחושת סיפוק - ...

... יכול להגיע אליה, היא להבין שבאופן מוחלט הוא לא יכול לדעת שום דבר באופן מוחלט. עצם ההכרה באי - ידיעה היא הקרובה ביותר לחיבור לאמת המוחלטת. האם כדאי לנסות להתחבר לאמת המוחלטת? אליעד מדגיש שאין חובה להיות מחובר לאמת ... בוודאות, ולהודות בכנות שהוא לא באמת יודע שום דבר בוודאות מוחלטת. במילים אחרות, הוא חייב לקבל את אי - הידיעה כמצב קבוע. אליעד מדגיש שזה לא פשוט ולא תמיד אפשרי, אך זו הדרך היחידה שבה אדם יכול לגעת באמיתות ...

... בסופו של דבר, האפשרויות השגויות ינופו, והאדם יישאר עם תשובה ברורה ונכונה. מה עושים אם מגיעים למצב של חוסר ידיעה מוחלטת? אליעד מסביר מה לעשות במקרה שבו אדם הגיע לנקודה שבה הוא באמת ובתמים לא יודע מדוע הוא רוצה ...